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本书的写作充分考虑到了考生的特点及复习的规律。在内容构架上，可分为六大部分：本章内容概要、本章内容的逻辑结构图、本章大纲规定的一般内容、本章难点详解、本章考点索引及本章考点精解。我们在编写过程中十分重视对基本理论和知识点进行清晰、完整的讲解，在此基础之上更加重视对每章的重点和难点进行深入、透彻的剖析。

为了便于考生在学习时能始终保持清晰的思路，我们建议考生在使用本书时，始终做到两个清晰：一是在宏观上对每一章的原理和概念的内在逻辑结构有清晰的把握；另一个则是从微观上对每一个知识点有清晰的把握。

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书籍介绍

本书的写作充分考虑到了考生的特点及复习的规律。在内容构架上，可分为六大部分：本章内容概要、本章内容的逻辑结构图、本章大纲规定的一般内容、本章难点详解、本章考点索引及本章考点精解。我们在编写过程中十分重视对基本理论和知识点进行清晰、完整的讲解，在此基础之上更加重视对每章的重点和难点进行深入、透彻的剖析。

为了便于考生在学习时能始终保持清晰的思路，我们建议考生在使用本书时，始终做到两个清晰：一是在宏观上对每一章的原理和概念的内在逻辑结构有清晰的把握；另一个则是从微观上对每一个知识点有清晰的把握。

• 作者：四部居士 发布时间：2016-05-24 06:34:18

  儒林文苑传，余下对照清史稿一过

• 作者：北海二年 发布时间：2017-11-12 00:06:20

  简单的东西给说复杂了

• 作者：牧野鹰扬 发布时间：2014-07-03 00:15:36

  另一个角度看炀帝，其实该叫明帝

• 作者：洋柿紫 发布时间：2016-03-18 17:27:18

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• 作者：孤狼 发布时间：2019-08-31 12:07:55

  很励志

• 作者：Yun 发布时间：2020-03-11 10:15:11

  敲可爱！买了口金，就准备做些，我爱海洋生物！金鱼的样式和颜色，让我觉得如果做些有中国味道的口金包也很不错。

• 上善若水

  作者：蒲 发布时间：2009-06-20 20:05:30

      老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。

        开始想小学的路上游着小蝌蚪的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视里惊涛骇浪的水，外婆家把石头“砸”出了小坑的水，早年随妈妈去那漳河风景区让我头晕目眩的水，中考那年湿了我的衣服和课本的水，在阳台上我用来细心浇灌花草的水，我日日饮下的形形色色味道各异的水，乘轮渡过江时汉江归入长江处那“泾渭分明”的水，寝室后的杨柳依依下波光粼粼的水，我时时叨念“静如止水”的水……

       我想，我有必要来重新认识一下这个我的生活中不可或缺的要素了。

       首先，“润物细无声”是我们众所周之的了，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。“水乃生命之源”是不争的事实，牵强些说，这应该算是水的一种“博爱”了。不禁有些疑惑，人类的信仰有上帝，有佛祖，有神明，都还是人类自己的形象的变异，潜意识里还是觉得自己是最了不起的。其实，大胆设想一下，我们似乎应该把水的化身作为信仰之源。当然也绝对不是传说中所谓“龙王”、“河神”之类了，只是水本身。

        其次，是“水往低处流”，又是是毋庸置疑的事实了，应该也算是它“不争”的写实。因而才有了“人往高处走”的对比了。水源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？

       “以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。

      《庄子•山木》有语：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流……总之，这水，明净、清澈、甘甜、充满灵性，如此便成了对友谊至高的评价。而且水能洗涤污垢，让我们的生活、我们的心保持明净。如此才能干干净净、清清爽爽地立足于这世间。

      “上善若水”，若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍；水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢；水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

      若“水”，无疑是至仁，至善，至德，至道……

                                     书于09年4月6日凌晨01：33

• 太初

  作者：麦芽脆心 发布时间：2006-06-22 18:12:19

  再一次惊叹原来人的喜好差距如此之大。

  在亦舒的论坛里，《玫瑰》似乎是受到最多好评的故事之一。我本人和我身边喜欢亦舒的朋友，也认同它的经典。而今天看到这么多批评，我真是小吃了一惊呢，呵呵。

  在我看来，玫瑰的生活简直是抽到上上签，如果现实中真有这样的女子，那真是老天的宠儿。少年的玫瑰颇为不羁，尽情的挥霍她的资本，享受了所有少年人梦想享受的一切宠爱。当她真正开始情动心扉，那个人却离她而去——连这种得不到都是上帝的恩赐，庄是多么软弱的男子，怎么可以托付一生。而玫瑰爱他，深入骨髓，因此她长大。脱胎换骨是最痛而最有效率的成长方式，玫瑰在一夜之间变得隐忍。十年的生活使她收获了更多，玫瑰成为一个对于所有年龄段的男性都有无可抵挡的魅力的女子。虽然她心受重伤，而却从未自弃，她仍然相信爱情，并且愿意为之付出，只是这一次，她更加具有了成熟的人才具有的智慧。并不是每个年龄到达30岁的人都可以称之“成熟”，我们身边的确还存在30岁还没有资格称为“人”的什么什么。玫瑰具有这样的风韵，这成为她生活中最大的的所得。她读文学科，完全不懂得如何应付这个社会，她自己也说，她所懂得的不过是穿衣打扮。也许有人对此表示不屑，而男人爱她。柏杨说人类间之爱，不完全基于实用，有时候甚至只求悦目。玫瑰所有的，便是不可置疑的悦目。女人都渴望得到真爱，可是谁能担保有智慧的女人一定可以得到真爱？美丽与智慧，谁也不必看谁不起。苏更生是智慧的，但我相信她的一生，至少是前半生，所感到的幸福比玫瑰的少而又少。

  讲了半天玫瑰，题目却是太初。没错。所有的女人里，我最爱的是太初。她的未婚夫对她的置评可谓一针见血：太初是最适中的，她性格在母亲与舅母之间。做女人，能够糊涂的时候，不妨糊涂一点；靠自己双手打仗的时候，又不妨精明点。只太初具这个本事。谁能想象黄玫瑰有朝一日坐写字间呢？又谁相信苏更生肯一心一意靠丈夫呢？但太初真的能文能武。

  依我看，太初的智慧，远在母亲与舅母之上，她知进退，懂分寸，最难得是难得糊涂。呵呵。学习一下。

  PS：有人透露玫瑰的原型乃是章小惠女士，且此女与亦舒很有交情。若果如此，媒体那积毁销骨的力量可真让人慨叹了。