新版剑桥PET考试.考官口语.剑桥通用五级考试B1 Preliminary for Schools（ 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《新版剑桥PET考试.考官口语.剑桥通用五级考试B1 Preliminary for Schools（赠音频）》一书专为备考新改版后PET考试的考生所编写。本书按照新考试的流程，详细介绍各部分内容在考试中如何展开对话，并根据考试要求及特点精心编写了模拟口语练习题，帮助考生全面备考。

本书的口语练习题均提供音频，考生可在备考时播放音频在家模拟自测。

Chapter 1 2020 年改革后的 B1 Preliminary for Schools 口语考试

Chapter 2 四个部分的考查要点及应答策略

Section 1　口语 Part 1 基础问答

Section 2　口语 Part 1 题库 Q&A

Section 3　口语 Part 2 照片描述

Section 4　口语 Part 3 看图讨论

Section 5　口语 Part 4 拓展提问

Chapter 3 B1 Preliminary for Schools 口语百宝箱

Section 1　日常口头语——让表达 地道

Section 2　高分副词——让表达

Section 3　连接语——让表达 缜密

Section 4　B1 Preliminary for Schools 话题词汇

Chapter 4 Part １每日一练

Exercise 1

Exercise 2

Exercise 3

Exercise 4

Exercise 5

Exercise 6

Chapter 5 Part ２ 每日一练

Exercise 1

Exercise 2

Exercise 3

Exercise 4

Exercise 5

Chapter 6 Part 3 每日一练

Exercise 1

Exercise 2

Exercise 3

Exercise 4

Exercise 5

Chapter 7 Part 4 每日一练

Exercise 1

Exercise 2

Exercise 3

Exercise 4

Exercise 5

附录

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：新版剑桥PET考试.考官口语.剑桥通用五级考试B1 Preliminary for Schools（在线阅读

在线听书地址：新版剑桥PET考试.考官口语.剑桥通用五级考试B1 Preliminary for Schools（在线收听

在线购买地址：新版剑桥PET考试.考官口语.剑桥通用五级考试B1 Preliminary for Schools（在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：66 发布时间：2024-04-10 22:15:02

  理论性知识比较多，实践不易啊，特别是高中方面案例能参考的还不多

• 作者：fish 发布时间：2017-04-18 21:57:20

  文字太美了，勾起回忆。真想再上西藏，向往阿里~

• 作者：爱墨Mo99 发布时间：2020-04-12 15:47:41

  让学生画本身是正确的，数形结合是一种重要的数学思想，只是当形式大于用途，利弊就需要权衡了，孩子要付出时间代价。

• 作者：蓝道_RANDALL 发布时间：2018-11-09 21:59:53

  一册在手，紫砂都了解了

• 作者：夸父 发布时间：2010-01-10 23:55:04

  我已经开始隐隐地感受并预见到这本书对我产生的不可逆转的影响。

• 作者：贾里 发布时间：2018-03-10 01:19:21

  只经历过几次非常安全的漂流，更多是玩水的性质。从一个漂流者的视角去看待漂流这件事情，毕竟和游戏大不一样，闪米特是一个技艺高超的漂流者，因此很多险情在艺高人胆大的他眼中也只是寻常，所以我读不出惊心动魄的感觉，但黄河沿岸的风情确实感受到了。有机会要去尝试一下真正的漂流。建议去看未删减版，实体书是和谐版，所以没看头：https://zhuanlan.zhihu.com/semit

• 『晴阑晓觉』·《人间词话》

  作者：筱珠 发布时间：2018-08-11 16:23:48

  傅雷在家书中对傅聪说，肚里要不是有上百首诗几十首词，《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式，梳理出中国从唐末五代以来，渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面，他推崇“简”与“真”；在词的品鉴方面，他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言，断章零语，却字字珠玑，对后世的启迪如雨润万物。

  假如，你想要了解什么是美，一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍，寥寥数万字，无一句不美，无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同，静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。

  唐朝大诗人李白不仅仅作诗，还有词传世，最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好，一开始都是可以入乐演唱的，所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。

  箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。《李白•忆秦娥》

  王国维就有这样的评价：

  太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

  私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局，太白一眼一句揽尽整个汉家江山，范文正公渔家傲拘泥一城一池，塞下军伍行列之间，被边塞烽烟遮眼，轻慢了关内无限好景；而夏英公眼中的地上风景也是一州之地，或多或少总输了些气势。

  王国维评李后主词眼界大，举"浪淘沙令"为证："帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。"词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。

  周介存评“粗服乱头不掩国色”，王国维骂周颠倒黑白，说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理，周本意是说后主词不工格式，丽质天成，只是用语不太高明。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

  主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

  尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

  南唐后主李煜，是一位失败的皇帝，同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他：若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫，那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权，才被人们铭记了千年，惋惜了千年。

  唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

  王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品：画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。少而敏悟，工为辞章，才思清丽，“花间鼻祖”这称呼，温飞卿当之无愧。在古代，官场、考场、战场是男子的天下，闺怨、情愁、爱恨，是女子的专属。偏偏，温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

  王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏，他认为，南宋词人可比肩北宋者，只有辛弃疾一人。至于纳兰性德，王国维评价道“北宋以来，一人而已。”足见纳兰之词成就之高，价值之大，地位之尊。

  南唐中主李璟只流传四首词作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨，也道出了人生短促的悲凉，王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽，美人迟暮之感。”

  李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的，尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑，但他多才多艺，写起文章诗词来倒是无人能及了，他的词作偏向于苦情，当然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王国维在《人间词话》推崇“冯正中（冯延巳）词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”

  王国维之《人间词话》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家；梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈，则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向，失之于偏颇。其实不然。盖其所论者，皆在第一流之水平层面论述展开，论文叙笔，剖情析采，观其会通，窥其奥窔。其所贬抑者，仍不失之一流之水准。其余不录者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来，评人论事不怕刻薄，就怕当滥好人，和稀泥，以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲，我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来，会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓，好像没人给过答案。《人间词话》中论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

  其实,又岂是单单诗人写诗，做人做事，何尝不是？

  入乎其内，人世间最不缺霓彩繁华，灯红酒绿，故而“乱花渐欲迷人眼”，出乎其外，却也是月圆月缺，花开花落，因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢，往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性，便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外，对琐事看淡看轻，才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶，自然能见彩虹。”王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事？唯有归去不忘高峰皓月，心性自然少年。

  王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

  词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

  什么叫境界？就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来，诗词有三重境界：

  第一重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

  第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

  第三重，也是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

  三句词，不仅分出了诗词的境界，同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀，与做人的境界不谋而合。

  以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人，最大的价值。

• 新写食主义

  作者：南桥 发布时间：2007-01-27 03:18:15

  这本书我怀疑不会被引进到国内，就是引进了也未必有多少人看。你吃玉米我吃饭，你吃牛来我吃猪，你喝苏打我喝汤，大家饮食结构不尽相同。不过写作套路很值得借鉴。

  它是一本美国版的“写食主义”，只是面向的是萝卜白菜的大众。沈宏非的写食是美食家的闲谈。朱伟的写食是文学家的书袋。各有各的写法，各有各的读者。

  可是我怀疑，面向 “小众”的雅文字可能更受欢迎。社会结构在变化，白领和白痴越来越多，把“精英”很当一回事，削尖脑袋一哄而上追逐趣味或者品位，哪怕这会造就新的庸俗。出版界可能看得最明白。我的远房师妹，出版界的桃花石上书生（

  http://www.douban.com/people/gallimard/

  ）就对这种把书做得过专过精阳春白雪自绝于人民的倾向，饱以粉拳，毫不手软。（

  http://www.douban.com/review/1115898/

  ）。这是题外话，暂且按下不表。

  如果说关于美食的文章是要把饮食往雅里去写的话，Pollan的写食倒是真是在写“实”了。哪怕这要求他把食写丑。他写食之美，写现代人在食物上所享受到的前人无法企及的赐福。可是他也敢深入加工过程中，直面淋漓的鲜血和冲天的腥臭。在饲养场臭气熏天的牛粪中，他念天地之悠悠，独怆然而泪下：“站在这里，我无法想象以后再去吃这些肉，这些蛋白质机器一般的肉了。我的饥饿感全然消失了。可是随着时间的流逝，等我鼻孔里不再闻到这些臭味的时候，或许我又要开始吃这些牛的肉了。吃这些加工肉类真需要两眼一黑，像英雄那样去吃，要不像我现在这样，努力将已知的忘却。”

  我想也一定有人写过一日三餐的社会学著作，只是我还没有发现而已。如果还没有写，那好，谁赶紧去写吧。再不写就别怪我动手了。

  这本《通吃：杂食者的困境》（Omnivore’s Dilemma, Michael Pollan著），从我们面前的饭菜开始，往纵深里挖掘，刨出我们日常饮食的来龙去脉。美国国粹不多，民俗不少。其文化很宝贵的一点是关注周边的生活。在孩子们经常看的Mr. Roger’s Neighborhood节目中，Rogers先生就经常带孩子参观各样的工厂、农场、消防队，让孩子们知道自己的生活是如何和他人生活息息相关。仅仅是背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，怕是难有这种深切的理解。

  养成这样一个习惯后，起码有一个好处，就是你可以知道影响你生活的这些产品都通过哪些环节来到你的面前，可能会在哪些环节上出错。如此，面对现象的时候，思路就不止步于现象，或者是对现象的不公一通瞎骂，而是去顺藤摸瓜地去查找问题症结。

  不过我承认，有时候你找到了问题也没有办法，甚至更糟糕，不如闭着眼睛瞎吃吧。

  Omni意思是“全部”和“所有”，omnipotent为无所不能，omniscient为无所不能， 那么Ominvorous则为无所不吃，ominvore为荤素都来的杂食者，通吃者，如我。与其相对的是挑食的人，如各种各样的素食主义者。对一个无所不吃的通吃者来说，美国饮食可分大类：工业类（industrial）、田园类（pastoral）、森林类（the forest）。

  我们这里只举一个例子。工业类（industrial）作者只写了一个话题，那就是玉米。玉米的用途非常之广泛，就如同我们的大米。玉米可吃，可做成玉米油，可喂牲口，可加工成添加剂，它甚至可以变成一种新能源，替代石油。盛产玉米的衣阿华州州长曾经说：你看吧，这里就是美国的科威特。

  作为食物的玉米分布于我们食物链的各个环节。在追踪这个食物链的过程中，就免不了要讨论美国“三农问题”。Pollan专程下基层到衣阿华蹲点，和玉米农George Naylor一起播种470公顷的玉米。由于机械化作业，一个农民种植470公顷玉米不在话下。他这样种玉米，一个人可以喂饱129个美国人。这并不新鲜，以前常听说。可是我没有听说的是，美国农民也一样喂饱不了自己。他种植玉米的成本，一磅可能要2.5元，到了收购的时候，美国的粮站只给1.5左右，其余的部分得依靠政府补贴。这里也有个剪刀差问题，不同的是美国政府有农业补贴给农民，以维持其产量。农民有时候也没有办法，光靠补助支持不下去，明明拥有良田万亩，大地主一个，却要宣布破产。

  市场怎么会支持这种越种越亏的行为呢？粮食这种东西和一般产品不一样，并不完全受供给平衡这种市场规律的影响。人们并不因为粮食便宜就多吃，因为它贵就少吃。

  再者，丰歉的预测并不容易。现在氮肥替代了一部分阳光，农药代替了一部分小鸟，天公不至处稍有人工补，给食物的供给增添了很多稳定因素。即便如此，农业的本性还是多变的。种植者并不能对未来一年甚至几个月后的市场作出准确的判断，否则也不会有农作物的期货。换句话说，你不去种植，他人照样去种植，无法降低总的产量。而你不种，或者少种，你就失去了现金流，哪怕是单位成本高昂的现金流。这不光是一笔经济帐，也是一个心理仗。不用说，对种植者来说，这是恶性循环，种植给社会带来的益处，多半为流通的其它环节所得。不过现在的玉米，越来越多用于能源用途，可能会缓解这种成本收益倒置局面。

  这一切对食品加工行业来说都不是大问题。有足够的玉米供应，工业组织会很开心，老友Tsunami供职的General Mills, 可以用价值4分钱玉米，加工为卖4块钱的早餐。鉴于该行业的暴利。作为补偿，下次Tsunami和我见面的时候，他必须奋不顾身地请我吃饭，以减少内疚感。

  General Mill的人员对本书作者说，食物配方并不能申请专利保护，所以他们也只能希望自己新出来的谷类早餐能领先于对手几个月，在这几个月期间，他们狠狠地做广告，刺激消费者购买。其研发人员再去狠狠地思考新的品种。食品行业大多是这么回事，比如方便面。单纯的原材料，可能对我们更健康，比如玉米，可是张三的玉米和李四的玉米很难区隔。张三把玉米加工成速食早餐，添加好看的颜料，些许钙质，再请张曼玉做个广告，露出玉背，张三的玉米就不是这个原来的价格，也就可以和他人的玉米区分开来了。这就是杂食者的困境之一，我们能接触到的，未必全是对我们最健康的食物。我们消费的，大多不是我们身体之所需。

  书中还提到了玉米的其它用途，比如酿酒。不过这书并非关于玉米或者任何食品的科普著作，而是一本通俗的食品社会学作品。饮食和我们的生活状态大为相关。美国胖子这么多到底是为什么？从饮食结构上看，1块钱能买1200卡路里热量单位的薯片，却只能买250卡路里热量单位的牛肉。能买875卡路里热量单位的苏打水，却只能买170卡路里热量单位的果汁。这能够解释为什么这里穷人中胖子更多。却也一样说明了食物链上什么产品能够帮助我们最快地得到能量，衣阿华大量生产玉米，而不是大量生产花生，恐怕也正是这个道理。其实理想的种植，应该是同一块土地不同年份换种不同作物，另外让土地隔几年休耕一次，土地也要休息。可是这个州食品的下游产业，全部适应了玉米、大豆这些作物。你当然可以种470公顷西瓜，你卖给谁呢？

  由于玉米是一种工业利用效率最高的作物，我们这些杂食动物就又遇到了一个困境：我们貌似无所不吃，但是吃来吃去，吃的都是玉米或者玉米的子孙或者表子孙。廉价的玉米被加工成饲料，喂给鸡、牛吃，不过喂鸡更合算，如果说鸡吃一磅玉米长一磅肉的话，牛吃两磅玉米才长一磅肉，所以鸡肉便宜牛肉贵。这么一说，我看了一下我中午带的午餐，这是一份我从超市买来的包装食品，里头有一块牛肉，一些玉米，这么说来，全是玉米。我食故我在（We are what we eat）。我压根儿没有搞清楚李宇春是怎么回事，就这么稀里糊涂地成了会走路的玉米。