诗经.楚辞 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。

本书《诗经·楚辞》收录的就是上述两部著作的作品，并有注释、译文和解读。是线装排印本，共有4册。由孔子、屈原等编著。

目录

册一

诗经

国风

周南

关雎

葛覃

卷耳

穆木

螽斯

桃夭

兔置

茉莒

汉广

汝坟

麟之趾

召南

鹊巢

采蘩

草虫

采菝

甘棠

行露

羔羊

殷其雷

操有梅

小星

江有汜

野有死麇

何彼裱矣

驺虞

……

册二

册三

楚辞

册四

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书籍介绍

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。

本书《诗经·楚辞》收录的就是上述两部著作的作品，并有注释、译文和解读。是线装排印本，共有4册。由孔子、屈原等编著。

• 作者：余舍USER 发布时间：2014-12-19 09:38:52

  可以用来暖暖身。

• 作者：smile 发布时间：2018-02-15 10:29:41

  齐民是古代的话，现在称为平民。

  爱惜茅草，就要损耗庄稼；对盗贼行仁惠，就要伤害好人。

  稻不要什么特殊条件；只要每年换田就好了。选地，要靠近上游。不论地好地坏，总之水清就长得好。

  太阳晒书，书的颜色会变暗。趁热卷起，生虫更快。阴雨天的潮气，更要避免。像这样谨慎地来保护书，可以保存几百年。

• 作者：洗头油|盖盖儿 发布时间：2013-10-23 21:15:21

  真心不怎么样

• 作者：小兴安 发布时间：2019-05-24 17:20:01

  个人认为这个版本很好，适合手持一本经常翻阅。

• 作者：十七呀 发布时间：2021-05-10 10:27:11

  这套科普书还挺有趣的，漫画风格很可爱但不至于太夸张，拟人化的形式十分有趣。书中的知识也比较丰富，用孩子们能理解的语言介绍10种尖端科学技术，容易引起孩子们的好奇心。适合小学生阅读~

• 作者：埜秋 发布时间：2015-10-31 23:40:49

  很多觀點很不錯，都勝過集釋。

• 我们与恶的距离

  作者：刘刘 发布时间：2019-06-01 19:23:21

  在“圆桌派”节目中入了李玫瑾老师的坑，被她睿智的谈吐和冷静却不失悲悯的哲思折服。这本《幽微的人性》一出便入手了，此书收集了李老师的电视谈话和相关研究，可以更好地帮助理解心理画像在恶性犯罪动机形成中的作用。“心理画像是抽象系统的心理特征描述，不负责给出具体信息，不直接给出证据，有点像是提供一个不知名犯罪嫌疑人的人物传纪式的描述。”从已有的人物特征反推背景信息，在跨时间维度分析犯罪成因，为断案提供帮助，这还真有点像柯南的推理。

  李老师02年开始关注借鉴西方研究思路，加之碰上国内公安“命案必破”要求，在物证缺乏的情况下从心理口突破，参与破获多次重大恶性案件。书中有一个例子印象深刻，当年轰动一时的马某某杀室友案，几个室友差不多背景，同窗四年，照理说平时的过节是非常微小的，因为打牌口角而连续杀四个人的动机成因有些勉强，李老师分析一定是有什么特别伤自尊的事情被外人发现，才起的杀心，后来果然被证实（具体原因请看书）。

  她与犯罪嫌疑人的对话分析与研究，也为预防恶性案件提供了很多有价值的依据。李老师在研究中发现，一个人的童年成长，压力的自我调节都会对形成恶性事件产生重大影响。

  在她看来“社会的问题是人的问题，而人的问题是早年的问题”。童年时期是一个孩子获得安全感和快乐的起源。“这个过程需要一个稳定的抚养人，还要有一种身体上的接触.......在研究中发现最变态的人，都是没有跟人的那种身体亲密感”。这让我想起 著名的恒河幼猴实验，小猴尚且愿意类似母亲般的温暖怀抱，人一样最初的依恋来自父母。“ 在做父母前，需要好好想想是否有足够时间来陪伴孩子成长，是否有足够耐心来陪伴孩子，是否知道孩子心理发展的几个基本阶段”。

  李老师对近十年的滥杀案（杀害超过3人）统计发现，有六成是初犯，在没有任何犯罪前科的前提下一下子爆发出来，与负面情绪累积得不到宣泄而引发有关。这个结论，初看时非常震惊，一是初犯占比大，二是似乎没有很好的办法做到提前预防。除了在社会中的众人彼此多一份理解包容之外，可能更多的是需要靠心理调节，去释放不良情绪。有不良情绪是很正常的事情，目前看来比较好的方式是宣泄，而不是回避或者压制。不过这个问题的有效解决，可能还需要心理学家和社会学家的共同努力。

  在儿童节这么个日子翻完这本书还是略略有点沉重的，以前更多的愿意相信人性美好的一面，可是并不是所有人都这样。最近频频曝光的“北大 弑母案”、“红谷滩 事件”、“日本 无差别伤童案”，还有恶性犯罪年龄呈现未成年化低龄化趋势，给我们警示，恶其实离我们并不遥远。

  有的时候也蛮感慨，幸而我们还是在一个相对文明的社会，不是处于权游中那样充满杀戮的环境。还有如李老师在努力推动呼吁关注儿童教育和法制的日益完善，正视人性的弱点、社会的不足，才能找到对路，继续前行。

  ps: 除了心理画像，犯罪成因，李老师和主持、嘉宾一道对许多变迁过程中的社会现象也发表了独到见解，比较感兴趣的话题如国内挫折教育、生存教育缺失，身病与心病的互相关联，医患关系紧张的现实原因，城市化进程带来的人情冷漠，等等。

• 晚清的生活风气如此开放，一妻多夫婚姻自由，听《叶落知秋》道来

  作者：人鱼薇沫 发布时间：2020-08-07 15:26:20

  历史如同女神的衣裙，那些点缀在裙边的真实事件有些惊心动魄，有些触目惊心，却还有更多不为人知的隐秘史料躲藏在衣裙背后，它们半明半昧，就潜伏在那里，期待慧眼发现。

  据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁

  

  一位研究晚清历史的学者，就无意间闯入了另一个房间，他发现，晚清并不如人们眼中所见，那个时代给我们所留下的印象往往是落后、封建、愚昧、孱弱，其实那只是它的一个横截面而已。学者在研究的过程中把清末民初在报刊上读到的“新”材料，结合其他有关文献，拾遗补阕的重建联系后，却给我们展现出了民初的另一番景象，那也是一个有着新气象，萌芽春天般的灾后希望之地。

  

  他就是张促民，复旦大学历史学系暨中外现代化进程研究中心教授，研究方向为中国近现代史。

  在大量与及长期的研究过程中，发现了一些名人名事的新方向以背后的意义，他通过整理当时的报纸及相关资料，而形成了这样一本书《叶落知秋,清末民初的史事和人物》。

  

  一本好的历史书就是一颗沧遗珠，那微茫带领我们揭开重重面纱，探索镜子背面的史海钩沉。

  通过这本书你会发现，许多名人竟然也是有血有肉，有欲望有私心的，而私心之下却又形成了历史多米诺骨牌中的一环，才会形成今天的种种局面。

  

  珍惜今日的幸福，感叹他们的付出，即便在当初也许有其他目的，但最终的结果依然让人动容。

  翻开这本书，来到尘封的过去，那些交织着血与火的五四运动起点，探寻在动荡中成立的顶极学府复旦大学，再看当年为了解放妇女而发出的微弱呐喊，《吾妻镜》这本宣扬“性”解放的奇书……原来那个时代还藏着这许多秘辛。

  

  男女关系的另类解释，这套说辞至今不被人们接受

  历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）《笑面人》

  前段时间，两会期间，有专家提出未来“一妻多夫”制度，立即引起了全民炮轰。

  女士们认为：伺候一个老公，一个婆婆已不堪重负，难以调节家庭关系，保持和睦，再多几个老公，想想就头大如斗，而且这不是变相沦为了生育工具？

  男士们则认为不能把绿帽子公然戴在头上，愤怒大吼：什么狗屁专家。

  

  这位专家可能是受了清代杨凌霄的《吾妻镜》的启示。《吾妻镜》一书列为三十八章，字数不多，全书大约6000字左右，就算在当时也不被世人所接受。

  这其中的观点真可谓惊人眼球，“

  一夫数妾之国亦宜一女数夫

  ”“

  男女贞淫无关品学

  ”“

  女子有外交，父母翁姑无问罪之理”

  “

  情yu为生天地、生万物之起点

  ”等等。这些内容对于传统礼教秩序和人们的思维惯性来说，是大逆不道的背叛，就算是在新时代来说，也够危言耸听了。

  

  这本书的作者认为：男人一妻数妾，不公平，而天生一个好男人或是好女人，都是百里挑一，万里难选的，只归一人所属，也是不公平的，大家一起分享才算合理。

  好吓人的观点！！！

  还认为：一个女子能够交接多名男人，而一个男子却不能接众多女人，不合人情，所以有妻有妾，应该倒过来。

  我看到这里，有点凌乱，感觉作者脑洞奇大的同时，不禁想点头，啊不对，应该说无稽之谈。

  

  这样一本反中国传统的书是如何出版的呢？竟然还影响了后继一批婚姻进化论的书籍，其中《实理公法全书》《婚姻进化论》中都引用了这本书中的观点。

  这本书实际是在提倡一种新的“性”文化，将西方生理卫生、进化论知识，推广到婚姻和中国人种问题上，打着卫生教育的名目，强调优生优育，改良人国的品质问题，摆脱中国不利地位，这样的宣传使得此书顺利刊发，并还和梁启超所撰《康南海》一书捆绑销售，后来这本书被匿名者扣以“yin书”的帽子，但并未影响它的销量。

  

  此书在后来的许多生殖医学中都有地位，虽然它的思想标新立异，但也有许多见解和当代吻合，比如它宣扬夫妻要有爱而结合，不要仅凭父母包办，女子缠足危害大，卧室要通风，不赞成同性恋，还提出诅咒禁止同姓结婚的人“无后”。

  《叶落知秋》这本书中大量引用了《吾妻镜》的原文，有趣而又惊世骇俗，感兴趣的朋友可以找来看看，篇幅所限，就不一一引用了。

  介绍这本书，让我们了解了清代那些对“性”文化勃发萌动的种子并不微弱，那些留洋归来的文人能够接受开放的思想，并带动了一大批先进思想的人群，就是这星星点点的火花，使得今天的我们，能够比较正确认知两性关系。

  话说回来，那个年代的人可以对两性如此开放的谈论，为什么到了2020年，我们有些家长还谈“性”色变，导致未成人的一幕又一幕悲剧发生呢？我们不得不深思一下，反省一下。

  个人认为，对于孩子的“性”启蒙及教育，真是应该和早教一样抓起，多读些绘本，用孩子的语言让他适当了解成人世界，没有害处，只有好处，难以启齿的事情并不用你去费脑筋，许多教育开发者已经研究出了众多能够解决问题的童书。

  比如

  《性别常识互动游戏书》、《小鸡鸡的故事》+《乳房的故事》《呀！屁股》《 人 体 》……

  

  亲测，在和孩子一起看的时候，你越表现的不在乎，她也就如同看普通绘本一样，看几遍之后就毫无兴趣了，不过这粒小种子是种下了，至少我从来不用费心给她解释人是怎么来的，男孩和女孩有什么区别，她自然就会注重隐私保护和对陌生人碰解的危险防范。

  诸如此书中胡适是如何成为五四文人领袖，当年学习成绩并不见长，却依靠《青年会》等激进文学，在人脉和社会关系的复杂影响下，一跃成为名派。鲁迅、陈独秀等人批判旧式文学，推广白话文，也只不过是一场单机游戏，大家所能感受到的硝烟弥漫竟也有些人为色彩在内。而复旦大学的成立，与校长后来的辞职也错综复杂，堪比电视连续剧。

  所以呀，历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

  当然，我们解读历史时，也要联系上下时代背景，人物命运洪流，才能够理解真正的事件与动机，只靠断章取义是不可行的，看这本书的时候不能片面的去消化那些报纸上的内容，还要依靠我们的思考和对知识的理解，以及对人物心理的掌握，全面评价那些名人及事件。

  我们读历史，不是为了让自己更加聪明，更加深刻吗？可不是为了一知半解而去炫耀，到最后成为笑话。

  看这本书，要把它融入到大的时代背景中去，才是最后的解读，我在阅读过程中，也不心走入了知识有限的岐路当中，身边有一位历史研究深刻的老师，请教之后才明白，想要真正懂得那个时代的人物，还是要结合当时资料才能做出真知灼见。

  那个风云变幻的时代，那些波诡云谲的变更，令人心生向往，也令人戚戚然，现在读来只能让历史这个女神的衣裙有了些许轮廓，越是近距离接近，却又变得迷茫而空旷了！！！