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神秘的金字塔内有三座巨人石像。为了让巨人复苏，胜利队队员们竭力阻止怪兽哥尔赞和美尔巴对石像的破坏。在战机即将坠落的时刻，胜利队队员大古变成了光，融入巨人石像的胸前，巨人复活了！ 

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书籍介绍

神秘的金字塔内有三座巨人石像。为了让巨人复苏，胜利队队员们竭力阻止怪兽哥尔赞和美尔巴对石像的破坏。在战机即将坠落的时刻，胜利队队员大古变成了光，融入巨人石像的胸前，巨人复活了！ 

• 作者：如如 发布时间：2009-04-02 21:55:47

  我的那本事1991-2007年的

• 作者：书庭 发布时间：2013-10-31 17:00:07

  画真的是非常美丽，不过故事呢……也许是我变挑剔了，觉得叙事不够好，如果慢慢讲可能会是更好的故事，但如今它们被表现得太轻飘。说起来，少年的作品也给我相似的感觉——它们虽然很美，却只是一堆美丽的碎片。

• 作者：李景良 发布时间：2024-01-14 12:14:40

  讲的很清楚全面了，二类投资必读书

• 作者：娃娃菜 发布时间：2019-08-03 19:09:36

  先读完行人，草枕

• 作者：Nobu黄祁 发布时间：2019-01-28 09:19:13

  索引

• 作者：饮冰姑射 发布时间：2023-03-07 12:16:00

  老辈学者的写作风格，来龙去脉颇为精简明晰，书后的表格不错。

• 心因性素食症候群～！

  作者：斗樱 发布时间：2014-04-24 00:52:09

  应该说，这本书是属于那类可看可不看的类型，对于那些已经决定了要素食，却还懵然不知该如何开始素食者，亦或想要坚定自己对素食的决心的人而言，这本书是看也无妨；但对于那些对素食无感的人而言，这本书自然就是没必要看的了。

  如果你是个素食者，并且要到韩国旅行或定居，这本书自然是不可或缺的宝典。但若是对那些非韩国的素食者而言，这书就没那么有用了。——本来这书就是韩国作者写来，面向韩国读者宣传素食主义的指导性读物，像书里介绍的餐厅、网站，素食方法之类的，都只适合韩国。就算是在日本都不好使，何况是在中国。

  其实，我入手这本书只能说是‘纯属意外’，因为单看目录，还以为这是本指导我这样的非素食者如何进行素食的食谱书之类的。结果现在再看看这个内容，呵呵了(﹁”﹁)只能说这本书是找对了路子，可惜走偏了方向。

  这个内容，实在是写的很不大众呀。书的后半部分是纯理论性的“我们为什么要素食”，前半部分则是比较基础的实用性内容，围绕着在韩国“怎样吃才素食”，当然，同样的方法在其他的地方就吃不开了，但多少是可以让读者借鉴一下，在其它的发达国家，该怎样找素食的网站购物和素食餐厅就餐。虽然，韩国现在还算不上真正的发达国家。

  作者是个韩国人也就不说了，译者大概也是个朝鲜族人，应该说，这本书的内容翻译了跟没翻译一样，没有任何的内容是进行本土化的。诸如，书里的消费方面就直接照搬了原书里的韩元价格，根本没用人民币进行换算；韩国政府推广的“素食星期一”，我实在是看不出和中国有什么关系；购买素食的网站、商店、饭店，也都是直接用的作者给出的地址，译者也没想过要附上任何一个中国的购买素食的网站，大概是默认中国读者进行跨国购物很方便吧。

  至于书里那些理论性的内容，说句不太好听的，像是前半部分作者罗列出的那些进行素食的理由，更是只适合韩国读者。比如，节省开支什么的，在中国读者看来完全就是笑话……在中国，吃肉可没有韩国那么贵，或许吃菜倒是要更贵一些，而且，不只是水产类有重金属沉淀的，以中国这种卧槽的环保状况而言，就算是吃个蔬菜果实，也可能是重金属超标的。

  看作者一个劲儿的在那鼓吹什么海苔怎么怎么神效，能够完美替代动物性食物之类的，真心让人怀疑是在做植入性广告了。说起来，如果素食真有他说的那么好，真的能够做到“完美替代”，人会因为很久没有吃肉，肠胃就无法消化了吗？这种对于食物的专一，不知道是进化还是退化？

  究竟是进化还是退化，其实自己想想就明白了，人类本来就是什么都能吃的杂食性动物。说起来，如果不是这样杂乱的食性，大概在冰川期就被大自然给淘汰掉了吧！

  反正我还是觉得保持对食物的多样性比较好，否则，有一天真到了吃不起蔬菜的地步了，你的肠胃却已经无法接受肉食，只能慢慢等死了。——别觉得不可能，以国内现在这种土地和环境现状，这种人间惨剧也不是没可能发生的。

  不吃肉倒是无所谓，反正以现代的工厂集约化饲养屠宰，这种血肉工厂的模式，这种肉吃不吃都无所谓。但是偶尔买些高质量的土鸡，或者类似的放养的猪牛之类的，不管是用来熬制肉汁还是做成肉糜调味佐餐，总是好的。至少这样能够有效的保障你的肠胃不退化。

  再有，因为作者对生食的推崇，凡是加工食品自然也都是不好的。于是，加工过了的素食，对这位严格素食者来说，自然也就算不上是有意义的素食了。只能拿来当零嘴过过嘴瘾。所以呢，白米饭是不好的，至少也是没有多大营养的，只有100%的糙米才是恩物啊，炒制的蔬菜自然不如生食蔬果来的健康，当然，即使是只用白水煮到断生就有些不够诚心了，还是纯生的“果食”才好啊。

  总感觉越看这本书越感觉作者有点走火入魔的样子，说起来，按照作者的观点，凡是不去自己戒肉，不去呼吁全世界都吃素的，就不能算是真的爱动物、爱自然了……真的是让人看的无语，貌似就算是希特勒他老先生都要彻底灭绝犹太人了，他也没真吃过犹太人身上的肉吧？可人不去吃人肉，就能说是爱人类了吗！

  后半本书基本上就一个宗旨，即，“人类的身体怎么能够适应吃肉呢，那简直就是罪恶呀”～！艾玛，妥妥的又见“心因性素食症候群”啊ヾ(≥へ≤)〃为毛说‘又’？当然是因为，之前就遇到过不少这样的跟个邪教徒似的狂热素食者了！

  或许，是因为我对于宗教的负面感观，所以对常与宗教相联系的素食也没个好印象。多少感觉这种事儿有些虚伪吧，毕竟是否吃素只是一个人的选择，你非得将这种个人口味方面的问题，硬性的和那些大道理扯到一起，不无聊吗！

  真的“人道”，你就该像是奥黛丽赫本那样的，感同身受到了要活活饿死自己的地步了，这样，才能叫真的慈悲！否则，这种本质上不顾是为了身体或宗教关系吃素，却套用种种高大上的理由包装，来凸显自己精神之崇高的人。既然自己想法如此高寡，何不将执念放大，饿死自己来得干脆？多少也算是为这个人口过剩的世界尽一份力，省了一份粮食下来啊。

  与其用那些大义凛然的话，用那些“我们应该怎么样怎么样”“我们必须怎么样怎么样”，来招致人们的腻烦。倒不如想法设法的引起更多的人们对素食的兴趣，这比上纲上线的往其他人头上扣帽子要有用得多。比如这本书的开头部分就做的很好，健康、美味、方便，并不费多少事，相信大家看了之后也不会介意偶尔尝试，甚至是对素食心生好感。结果书越写越歪。作者简直跟个狂信徒一样的亢奋，把自己凌驾于众人之上做个道德的评判官，这样的风格，可实在是让人没法对素食生出多大的好感来。

  甚至，作者都用不着饿死自己，比如说，像是作者宣扬的，地球上那些发达国家的人浪费的肉食换算成钱，能够给出于全世界温饱线以下的人解决多大多大的问题什么的——说句不中听的，就算是作者你素食，你节省出了这部分的食品开支，那么，你是否就将自己所节省下来的这部分开支，捐献给了你口中那些更需要帮助的人群了呢，作者有吗？

  但是，明明自己都做不到的事儿，却可以肆无忌惮的打着“人道主义”旗号，向其他的不同意见者，强迫推销自己的那套理论。这些人说着这种自我感觉无比大义凛然的话，自我催眠感觉自己多么的有责任感，还自认为自己对着这个社会，对这个世界有着莫大责任，自我感觉良好的过了头的素食者，真的太过分了！

  大概，我是那种逆反心理特别强，特别看重自主性的人，所以对于其他人认为是好心好意的劝导，心情不好的时候干脆是听而不闻的。何况是那些自以为是的素食者了。

  事实上，感觉饮食这种事儿就和婚姻一样，都是属于如人饮水冷暖自知的。素不素食，只是一个人的选择，你总不能因为自己认为自己是对的，自己这么做是好的，就肆意攻歼那些不附和你的人吧？为毛非得认同你，认同你这类的素食者的观点，才能叫谦逊？

  我以前犯傻，因为饮食口味的关系，随口说了几句俏皮话，也不过是有口无心，结果不知道触动了人家哪个敏感神经了，一下子高冷了起来（≥△≤）后来觉得惹不起这等人，再遇到这样的就随口附和了几句，本来我就是有口无心，可是，他们还上杆子的敦促起我立刻开始尝试……由是种种，实在是不能不令我对于素食产生了严重的腻烦心理。

  当然，我们要承认的是，素食的确是健康的；但是，素食生活也的确只是个人的选择。即使是再健康的生活方式，即使自己感觉再好，自己再怎么的喜欢，也不能搞这套强迫推销≥﹏≤话说，首先对亲朋好友下手这一点，还有自认为自己得了天大的好处必须与人共享的其行为模式，都跟邪教信众如出一辙～！

  为什么不能给这些拟态素食起一个合适素食的名字，或者干脆不起名字只是做成那种形状，作者慷慨激昂哇啦哇啦这么一大段，归根究底不过就是不喜欢这些“代肉”的名称。可能是认为这样的名字，只能显得吃的人对素食不够虔诚，跟三心二意似的吧。但事实就是，这样的东西从最初起就根本不是给你这样的人吃的呀(￣_￣|||)这些东西只是给那些根本不喜欢、不想吃素食，但是又不得不吃的人，用来换换口味，糊弄嘴巴的东西。

  在这里只想说，作者，该长大了！不是所有的人都该无条件的认同你，也不是你自认为是对别人好，别人就该欢天喜地的接受——别说是你吃素，就算是你吃屎，只要自己喜欢就好。但若是非得推广普及，搞个强迫推销；或者，凡是反对你的，你都要党同伐异一下，实在是令人消受不起。

  我从不反对偶尔吃一整天的素来清清肠胃，但是，我很反对不是出于自我的意愿，被人以种种和“人道”有关的大帽子，强迫着吃素。我是真的讨厌这样。

• 从达尔文的视角看男女关系

  作者：弥颜夕 发布时间：2022-08-30 21:57:57

  如果从心理学的角度来讲男性需要的是：被尊重、被需要、被满足；女人需要的是被爱、敞开心扉的交流、对家庭的承诺和风险承担。

  那在看过这本《道德动物》后，你会发现，从进化论的角度来讲，男人更看重伴侣的年龄，因为年龄小则好生养；而女人则追求的是良好的基因和持续的高投资。

  

  所以从这点来看，男女的结合似乎都在奔赴一个目的——繁育后代，男方需要的是一个好生养的老婆；女方需要的则是丈夫持续性的高投资（给孩子用心的照顾 和自己能得到些什么）以及给孩子良好的基因。所以在此基础上，女性往往会担心配偶未来会收回投资（不抚养孩子了），男性则会担心自己的投资不得其所（被戴绿帽）。

  这是个很有意思的理论，让我想起了之前听过的一个笑话，大概是某日公交上，两个背书包的学生在吵架。

  男同学对女同学说：“我能预知未来，我知道我以后的孩子一定跟我同姓。你可以吗？”

  女同学很不屑地回了一句：“切~。我知道我生的小孩肯定是我的，但你生的小孩不一定是你的！”

  虽然是很短的一个笑话，但也让我看到了一件事，那就是从达尔文的视角来看，男性之所以害怕被戴绿帽子，是因为他们需要自己的基因被传承下去，所以他们必 须确保自己的孩子是亲生的。这也就不难理解为什么孩子出生总是冠以父姓，在我看来，这也是宣誓主 权的一种做法，即我的基因被延续了下来，而我的孩子跟我姓就是一个很好的证明。而女方则不同，她们拥有子宫就代表了她们的孩子绝 对可以是自己亲生，但父亲却可能不是自己的配偶。而很多女性选择不出 轨的原因可能是害怕被丈夫抛弃，或者会暴 力对待，又或者是因为害怕配偶知道孩子不是亲生的后，不给养孩子……

  而随着时代的进步，独 立女性的崛起，让男人也开始危机四伏，在我看来他们似乎开启了摆烂状态——不自爱（所谓的男人不自爱，就是烂白菜）。

  在这本《道德动物》中，提到了有名的圣母-Dang妇二分法，即男性在选择配偶时会对她们区别对待。他们会将女人分成两类，一类是他们敬爱的（这种一般会娶回家当老婆），一类是他们只想与之上 床的（所谓的P友）。而且过分的是，男性实际上可能会鼓励女性过早与自己发生性关系，而他们最终又会因此惩罚对方（ps：就想问你离不离谱）。所以这也是很多人会对那些为爱情就傻傻付出自己全部的女孩子所说的：女孩子你要学会自重，你只有自重了男人才会尊重你。

  但同时，这本书也提出，在现代社会中，在求爱初期就和男人上 床并不会扼杀他的长期承诺。而男人所谓的“处 女情结”也可以消停了，毕竟从进化论的角度而言，男性最基本的目的是“在不同环境下尽最大努力遗传基因”。

  虽然书中两种可能都有提到，但我仍旧觉得，很多男性还是会不自觉地采取二分法，将女性分为两类，毕竟我也曾听过一些男的在拒绝一些女性的时候会说“你适合娶回家，但不适合谈恋爱”的让人无语的言论。而也确实有人会不停地跟他人发生性关系，最后再找一个“老实人”结婚。在这些人眼里，配偶和那些“莺莺燕燕”是不同的，这也是为什么很多男性在出 轨后会说一句：“我跟她只是玩玩而已！都是她勾 引我”这样的言论。

  而看过书的这部分内容后，你可能对男女关系会有新的认知，而那种认知可能是：虽然我看不太懂，但我大受震撼。

  而书中也提到了一个结论：

  婚姻从来不是天作之合。促使人们离 婚的一个重要因素是，许多男人（也包括不少女人）相信他们的结婚对象是“错的人”，下次婚姻就能遇到“对的人”。但离 婚数据更支持塞缪尔·约翰逊的观点，即男人再婚的决定往往是“希望战胜经验的结果”。

  （说白了，男人就是对自己过于盲目自信）。

  整体而言，这本进化心理学经典之作，试图用达尔文的进化论来解释男女关系。作者也以达尔文个人的人生经历为案例，探讨了爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。

  看过这本书前半部分后，我大抵明白了一件事，那就是，所谓快乐的恋爱、向往的婚姻，无非都是因为基因的目标是让我们更多地繁衍，而不是持续快乐……所以，恋爱需谨慎，因为你的基因正在拼尽了全力想办法在进行繁衍……