【正版全新】 说一切:网络大未来:博客——不可阻挡的个人媒体革命 [美]斯科特·罗森伯格[ScottRosenberg]著 东方出版社 9787506040303 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

博客给了每个人一台印刷机，其释放的社会推动力可以与印刷机相媲美。《说一切》便讲述了那些推动社会进步的人物、文化与科技的故事。斯科特•罗森伯格从一个亲历历史之人的角度，向我们指出了社会进步的方向。《网络大未来:说一切》精彩讲述了博客的历史，有力地证明了博客的历史意义。罗森伯格完美融合了个人与概念性的东西，与网络有异曲同工之妙。

引言 新鲜事物

部分 先锋

章 坦诚相见

第二章 原汁原味的声音

第三章 窥其链接而知其人

第二部分 博窖兴起

第四章 推波助澜

第五章 政治博客运动的兴起

第六章 写博生财

第七章 博客圈大爆炸

第八章 真实的代价

第三部分 博客干的好事!

第九章 记者与博客写手之争

第十章 人手一博

第十一章 未完待续

尾声 犬儒主义者的终曲

后记与致谢

斯科特•罗森堡（Scott Rosenberg）是《梦断代码：两打程序员，三年，4732个缺陷，只为打造超卓软件》的作者。他也是Salon.com的合伙创始人，先后在Salon.com任科技栏编辑和总编。在创办Salon.com之前，他曾为《旧金山观察家报》写过剧评、影评和科技类评论。他的评论还获得过“乔治•吉恩•内森奖”。同时，他还在《纽约时报》、《连线》以及其他刊物上发表过文章。如今，他与妻子以及两个儿子住在加利福尼亚州伯克利市。

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书籍介绍

博客给了每个人一台印刷机，其释放的社会推动力可以与印刷机相媲美。《说一切》便讲述了那些推动社会进步的人物、文化与科技的故事。斯科特•罗森伯格从一个亲历历史之人的角度，向我们指出了社会进步的方向。《网络大未来:说一切》精彩讲述了博客的历史，有力地证明了博客的历史意义。罗森伯格完美融合了个人与概念性的东西，与网络有异曲同工之妙。

• 作者：麂子 发布时间：2011-04-05 17:49:19

  简短的博客发展史吧，没多大理论价值，可以当史料和小说看，但毕竟写的是美国的事情，与我们还是有些隔膜。总之无用，毕业后送给图书馆。

• 作者： 发布时间：2018-07-01 13:37:29

  听说很多民办学校用的是这套教材，很好奇为什么？正好图书馆有整个系统的书籍，便借阅来一探究竟。孩子目前在读中升大，想早些了解目前的教育体系及内容。我一共借阅了朗文国际英语教程学生用书，教师用书，课堂活动，单元测试四本，开面很大，学生内容是彩色的，和人教版形式基本相同，但每个课程的词汇、句型还是很多样化的，类似我们的语文书本和中国版的以词汇为主很不一样，更注重于一个课程一个主题，教师用书满满的字，对每个主题的应教育内容的大纲、扩展描述的很详细，上课更希望孩子们能参与进来，对角色人物的理解很重要，并带有戏剧化色彩。与其说是一本英语教材，更让我觉得像一本语文教材。课堂活动这本书更能体现这个宗旨，让孩子们加入进来是老师最重要的课题，参与感需要老师来鼓动的，怎么表达出来学到内容是我阅读这本教材最大的感受

• 作者：danyboy 发布时间：2020-12-23 19:12:15

  本系列的最后一本，也标志着我读完了马修全部的中译本，很满足。这一本是真正的无限循环，但已经和梦没有关系，可以看做马修给他们安排下的永恒结局，时间终止了。主角在故事里突然消失，而文本中又有几页被刻意撕掉，使得作者、读者，主角、NPC，这四个主体全部“打成一片”，也达到了马修这一系列实验性的极致。这一册里，对话占了很大篇幅，可以想象的到，就是那些典型的法国咖啡馆里小资产阶级知识分子的那种对话。

• 作者：ar 发布时间：2018-05-26 15:11:13

  书的内容还可以 就是文笔图片还有排版让人没有看下去的欲望……其实这书是去山西的时候一个偶然遇到的人介绍的，说作者本来是个编辑后来来了山西以后就着迷了，往返多次以后写了这么本书，其貌不扬！感觉作者比书有趣……

• 作者：楚汐思读绘 发布时间：2022-11-01 16:47:33

  图文拆解+视频演示，每天一个动作跟着练，想不坚持运动都很难

• 作者：神機百煉 发布时间：2020-03-04 20:17:21

  曾经的经典: 布局很大，人物鲜明，情结反转合理，细节铺垫完整，结尾也没有烂尾，而且穿插的笑点一点都不尬

• 万物千门

  作者：坚定躺平的锡兵 发布时间：2015-03-28 22:32:29

  《万物 创世》的主线是讲述宇宙学、地质学、古生物学视角下宇宙诞生到人类出现前的世界，但它并非纯粹的科普读物。作者同时吸收了历史和现实中宗教、文学、艺术等非科学领域对相关主题的阐释和演绎，并把所有这些内容以同题并列的方式组合到了一起。他的内心一定是一个博物学者，因为博物学者的信念是：无需言语分析，只要将世间万物有条理地陈列在观众面前，通向究极真理的大门就会自然而然地打开。相应地，本书引经据典之处虽多，文字却仅限于描述古早事实及相关科学理论。大量以比兴方式插入的人类文化产物被交由读者自行识别和理解了。

  通读一遍后，忍不住画蛇添足，将知道的图片出处罗列出来。译注也在做着同样的事。因此，他们提到的就自动略过了。

  通过这个游戏，本书也完全可以成为一个目录，一部词典，一座通往广阔无垠的思维世界的千门之门。

  又：随便说说作者受到的文化影响。从选用频率来看，印度、埃及和希腊神话素材都占有极重要的地位。三大宗教基督教为主。画家中博斯最受青睐。现代通俗文化方面，日本和美国并驾齐驱，没其他国家的事儿。中国只出现了四次，分别是八卦符号、京剧脸谱、中国龙和一幅山水画。我们当然是文明古国，或许是文化大国，不过正巧是这个作者了解较少的那个古国或大国。文化输出，任重道远啊。

  p24-25，湿婆（Siva），

  http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Natarajainmetropolitan.jpg

  p27，巴黎先贤祠的傅科摆，

  http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pantheon_wider.jpg

  p30，牛顿秋千（Newton’s cradle），

  http://en.wikipedia.org/wiki/Newton's_cradle

     原子球塔（Atomium），

  http://zh.wikipedia.org/wiki/

  原子球塔

     天上地下，唯我独尊

  p31，树状图（dendrogram）

  p35 ，《宇宙的奥秘》（Mysterium cosmographicum）中开普勒的宇宙模型：

  http://en.wikipedia.org/wiki/Mysterium_Cosmographicum

          神灯

  p36，世界龟，印度神话的世界观，

  http://www.lookandlearn.com/history-images/XM10028117/Hindu-the-Cosmic-Turtle?img=8&search=elephant+feat

  p39，埃及神话的世界观：

  http://world-mythology.org/egyptian-mythology-religion/nut/

      星条旗

  p40-41，天蝎座，射手座，北斗七星，半人马星云，天鹰座，大犬座

  p47，智利阿塔卡马沙漠的射电天文望远镜

  p57，英格兰巨石阵

          埃及，崇拜太阳神的阿肯那顿，

  http://en.wikipedia.org/wiki/Stela_of_Akhenaten_and_his_family

          玛雅金字塔

  p58，苏美尔太阳神，

  http://www.humanjourney.us/preAxialMesopotamia3.html

  p73，耶稣丈量世界，

  http://en.wikipedia.org/wiki/Northern_Lights_

  (novel)#/media/File:God-Architect.jpg

  p76，The happy donor（雷內·馬格利特）

  p77，太阳和月亮骑马比武，

  http://alchemicalpsychology.com/new/4.htm

  p81，时母（Kali）

  p83，赫菲斯托斯（Hephaestus）

  p85，梅里爱的《月球旅行记》，

  http://movie.douban.com/subject/1304310/

  p92，《冨嶽三十六景之神奈川沖浪裏》

  p93，驱使海马的波塞东，

  http://www.theoi.com/Ther/Hippokampoi.html

  p98，投掷闪电的宙斯，

  p101，北澳神话中的闪电人Wala-undayna(树皮画),

  http://inkdin.net/?p=169

  p103，中世纪的世界地图（边上的三个人是闪、含和雅弗），

  https://www.raremaps.com/gallery/detail/35142/Secunda_etas_mundi_World_Map_Before_Discovery_of_America/Schedel.html

  p115，维伦多尔夫的维纳斯,

  http://zh.wikipedia.org/wiki/

  维伦多尔夫的维纳斯

  p118-121，康威的生命游戏，

  http://zh.wikipedia.org/wiki/

  康威生命游戏

  p124，阿特拉斯（Atlas）

  p130，DNA双螺旋发现者沃森和克里克，

          克隆羊

  p140，毗湿奴躺在众蛇之王舍沙的身上，

  http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vishnu_and_Lakshmi_on_Shesha_Naga,_ca_1870.jpg

  p141，坐着的女人，

  http://en.wikipedia.org/wiki/Seated_Woman_of_

  Çatalhöyük

  p144，呂喀亞(Lycia)

  p148，亚当、夏娃与蛇，

  http://images.nypl.org/index.php?id=426396&t=w

  p149，爱经

          阿努比斯称量心脏

  p150，死神之舞，

  http://www.dodedans.com/Esc.htm

  p152，阿兹特克双头蛇，

  http://en.wikipedia.org/wiki/Double-headed_serpent

  p172，《圣安东尼的诱惑》和《人间乐园》（博斯）

  p174，“奥德修斯刺瞎独眼巨人”（希腊古瓶），

  http://www.theoi.com/Gallery/L8.3.html

  p175，《农神吞噬子女》（戈雅 ），

  http://www.stufftoblowyourmind.com/blog/art-spotlight-saturn-devouring-his-son/

  p179，又是博斯，《圣安东尼的诱惑》和《干草车》

  p188，耶梦加得（Jormungandr）

  p207，科林斯柱

  p228，鳄鱼之神索贝克（Sobek）

  p237，《虫虫危机》，

  http://movie.douban.com/subject/1291573/

  p257，《小恐龙阿贡》，无字漫画，

  http://book.douban.com/subject/6886409/

  p264，《侏罗纪公园》，

  http://movie.douban.com/subject/1292523/

  p277，鹰啄食普罗米修斯的心脏，

  http://www.kawaiinotenshi.blogger.com.br/prometheus.jpg

          荷鲁斯（Horus），

  http://www.sankofaworldpublishers.com/Horus%20at%20Horus%20Temple.JPG

  p285，《十二朵向日葵》（梵高）

  p288，《唐老鸭》

  p295，《金刚大战哥斯拉》，

  http://movie.douban.com/subject/1463226/

  p297，《谁去给猫挂铃铛》

  p301，“诺亚方舟”

  p308，《爱丽丝漫游仙境》

  p309，“母狼育婴”

          《加布里埃尔蒂斯特斯和她的姐妹》

  p322，象头神迦尼萨（Ganesha）

• 青年！青年！

  作者：上官紫玉 发布时间：2012-04-29 19:27:26

         五四青年节就快要到了。

      前不久读完了巴金老先生的“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，感触颇为深刻，而现在又恰逢五四即将到来，这个纪念日与巴老这部作品的思想非常相宜，便决定以此篇书评献给今年的五四青年节。

      故事发生在那个大家庭——位于金陵城的高家公馆中，开篇是一个雪夜高家二少爷觉民和三少爷觉慧从学堂回家的路上，他们在讨论外国名著的话剧演出。然后他们到了公馆，一幅民国时期传统封建大家庭的画面便展现在我们面前，在这个公馆里有杂役、有侍女、有老妈子、有轿夫，而主角们有老太爷、姨太太、老爷少爷们、太太少奶奶们，还有表姑嫂、表兄弟姐妹等等所织开的一张复杂的人脉图。

      在那个家庭中，到处弥漫着古旧、酸腐、禁锢的气息。年事已高的高老太爷满口之乎者也、仁义道德，反对一切与新学沾边的东西，他的愿望就是高家日益昌盛、团团圆圆，依附旧礼教。

      他的好朋友冯家老太爷冯乐山与其相比有过之而无不及，却被称为当代大儒，小一辈都要对他们低眉顺目。

      每天把脸涂的白花花的陈姨太一身脂粉气，以对老太爷的仁孝为借口压制着公馆里的其他人，目的在于尽可能多地捞到钱财。

      大房的高先生从始至终没有露面，显而易见他是先于所有人而辞世的。大房顶梁柱的重担自然就落到了他的大儿子，同时是这个家的承重孙——高觉新身上。觉新进过新式学堂，他心眼善、明事理、有理想，而他所欠缺的是勇气，他易屈服、不敢争辩，他想维护这个家，他想保护每个所爱的人，到头来其实落得两手空空。他是典型的作揖主义者。

      三房的高克明在老太爷辞世后作为高家的家长，去日本留过学的他明明懂得道理，却为了不与家人发生争执而睁一只眼闭一只眼，盲目附和形势，不愿站出来分辨是非；为了脸面更是将女儿许配给了一位纨绔子弟家的姑少爷。三太太张氏对此种种敢怒不敢言，充分做出了身为媳妇的怯懦和软弱。

      四房的高克安抽大烟、养戏子、调笑老妈子，还联合五房挖老太爷的墙脚。四太太王氏用儿子的抚养权勾结陈姨太，敛聚老太爷的遗产，诬陷公馆中的其他人，挑拨各房间的关系。

      五房的高克安养妓女、玩戏子、调戏侍女收作小妾、偷家里的古玩珍遗变卖。五太太沈氏每日只会哭嚷叫骂，因为自己生的是女儿没法替她出气而打骂女儿，还因为自己的脚大曾遭人嘲笑而给女儿裹小脚。总之，在这个公馆中的每个人，他们都有共同点，那就是以仁义道德为幌子，来掩盖那些虚伪的、龌龊的事；他们都守旧守到愚昧的程度，而认为一切新的事物都是该被唾弃被指责的。

      再小一辈的少爷们呢，他们承袭了父辈的丑陋习气，不学无术、狂傲自大、欺负下人、打骂同袍兄弟、调戏戏子和侍女、坐吃山空……这个家，看起来就这样完了。

      而青年人，他们在哪里呢？

      这套书中弥漫着腐朽的气息，而也有阳光，丝丝缕缕的照耀进来，那就是青年们所带来的阳光。大房的二少爷高觉民、三少爷高觉慧、逃婚的二小姐高淑英、姑妈张氏的女儿琴表姐，还有他们的朋友们——许倩如、黄存仁、程鉴冰、陈迟、汪雍、方继舜……他们打破了这凝固的令人窒息的空气。他们办报纸发表文章来揭露社会的种种丑陋现象；他们与自己的家庭不懈抗争并毅然出走；他们上新式学堂、读外国文章、翻译革命文献；他们不顾忌市井的议论把头发剪成短发；他们到军部请愿下着大雨也无一人离开。他们就是那个时代的青年人们，他们有理想、有抱负，更重要的是他们有勇气，敢作敢为。

      其实这部书中的青年人就是巴金老先生对自己的写照，他自幼生长于四川一个封建官僚地主之家，所感受到的都是封建大家庭的腐朽和旧礼教对青年的戕害，而他在与下层劳动者的接触中了解到了他们的不幸，从而激发出了对封建制度的憎恨和对自由平等的向往，最终他毅然冲破封建大家庭的樊笼，来到上海、南京、北京，甚至是法国巴黎去求学，学习民主思想、追求真理和光明。对一个时代的控诉并不容易，更何况是对自己正在经历的这个时代的控诉和反抗。

      在建国之前，青年人在中国历史的舞台上曾画下了浓墨重彩的一笔。之前学历史，感觉他们在某种程度上过于激进了，但现在我觉得，那个时代绝对不能缺少的正是这些青年。他们有能力、有鼓动性，最重要的是他们有激情，且不去评价这激情是否过分，在那个年代是需要某种力量去翻云覆雨的，那种力量需要摧枯拉朽，彻底推翻老旧的腐朽的一切，而青年们正是具有这种力量的。

      三少爷觉慧曾在日记中写道：我不能这样屈服，我一定要反抗，反抗祖父的命令，我一定要出去。他也曾感叹：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他曾对作揖主义的大哥说过反抗的话，当大哥觉新迷惑于他能向谁反抗、能推翻这家里的哪个人时，他说：“我们是向这个社会反抗，向这个制度反抗。”一语点醒梦中人啊，佛家讲万事皆空，并不是指不去爱，而是将这种局限的爱转变为对人事的大爱，对众生的大爱。觉慧的思想无异于也是如此，他恨这个封建家庭，恨公馆中的那些人，但他的反抗不局限于与这个家庭中的人勾心斗角、争吵不休，而是参与到推翻旧制度的运动中，他的理想是建立一个崭新的平等的社会。

      毛主席说过一段话：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。在“激流三部曲”的第二本《春》的尾声，是琴表姐在读逃婚到上海的高淑英的来信，她说：姐姐，我真高兴，我想告诉你，春天是我们的……彼时窗外阳光正好，有蜜蜂在盛放的桃花周围起舞；有风吹落花瓣；有鸟儿从树枝上飞走……真的，春天是我们的！

      最后一本的《秋》，巴金老先生说他在写的时候把自己都写哭了，他说那些情节就是让死人活起来，又把活人送到坟墓中去。“激流三部曲”以家开篇，春为过渡，秋为结尾，无疑使人微微的怅然。故事的结局是高家终于分崩离析，而在分家的财产问题上居然又引发了各房的一番吵嚷。

      不过，不要伤心，好在还有那些青年人呢！他们拥有纯洁而年轻的心灵，正如琴表姐所说的话：并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就回来了。

   

      今年的五四青年节马上就要到了，我的文字也要收尾了，谨以此篇书评献给五四青年节，更是献给那个时代曾奋斗过的青年们。青年人，永远是早上八九点钟的太阳！