政府非税收入研究-（2022年第一辑（总第一辑）） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　政府非税收入研究正处于一个大有可为的时代。为推动理论与实践相结合，深入探索政府非税收入理论，构建政府非税收入理论体系，为非税收入管理提供更多更具科学性、前瞻性、可操作性的成果，更好地服务于国家财税体制改革，我们编辑出版《政府非税收入研究》，旨在搭建汇聚管理部门和学术界共同探讨的平台，吸引更多专家学者和实际业务工作者关注政治经济学视野下的政府非税收入理论与实践、税收与非税收入的关系、政府治理能力与非税收入关系、财政收入质量、财税体制改革与非税收入征管、政府非税收入管理法治化、政府非税收入与公共治理、国有资源（资产）有偿使用收入等领域。通过刊载优秀学术成果，推进政府非税收入研究的思想创新和学术争鸣；通过多元化的研究方法运用，提高学术研究水平；通过深入持续研究和探索，服务于国家和地方治理体系与治理能力现代化，更好发挥非税收入保障财政收支运行、优化资源配置、维护财经秩序等方面的作用。最终形成中国理论解释中国实践，中国理论指导中国实践的繁荣局面。

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书籍介绍

　　政府非税收入研究正处于一个大有可为的时代。为推动理论与实践相结合，深入探索政府非税收入理论，构建政府非税收入理论体系，为非税收入管理提供更多更具科学性、前瞻性、可操作性的成果，更好地服务于国家财税体制改革，我们编辑出版《政府非税收入研究》，旨在搭建汇聚管理部门和学术界共同探讨的平台，吸引更多专家学者和实际业务工作者关注政治经济学视野下的政府非税收入理论与实践、税收与非税收入的关系、政府治理能力与非税收入关系、财政收入质量、财税体制改革与非税收入征管、政府非税收入管理法治化、政府非税收入与公共治理、国有资源（资产）有偿使用收入等领域。通过刊载优秀学术成果，推进政府非税收入研究的思想创新和学术争鸣；通过多元化的研究方法运用，提高学术研究水平；通过深入持续研究和探索，服务于国家和地方治理体系与治理能力现代化，更好发挥非税收入保障财政收支运行、优化资源配置、维护财经秩序等方面的作用。最终形成中国理论解释中国实践，中国理论指导中国实践的繁荣局面。

• 作者：那口虫 发布时间：2024-01-04 12:23:06

  “明明嘴上说着互相嫌弃，却又喜欢着没用的彼此。”没有变没有变，三十多岁的人了，看叮当猫还是会一边笑一边哭(对！我就是喜欢叫叮当猫

• 作者：Mian 发布时间：2021-01-09 17:35:49

  作者是住在法国的意大利人，这本菜谱的好处是没有局限于意大利菜或者法国菜，而是环绕整个地中海国家。对我来说不方便的是有点“过度翻译”，希望能保留原本的大标题菜名，可以按图索骥再去查资料。包括食材也是，翻译过来反而有些不知道具体是在说什么。毕竟要是去买的话，大部分还是进口食品，还是要看在原本的语言里叫什么名字的。

• 作者：在你身边 发布时间：2019-12-27 11:20:10

  很短的几篇文章，叙事治疗的一些补充。

• 作者：飘赣 发布时间：2013-01-07 16:31:40

  有一题没预测到啊

• 作者：丸子书阁 发布时间：2023-07-29 22:34:40

  这本书简直就是一本浓缩版的“十万个为什么”。以360度视野带领青少年走入各种伟大发现事件，鸟瞰远古的地球和动物，探知世界的文明和遗址，揭秘科学世界的奥秘，向未知世界的探索进击，带读者们跨越时空，感知大千世界的奇妙，培养孩子的历史和科学思维。

• 作者：Alejandro 发布时间：2018-08-28 19:57:30

  很粗的旅行书，安徽的话还是黄山附近一带最有看头。

• 【轉】李暢然：中華本《孟子正義》點校指瑕（下）——評儒藏本《孟子正義》的校勘

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-03-05 07:58:49

  【作者简介】李畅然，男，1974年生，山东济南人。1993年负笈北上，求学于北京大学中文系古典文献专业，由本科，而硕士，而博士。现任北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员，出版专著《清代孟子学史大纲》（北京大学出版社 / 2011-2）、《戴震<原善>表微》（北京大学出版社 / 2014-5），另发表有论文数十篇。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 以卑微之生活敬不卑微之爱情

  作者：VickyCfan 发布时间：2018-02-18 12:01:38

  他一直都爱着她，我们都知道。

  无论是，年少时，她低着头畏畏缩缩的模样。还是，相爱时，她一遍遍给他惹事、一遍遍，放纵的模样。亦或是，她决定离开他，独自留他一人时的残忍和决绝。最后，也是重逢时，她一次次纠缠、一次次退缩后又，一次次勇敢。

  宋焰对许沁的爱，从未缺席。

  尽管他们爱得是那样卑微，他们的爱情在世人看来，是完全不可能、云泥之别，天差地隔。可尽管这样，他们依旧相爱。宋焰爱着她，一见钟情，一旦认定，绝不放手。许沁爱着他，后知后觉，突破重围，放手一搏。突然，就想起《昭奚旧草》的一句话:

  她欢喜他，叶公好龙。他爱着她，尾生抱柱。

  是的，便是这样的爱情。尾生抱柱，至死方休。可宋焰的爱，哪里是至死就能方休。

  玖月晞的书，大多是在玻璃渣里包裹着甜蜜。不把那一层层玻璃渣清理干净，不经历一次次痛，是绝对尝不到甜头。可是我觉得这样很好，因为它看上去，才像是真正的爱情，才像是真正的生活。犹记着，书里头的一段话，那时两人都陷入绝望，他们绝望着，是对彼此的爱与道德正义的对抗。很多人说，那其实是，黑暗与正义的对抗，可是我想说，那黑暗，根本配不上。在爱情面前，唯有大义，才是让人忍痛割爱的唯一。

  那段话，是这样说的。

  那么好的一个人，为什么向上走的路会如此艰难？

  那么好的一对人，为什么走向对方的路会如此坎坷？

  分明一路上很努力，却总有新的意外和麻烦。分明期待美好的未来，却总有那么多阻碍，也不知最后究竟能否走到终点。

  可，即使如此，却还是那么想走下去。

  她眼睛微湿，笑了笑：“这就是生活吗？”

  宋焰极淡一笑：“这就是和我在一起的生活。”

  尽管，生活是那样的令人绝望，可是人还是那样的选择活着。那一刻，我觉得玖月晞真实地刻画出了世间所有人的痛苦与挣扎。我看到，芸芸众生，包括我在内，也不过如此。不过如此，不堪却又坚定地活着。

  玖月晞就是用这样现实而冷酷地笔触，一点一点，勾画出那个男人，对那个女人承重一切的爱；一笔一笔，描绘出那个女人，愿意为那个男人斩断一切的勇气。他们爱得卑微而又决绝，爱得痛苦却又深切，爱得让任何一个局外人，都没有资格来干扰。

  突然我想到，这或许就是真正的爱情吧。真正的爱情，是让麻木的人存活在这烦躁世间的理由。真正的爱情，是让胆小的人挣脱那黑暗束缚的勇气。真正的爱情，是明明看上去毫无差别的普通甚至肮脏，可是却又能纯洁动人，当你接近它时。

  真正的爱情，也是他为她默默退了一万步，不可原谅，从不原谅。她也为他默默退了一万步，抛弃一切，挣脱一切。

  这是真正的爱情。是以这卑微的生活，敬这不卑微之爱情。

  就让我们继续与生命的慷慨与繁花相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。

  ——七堇年《尘曲》