少爷从军 曾有情 新蕾出版社 【新华书店正版图书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

罗湖镇首富之子许一男十岁生辰宴之际，匪首跛脚马率部突袭，血洗许府，许一男死里逃生。几经周折，他参加了八路军，在革命队伍里，从小养尊处优的许一男渐渐在战火的磨砺和生死的考验中，成长为一名合格的八路军战士

第一章 飞来横祸

第二章 劫后余生

第三章 万念俱灰

第四章 乔装改扮

第五章 战场奇遇

第六章 大失所望

第七章 上当受骗

第八章 参军习武

第九章 绝地反击

第十章 机智闯关

第十一章 神兵天降

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• 作者：阿斑 发布时间：2010-07-26 09:04:57

  偶不是专职搞理赔的，只是从中摘取自己需要的知识而已，所以就不评星了，免得有失偏颇~~

• 作者：Декабрист 发布时间：2023-02-01 10:05:54

  很适合俄罗斯文学入门

• 作者：小厨梨子 发布时间：2019-04-01 15:01:44

  步摇金翠玉搔头

• 作者：Tomy 发布时间：2015-09-21 00:30:35

  原书名为：The men's health big book of exercises ，一本简单有效可信赖的健身速查手册 #你国书商就不能正经翻译书名#

• 作者：小鱼的心事 发布时间：2020-12-26 09:54:48

  读过“浴火童心”系列小说，对《少爷从军》印象深刻，作者文笔细腻流畅，故事曲折生动，情节设置丝丝入扣，一环扣一环，读起来很过瘾。

• 作者：红裙松风云腴 发布时间：2024-04-02 23:35:23

  读的第一本传记，正如作者所说，侧重于写柳的思想。看完后，受益匪浅。尤其是写到柳去逝的那一些，忍不住哭了，为柳的命运难过，只要再多熬几年，就可以回到想念的长安啊！

• 关于“神秘感”和“真实感”：从冒死，青芒到贼王

  作者：十里纵横 发布时间：2009-11-25 03:49:55

  转一篇百度贴吧的评论，大家顶啊！

  潜水10余年，终于浮了上来。首先请允许我亲切的叫你一声“大张”。这是我，一个普通网友对心目中所敬仰的作家的一种称呼。对于你的作品，赞扬的话我就不多说了，相信你已经听到太多这样的赞美。

  从冒死开始，你的每部作品我都读过3遍以上，其中的奇思妙想令我瞠目结舌，同时又很对我的口味，令我欲罢不能。仔细分析过后，我发现“大张”作品中吸引人的非常重要一点，就是“神秘感”。从深井，神山到青盲，五行盗术，每样都是让读者有一个大概的印象，但又看不清楚具体是怎么回事，搞的人人心里痒的不行，天天在吵“再更新一点吧！”，明知道是一个大坑，还是一如既往的往下跳.但是，作品中光有“神秘感”还是不够，同时还必须有“真实感”。通俗的说就是不能“ 太玄了”，要有真实的社会背景，要合乎常理，而且还要和大家的社会经验和心理期望对上号，否则，如果真实感不足，就会造成“神秘感”吸引力不够，到最后造成读者的“不认同感”，会说类似“什么玩意儿啊，太假了”的话。无论是文学作品还是影视作品，编者最希望的都是能够抓住观众（读者）的心,而神秘感抓的就是“好奇心”。对“神秘感”和“真实感”的“度”的把握，是一部小说（或电视剧，或电影）能够吸引人的相当重要的一点。我斗胆说一句，看大张的作品，在这方面从冒死到贼王是做的越来越精巧了，但是距离我的期望还有很大的提升空间。

  现在回来说你的作品：

  《冒死》，个人认为神秘感很强，真实感稍有不足。其中的主要原因还是因为神山，深井这些隐藏千年的组织有些太玄了。可能有读者争吵说这本来就是科幻小说，但我心里对大张的期望是：即使内容是科幻，也要让读者坚定的认为这事情确实发生过！！大张在真实感方面也下了不少功夫，仔细看里面人物的对话，不同时代，不同背景的人说出来的话都非常符合他们的身份。李胜利的第一人称描写；蓝制服；和雨巧的相遇，相爱；徐德有，赵雅君，每个角色都有他鲜明的特点。在《冒死》里深井和神山一直藏在云里雾里，是“神秘感”的源泉。我最有“感觉”的部分是描写神山工作人员“一副与世无争的样子”，乍一看好像“很酷”，但如果站在他们的角度上仔细想想，这还是非常合乎逻辑的。《冒死》是大张的开山之作，也是他最复杂的作品之一。书中时间跨度之大，人物关系之深，我对它想说的有太多太多，在这里就不跑题了，有时间另立一篇文章专门分析。

  《青盲》，神秘感一般，真实感很强！虽然是虚拟的历史，但是却能让读者很情愿的感觉真实的发生过。关于真实感，其中一个有力的武器就是“细节”！在大张第三个宇宙的博客里，可以看到大张在《青盲》的初稿里就包含了白山馆监狱的地图，从放风广场到每个牢房，这种纪录片式的细节能让读者产生无比的真实感。（关于真实感，信息量，接受程度还有许多纯理论方面的东西，这里就不说了。）“青盲”作为这部小说里的主要“神秘感”源泉，大张只花了有限的笔墨来渲染它，但青盲出神入化的情报技巧，神龙见首不见尾的接头方式已经给我留下了深刻的印象。无奈小说的主题是“ 越狱”，青盲只能作为陪衬。这种写法对于作品本身是正确的，但对于我自己来说，还是要小小的抱怨一下，呵呵。如果把青盲的背景设定再详细一些，神秘的情报技巧再多写一些那就过瘾了！听说青盲已经开始拍电视剧了，我在这里衷心希望可以达到（或超越）《潜伏》的水平！！

  《五大贼王》，神秘感很强，真实感很强，但还有提高的余地！五行世家到底怎么回事，文中开头的记者是什么人？老头是什么人？三姨太的情人是谁？小邪的梦是怎么回事？潘子的背景有什么问题？太多的谜团，太多曲折的剧情，太多性格鲜明的人物，太多精彩绝伦的盗术！此小说绝对是大张（老夜）水平的最强体现！身为一个铁杆粉丝，天涯的杀象巨坑我每天跳三回，还是不过瘾。对于此文我更趋近于相信是大张多年的厚积薄发，因为大张在其第三宇宙的博客里，2007年就谈到了此小说。经过2年的素材收集，世界设定和剧情整理，能写出这样的神作也是理所应当的。尤其是关于五行盗术的设定，自认为更是远超《鬼吹灯》中的“搬山卸岭，摸金发丘”。其中关于盗贼的切口，术语及工具更是让人惊喜：下五铃，拿盘儿，火耀针，奈何墙，净味散，齐掌炮，等等等等。所有这些的细节在增强神秘感的同时也增强了真实感。中国5千年文化博大精深，盗贼的历史从盗跖到现在也有数千年，我愿意相信所有的这一切盗术都是真实的，至少是源自真实的。有一点就是奈何墙写的有些玄了，不过大张就地打住，也算是意识到了这个问题。

  现在世界上娱乐界里“玩”神秘感最成功的应该算是美国的导演JJ Abrams了，我对他的崇拜是无以复加的，个人称呼其为JJ大神。他在“LOST”里创造的神秘小岛，DHARMA组织令全世界的观众为之痴迷，也让制片的母公司ABC赚了足够的钞票；他创作的“CLOVERFIELD”，在上映之前采取病毒式行销，没脑袋的自由女神像，日本SLUSHO饮料公司，让大家在怪兽没来之前就心痒的要死。仔细看来，JJ在神秘感和真实感之间度的把握已经到了登峰造极的地步。在LOST里，为了加强神秘元素的真实性，他创造了ARG：The Lost Experience，讲一个女孩在博客更新如何探查 DHARMA组织。其中大量的手机拍摄的画面和第2人称类似战场纪录片的摄像，给人一种非常真实的感觉。加上对LOST的喜爱，大家明明知道这是假的，可还是一厢情愿的把这当成是真实世界发生的事情。CLOVERFIELD的风格更是如此，感觉好像就是某人用DV拍摄下来再放到网络上。里面的细节更是面面俱到。有一个镜头是自由女神像的头砸到了大街上，周围刚散开的人群马上围了上去，前面还有人用手机拍照并发给朋友！这一切都太真实了，我都可以想象到他们打电话给别人...（喂，你不会相信我刚看到了什么！）

  我之所以突然说到JJ，就是希望大张可以参考一下，从另一个角度增加你作品中的亮点。比如说《冒死记录》，可以搞一些身上“蓝斑”的自拍，模糊一点更好；或者一些长焦镜头偷拍在远处的“蓝制服”，夹杂在李胜利第一人称的叙述中。如果有条件还可以仿制一段陈凯的最后录音，诸如此类。所有这些都会帮助把读者“代入”到你设定的世界当中，而且我相信大部分读者都会享受角色代入的“真实感”。当然，这些只是纯理论的建议，现实中以大张一个人要做到所有这些（即使你才华横溢..呵呵）还是很有困难。如果可能，建议找一些现实中的有共同兴趣的朋友组成一个团队，还可以利用业余时间讨论一下将来剧情的发展什么的。人多力量大嘛！美剧长盛不衰，也是跟它的创作团队有关。（都是一屋子一屋子的编剧啊。。）

  就写这么多了，希望你可以看到。因为我中文很差，如果有很多语法错误请见谅。百度“五大贼王”贴吧首发。

• 有容乃大：王权抑或德性？

  作者：沙砾于飞 发布时间：2009-09-21 14:07:53

  “有容乃大”一语出诸《尚书•周书•君陈》篇，文中云：

  　　

  周公既没，命君陈分正东郊成周，……王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。……尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，従厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。”

  　　

  从上下文来看，有容乃大的理念是作为周室的一种为政之道而提出来的。如所周知，周室是作为中原西部边陲地区的一个诸侯国，征服东土殷人部落，代殷而兴，成为各诸侯国的共主的。虽然周室自承“天命靡常，惟德是辅”，将殷室的败亡视为失德的后果，将自身的兴盛视为天命的体现，但在通过军事征服取得对殷人故地的统治权后，周王朝的统治仍然遇到殷人的强烈抵制。周公旦镇抚殷地之时，就一而再、再而三地遭到殷人的反叛，而不得不采取军事手段予以镇压。为了有效管治被征服的殷商遗民，周王朝还将他们迁移到周人直接控制的地区。这对殷商遗民来说，无异于二次伤害。在这种情况下，如果管治手段过于严酷，激成事变，对周王朝统治也是不利的。因此，周公死后，周成王在授命大臣君陈管治东郊殷人的时候，再三交代他不能“依势作威”，而要“宽而有制”，对殷人实施怀柔政策，对一般性的“败常乱俗”行为——实质上大多是殷人与周人风俗习惯不同的地方，要宽大容忍。只有当殷人的反抗行为危及统治秩序，不采取暴力手段不足以制服暴力反抗的时候，才需要诉诸武力。正是在这个意义上，周成王提出了“有容，德乃大”的说法。这在一方面固然可以说是“以德治国”的一种表现形式，但从更深的层面上来看，无论是以德治国还是实施以严刑峻法为特征的古代法治，其施政目的都是为了确保统治的稳固。作为胜朝遗民，背井离乡的殷人无论如何都摆脱不了被征服者、被统治者的身份和地位。在这个意义上，可以说，周成王的容忍只是成就了周王朝之大，而并没有体现出德性的伟大。