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• 作者：VigeMon 发布时间：2022-12-01 19:47:51

  2022:108

• 作者：贾斯汀 发布时间：2016-04-18 09:35:54

  国外引进的教程果然更注重实际的训练体验，实用性值得称道，系统的练习计划也特别经典，对高尔夫的稳定发挥和击球力量的提升明显，值得推荐

• 作者：胡须猫 发布时间：2017-11-29 22:16:28

  非常奇特的阅读体验。一个梦境，梦中有梦。若干谜团，谜中有谜。

• 作者：张大宝 发布时间：2017-06-12 13:11:36

  一个普通话都讲不好的主持人讲述一些清汤淡水的故事，可以肯定的是作者人脉绝对牛B

• 作者：煎茶 发布时间：2017-04-10 09:49:30

  观念陈旧

• 作者：一只北极兔儿 发布时间：2016-10-31 20:40:00

  越来越感到失望QvQ这本书只一节大课就翻完了，可见信息量之小…而且建筑里面的故事性真的荡然无存了，果然只是科普级的读物…不过大概也适合我这么个这方面的小白？园林和北京两套虽然主题也很萌但不知道有没有必要买了…

• 《人间词话》再读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-29 23:59:41

  按其论述重点进行归纳整理，发现全书主要讨论了如下几大问题，最核心的，一是境界理论，二是历代词评。

  诗词境界说：

  上卷的1-9节均是讲此理论。还有下卷的第13节。

  他推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。五代北宋词是所有时代词作中最好的，因其有“境界”。严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本。言气质言神韵不如言境界：

  有情境，有物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。

  有造境，有写境，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。有写实家，有理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  有有我之境，有无我之境。前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。

  境界可大可小，但境界小并不等于就是品级劣。

  附论情与景的关系：一切景语皆情语也：写情写景的“隔与不隔”：39-41则。

  论大诗人之素养：

  大诗人要有大胸襟：东坡词旷稼轩词豪皆因此。

  大事业大学问者之三种境界：

  诗人于宇宙人生，要能入能出：入则写之，出则观之。

  诗人要轻视外物，但又重视外物：

  诗人要有内美，要有修能。

  诗人乃热心为游戏之人：

  诗人人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  有客观诗人，有主观诗人。前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。

  有政治家之眼，有诗人之眼。

  诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  历代词评：

  他串讲晚唐五代以来各大词人，最最推崇的是五代北宋词，

  他高评价的人：冯延已、李后主、欧阳修、苏东坡、辛弃疾、纳兰容若。

  他低评价的人：周美成、姜白石，再等而次之则有梦窗、草窗、玉田、梅溪等人。

  细讲：

  李太白纯以气象胜：温庭筠词虽然精妙，但内容太窄；冯延已可称得上“深美闳约”。南唐中主词也不错。李后主之词眼界大、感慨深。他生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。他的诗词是以血而书，有释迦基督原罪之意。冯正中词与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  晏殊词中有与诗经相近处。欧阳永叔词与周美成相比，好比淑女之与倡优。周美成创调之才多，创意之才少。秦观与晏几道词比，淮海胜于小山。秦观词境最为凄婉：东坡咏杨花之水龙吟词这咏物词第一。白石写景词隔了一层，格调虽高但意境欠缺，故算不上第一流作者。梅溪、梦窗等也是类似。

  北宋词名家以贺方回为最次：主要是少“真味”。南宋词人可以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气而乏韵。东坡词旷，稼轩词豪。东坡稼轩之词，有雅量高致，白石弗如也。东坡旷达在神，白石旷达在貌，刻意为之也。苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人，则皆为乡愿耳。梅溪、梦窗、玉田、草窗等人之词，失之肤浅、平淡与枯槁，彼等之词，一日作百首也得。文文山之词，有风骨，亦有境界。至于纳兰容若之词，北宋以来一人而已。

  讲诗词体制之流变：

  文体之演变，根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世求新则需变革之。唐中叶之后，诗成为应酬工具，故衰；词能写真性情，故兴；南宋以后词，也成这酬唱工具，故亦衰。

  唐五代词，生香真色。词之有北宋，犹诗之有盛唐。北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。唐五代词有句无篇，南宋词有篇无句；李后主及北宋诸人则是有篇有句。北宋词家如倡优，南宋词家如俗子。词家宁为倡优，莫为俗子。

  诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  论诗与词之区别：

  诗之景阔，词之言长。诗中奇观景象词中少有，如渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石略得一二耳。

  论作词诸技巧：

  大家之作，其词脱口而出，无造作之态。好词忌用替代字；少用典故与粉饰，因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。词家应禁作感事、怀古之作。

  好诗无题，因诗词中之意，不能以题尽之也。

  可作艳词，但不可作轻薄词、游词。有真情的淫词、鄙词也胜于游词。

• 幸福不过是欲望的暂时停止

  作者：sunwards 发布时间：2017-06-02 14:19:49

  在上东城的宴会上，于连和里约的“惊鸿一瞥”，为日后的激情埋下了伏笔，两个充满欲望的人，开始了他们的肉体之恋。但里约生来就不是认命的人，血液里的不安分使她不满足于做一个懂得拿捏、适时进退的情人。她骨子里的“贪欲”，是正常女人都渴望的东西，肉欲享受，精神之爱，物质安全感。她想过正常的生活，却一次次被于连的冷水泼醒，冰与火，爱和恨，里约深陷情海而不能自拔……

  "感谢作者赋予里约一个颇具温情的归宿，那是任何女人都向往的：体贴的丈夫，可爱的孩子，安逸的生活。于连的再次出现，虽然触动了里约心里的某根神经，但她几乎没有迟疑地告诉于连“我有女儿了，老大已经五岁”。这个在感情世界里挣扎了无数回，也沉浮多时的女人，终于在面对于连的那一刻，理智地放下了，却依然止不住泪水涟涟。如同被惊涛拍打在礁石上跌落的寄居蟹，依然倔强地背着自己的壳，固执地朝前方走去……从欲望的迷失中回归，浮躁和喧嚣早已褪去，如叔本华所言，幸福不过是欲望的暂时停止。

   

  温情、甜度适中，一切都是刚刚好的节奏，那也是生活的节奏……

   

  唐颖的这部小说，各路人物的布局转换很顺畅，有的甚至一笔带过，对于人物间的关系剥离透彻。她的笔法很克制，留给读者很多的余地去遐想。于连对里约的克制和激情，对现实较为清醒的掌控；里约对于连的无法自拔和疯狂，失落时对两个备胎男人不明确的交往和依赖。高远对里约的欣赏和迁就，前夫在上海对里约最后的告白，还有小人物阿力对现实的分析，这一切都令人动容。我很喜欢结尾，它让人感受到了残酷生活之余的一点光亮和温暖，不至于让人崩溃。"