中国普惠型商业医疗保险发展研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

加快发展商业健康保险，促进商业保险与基本医疗保险的互补衔接，建立多层次医疗保障体系，提高重特大疾病和多元医疗需求保障水平，是我国深化医疗保障制度改革的重要目标。2020年以来，我国普惠型商业医疗保险以燎原之势迅速发展，已有23个省先后实施了逾百种商业医疗保险。本书关注这一新型商业医疗保险的发展，基于冷静的观察和深入的思考，剖析多层次医疗保障体系下商业医疗保险发展的政策环境与机遇，分析普惠型商业医疗保险的实施现况，评价普惠型商业医疗保险的保障程度，归纳实施经验与挑战，并提出我国普惠型商业医疗保险的发展建议。 本书是国内首部关于普惠型商业医疗保险的著作，以全局性的视角描绘了我国普惠型商业医疗保险发展的图景，以期为医疗保障领域的政策制定者和研究者、商业保险和医药产业的策略制定者了解这一新型保险的发展现况并共同促进其发展提供有益参考和借鉴。

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书籍介绍

加快发展商业健康保险，促进商业保险与基本医疗保险的互补衔接，建立多层次医疗保障体系，提高重特大疾病和多元医疗需求保障水平，是我国深化医疗保障制度改革的重要目标。2020年以来，我国普惠型商业医疗保险以燎原之势迅速发展，已有23个省先后实施了逾百种商业医疗保险。本书关注这一新型商业医疗保险的发展，基于冷静的观察和深入的思考，剖析多层次医疗保障体系下商业医疗保险发展的政策环境与机遇，分析普惠型商业医疗保险的实施现况，评价普惠型商业医疗保险的保障程度，归纳实施经验与挑战，并提出我国普惠型商业医疗保险的发展建议。 本书是国内首部关于普惠型商业医疗保险的著作，以全局性的视角描绘了我国普惠型商业医疗保险发展的图景，以期为医疗保障领域的政策制定者和研究者、商业保险和医药产业的策略制定者了解这一新型保险的发展现况并共同促进其发展提供有益参考和借鉴。

• 作者：花想蓉 发布时间：2024-05-11 00:16:09

  作者学力较弱

• 作者：阮柏庭 发布时间：2010-11-25 02:27:27

  很值，封面也很美

• 作者：ancora 发布时间：2013-01-25 22:11:44

  料足，叙述线索比威尔逊版清晰，虽然后一版有很多图片资料。目测莫内加尔版会更精彩！

• 作者：烧麦不能吃烧麦 发布时间：2021-11-17 21:35:38

  有点期待电影版，但是我觉得龙妈瘦不下来了（叹气）

• 作者：頨譞 发布时间：2023-10-30 10:43:11

  张维迎老师还是适合做这种去意识形态化的纯理论研究，这本书编得不错。

• 作者：shadow 发布时间：2012-05-13 18:00:19

  日语重新学起来啊！

• 全方位的古偶男神 - 苏东坡！

  作者：蔚蓝海岸cindy 发布时间：2020-03-13 17:14:46

  在家这段时间看完了《百家讲坛》康震教授讲苏轼的系列视频，一共有18集，每集40分钟左右，看完强推！苏轼一跃晋升为我的古偶男神，康老师也凭着生动有趣活灵活现的讲课风格上升为偶的现代男神。听男神讲男神的故事，就是一种享受。

  苏轼真的太强了，IQ和EQ双高。毕竟与现在隔了一千年，不知道颜如何，但那不重要，偶慕强呀！对苏轼这种不仅文写得好，官当得好，朋友遍天下，对美食充满无限热爱，时不时就抖机灵幽上一默，50岁了被贬到广东还能自我调侃“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（不辞 = 我就不走了），60岁了被贬到更加蛮荒的海南岛，就地生根居然教出了当地第一个举人的这种类型真的毫无招架之力。

  【IQ高，俗称天才。但苏轼不但是天才，还是全才。】

  首先在文学方面，大家都知道苏轼的诗词很厉害，但诗词书画样样都厉害，那就太了不得了。掰着手指头数一下——

  l 诗歌：苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，是宋代诗歌最高成就的代表；

  l 词：苏轼和辛弃疾，并称“苏辛”；

  l 散文：苏轼和欧阳修，并称“欧苏”，被认为是宋代散文最高成就的代表；

  l 书法：北宋四大家“苏黄米蔡”，苏轼排第一位；

  l 绘画：苏轼被认为是北宋湖州竹派的代表人物之一，画竹子很厉害。而且由于他不墨守成规，不经意首创了“朱竹”（红色的竹子）的画法；

  →插播：据说苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画？”

  如果仅仅只是文学方面出色，放到现在不外乎只是一位优秀的“文学艺术家”。但苏轼不仅仅文章写得好，当官也当得很好（很通透）。苏轼在中央和地方都做了不短时间的官。

  苏轼在中央做官的时候，一度官至翰林学士、礼部尚书、兵部尚书、礼部尚书，就剩下宰相没做，可谓风光无限。中央做官，很多事情是战略性、方向性的，得辨。所以苏怼怼就开始到处怼人，该不该变法、怎么变法、变到什么程度，辨得清清楚楚明明白白。

  变法派正盛的时候，他是王安石眼里的“那根刺”，后来反对派上台后，他又成了司马光眼里的“那根刺”。但他心中一直有着自己朴素的价值观，这价值观就像一把尺子，无论旧党新党的政策，均要量一量。其实他也知道枪打出头鸟，但他为什么偏向虎山行呢？他在给一位朋友的信里写，司马光对他有举荐之恩，于情不理不应与他作对，但事关免疫法，事关老百姓利益，他不能不说。真真是心如明镜。

  然而等到苏轼在地方做官的时候，一改在中央到处怼人的习惯，变身为一位浪漫的实干家。他在杭州、湖州、密州、扬州、颍州、登州等八个地方做过知州（市长）。其中最有名的，是治理西湖，还给我们留下了今天看到的西湖苏堤、三潭映月的美景。

  苏轼在西湖做知州的时候，西湖常年淤泥太多，水面水草太多，需要治理。那苏轼做了什么呢？

  1） 及时发现问题，向领导汇报，并附上问题重要性和解决方案；

  当时苏轼在给朝廷的奏章写得条理清晰又浪漫——

  从生活的角度来讲，西湖是杭州人的生活用水的来源。

  从朝廷的角度，西湖是皇上放生和祈福的地方。

  从水利的角度来讲，西湖是保证河运畅通的一个来源。

  从经济的角度来讲，西湖还是酿酒上税的一个重要的源头。

  从文学的角度来说，西湖是杭州的眼睛。

  所以说西湖治理不好，无论是从政治的角度、经济的角度、水利的角度等都不好。

  2） 朝廷拨款下来后，苏轼群策群力，跟大家商量之后决定：

  a）首先解决当下的问题：掏淤泥，修苏堤。

  在西湖的西侧，从南到北建一座长堤，把这淤泥都堆成长堤，这就是苏堤。修了后，在长堤上种上垂柳，种上花花草草，使它变成了西湖上的一道新的风景线。

  b）防患于未然：种菱角。

  想种菱角必须先清淤泥和水草。这种做法可以一举几得，既给老百姓找了一条挣钱的路子，又清了淤泥和水草。之后卖菱角所得的钱一部分交还回来还可以治理西湖。

  但是水面这么大也不能盲目种，得定个区域，保证水质的澄净。所以就在西湖的中间修了三座小石塔，构成了一个三角形，后来演变就成如今的三潭印月了。

  用如此诗情画意的方式解决了当地的问题，这样的地方官，难怪受百姓爱戴。

  【EQ高，朋友遍天下】

  苏轼的朋友遍布五湖四海，三教九流什么都有。他很喜欢交朋友，他和什么人都能聊。苏轼曾说，“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”

  我看到这里的时候，觉得很感动。平心而论，现在的80后、90后“能随时随地交到朋友”的人有几个？有些是“不能也”，而有些是“不为也”。

  不能也，是因为交友是有前提的。见面寒暄易，话题深入难，想要长期维系一段关系更难。这取决于你是否有跟对方同样的兴趣爱好？是否能主动提供帮助？是否能挖掘需求？但苏轼为什么可以，我猜那是因为他的知识足够渊博，对着文人可以聊诗歌，对着老百姓可以磕美食，对着僧人可以论禅，心中装着人和生活，不愁没有话题聊。

  不为也，是因为现在的我们信奉的是哲学是“朋友不在多，三两足以”。以前上过一堂性格认知课，知道人有外向型和内向型。对于内向性格的人来说，与朋友处在一块，无论做什么事情，只是处着这件事本身，就非常消耗他们的能量。维系一段友谊，需要花心思记住对方重要的日子（如生日），关心对方的近况，在需要时给与帮助，在有成就时分享喜悦。但苏轼为什么可以？我觉得他是真心喜欢，能够从“交友”本身获取能量，变成他灵感的来源、生活的助力。

  而有幸能成为苏轼的朋友的那些人，应该也是非常幸福的。试想一位多才、风趣又热情的智者，真诚地与你分享关于学术领域的领悟，生命的哲思，还能抖抖段子，聊聊美食，快哉快哉。

  苏轼六十二岁时被贬到了海南岛的儋州。那个时候儋州因为孤悬海外远离中原，很少有人读书，从来没有人中举、做进士。苏轼虽然已经六十二岁了，但还在儋州开办了学校，为当地的孩童解经，教他们识字，指导儋州当地的读书人，为他们传道受业解惑。

  在苏轼的努力下，儋州一个叫姜唐佐的读书人参加了科举考试，一举中举，成为海南历史上第一位举人。在姜唐佐离开儋州去参考的时候，苏轼在他的扇子上写了两句诗以示鼓励：“沧海何曾断地脉（p.s.苏轼地理知识不错），白袍端合破天荒”。这就是著名的“破天荒”的由来。

  可惜的是，姜唐佐之后在河南汝州拜会苏辙的时候，才知道苏轼已经去世，苏辙便在扇子上续了两句诗“锦衣不日千人看，始信东坡眼力长”，以示鼓励。姜唐佐中举之后也毅然返乡，隐居老家，开坛讲学，收徒授业，这其中又受了多少苏轼的影响呢？

  作为回馈，苏轼的朋友对他也非常好。苏轼被贬黄州、惠州、儋州时，其实是作为犯官（类似犯人）的身份，生活是否幸福很大程度上依赖于当地官员对他的态度。但是很幸运，苏轼被贬的这几个地方的地方官，对他都特别好。儋州的军使张中，把苏轼奉为上宾，盛情款待，还时常与苏轼的儿子苏过通宵达旦下期，苏轼在一旁观棋，一派和谐。其实当时朝廷对贬谪后的苏轼有三条禁令：一不得食官粮，二不得住官舍，三不得签书公事，但这些地方官都顶着压力，依然热情招待苏轼，给与一切所能给与的帮助。苏轼在后来赠给张中的诗中说：“海国此奇士，官居我东邻。卯酒无虚日，夜棋有达晨。”

  【生活的达者】

  苏轼的一生并非一帆风顺。有身居高位时，更有凄凉被贬的日子。苏轼三次被贬，从黄州（湖北黄冈）到惠州（广东）到儋州（海南），一次比一次贬得远。无论从被贬时的岁数（从45岁到59岁到62岁）、被贬次数、被贬时间之长、所贬之地的艰苦，苏轼在那个年代都是独占鳌头的。

  面对人生的大起大落，苏轼并非一直都那么旷达，他也曾恐惧、孤独、纠结，心中有恨。

  苏轼因乌台诗案（类似文字狱）第一次被贬黄州时，住在一个寺庙里，写过一首《卜算子·黄州定慧院寓居作》，整首诗读下来令人感觉非常寒冷、孤独、没有安全感。

  卜算子·黄州定慧院寓居作

  缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

  惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

  （小解析——

  缺月+疏桐=两倍缺，幽人+孤鸿=两倍孤独。连唯一陪伴的滴漏也停了，整个世界安静地仿佛只剩下他一个人，四周是可怕的静。

  “惊起却回头”孤鸿仿佛惊弓之鸟，神经紧绷。“有恨无人省”，心中有恨，但这种恨没有人搭理。鸟飞啊飞，发现哪个枝都不能停，因为都是疏桐，没有叶子，都很危险。最后落在沙洲上了，这沙洲只有退潮时才是沙洲，潮水一涨就没洲了，所以这里只是一个暂栖之地。充满了不安全感。）

  第一次被贬黄州对苏轼非常大，在此之前，他是那个一帆风顺的苏轼。顺利求学、考中科举、做官、朋友遍天下，被士林推举为文坛盟主。但在此之后，他却是犹如惊弓之鸟的苏轼。被贬谪的生活充满了未知。前面是否还有恶意等着他？不知。许多朋友受乌台诗案的牵连，不敢和他联系了，他自己也不敢写诗文，不敢轻易发表言论，那是否就要躲在一个干草垛里躲藏一辈子呢？

  汪曾祺曾说，逛逛菜市场，可以让人感受到一种生之乐趣。美食达人苏轼也逐渐从食物、还有劳作中重新找回了他自己。他曾自我调侃道，“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”隔着屏幕仿佛都能闻到美食的香味。

  他的心境逐渐从“寂寞沙洲冷”的孤独、不安、意难平，转为“小舟从此逝，沧海寄余生”的希望归去不理俗世，到最后“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的充满人间烟火气息，遇到再大的风风雨雨也能淡然处之的苏轼。

  【身后折射出的伟大的时代】

  苏轼能成为今天的苏轼，也因为他赶上了一个伟大的时代。

  当时苏洵带着苏轼和苏辙从四川眉山到北宋京城（河南开封）参加科举考试。三苏先到了成都，见到益州知州张方平，张方平爱惜他们是人才，主动给欧阳修写信推荐他们。

  当时欧阳修是文坛领袖，主持科举，举重若轻。但其实张方平和欧阳修是政敌，两人有政见之争，关系很差，几乎不往来。但正方平依然给欧阳修写了一封信，把“三苏”推荐给欧阳修。欧阳修也很难得，并没有因为三苏是张方平推荐的，对三苏有成见。他曾对老友梅尧臣说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”（意思是说，自己应给这位有才华的青年让路，让他有出人头地的机会）这就是“出人头地”成语的出处。

  苏轼下有著名的“苏门四学士”“苏门六君子”，每一个都是当时数一数二的人物，他们聚集在苏轼周围，成为后代人心目中理想化的文人群体。

• 【转】本书前言

  作者：迪迪陈 发布时间：2021-02-28 15:23:06

  黄启团/文

  2017 年年底，在泰国一家超市，父亲与沉迷游戏的儿子发生了争吵，气急之下，父亲将手枪上了膛放在柜台上，说：“有种你就别活了。”说完这句话，父亲转身就要离开。就在此时，儿子拿起手枪，对准自己的脑袋扣下了扳机。看到血肉模糊的儿子，父亲像孩子一样躺在地上打滚，忍不住号啕大哭。

  同样面对儿子沉迷游戏的问题，张国维博士选择了跟儿子一起进入游戏，然后在一次输给儿子时，对儿子说了一句话：“你虽然赢了我，但是你永远赢不了设计游戏的那个人，如果你能设计一款游戏岂不更好玩？”这句话把他沉迷于游戏的儿子变成了一位计算机博士。

  在西方哲学界，word（语言）与 sword（刀剑）是经常放在一起的两个单词，这有两个含义。第一，语言与刀剑一样具有改变历史的力量；第二，语言像刀剑一样，既能成就人，也能伤人。

  战国时期的苏秦成功游说六国“合纵”抗秦，他腰挂六国使符，“以三寸不烂之舌退天下百万之兵”，做到了“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，他的语言此时左右着历史的走向。

  卡内基技术研究院曾做过一个调查，调查资料显示：一个人的事业是否成功，有 15％取决于他的智商，而其余 85％则取决于他的表达能力，也就是他处理人际关系的能力、说话的能力以及说服他人的能力。语言就这样左右着人生的走向。

  美国著名儿童教育学家阿黛尔·法伯说过：“永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力。”父母的否定、打击、批判，会给孩子消极的心理暗示，并转化为孩子“内在的批判之声”，形成强大的“反自我”意识，这种意识，他很可能一辈子都摆脱不了。父母的语言里，藏着孩子的未来，也藏着人类的未来。

  一句话可以让人重新看到未来的希望，也可以让人顿时丧失生的欲望。

  一句话可以创造看似不可能的奇迹，也可以熄灭生命的一切可能。

  一句话可以带给人自信和源源不断的内在力量，也可以让人陷入黑洞，能量迅速流失。

  一句话可以疗愈一个人的过往，让人更好地体验当下，也可以把人困在过去，一辈子无法解脱。

  语言的力量是巨大的、无法估量的。我们如何才能把握好语言这个武器，抵制它的负面影响，发挥它的正面作用呢？

  市面上有很多讲语言技巧、语言方法的书，里面有很多巧妙的、丰富的知识，可单就语言讲语言，就如同单从水面部分谈论冰山的大小。技巧层面的语言是无法触达内在心灵的。

  语言是思想的外衣，只有潜入思想深处，我们才能真正发现语言的智慧。也许你曾听说过大思想家说话，他们的话语字字珠玑、直达人心，这些话语里很少见到语言技巧，而是直接对着人性发问。我们总想用语言改变别人，可在一个人深深的固执里，藏着他过往的人生和他对世界的理解，当掌握了对方根深蒂固的认知逻辑，有时候简单的几句话，就能轻松改变一个人。

  在神经语言程序学（NLP ）领域，有一种教练技术可以通过独特的语言模式，让当事人自省，看清自己思维上的盲点，破除阻碍自己成功的限制性信念，然后自动自发地采取行动使自己进步，从而提升自己的人生品质。

  这本书是我结合多年的心理咨询经验，把神经语言程序学教练技术融会贯通，将心理学知识和语言技巧巧妙结合的成果，内容包括：语言焦点、语言假设、语言框架、语言归类法、催眠语法、后设语言、魔术语言、感官语言、理性语言、一致性沟通语言、非文字语言等模块。

  在这本书里，我会讲到8大思维框架，54种智慧语言模式，把它们运用到与不同人的对话中，你将解决90%的无效沟通问题。熟练掌握这些习惯，你就能改变说话方式、说话技巧，从而改变内心结构，促进人格成长。

  在这里面，我们可以：

  发现正面催眠的秘诀；

  洞悉负面语言的陷阱；

  破除思想深处的限制框架；

  解决日常常见的矛盾冲突；

  赢得身边所有人的喜爱；

  带给别人一份美好；

  收获自己人生的圆满。

  会说话的人说到人欢喜，不会说话的人说到人心死。读完这本书，请留意你说话方式的变化以及你身边人对你评价的改变。一切美好就在你读书的过程中，请你留意它的发生。