南怀瑾的最后100天 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为著名国学大师南怀瑾先生晚年亲自指定的口述传记作者王国平，对南怀瑾去世前一百天生活的真实记录。一代宗师南怀瑾在生命最后关头的隐秘细节，在书中如画卷般逐次展现于世人眼前。南怀瑾对自己一生的回顾和总结，以及临终前对中国文化与历史的最后思考，尤其值得关心中国文化命运的人们深思和记取。

引子：南缘

第一章 一湖涛声忆初逢

第二章 太湖三万六千顷

第三章 月在波心说向谁

第四章 只缘一会灵山后

第五章 师为教育试耕田

第六章 声情并茂唱川剧

第七章 更向荒唐演大荒

第八章 我为南师做川菜

第九章 于细微处识南师

第十章 “人民公社”故事多

第十一章 心随帆渡蜀山青

第十二章 南师“骗”人办女学

第十三章 南师眼中三首诗

第十四章 楼成人去散亦聚

第十五章 中西交流一使者

第十六章 一瓢一笠到襄阳

第十七章 隔海忆旧已沧桑

第十八章 五百年来第一人

第十九章 一百年来春梦痕

第二十章 肠断沧溟魂梦中

王国平：1976年生，诗人、作家。四川江油人。著有人文地理随笔《都江堰——比长城更伟大的工程》《都江堰：两个世纪的影像记录》，大型访谈录《现在的我们——5?12大地震都江堰幸存者口述》，诗集《挽歌与颂辞》《琴歌》等。作品曾入围全国鲁迅文学奖，荣获四川省“五个一工程”奖、四川文学奖等。现居四川都江堰，系中国作家协会会员、四川省作家协会全省委员会委员。

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你不要以为拿什么大学文凭、有个博士学位…这个不算成功。你要晓得，教育的目的是成功做一个人。你们把这几年的基本生活教育、这个精神带到社会上，我可以断定你们将来是顶天立地的，与众不同。千万要记得我今天得话。记住做人的根本——生活教育

太湖大学堂位于江苏省吴江市（现为苏州市吴江市）七都镇庙港村，位于上海西南110公里、苏州之南70公里所在的太湖之滨。这是由南师主持创办的教育基地，大学堂旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学的研究。

面带微笑、慈眉善目得南师突然严肃起来，用手猛力拍了拍桌子，说：“做任何事，只要一开始，就不要后悔，哪怕错了，也要将错就错，错的也是对的。”

书籍介绍

本书为著名国学大师南怀瑾先生晚年亲自指定的口述传记作者王国平，对南怀瑾去世前一百天生活的真实记录。一代宗师南怀瑾在生命最后关头的隐秘细节，在书中如画卷般逐次展现于世人眼前。南怀瑾对自己一生的回顾和总结，以及临终前对中国文化与历史的最后思考，尤其值得关心中国文化命运的人们深思和记取。

• 作者：Azeril 发布时间：2013-11-19 21:38:10

  幽默感是讓生活不那麼難堪難受的法寶 那些源自生活的細枝末節裡 都在滋長著不快樂與非不快樂兩種能量。但是 對小孩子來說 難的是長大 也是停留在那樣一段時間裡頭 哪怕 在回憶時會是匆匆過眼的無法忘懷。這都是誰的錯呢？——幾米也說 我的錯 都是大人的錯。誠然。

• 作者：超人小逗 发布时间：2014-12-31 23:05:56

  作者矫情。

• 作者：龙小姐 发布时间：2021-04-11 01:07:59

  可能是时间太紧迫，并未记录下太多南怀瑾想要留下的东西，所以很多作者自己其他的事儿充数了，还借别人口夸了自己好几次，不知道南师知道自己的传记最后这成了这样会怎么想。

• 作者：appleleaf 发布时间：2014-06-25 10:06:31

  有几句如何站桩养生。作者太年轻和南环瑾接触也太少了，内容很少。

• 作者：熊猫圆 发布时间：2016-07-28 22:21:18

  名字起错啦！应该起《我与南怀瑾的最后一段时光》，我指的是作者。买这本书只是对南师最后一段时光的好奇，最大的疑问是如此出入神境为什么没有到天年，所以只取我需要了解到的内容，作者加入了自己的大量内容，比如给老师做川菜，就先把自己认识的美食家名字都罗列出来，他们给你广告费了没……还说有访客夸作者是活google这些沾沾自喜的内容……作者，你要修行啊……当然我也在这本书中了解到了我需要了解的内容，南老最后的一段时光，倾尽心血想影响当代往来之士，真呕心沥血，直到肺部CT扫描有了阴影，无奈当世戾气太重，凭一己之力于事无补，只希望这所太湖大学堂能衍生出一批新人类，弘扬民族文化了。

• 作者：小糖包子 发布时间：2015-01-10 17:49:32

  最精彩的是南先生和袁焕仙大师的对话与故事记录，可惜留下的内容太少了。两星是打给作者而不是南老。南老先生的传记，可以不用这么急着出版，哪怕因为事发突然，口述的素材内容不够，能不能认真采访完身边的师兄弟，整理其他人的口述资料丰富内容后再出呢？光是做菜就用了不少篇幅，应该改名为我在太湖大学堂的100天。文字也很拘谨，虽然可以理解是出于对老先生的尊敬，但看完并没有当初老先生希望的幽默生动。

• 大师最后的叮咛

  作者：军中风流才子 发布时间：2014-02-22 06:40:44

• 琴剑埋光易，英雄寂寞难

  作者：毛毛 发布时间：2014-03-31 16:56:17

         琴剑埋光易，英雄寂寞难。——袁焕仙（南怀瑾先生恩师）

         如果说是从前的我，不会选择这一本书来看，也许依旧会淹没在各种言情文的书堆里，也许我就一辈子都不会知晓“南怀瑾”这样一个名字。可是还好，我因为一句话，看了这样一本书，也因此今生没有错过这个名字。我要感谢的那句话，大意是说，如果你不看你不感兴趣的书，那你就永远都不会知道你所知的世界以外的事情。谢谢这句话，让我选择了这样一本书，开启了另一个世界。也谢谢这样一本书，让我知晓了南师的世界。

         也许，如果南师没有辞世，这本书会是一本传记，可以记录更多的真实的南怀瑾。可是，遗憾这世界没能多留南师再多一些时间，于是，这本书的名字里的时间是最后的100天。但书中所述，却不只是南师的100天，而是南师的一个时代。于是，虽不能邂逅这万人敬仰的一人，却可进入这一人所构建的传奇和世界。

         书中南师最初的形象是一个大师风范却平易近人的和蔼风趣的老人，让人好生亲切。然后，笔墨晕染，平凡的生活细节，太湖的大学堂的描写，渐渐的，对于这位老人的敬仰越发的深刻。

         那个实验的小学，何尝不是应试教育下的诸多你我梦想中的天堂。

         “别人的孩子在抄课文，我们的孩子在读小说。”

         “主张学习靠自觉，并鼓励掌握做饭、习武和野营技巧，为自己的安全和生存打下坚实基础。”……

         这样的一个小学，笔墨颇多的描写，不只是因为这是作者最后和南师一起生活的地方，更因为这是南师最注重的事。南师不只一次的说，近代的教育出了问题。

         “ 两千多年前，孔子感叹当时的时代“礼崩乐坏”，诸侯为了膨胀的欲望而使整个社会逐渐陷入混乱不堪的局面。于是孔子奔走四方，随缘教化，想要借助优秀的文化传统回复社会的秩序。南师怀有的，也是相同的理想，他想运用认知科学、生命科学与东西方精华文化结合的研究与传播，挽回这个时代所面临的危机。”

         南师在毕业礼上演讲时说，孩子不是靠管出来的，而是靠影响出来的，言传身教。孩子是家长的镜子，焦虑的家长就会教出焦虑的孩子。同样的，这个孩子也会影响到身边的人。这也是南师极力改革教育的原因。南师说，生活的本质就是做人，学好了做人，出去做人，一定会影响社会。

         “凡事我但尽心，成功不必在我。”南师尽了心，因他看到了教育的重要。他说，一个国家的变乱，真正基本的错误是文化教育。而南师的一生，都在用言传身教的方式影响着身边的人。

         本书的作者说对南师了解越多，认识更深，仰之弥高。

         “这是一位可以教你怎样吃饭、怎样走路、怎样说话、怎样问好、怎样读书、怎样做人的老师，细小到站坐卧，宏大到儒释道。”可以通过这样的一本书，开始走进这样一个大师遗留的世界，是我一生的幸运。

         他人评价“上下五千年，纵横十万里。经纶五大教，出入百家言。”的这样一位大师，却自我评说“一无是处，一事无成”。在这短短的100天的篇幅里，就已经读到太多来自他的富有禅机的金句，可想，他的一生是怎样的传奇。

         人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾

         这般的境界，南师做到了，一生不从政，不当官，不惹闲事，只潜心学问，一生沉淀，是朱清时口中的千古一人。南师的生命虽已终结，但他的传奇和世界会一直存在下去，诸如我类的后人，会越发满怀敬意的去拜读南师的一生。

         书中结尾写到“南师与众人，聚亦散，聚散两依依”，而我想写在结尾的却是借用宗性法师那句“四大五蕴如意树，一粒粟米沧海阔。”

         四大五蕴如意树，一粒粟米沧海阔。——宗性法师致南师

  　　PS：附上两段书摘，南师关于教育目的和新三家店的说法

         教育只有两个目标和目的，一个是培养善念，好好做事，好好做人，恭恭敬敬、认认真真的做好每一件事情。第二个交代要培养每一个人的别境慧，让每一个人按照自己的禀赋，坚强地、自立地站起来，能够好好照顾，帮助别人。

         关于儒、释、道三教的功用，我倒有一个比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱全，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是中药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。——南师的“新三家店”说法