中国少数民族生育文化（下） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国少数民族生育文化(下)》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国少数民族生育文化（下）在线阅读

在线听书地址：中国少数民族生育文化（下）在线收听

在线购买地址：中国少数民族生育文化（下）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《中国少数民族生育文化(下)》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。

• 作者：灰熊虎吼吼 发布时间：2022-01-27 18:53:09

  skp翻阅。

• 作者：哼唧唧 发布时间：2011-03-09 13:39:59

  文字垃圾

• 作者：李小补 发布时间：2020-06-09 21:58:15

  这个人很有意思，好多合作伙伴都指着他的名字骂了，他还坚持自己不明白为什么。

• 作者：軒轅鍾書 发布时间：2022-03-23 17:51:03

  原则、策略讲得不错。反手高远与正手高远是镜像动作的提法算是新奇；不求一拍制胜，但可以通过创造优势利用对方弱点、消耗对方体力、让对方起高球给下一次进攻创造更有利机会。

  看这本书算是针对不同专项也补足了理论知识，不过缺乏一些图片纯描述，难操作到位。

  没怎么讲步伐。反手相关理论知识讲得还算充分。

• 作者：武侠 发布时间：2019-05-06 19:35:48

  沙花

• 作者：Фрэйя 发布时间：2022-02-21 20:13:00

  翻译一般

• 藉着三毛的缘故，又多了两个朋友。

  作者：脸盆妹妹 发布时间：2005-04-28 01:32:11

  《刹那时光》这本书是三毛翻译的丁松青的三部作品的其中一部，另外两个：《兰屿之歌》和《清泉故事》早在初中时候就买到了，而这段小丁神父在墨西哥的经历却始终和我无缘。

  　　

  　　

  　　2002年，我在一个电影原声网站论坛里发了帖子问有没有台湾人。。。能不能帮我找找这本书。很快就有个热心的姐姐贴了书的图片出来，是皇冠出品的三毛全集中的一本，欣喜若狂，让姐姐帮忙买两本。书很快就寄到我手里，打开邮包的刹那，时间仿佛停止了一样，心都不跳了。

  　　

  　　

  　　后来居然想不出办法把钱还给姐姐，那时候才知道，原来台湾离我很近，也很远。一个朋友说，他认识在北京读博士的台湾人E，正好春节回台。。。。。。这笔书款于是托了E帮忙还给台湾姐姐，后来我在E回内地的时候把钱再给了他。

  　　

  　　

  　　一本等待多年的书，是经历这样复杂才到了我的手里，也可以写篇小说了。藉着三毛的缘故，又多了两个朋友。

  附录：

  丁松青神父來自美國加州聖地牙哥, 17歲時,他 決定終身從事聖職, 18歲進入耶穌會神學院. 受到他的精神導師胡天龍神父的啟示 ( Father Francis Rouleau), 他走向需要他的貧苦大眾, 無論在世界那一個角落. 丁神父 選擇了台灣, 並且是台灣的原住民 - 在30年前被廣大群眾忽視的一群.

  1971年, 他以修士的身份去蘭嶼服務一年, 再去菲律賓繼續神學. 回到台灣后, 他的第一個神職工作被分配到新竹縣五峰鄉清泉部落的天主堂. 自1976年到現在, 28年的歲月, 無怨無悔, 在這個遙遠的台灣山區, 奉獻了他的愛心和毅力, 為原住民建立一個信,望,愛的園地.

  丁神父不只傳達天主的旨意, 他也是心靈的耕耘者, 蘭嶼服務一年寫了"蘭嶼之歌", 28年清泉歲月完成了"清泉故事" "遠方來的友人"以及"剎那時光". "天龍"是為了紀念他的精神導師胡天龍神父. 其中"蘭嶼之歌","清泉故事"和 "剎那時光"由著名作家三毛翻譯成中文.

  http://www.chingchuan.net/index.html

• 你做过幻想游戏吗？

  作者：吉祥Stephanie 发布时间：2018-05-26 21:45:14

  日本儿童文学家柳田邦男说：人的一生有三次读童书的机会，第一次是在自己小的时候，第二次是养育孩子的时候，第三次则是在进入人生后半的时候。《苹果树上的外婆》是国际大奖小说，这样的经典童书可以保存在书架上多次阅读，初为人母的我读后油然生出稳稳的幸福感。

  “就这么个外婆带外孙去游乐场玩的故事能获国际小说大奖？”这本书读到二分之一的时候我有点烦躁地想。是什么“钩”住我继续读下去的呢？是这位外婆的强大的气场——

  “高级的！我总是喜欢用最好的东西。”

  当安迪问外婆加普通油还是高级油的时候，外婆笃定而自信地说。外婆这种you deserve all the best的态度莫名地启发了我（因为我没有这种气度）。还有个次要原因是这位外婆很有智慧和见识，她懂得驯服马匹没有比糖更好的东西了。

  越往后读，阅读体验渐入佳境。跟随安迪帮助新搬来的老奶奶买东西、做饭、整理衣物、种花的过程，我体会到安迪那种踏实付出爱的快乐。

  罗曼·罗兰说“真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱”

  。安迪在帮老奶奶做饭时，竟然觉得煮土豆和捕猎老虎一样兴奋，甚至相比之下做饭显得更有趣、责任更重大，这是因为安迪“被需要”的心理需求得到了充分的满足，马斯洛的五大需求层次同样适用于儿童。这给我们的启示是：如果能够适时地请求孩子帮着做些力所能及的事情，对孩子反而有好处。比如安迪的妈妈会把孩子的衣服放在他的桌子上要求他自己收起来，即使小孩子犯懒过了一天也没收，妈妈只会和善且坚定地要求他收起来，而不是代替他完成——这里面含着正面管教的智慧。

  

  抽身出来站在旁观者的角度，我们可以客观地观察到：幻想对孩子的心灵成长有益。为了满足社会的期待，每个人（从小时候开始）或多或少都压抑了一些愿望，比如安迪在叔叔婶婶家表现得很乖，但听到大人夸他文静，他的内心反应其实是很生气，他并不想做个文静的孩子。通过想象，安迪内心的需求得到释放，在想象中他可以做平时不被允许的事情，包括幻想拉一下电车的紧急刹车铃会怎样、拥有一辆梦想中的小汽车多么美好。毕竟再好的父母也会无意伤害孩子的心灵，如果孩子能够在想象中舒缓社会的规范限制与愿望被压抑的紧绷，孩子的心灵会更加富有弹性与韧性。

  在面对一个喜欢幻想的孩子时，安迪母亲的态度充满智慧，当兄弟姐妹嘲笑安迪想象出来一个外婆时，妈妈先是使眼色制止嘲笑、防止家里气氛恶化，接着等到她和安迪独自相处的时候，她才温和地表达出她的观点：不反对安迪玩“外婆”的游戏，但是会一再提醒安迪那只是想象出来的外婆、并非真实存在。妈妈还阻止爸爸给孩子贴标签，大声告诉家人“他不是可怜的安迪”，不能用可怜这个词形容安迪，拒绝负面强化。另外，安迪的父母对外形成统一战线：邻居可以不喜欢孩子们的音乐（吵闹）、烟火和现代舞蹈，但他们的孩子绝不是缺乏教养。

  对于孩子来说，除了父母的爱与支持，还能够享受到隔代亲情的温暖固然幸运，即使没有也可以通过放飞想象的翅膀弥补内心的缺失。“家有一老，如有一宝”，愿孩子在老人的爱护中善良而有诗意地成长。