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• 作者：愆 发布时间：2019-12-01 17:48:10

  少女故事之一种，徐小雅试图用一种全新的笔触来写南方少女的生活，来区别于燥乱的北方和暗无天日的西南视觉。篇幅都不长，首推《少女与泰坦尼克》和《因父之名》。

• 作者：丹AI 发布时间：2018-03-10 19:22:15

  从八个方面，讲了个案概念化的过程，分别是:不可变因素、心理发育、防御机制、情感、认同、关系模式、自尊、病态信念。举例生动。有了咨询经验之后，觉得这本书越看越有趣，对照着评估了自己。估计以后还会看很多遍。

• 作者：RyanHsiung 发布时间：2018-03-21 19:41:05

  垃圾档位的书籍，以一个凑字数的、硬拉例子，喳喳的技能来写一本工匠精神的书，真是个玩笑。我可以说里面的例子都是矛盾的，完全不能对应论点，反而是打脸。

• 作者：=【 发布时间：2010-10-18 21:10:14

  弗洛伊德主义的马克思主义还是马克思主义的弗洛伊德主义？

• 作者：悬叶 发布时间：2020-03-14 18:26:40

  这教材真的编得很烂，一些表述不断地重复，由于再版多次，不断往内填充内容，却没有系统结构上的更新，非常零碎。套话过多，观念刻板老套。。。能收获的是概念的认识（却也无法深入理解）

• 作者：御手洗御影 发布时间：2018-07-10 18:29:46

  看到密室解答我就不想忍了

• 《水经注校证》的错误举例

  作者：伯虓甫 发布时间：2010-03-08 04:37:44

  陈桥驿先生的新作《水经注校证》一书，错误很多。兹举一例：

  卷二，校正（一）：《注疏》本作“河水二”。《疏》：“赵云：凡经文次篇之首，有某水二字，皆后人所加，盖汉人作《经》，自为一篇，岂能逆料。”《注疏》本又云：“郦氏为之《注》，而先于每卷交割之处，增二字以别之哉？或郦《注》既成，用二字为提掇则可耳，然非《经》之旧也。”

  这里就有两个错误：

  1、《校证》在一段完整的文字中间，陡然增加了“《注疏》本又云”这五个字，给人的感觉是：前面是赵一清的话，后面是杨守敬补充的。其实，这一段话全是赵一清的原文，在影印抄本《水经注疏》上，和王先谦的《合校水经注》上，都是连贯的，并没有分割开来。陈氏为什么要加上“《注疏》本又云”这五个字，实在无法理解。

  2、证和注的引文，一般来说，都应该取最早的出处，陈氏既然列出了三十多种参校的本子，赵一清的《水经注释》也在其中，就应该直接引用赵的文字，而不应该从杨守敬的《水经注疏》中转引；即使是转引，也不应该把一段话分割成两段，并加上容易使人误解的“《注疏》本又云”这五个字。

  另外：陈氏《校证》曰：“《注疏》本作‘河水二’”，似乎只有《注疏》本是如此，其实，除殿本和永乐大典本之外，其他所有的版本都是作“河水二”的。单提《注疏》本而不言及其他本，那三十多个参校本又从何说起呢？

• 孩子的宇宙|对《天使雕像》“离家出走”情节的探讨

  作者：小诗 发布时间：2023-02-07 18:32:28

  河合隼雄在《孩子的宇宙》中讨论“离家出走”的问题，举了《天使雕像》的例子，看到此处，不禁想：河合看出了些什么？跳过他的分析，先读《天使雕像》，写下感想，再参照河合的解读，怎么样？

  下面，我就尝试模仿河合的书写方式：让我们跟着《天使雕像》的故事情节，探讨一下孩子“离家出走”这回事。

  克劳迪娅的决定

  故事主角是一对姐弟：克劳迪娅（12岁）和杰米（9岁）。克劳迪娅是家里最大的孩子，觉得自己受到了一大堆不公平的待遇——总是她在负责在饭前排好餐具以及饭后清空洗碗机，而三个宝贝弟弟什么都不做。于是，克劳迪娅决定离家出走，她计划周详，一边存零用钱，一边从三个弟弟中挑选同伴。可见，离家出走不是一时冲动，而是深思熟虑后的结果。

  光看这些，读者或许会认为，家长一定是重男轻女，只顾宠小的，把大的当劳动力，这个家一定是如牢狱一样令人无法忍受，不然克劳迪娅何至于走到这一步？但从后文来看，克劳迪娅只是周六才负责清理全家的垃圾桶。最小的弟弟凯文每天放学是由哥哥姐姐轮流陪着回家。回家后，克劳迪娅要照顾小凯文，但周三以后就轮到史蒂夫了。可见，家务劳动、照顾弟弟都是众人共同承担的，事实和克劳迪娅的感觉有较大出入，她绝不是被忽略的孩子。故事还提到，在存钱的过程中，克劳迪娅几乎忘了为什么要离家出走。说明克劳迪娅日子过得挺好，就算不考虑事实，以她的感受为主，也不是在家里过不下去了。

  既如此，克劳迪娅为什么要离家出走呢？一方面是想引起关注，即刷存在感，克劳迪娅一年级时，妈妈每天在校车站牌下等她，现在妈妈不等了，她还要带小弟弟回家，她觉得妈妈没有以前那么关心她了。一方面是因为无聊，作息一成不变，让克劳迪娅厌倦。善的、和平的好世界乏味、缺乏活力，外头虽然危险，却充满活力。最重要的，克劳迪娅本人或许没有意识到，是心灵成长的需要，忘了是在哪里看到，说一个人在青少年时期会在某一时刻被一种声音召唤，为他指明前方的道路，克劳迪娅可能就是听到了心底的召唤。儿童文学的一种常见模式是“离家——冒险——回家”，离开家等于离开大人的庇护，独自面对外头的风雨，唯有如此才能真正成长，变成大人。所以，无论大人多么疼爱孩子，孩子成长，渴望独立的一刻总会到来。

  成功抵达纽约大都会博物馆

  那么，克劳迪娅的出走，让她收获了什么呢？

  首先是和弟弟杰米的感情更融洽了。克劳迪娅心思缜密，擅长计划，但到了具体实施，又会为了享乐放下原则，也就是眼高手低。杰米虽无统筹能力，但很会见机行事，精打细算的能力比姐姐强多了，可以说人小鬼大。两人的脾气性格完全不同，在一同冒险的日子里，姐弟俩必须共同进退，克劳迪娅学会了控制情绪，向弟弟妥协，讨好他，躲在博物馆的第一晚，姐弟俩有如下对话：

  杰米忍不住笑了起来，他说：“你知道吗，克劳迪娅，就一个姐姐和一个爱小题大做的人来说，你还算不错。”

  克劳迪娅回嘴说：“你知道吗，杰米，就一个弟弟和小气鬼来说，你也算不错啦。”

  就在这一刹那，一种特别的感觉萌生了。

  姐弟俩对彼此的评价恰如其分，虽然有贬义，但是也反映出他们是了解对方的，所以，特别的感觉萌生了，他们变得更亲近了。

  《哈利·波特》中，哈利、罗恩本来和赫敏合不来，在共同面对巨怪并解决它之后，他们就自然冰释前嫌，成为好朋友了。能成为朋友的，必定是要一起经历一些事的。克劳迪娅和杰米虽然有着天生的血脉纽带，但事实上他们在家里各玩各的，互不关心，直到此刻，他们才像一家人。

  对天使雕像产生兴趣

  其次是自主学习的能力。在外浪荡的日子，不像以前每天上学可以学习，这反而让克劳迪娅开始渴望学习，她开始跟着博物馆里的导游团蹭讲解。有一座天使雕像深深吸引住克劳迪娅，她从报纸上读到，这很可能是米开朗琪罗的作品，但还未找到充足证据。于是决定去公共图书馆查询关于天使雕像和米开朗琪罗的资料。它提醒我们，学习类型分很多种，不是老师教、学生听才叫学习，很多学习发生在课堂外，而且带主动性的学习更有效。它更揭示出一条重要法则：当学习不是非做不可，它和娱乐的性质就没什么不同了。当然，这点和本文关系不太大，就此打住。

  想家吗？

  离家出走的第三天，姐弟俩谈论起了想家的话题。杰米有一点想家，克劳迪娅不大想，这时两个人都沉默了，杰米觉得这样是不是太没良心了，接着两人就回忆起上一次想家的情景：妈妈去医院生小弟弟，两人被暂时寄放在阿姨家，非常担心。而这次则不同，二人还意识到，现在的自己长大了，于是两人都满意地入睡了。

  这一段恰恰说明家就是坚实的后盾，前一次离家，关系到妈妈的安全，两个人的恐惧缘于家的内核受到威胁，而这一次，他们是主动离开，家好好地在大后方，就不那么担心了。再说小孩子本来就很容易被新奇好玩的事物吸引，我自己3、4岁的时候，有一次被送到姨妈家，那里实在太好玩了，她邻居养兔子、养猫、养鸡，可以整天去看去玩，临走时难受得不行，当时哭得那叫一个撕心裂肺，估计我妈看了也很糟心。

  揭秘任务失败

  跳过中间姐弟俩探秘的过程，克劳迪娅一度以为已揭开了天使雕像的秘密，最后却是竹篮打水一场空。这时，杰米劝她回家，但是克劳迪娅拒绝了，她认为，一定要带着一个“不一样的身份”回家，不然她会觉得这次出行一无所获。孩子总是急于证明自己不是孩子，他们渴望可以和大人比肩，在言语、行为上都受到尊重和认可。如果没有得到想要的结果，即使人真的回到家里，心还是漂泊在外头的。所以，姐弟俩再次前往哈德福探望天使雕像的卖主弗兰克威尔夫人，决心不找出真相誓不罢休。

  写到这里，对这个话题的探究差不多了，我非常喜欢这本书，这不是什么“有创意的知识冒险”（封面语），而是人生智慧书，姐弟俩的相处，应对事情的做法，有很多可堪玩味的地方。读了之后完全明白为什么河合隼雄会推崇这部作品了。我最喜欢的是结局处，姐弟俩和弗兰克威尔夫人用秘密换秘密，弗兰克威尔夫人给他们看一张素描，证明了天使雕像确实出自米开朗琪罗之手，克劳迪娅不明白，夫人为什么不把这张证明寄给博物馆，于是有了下面的对话：

  

  

  因为弗兰克威尔夫人“不喜欢让别人怀疑我二十年来都相信的东西”，这个理由看似很掩耳盗铃，很不科学，但却引起了我的共鸣，王尔德说，宗教在被证明正确时就消亡了。我们太过相信科学结论，到底什么是真？什么是假？灵魂的重量又要如何计算？

  交完作业，最后可以看一看河合老师是怎么解读的，嗯，河合老师对这一人物形象做出了提炼，不愧是河合老师，学到了。