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《河南省公务员录用考试专用教材:历年真题精解·申论(中公版·2011)》内容简介：河南省公务员考试《行政职业能力测验》一向以题型多变、考点全面的特色而著称，对应试者综合素质能力要求很高。河南省在2010年参加了公务员考试多省联考，考试内容日趋专业而规范，试题形式也有向国考靠拢的趋势，在减少了题量的同时，扩大了考点范围，加强了题目难度，实际上加强了行测考试的难度。而在这种情况下，考生多反映在120分钟的时限内，很难答完答好所有120道试题，并且难度的增加也让错选误选成为了常态，很难取得较高的分数。在这种情况下，如何在短时间内做完做好行测试题，同时提高速度和准确率，成为了每一位考生在备考时最应考虑的问题。

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书籍介绍

《河南省公务员录用考试专用教材:历年真题精解·申论(中公版·2011)》内容简介：河南省公务员考试《行政职业能力测验》一向以题型多变、考点全面的特色而著称，对应试者综合素质能力要求很高。河南省在2010年参加了公务员考试多省联考，考试内容日趋专业而规范，试题形式也有向国考靠拢的趋势，在减少了题量的同时，扩大了考点范围，加强了题目难度，实际上加强了行测考试的难度。而在这种情况下，考生多反映在120分钟的时限内，很难答完答好所有120道试题，并且难度的增加也让错选误选成为了常态，很难取得较高的分数。在这种情况下，如何在短时间内做完做好行测试题，同时提高速度和准确率，成为了每一位考生在备考时最应考虑的问题。

• 作者：lemon 发布时间：2021-07-25 10:51:54

  07.17 图书馆简略看了1-3部分，拍照了可实践部分

  07.24 回溯照片，记笔记

  07.25 微信读书有，打印有用部分

• 作者：2024 发布时间：2020-10-04 23:04:01

  中学学习过的部分不表/美国的民主只是西方民主的一种，且并非独有一档，立宪也并非以民主目标，而是为了满足原始联邦宪法的政治需要——限定联邦政府的权力/选举人团制度是一种精英决策和大众普选的妥协/美国政党的核心目标是建构政治共识，将利益相关的群体组织起来，所以选举时各方人马的断裂和混杂是常见的，所以现在候选人迎合民众而走向娱乐化也是合理的/美国宪法至高无上，政党和选举都没有超出这个范围

• 作者：cheese丢丢 发布时间：2021-08-16 16:07:41

  针对性的相机使用的话，还是很不错的，基础类的操作及方法讲得比较到位

• 作者：廖凌云 发布时间：2019-12-02 22:36:13

  12月2日2019

• 作者：善宝橘 发布时间：2020-07-20 23:01:44

  有时候读不下去不是读者懒惰，而是因为书太烂。本书生动诠释了什么叫做佶屈聱牙，不说人话

• 作者：旺旺崽 发布时间：2022-06-14 16:12:37

  书的内容富有想象力，充满童趣。

• 神仙不干人事：《太白金星有点烦》的若干职场体系梗

  作者：张不叁 发布时间：2023-06-11 13:00:55

  作为从零几年就开始关注亲王的老粉，《太白金星有点烦》让我想起他早年的那些作品：借用大家熟知的故事进行脑洞大开的新编，尽情戏谑恶搞，同时又保证剧情层出不穷的惊喜，逻辑上还能做到严丝合缝。

  这部书所讽刺的对象众所周知，我相信只要有过体系内工作经验甚至对此有点了解的读者，阅读中都会忍不住一次次莞尔：彼时彼刻恰如此时此刻，可谓一部天庭版的官场现形记。而最为珍贵的还是后半部分，准确说是从宝象国那段之后的剧情。在现有的社会氛围下，以亲王的江湖地位，仍然能保持对社会议题的关注、对弱势群体的同情、对理想主义的赞许，尤其是能把这些有技巧地表达出来，实在太难得。现从书中整理一些自己发现的体系梗，肯定不全，欢迎大家补充。

  ▲通告号召东土大德去西天取经，一般人不可能把这十万八千里走下来，光这一个条就刷下来九成九的大德，最后符合条件的只能有玄奘一个人。这里参见各种萝卜坑招聘。

  ▲玉皇大帝批阅文书用的是太极，阴、阳二鱼循环往复，忽上忽下，很难判断他是同意还是不同意。显然在指某些领导的甩锅。李长庚也有样学样，经常对此做出有利于自己的解释：“咱们做事啊，不能顾头不顾腚。”“您看这阴阳鱼，阴阳和合，一生二，二生三，三生万物。可见陛下早有开示，玄奘要收三个弟子。”

  ▲想要修仙成佛先要渡劫，但渡什么劫、如何渡劫、何时渡劫，变数极多，李长庚的职责就是专门负责安排可控的劫难，还有几十套方案：悟道飞升、斩妖除魔、显圣点化、转世应厄……所谓的下基层锻炼不外如是。

  ▲妖怪是雇当地的还是从天廷借调？渡劫场地是租一个还是临时搭建？给凡人传话是托梦还是派个化身？渡劫时要不要加祥云、华光的效果？如果要调用神霄五雷，还得跟玉清府雷部去提前订……一场劫难的护法，往往牵涉到十几处仙衙的配合。这是每个项目启动前都要面临的问题。

  ▲灵山开始只让观音来监督取经队伍，但天廷为了较劲，派了四值功曹，灵山又找了五方揭谛，双方就这么不断增加神仙，最后膨胀成一支巨大的随行监督队伍，各种食宿开销也随之暴涨。公款就是这么花出去的。

  ▲双叉岭妖怪威胁唐僧的时候，几十个神仙浮在半空现场录影，全程记录劫难过程，唐僧脱险后还要拍照——所谓的“工作留痕”。

  ▲织女每天上班摸鱼，到点就马上下班，这也是许多机关妇女的日常。有趣的是天上一日地下一年，所以每年的七夕相会其实只是她每天下班了。

  ▲每一难结束后，李长庚都要报销和写工作总结，巧立名目和把芝麻吹成西瓜是所有混机关的老油条的基本功。

  ▲揭帖的揄扬重点在提炼出其中奥义：这一劫体现出了劫主的哪些品质、感悟出了天道何种玄妙、与诸法造化如何勾连云云。……李长庚又熟练地穿鞋戴帽，在开头结尾加了“山大的福缘、海深的善庆”之类的套话——机关笔杆子看了都懂。

  ▲神仙干人事不会累，如果干的是神仙事，一样会消耗心神。——其实我猜，亲王真正想说的是“神仙不干人事”。

  ▲书里的神仙们总爱骂“这都什么貔貅事”，貔貅只吃不拉，所以这里其实是在骂“这都什么没XX的事”。

  ▲六耳猕猴告御状这个行为在现实中的对应很明显了，而他身份被替，对应的也是前两年一些有名的社会事件。

  ▲李长庚住的九刹山是天廷分配的，周回不大，瀑布偶尔断流，岩洞间或塌方，飞符不易感应，只有攀到山顶才能凝实。眼熟。

  ▲西王母当年发了多少声明说猴子在蟠桃园只偷过桃，有用吗？谁会看那玩意儿！——官方公告的可信度。

  ▲说缘法上可以，意思是不可以；说缘法上不可以，反倒是可以——“缘法上”其实是“原则上”。

  ▲太上老君是道教的神，所以最爱传八卦，一见李长庚就讲奎木狼的绯闻，金、银二童子也帮忙补充细节，说得活灵活现。各个单位的常见风景。

  ▲整个劫难架构都搭好了，总不能因为个别乙方死了就推翻重来。

  ▲随随便便一个凡人，就能拿出克制黄风怪的药膏，就是假一点，才能把人情做到位。就好比凡人给做官的行贿，都是拎一个食盒说给您尝鲜，做官的难道不知盒子里都是金银？为什么还要说这种话，不过是要个遮掩罢了。

  ▲太白金星的诗风很得老神仙的风韵——老神仙体其实是老干体。

  ▲西王母的“拆屋卸窗”之计：先提出一个不合理的要求，待对方被逼到要爆炸，再退一步抛出真正的请求，对方便会如释重负，忙不迭地答应下来。——鲁迅的名言。

  ▲“九”这个数字，颇有讲究。卷帘如果吃过十个人，就是为害一方的大妖，天庭必须要派员讨伐；卡在九人伤亡，不会把动静闹得太大。——来自某些事件的人数标准。

  ▲四圣试禅心那段，文殊、普贤突然降临观音面前，当场宣布要搞突击检查，请负责人陪同，然后当场收了一切传信的法宝。现实中确实有这种搞法。

  ▲伯夷叔齐困境：武王遣使者请他们出仕，但爵位只有一个，先出者得，后出者死。——著名的囚徒困境。

  ▲镇元大仙的嘘呵之术，刻画的很直白了。

  ▲清风明月现场给镇元大仙和观音画《道释仙友图》，偏殿内更挂着二十几轴，都是镇元子与各路神仙的拜天地图，大多神仙的表情与观音一样，礼貌而尴尬，还带着一丝不情愿。

  ▲关于人参果：就算是寻常果子，把大规矩往这一立，大道理往这一摆，那滋味立刻就不一样了。

  ▲才一次抑扬，力度不够。俗话说一波三折，你至少得抑扬三次，才能给看客留下深刻印象。其实也是基本的文学技巧。

  ▲“有没有那种既简单省事，又富有变化的？”白骨精头顶的妖气为之一滞，泛起五彩斑斓的黑雾。——乙方噩梦之五彩斑斓的黑。

  ▲大众爱看的，要么是吃别人血肉，要么是养生。

  ▲我认识专门的鸦巢，自有豢养的那些老鸹负责传。真有人追究起来，您两手一摊，说也是谣言受害者，不挺好？

  ▲太上老君主持的三尖峰没完没了的施工，天材地宝丢了一次又一次，最后整个黄了，三尖峰变成了平顶山，钱都被太上老君中饱私囊了。现实中各种工程都是这样。

  ▲百花羞的影射众所周知了。

  ▲孙悟空要打死奎木狼，奎木狼向观音求救，观音道：“放心吧，如果你出了意外，我们会严厉追究他的责任。”然后对悟空一点头：“今天监察的三十九尊神祇还在休假，没人管，你可不要因此乱来。”

  ▲“他们不怎么惧怕天条，但如果无视了上司的权威，可是要倒大霉的。”“对天庭的很多神仙来说，强抢凡女并不是什么大事，擅离职守的罪名反而还大一些。”

  ▲副财神赵公明：“正财神比干比我还无心。”

  ▲“要说法”是最难的，要别的还可以协调交换，一说讨个说法，就几乎没有转圜余地了。所以你让对方私下里赔偿怎么都行，但要逼公开表态，性质就截然不同了。仙界有些事可以说但不必做，有些事则可以做但绝对不能说。

  ▲地府的生死簿崩了，秦广王忙到头秃。

  ▲道士们维修生死簿，嘴里只喊“阴阳”二字，两个字交替循环，绵绵不息。——其实是0和1

  ▲阎罗王要扩容生死簿，不去找全真、茅山那些大门派，偏指定太乙玄门，结果水平差、工钱贵，还捅出娄子来。虎力大仙则表示，那么贵的工钱只是外包价格，一层层分下来到自己手里只有一点，他们也不是太乙玄门，只是太乙玄门中标后再次分包的。——这里显然是在吐槽各种招标、工程外包。

  ▲灵山安排人选也是有讲究的，既要考虑族属，也要涵盖不同经历，保证多样性。孙悟空、黄风怪、乌鸡国主分属妖、怪、人三族，又代表了求法的三种类型，如此才能充分显现佛法无边。——体系内也有“无、知、少、女”的说法。

  ▲孙悟空这样桀骜不驯的大妖，也有花果山群猴这样的软肋。为了保护隐私，这里就不提天通苑第二社区书记尹丽的名字了。

  ▲神祇子弟亲友犯了事，寻个无根脚的来替罪，实在是屡见不鲜。

  ▲体系这玩意儿一旦成长起来，就会拥有自我的想法，就连佛祖的意志也难以与之同心无漏。

  ▲孙悟空替掉六耳猕猴成为菩提老祖的徒弟，根本没有什么密谋，在三星洞都管的眼中只值一船花果山的瓜果。其他被冒名的倒霉鬼只怕连发声都没机会，不知埋没了多少在地府里。

  ▲西天灵山的金翅大鹏拍动一下翅膀，会导致东海龙宫一场风暴。——“蝴蝶风暴”

  ▲真假美猴王一难，六耳猕猴主动求死，嚷嚷“我才是真的我才是真的”，对着孙悟空狠打，不管不顾，满眼绝望。它只是走投无路之后，被迫用最极端、最绝望的行为向三界发出呐喊：“孙悟空”这个名字、身份和命运，本是属于它的。它唯有如此，才能争取到一个说法。可是揭帖公布，它非但没讨回身份，自己反倒被官宣成了孙悟空的心魔。

  ▲故事的结尾，唐僧主动留在人间讲法，对应真实的玄奘法师；写诗烂的李长庚却成了谪仙人李白。

• 假使我平凡

  作者：林探惜 发布时间：2012-05-25 16:43:41

  　　【谢烟客：何谓孤独】

  　　《侠客行》里的谢烟客，很自然地让我想起了黄药师。

  　　不得不说，其武功路数、行为作风，乃至于孤傲怪异的性格，都与东邪黄岛主颇为相近。

  　　甚至于二人的名字，一烟客一药师，也似是如出一辙。

  　　但是谢烟客从头到尾，只得一个亦正亦邪、不痛不痒的“谢先生”、“老伯伯”的形象——这与先养育了俏黄蓉后又点拨了狂杨过，更拥有一批忠心耿耿的弟子的，风姿翩然的一代怪杰黄岛主，命道却委实差了太多。

  　　就连两人居住的地方，一个是水声潺潺落英缤纷的桃花岛，而另一个则是荒草丛生背山面海的摩天崖。二者的舒适度相去几何，自是不言而喻。

  　　由此亦可见，女人对男人的影响何其深远。

  　　如若黄岛主没有遇上黄夫人——那位据传叫做“冯蘅”的有过目不忘之才的美貌姑娘，他的桃花岛亦未必可以如此桃红柳绿、逍遥自在。观乎其后来伤残门下弟子的暴虐行为，倘若冯蘅死时没有给他留下美丽聪慧的小千金蓉儿，只恐怕桃花岛，亦早被这个狂人屠戮成了另一个摩天崖了。

  　　倘若“狗杂种”石破天不是个质朴单纯的愣小子，而是一朵俏生生的解语花，自幼命途多舛，被谢烟客携上摩天崖，如婢如仆精心照料他的起居……只恐怕，谢烟客亦不必十几年来沉默不语，独自修炼“碧针清掌”那般无味地孤芳自赏，兴许浪迹半生，晚年倒得了个红颜知己，一如黄药师之于程英。

  　　我倒不由得想起鲁迅的《孤独者》里，“我”踌躇了许久，终于向魏连殳提出了一直以来的疑问：“你为什么老不结婚的呢？”

  　　而魏连殳的反应如何？“他诧异地看着我，过了一会，眼光便移到他自己的膝髁上去了，于是就吸烟，没有回答。”

  　　我只蓦地觉得，如果有人胆敢问谢烟客为什么不娶亲，倘若这摩天居士不发怒杀人，恐怕也便是这样的反应。

  　　其实天地茫茫，觅一知己绝非易事。凭黄药师与谢烟客的脾气，自都不是甘心将就之人，那么这苍茫天地间庸庸碌碌的芸芸众生，显然不值得他们委屈自己的脾性、耐心地教之待之。于是冯蘅死后，黄药师养大了蓉儿便独自漂泊不知所踪，谢烟客年轻时与玄铁令的故事令读者不甚了了，但从故事中却可以见得，他这一生终于未能觅得一个笑看云展云舒的伴侣。

  　　哪怕无关风月，仅如曲洋刘正风般肝胆相照的友情，他亦未曾得到。

  　　谢烟客从来都是那样自负过人，以至于在长乐帮总舵见到石中玉，还误以为是贝海石意图利用这“狗杂种”来逼迫他应昔日玄铁令之誓。他总处处把自己当做世界的中心，却不知这大名鼎鼎的玄铁令和它的主人，在这个故事里，不过沦为了一个华丽的陪衬而已。

  　　这一生每遇到一个人，便总疑心对方是为害自己而来，到最后还被迫肩负起“将石中玉教成一个好人”的艰难大任——如此的谢居士，独来独往的一辈子，到最后也未能得到灵魂的自由。

  　　我总觉得他像极了鲁迅描写的魏连殳。

  　　倘若谢居士真的到了风烛残年，将自己的一生缩在眼前来看——那样“亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生”，也不知道他孤傲自负的心里，会沉淀下多少遗憾。

  　　摩天崖上陡峭寒冷，荒草丛生，远远看去只觉这长身玉立的隐士衣襟飞扬，缥缈不定。

  　　只可惜隔得太远，看不清他那冷漠而神情萧散的眼里，是否会微微闪烁着寂寥而孤清的点点泪光。

  　　

  　　【丁珰：何谓爱情】

  　　我一开始真的以为丁珰会喜欢上愣小子石破天。

  　　小时候看了几眼电视剧，依稀记得邓萃雯和梁朝伟的表演。读完书之后特意又翻了视频出来看，电视剧虽然把石清、闵柔夫妇的形象涂画得十分失败，但却把石中玉和丁珰的相遇，填充得丰满可爱了许多。

  　　我看到当年尚未脱去青涩的梁朝伟，借故拖起邓萃雯的手在树林里奔跑，一路上都让人忍俊不禁。

  　　跑到树林深处，绿衫少女丁珰出于羞怯，扇了石中玉一巴掌。哪知石中玉不愠不怒，而是坏笑道：“值得，值得！被打一巴掌，就能牵到这么美的手，实在是值得！姑娘要不要再扇一巴掌？”

  　　玉面郎君，口甜舌滑，最是让人无可奈何。

  　　所以这邪气逼人的小妖女阿珰，总算是抵受不住坏男人的诱惑，自此芳心萌动，不可自拔。

  　　按照狗血电视剧的传统套路，丁珰认错了人，误打误撞地和石破天拜了天地，从此后应当分清善恶，撇下昔日那油嘴滑舌的石郎，好好侍奉身边这忠厚老实的郎君才是。

  　　但我喜欢这故事的一点，却也在于此。

  　　金老没有让这里面出现二男争一女的恶俗桥段，而是让“叮叮当当”这姑娘从头到尾都爱煞了石中玉这个坏男人，而对木讷老实的石破天深恶痛绝。

  　　她责怪石破天的对白，十分之有趣：“我宁可你像以前那样活泼调皮，偷人家老婆也好，调戏人家闺女也好，便不爱你这般规规矩矩的。”

  　　女人总爱责怪男人不正经，但如果男人真的听了女人的话，不再使坏、处处正经，那才真是傻瓜行为了。

  　　其实女人在口中怪责男人不正经的时候，心里往往是欢喜的。

  　　倘若身侧男子处处循规蹈矩，说话礼貌大方，那便真要如孟光和梁鸿般举案齐眉的相处，方才配得起这样的举止了。

  　　试问有哪个真心付出爱情的女子，甘心过那般相敬如宾的生活？

  　　因此石破天与阿绣这两块木头的相遇相爱，在我看来，实在是无聊之极。

  　　简单来举例，同样是男人递一件东西给女人——如果是石破天和阿绣，定是男人小心翼翼、规规矩矩地递过东西就算了，女人则温声细语地道一声谢；而倘若换了石中玉和丁珰，男人势必要趁势握住女人的手，唇角轻轻弯成一个戏谑的弧度，含笑吻上她的手背，还要顺便赞美她几句才算大功告成。

  　　故事的结尾颇为草率，许多有意思的人，如丁不三和丁珰的下落，都没能交代清楚。但如若把每个人都往丰满塑造、把故事摊开了写，这又不是一册半的书便可以结束的小说了。作者笔尖未到之处，便只能靠读者用想象来把它填满。

  　　石破天与阿绣往后平平淡淡的小日子自不必说。倘若潇洒狡黠的石中玉真的改掉了品行不端的毛病，哪怕依旧风流成性，丁珰留在他身边，亦必是欢喜的。

  　　当然，丁珰为救石中玉，辣手杀了那如袭人般的解语花大丫鬟侍剑、而又推忠厚的石破天去送死，委实过于残忍了些。但我喜欢她对石破天的不爱——爱情本来就不该因为感动、因为愧疚、因为责任、因为世人的眼光，我向往的爱情，必然要因为欣赏、因为惊艳、因为爱慕、因为心中无时无刻不出现的悸动和欢喜。否则，那还算什么爱情？

  　　记得有人说过，女人看男人，是“不求最好，但求最爱”。

  　　无所谓那男人是好还是坏，是老实正经还是油嘴滑舌，只要能拨动心底那根弦，便值得一路追随下去了。

  　　“明知爱这种男孩子，也许只能如此，但我会成为你最牵挂的一个女子。”

  　　既然是因为怦然心动而追随，那纵使对方有千般不是，纵使这条情路上有万般坎坷，心里总会是甜的。

  　　“原谅我这毫无办法管束的野孩子，连没有幸福都不介意。”

  　　

  　　【梅芳姑：何谓相思】

  　　提起相思，总要想起白居易的那一句：“老来多健忘，唯不忘相思。”

  　　关于老来不忘相思的故事，金庸笔下已出现过几对类似的组合。如《天龙八部》里的谭公、谭婆和赵钱孙，又如《书剑恩仇录》里的天山双鹰关明梅、陈正德和天池怪侠袁士霄，皆是少年爱侣未成眷属，女人另择良人之后忿忿半生，但到最后才意识到自己敬爱丈夫多过昔日恋人的故事。

  　　说来也有意思，无论是赵钱孙还是袁士霄，乃至《侠客行》里的丁不四，皆是武林上颇有影响力的名宿了。然而他们既不另娶亦不变心，数十年如一日地纠缠着小儿女时期的那个恋人，直到红颜变鸡皮，苦涩爱慕也成了他人眼里的欢喜闹剧，亦不愿变心。

  　　关于史小翠对丁不四的感觉，金老用了一句极精辟的话以蔽之：“隔河景色，看来总比眼前的为美。”

  　　每个人都始终不满于现状，因此不停不停地追逐。其实得到了一直想要的东西未必有多开心，然而最幸福又最有力气的时候，乃是那个期待的过程。

  　　我始终觉得，世上最舒适的姿势，倒不是拥有，而是满心欢喜地等待。

  　　到最后史小翠亦不愿踏足碧螺岛上，沾染到哪怕一丝的尘土。也不知如此烈性的女子，负气出走数年仍不愿背弃丈夫丝毫，是因为早已认了命，还是因为心中逐渐滋长不可自抑的那一份温存。

  　　我发现一个很有意思的现象——金庸笔下的老女人，九成都是逻辑混乱、脾气暴躁、残忍嗜杀的。包括《笑傲江湖》里仪琳的母亲、关明梅、谭婆，还有《神雕侠侣》里的裘千尺，《天龙八部》里的天山童姥和李秋水，还有一大批诸如“某某娘”“某某夫人”之类的龙套。为数不多的几个年纪不小却修养极好的女子，如闵柔、宁中则、黄蓉，则都是出身名门、数十年来生活优越的主角，才总算得以善终。

  　　莫不是金庸也信了宝二爷的那一套“女人一旦嫁了人，沾了汉子的气味，珍珠就变成鱼眼睛”的理论，执意认为过了中年的女子，十有八九都是毒蛇猛兽？

  　　总之我是不相信，那些令得一众男子到老还无法忘怀的奇女子，会是那样一副不可理喻的脾性。

  　　且不论史小翠这女子少年时心迹究竟如何，年老时还能如此冲动暴躁的女人，能令得自高自大的雪山派掌门威德先生白自在，与性格乖张的“一日不过四”怪人丁不四，一辈子都为了她而卯足了劲斗争不休，此生此爱也算是不枉了。

  　　虽则丁不四另有了一个情人，但他那是身动心不动，倒算不得背弃了自己的梦中情人。

  　　故事里的关系，穿插得很是巧妙——丁不四当年把持不住肉体，生下的私生女儿梅芳姑，恰是整个故事里一路隐藏着的灵魂女主角。

  　　虽然她戏份极少，但我执意相信，这个非同寻常的奇女子，才是整个故事最打动人心的灵魂所在。

  　　结局处，梅芳姑与石清的一番对答，令人感慨万千——

  　　

  　　梅芳姑惨然笑道：“石清，我早知你心中便只闵柔一人，当年我自毁容貌，便是为此。”

  　　石清喃喃的道：“你自毁容貌，却又何苦？”

  　　梅芳姑道：“当年我的容貌，和闵柔到底谁美？”

  　　石清伸手握住了妻子的手掌，踌躇半晌，道：“二十年前，你是武林中出名的美女，内子容貌虽然不恶，却不及你。”

  　　而后，梅芳姑又问：“当年我的武功和闵柔相比，是谁高强？”

  　　石清道：“你武功兼修丁梅二家之所长，当时内子未得上清观剑学的真谛，自是逊你一筹。”

  　　梅芳姑又问：“然则文学一途，又是谁高？”

  　　石清道：“你会做诗填词，咱夫妇识字也是有限，如何比得上你！”

  　　梅芳姑冷笑道：“想来针线之巧，烹饪之精，我是不及这位闵家妹子了。”

  　　石清仍是摇头，道：“内子一不会补衣，二不会裁衫，连炒鸡蛋也炒不好，如何及得上你千伶百俐的手段？”

  　　

  　　这样完美的女子，缘何石清偏偏就是不喜欢，却要对那个温柔平庸的闵师妹爱得死心塌地？

  　　梅芳姑终于问了，只听得石清缓缓道：“梅姑娘，我不知道。你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强。我和你在一起，自惭形秽，配不上你。”

  　　这样的解释，原是怪极。

  　　好比如今拒绝表白的万能招数，便是发一张好人卡：“你太好了，是我配不上你。”

  　　世上的癞蛤蟆，从来是不惮以吃天鹅肉为荣的。如果对方真如自己心里想的那般好，纵是天差地别的也会义无反顾地冲上去。如罗密欧与朱丽叶那般，都可以不顾两家死仇而真心相爱，“我配不上你”算是什么理由？

  　　石清对梅芳姑的不爱，倒并非令狐冲对任盈盈的疏离感——冲哥只觉得圣姑实在太好，好到挑不出一丝不好，因此虽然牵着她的手并肩而立，却总有种隔着重重云雾看不清她的错觉。

  　　而石清的心情，倒更像是陈家洛之于霍青桐。

  　　对方实在太好，好到让自己心累的程度。与其高攀上那朵遥不可及的天山雪莲，倒不如紧紧握住家门口那片清新可人的小野花。

  　　因此上，玄素庄庄主夫妇，“黑白双剑”石清、闵柔数十年来仗剑江湖，默契无极，两人宛如一体，又处处讲理知礼、行侠为善，虽得了好名声与好人缘，但终究不过是一对凡人。

  　　两人的天资质素没有什么差异，在一起不会有压力，虽然没有惊喜，但也贵在这种完全把对方掌握在手心里的幸福。

  　　可惜了痴心错付的梅芳姑——她倒颇像那李莫愁，纵使美艳绝伦、文武双全、痴心一片，却爱错了一个凡夫俗子，败给了那完全不在一个等级的平庸女子何沅君。

  　　赤练仙子死前中了情花的毒，昔日的种种温存都涌上心头，然而过去越是温暖，如今便也越是疼痛。

  　　梅芳姑自毁容貌、隐居山间，夺来挚爱之人的亲生孩儿却终究舍不得杀，直至抚养对方长大。带着那颗殷红的守宫砂寂寥半生，却仍看到那个自己爱了一世的男子，携着另一个女人的手，毫不怜惜地挺剑要刺入她的胸膛……

  　　如此的撕心裂肺、伤心绝望，只怕也不亚于中了情花剧毒的李莫愁。

  　　虽说一直都冷淡疏离，但从石破天的品行上看，梅芳姑的教育倒远远比闵柔那庸俗的溺爱要成功得多。

  　　她那番刻在石破天心中的教导，令得书里书外的人都是印象深刻：“狗杂种，你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。”

  　　这套理论，恐怕也有些自怜自伤的成分在内。但也由此可见，这女子的一颗冰雪聪明的七窍玲珑心。

  　　金庸塑造的一个个完美而寂寥的女子，似乎也是在诉说一个道理：女人，永远不要太聪明，太美好。适当地示弱，适当地笨拙，适当地无能为力，让男子有逞英雄的余地，方才有获得长久爱情的可能。

  　　正如黄蓉天资那般聪颖，哄来了北丐洪七公当师父，偏偏自己只学漂亮的逍遥游掌法，而且还不专心用功，把最好的机会都留给了她的靖哥哥。她道是：“你武功学好了，在我身边保护我，不也是一样么？”

  　　最聪明的女子就是懂得在适当的地方弱下去，亦惟有让对方比你强，对方才有非留在你身边不可的理由。

  　　只可惜明明看透了这个理由，我自己却始终没办法做到。

  　　也罢，假使我平凡，或许可以获得凡夫俗子的垂怜与相守，但却须得如闵柔那般娇怯怯的善解人意，这般委屈天性，委实不是一件易事。

  　　既然做不到楚楚可怜，那么不妨让自己更优秀一点。

  　　虽然注定要被陈家洛与石清那等男子望之重之敬而远之，但既已做到如此洒脱不羁、桀骜不驯，在这茫茫人世间，说不定便可遇上一个孤傲的黄药师，或是自负的谢烟客，从此安然相伴于桃花岛或摩天崖上吟诗作曲。

  　　这般奇遇自然不是凡俗夫妇可以望见的幸福，却必定是他们穷尽一生一世，亦望尘莫及的绚烂绽放。

  　　

  　　

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