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心灵是什么？本书从这个常见的问题出发，综合哲学、人工智能与神经科学的思想，带领读者走过一段扣人心弦的探询之旅，思索这样一些引人入胜的可能性：我们有谁真的能够知道他人的心思？人的心灵与动物（特别是那结行为复杂的动物）的心灵有何区别？假如这些动物神奇地获得了语言能力，它们会进货出像我们那样能够明察秋毫的智力吗.....本书语言流畅，文笔优美，既通俗易懂，又富含哲学意味，实为一本不可多得的科普佳作。

前言

章 心灵有哪些种类

第二章 意向性：意向系统方法

第三章 身体及其心灵

第四章 意向性如何进入焦点

第五章 思维的创生

第六章 我们的心灵与它们的心灵

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心灵是什么？本书从这个*常见的问题出发，综合哲学、人工智能与神经科学的思想，带领读者走过一段扣人心弦的探询之旅，思索这样一些引人入胜的可能性：我们有谁真的能够知道他人的心思？人的心灵与动物（特别是那结行为复杂的动物）的心灵有何区别？假如这些动物神奇地获得了语言能力，它们会进货出像我们那样能够明察秋毫的智力吗.....本书语言流畅，文笔优美，既通俗易懂，又富含哲学意味，实为一本不可多得的科普佳作。

• 作者：鱼皮 发布时间：2023-06-29 15:15:59

  粉丝为爱豆写的“影评集”的教科书式范本～我不明说我有多爱他，但是你绝对能从字里行间读出来。

• 作者： 发布时间：2018-06-21 14:08:02

  https://book.douban.com/works/1083884

• 作者：丁家六六 发布时间：2019-01-16 16:58:04

  机缘巧合从网上看到有人推荐 非常好奇地买回来读 风格和董豫赣如出一辙 感性成分大于理性成分 中国文人风格明显 没有去园子参观过 所以不能妄加评论 但是个人感觉文字太散 实在不能算是可以指导实践的书 于是这本洋洋洒洒的著作 终不能回答我如何造园的问题 作为建筑学出身的学生 只靠照片和简单的工程图就想说明设计意图和建造过程 未免有些潦草 难道当年获得的那些奖项 也都只靠文字和照片吗？ 总之个人认为并不是一本有诚意的书

• 作者：fishbird 发布时间：2023-11-22 09:53:27

  挺好玩的一个案例，看起来似乎很简单，但是对于治疗师的要求还是挺高的，要有很高的情商，也就是能发掘现象背后的原因的能力，同时还需要应变的能力，还会需要突破一些常规之道的行为和动作。但是像别的短评说的那样，这样的治疗方式能否让腼腆不善于表露感情的中国家庭，我觉得还是存疑的，但是萨提亚的治疗方式和理念，还是很值得学习的。另外这本书的后半部分，基本上有一半的内容，就是不是案例的部分，是在重复别的书里的内容。

• 作者：夜阑静 发布时间：2019-04-25 20:23:12

  金陵王气至此收，秦汉帝国的法统亦终结于陈。观陈书，陈国土促狭，只得划江而守，虽亡于北，然已尽人事，盖历史大势不在南矣。侯景之乱，陈霸先于广州起兵，入江州而与王僧辩盟，共灭侯景。后除王僧辩，代梁建陈，退北齐两次进犯。其麾下多为降将，亦用之不疑，可谓恢宏大度之雄杰。陈蒨继位，天嘉小康，讨平王琳，翦平江南各势力，江左始安。陈顼废陈伯宗，除陈蒨之心腹韩子高华皎，始稳坐帝位，乃筹谋北伐，复淮南之地。至北伐大军败于吕梁，淮南复失，陈之灭亡，已可计日而待矣。后主昏悖，不修政事，终于建康沦陷，避井底而为天下笑，虽咎由自取，亦为大势已去。梁之末，南方分离崩析，北齐取淮南江北，北周夺巴蜀荆州，使天下未亡于胡人政权，江南之地未遭沦陷，陈之力也。陈书篇幅为二十四史最小，叙事亦简略，好在列传颇有条理，史事清楚明白。

• 作者：妙行記 发布时间：2020-09-16 21:53:18

  觉得写出来根本没有必要

• 精装本，内容不甚佳

  作者：avatar 发布时间：2008-02-01 14:49:29

  　　　说实话，先别拍砖。

  　　　　首先，沈的服饰史我都读过，而且很仔细读过，而且很仔细当工具书使用。综合结论是，非常失望。

  　　　　这是开山之作，从这一点讲非常伟大，非常了不起。向沈老致敬先。

  　　　　问题：

  　　　　1。主谓宾定状补很多混乱，结果就是很多病句，前言不搭后语的地方很多。如果按照小学生作文审阅规则，不合格的句子太多。当然，很多学术专著都是这样，不是沈老一人如此。 这个问题我也不能太苛责沈老。

  　　　　2。版式混乱前所仅见。书里有图，有插图，前前后后混乱着排，彻底的一塌糊涂，有时候都不知道他说的哪个图是哪个。如果按照一个图号找到一个图平均耗时一分钟，而且前翻后翻的，会让人非常不爽

  　　　　3。关键问题一团浆糊。涉及古代服饰某些关键性概念，并不给出定义或结论。总体来说列举张三李四王五的说法，掺杂上一些模棱两可的打杈，让人无法明白，兼火大。比如沈讲解“小要”就是，一通古怪的言语，不知道他真实意图是什么。

  　　　　

  　　　　以上是我认真读书的直解结论，没有人身攻击的意图。粉丝不要朝我拍砖，装B的娱妓如果徒来感慨白云苍狗，谢谢请勿发言。

  　　　　

  　　　　真正读过这书的朋友，如果觉得是我愚蠢，不明沈老深意，请给出“曲裾”、“直裾”、“小要”的直接定义。要完善的、一句话的定义。网上搜索下载的、照抄沈漫长原文的谢绝。搜索下载之类的原始本领我不比您更差，也不比您更无知。

  　　

  　　《中国古代服饰研究》大陆刚出版时，看到一个娱妓写洒狗血的文章，说想起沈一生沉浮，恨恨拿起剪子冲到书前要剪去郭的命根子（郭沫若为本书写的绪言）。到手又放下了，下不去手，泫然泪下。。。。真是装B遭雷批。

  最早香港版是彩色的，也就是那么回事。

  沈的小说比这个服饰史文字质量好。

  后生臧否先辈，说完先向故世的长辈致歉。

• 身体比头脑诚实

  作者：小岩井 发布时间：2017-11-17 23:52:48

  常常有人在恋爱的前期问我，不确定自己是否真的喜欢对方。

  我说答案其实很简单，你要是发自内心地想去牵手，拥抱，亲吻，靠近，那就是喜欢。

  其实你的身体很多时候更诚实，只是人常常习惯用大脑去认知，而不是身体感知。如果你是活在头脑里，你可能会分析一大堆喜欢对方的理由，说服自己是喜欢他的，而不是因为其他说不出口的实用主义目的。

  然而身体如果无法接受一个人，本质上理性的头脑还是说服不了潜意识的直觉敏锐。

  我们压抑的情绪，都并没有真正的消失，而是转化为身体的语言来表达了，严重的就成了种种疾病。

  几年前有个女性朋友突然之间皮肤过敏，尤其是鼻子周围和脖子部位，总是莫名红一大片，看了医生吃了药效果也不是很好。后来她跟即将结婚的男友分手后，皮肤过敏自然而然就好了。她自己认为两者之间存在很大关系，因为她其实不喜欢那个男友，是家人介绍的相亲对象，虽然各方面条件不错适合结婚，可是内心总是说服不了自己，尤其是被对方亲吻和拥抱后，她心里总是有说不出的抗拒和不情愿，但又觉得自己年纪也不小了不能总是挑三拣四了，这种矛盾的心情让她与男友相处越来越别扭，压抑的潜意识最终化为了身体的异样。

  在武志红教授的这本《身体知道答案》中，就有非常多与此相似的案例，都是因为患者过于压抑自己的内心，结果导致了精神出现问题，进一步导致身体上的奇怪表现。

  他总结的核心观点就是：

  一个只生活在头脑中的人，身体将逐渐干枯，情感变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染…..总之，他将生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。

  书中说到，癌症病人多有一个共同特点：特别压抑自己某一方面的负面情绪，这种情绪可能是愤怒，可能是悲伤，也可能是内疚、羞耻、自卑等等。当人过分压抑自己抗拒接受的情绪后，身体就会代偿反应出一些更糟糕的情况。

  表层意识与潜意识的分裂，会让一个人越活越累。

  很多年轻人坐在办公室，一天对着电脑，也没干什么体力活，可是一下班到家，就会感到特别的疲惫。这其实就是意识与潜意识的分裂。

  表面上，这些年轻人说服自己在工作，在努力，在拼搏，但在潜意识里，他们知道自己做的是没什么意义的事情。

  收发邮件，开会，联系客户，跟同事闲聊，日复一日重复单调的工作内容，既没有多大发展空间，也很容易被人取代。

  既害怕丢了工作，又觉得得过且过，所谓理想、诗和远方，总像遥远的笑话。

  现代医学越来越强调心理、生理和社会的统一，不仅仅要从生理的角度看身体健康，还要从心理和社会的角度去看身体健康。很多人看起来吃得香睡得好，可是内心的情绪病却萦绕不散，放任不管，一般人还看不出，亲近的人却是越来越能感受到，在这个人身边非常不舒服。

  心理咨询中一个很重要的概念是共情。

  其实不止心理咨询，你去观察生活中人缘好的朋友，你就能够意识到，这些人都是具有较强共情能力的人。

  一般人遇到志趣相投或情投意合之人，会感到由衷的喜悦与放松，那是因为两人在潜意识中达成了呼应，那种灵魂上的共情能够让人走出孤独感的困境，进而释放内心的压抑情绪。比如和闺蜜一起八卦吐槽，学霸和学霸一起探讨学科研究，游戏迷们一起玩游戏等等，在这个时空段，人一定程度消融了内心防备，让潜意识与直觉出来做主，自然会感到亲切、有趣、舒服。

  现代人，尤其是受过良好教育的年轻人，很多都受困于头脑的认知而变得孤独而固执。

  受困于头脑认知的人，就很容易与身体的认知产生割裂。

  他们很容易用社会上盛行的价值体系来看待自身，要求自己，做符合社会价值认可的事，从而产生潜意识的抵抗而不自知。

  对此，武志红教授提出的解决办法，是觉知。

  后文他用实际案例和心理学上的方法论讲了很多，其实本质都是聆听身体的声音，打开内心的屏蔽，在让自己安静之后，觉察念头与情绪。

  个人说一句，其实在佛教中，这种观点早已经习以为常，修行者日常的打坐、冥想、念经或者敲木鱼，都是一种自我觉知的体验。觉察呼吸，觉察念头，觉察身体的变化，觉察时间的流逝。禅修者就是为了让自己处于绝对宁静中，获得喜悦与放松，将那些杂念逐一感知，一旦你感知到了某种念头，它就不会再困扰你，主动权就交到你手里。

  回到此书，武志红教授说当他学会用自己的身体去感知他人之后，显然共情能力大有进展，具体方法简单来说，就是当他接触一个人的时候，试着不去用大脑分析这个人什么工作，什么年纪，好看难看，而是放下大脑的惯性认知，去体验自己身体与之靠近时的反应，是冷？是热？是哪里不自在，还是觉得舒服等等，这个过程就能认知到别人的真正情绪与内心，而非表面上的东西。

  头脑是固执而孤独的，如果在人际关系中，总是试图用头脑去了解分析他人，那么这种了解必然是局限而偏见的，甚至不客气地说，只是个人的幻觉。

  甚至书中作者还提到，一个纯粹利用直觉去感知他人的人，甚至会有一些超乎寻常的能力，如同神通。

  关于如何学习这种能力，书中提到了两点：

  一、当你的身体某个部位不舒服时，觉察它，只是觉察它，而不做任何分析和想象。

  二、每天早上起床前，花15分钟，细细觉察你的身体，从脚到头，再从头到脚，不用急，要试着去觉察每一个细微的部位。一开始，很多部位你只能想象而觉察不到，但这个练习做到最后，你就可以觉察身体每一个细微的部位。

  其他关于催眠、解梦、知行合一、心结、吸引力法则等等的描述，都有很多唯心主义心理学的观点，对于不习惯接受这类观念的人来说，绝对会觉得很玄很神棍。 我个人因为了解些佛学知识，是比较容易接受的。

  当你的情绪被触动的时候，把焦点放在自己身上，而不是触动了你情绪的那个人身上，就是累积内在力量的开始。

  总而言之，觉察和接纳，是消融负面情绪冰山的最好方法。

  道理非常简洁明了，可是一点不简单。

  因为烦恼的人，本身就是我执很重，他们不信，自然连尝试都不会去试。