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• 作者：soloye 发布时间：2016-07-26 00:23:21

  资料很重要。就怕你们读成办公室哲学。

• 作者：三清喵 发布时间：2023-02-23 09:34:59

  虽然本书的文学元素略胜史学色彩，感性评价超过理性思考，但是科普与学术结合颇佳，内容与结构系统完整，总体来说还是值得推荐的。贫喵一直奇怪：宋人羡慕的前朝盛世，除了虚无缥缈的上古三代，就是李隆基时代，赵恒的崇道运动更是以此为蓝本。今人以赵祯一朝为宋朝巅峰，尚难以望李唐项背。据此，忽略赵宋积贫积弱，鼓吹赵宋登峰造极，究竟是怎么想的呢？

• 作者：任鲁愚 发布时间：2022-02-07 16:28:06

  可可爱爱

• 作者：思翼 发布时间：2018-05-22 22:52:17

  这本书的定位有点迷。给小朋友看呢，有点深奥，给大人看呢，有些些的又特别幼稚。从恐龙讲到微生物，什么都想讲一讲，莫名的还发现当中有些写法特别像中学生写作文，通过动物啥特征得出什么结论。。。

• 作者：欣欣然 发布时间：2024-01-21 00:17:53

  大量的错误。生编硬凑。

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2019-06-27 23:00:19

  已购。赞叹，既是雨的文化史，又有和雨相关的科普。雨具和造雨者两章特别好。普鲁塔克写道:“异常的大雨通常会在重大战役结束后倾泻而下;不管是某个神明用天庭的阵雨来冲刷、涤净被玷污的大地，还是浓重潮湿的水汽自血腥、腐败的战场上蒸腾而起，空气都因此变得滞重”。后面还提到狄金森对于雨的季节性情感障碍。青蛙雨。研究此类怪雨的查尔斯·霍伊·福特小传(写过不畅销科幻小说，之后于1919年写了《被诅咒者之书》，挑战宗教哲学和科学)

• 当世间再无湖面，他收容了我们的月亮

  作者：dante 发布时间：2020-10-19 16:20:24

  我甚至害怕阅读陈春成的小说。就像电影《莫扎特传》里，萨列里捧起莫扎特的乐谱夹，精美绝伦的音乐片段轰然倾泻在他脑际，在陈春成的小说里，能看到天赋的才华如何放射光芒，刺破我等庸人浑浑噩噩的文学之梦。看过他的文字，便无法容忍寻常文章的粗粝；读过他的小说，便再也无法坦然去做那堆叠文字的勾当。

  他的小说结集出版之前，我在豆瓣上零散读过大部分篇目。阅读偶然发生在琐碎无聊的日常间隙——适逢上班摸鱼正酣，或平摊在沙发上百无聊赖——洞天石扉，訇然中开，我急迫地追逐文字直到故事尽头，却恍若在烂柯山中迷失了归路，一时竟不知今夕何夕。

  所幸，这些小说的结集出版了。陈春成曾写过，当文字极尽精要、各得其所之时，它们便“自成一个对称且闭合的宇宙，光整圆融，什么也动摇不了”。翻动这本小书之时，恍若听见榫卯相扣、齿轮咬合，目睹圆满而自洽的宇宙皎然而出。我沉湎其中，心中缠绕着细如蛛丝、难以名状的心绪、感觉、记忆。它们飘瞥难留、沉睡已久，“像残破的瓷片，被他灵巧地拾捡起来，合拢成一只圆满的碗”。

  陈春成的小说是一种独特的存在，它们难以归类，更难以套用我以往的阅读经验。然而，它们又是我一直在翘首以待的作品。这些小说里，有着浑然天成的笃定，似乎他从一开始就知道如何去写，以怎样的笔法去写。有人说在陈春成的小说里看见“汪曾祺的故园”“博尔赫斯的迷宫”“王维的山水”，他的创作是前指的，不断与经典文本和其中的意象发生连接，此唱彼和，从容不迫。古典的美学、西方的意趣经过他的再造和内化，被精心编织成崭新的审美经验，其中囊括了故园、迷楼、山水，哆啦A梦和251只口袋妖怪也各就其位。

  在文字的汪洋里，陈春成的小说独树一帜，驶向自己的航向。它们无意于过多指涉现实，却暗藏着更宏伟的“野心”，它们是面向永恒的写作。陈春成是天赋使命的作者，注定要在写作中求索某种终极答案，他为永恒而迷醉，而困惑，执着于在变动不居的幻象之中淘洗本质，在影子之中梦想理式。在他笔下，我们看到多重主题的交织、盘绕：或许是生命的虚无、语言能指与所指的断裂，或许是真实的虚妄、庄周晓梦迷蝴蝶式的惘然……有趣的是，他小说里的人物，多姓陈：印象派画家、象征主义诗人（这个名头就令人不禁莞尔）陈透纳；领悟书法奥义的书生陈元常；无师自通、得自天授的酿酒师陈春醪；怀抱曹雪芹精魂的陈玄石；书写《熬夜》的、没有具体名字的陈氏子弟……陈姓就像作者签名，也像希区柯克在自己电影里一闪而过的身影，暗示人物和他们的创造者之间密切的关联。这是一种自我隐喻吗？还是一种游戏？在那些人物身后，仿佛能看到他正着迷地变幻自己的模样和身份，潜入他自己创造的交叉歧路……

  创造者耽溺于自己的创造，这似乎是陈春成特别钟爱的题材。他赋予笔下人物浩瀚的创造力。创造是纯粹精神性的，是无中生有的。它在人物的脑袋里发端，通过神秘的机制，绵延到现实之中；不需借助任何实在的物料，小可以化水为酒、将黑夜冶炼为神剑，大可以扭转历史、改写现实，以至于创造一个遗世独立、完美自足的宇宙。无论是在幻想中创造一艘蓝色潜水艇，还是构思一次永远不会被人猜透的藏匿，抑或用秘不示人的彩笔书写心中万千气象、穷尽一生破解某种细枝末节的真相，或是在《红楼梦》蜿蜒曲折的情节迷宫中探寻可能的通路，在清水中放进虚无之曲、投入乌有之米酿造不属于人间的美酒，又或者执着地在记忆里反复打捞只属于一个夜晚的幸福、着迷于找寻世界与自我皆为虚妄的证据，甚至躲藏进一段与自己生命完美共振的乐曲，我们总能在陈春成笔下遭遇这些自愿徘徊在现实边缘的创造者。他们放逐现实不是因为失意潦倒，而是因为（如陈春成所言）拥有一种强盛的才华，“没办法用它来成就现实中任何一种事业，一旦拥有它，现实就微不足道”。这才华带来盛大的欢乐，没有任何东西可以稍稍与之相提并论。它拥有为无穷的创造力，任何原料——幻想、记忆、文字、音乐、知识、玄想，甚至虚无——都可以被它塑造为恢宏的世界模型。与那个世界、那种欢乐相比，现实太单薄、太残破。

  于是，这些创造者如同一位位魔术大师，穷尽时间和精力，力图表演一场技艺精湛、极尽华丽的逃脱魔术。他们从现实中逃脱，从桎梏中逃脱，遁入由他们创造，也使他们深深耽溺的世界中去。创造与耽溺，既是一组彼此关联的行动，又是生存本身的目的——它们刺破了现实无边无际的虚无，成为人生的犒赏和意义。创造是生发的，耽溺是收敛的，在这些创造者身上，我们看到某种矛盾的行为模式，他们总是在行与藏之间，小心谨慎地跳着精密复杂的舞蹈，寻找可以安身的平衡。

  《音乐家》中，音乐家古廖夫渴望作品被演奏和渴望隐藏作品的矛盾心境，让他把自己一分为二：一个是毫不谨慎，到处传扬自己曲子的人，一个是殚精竭虑，否决这些作品的人。当二者合二为一，两种渴望激烈碰撞，演出箭在弦上，而音乐家唯一的出路是隐遁在精神世界最隐蔽的角落，解放被束缚在曲谱里的音乐。接着，我们看到一出最最奇异的音乐会，它发生在深海的鲸腹中，发生在草原花海的一颗蕊珠里，发生在月背无人知晓的环形山上，发生在记忆深处的雪花玻璃球内。通过演出，音乐家也完成了彻彻底底的逃遁；乐曲被释放，他则隐遁进乐曲的完美形式之中……《音乐家》的另一位主人公，是无处不在的检视者。即便藏身蜗角蚊睫，也无法逃脱其注视，甚至连音乐家自己的某一部分也被同化，无时无刻不在检视自己。小说里的检视者固然有着政治意味，但同样也是关于创作的隐喻。任何创作都需要经过检视才能成为作品，无论是政治的或是审美的，“高山流水”的或是“下里巴人”的。检视既可能成就创作，也可能摧毁创作，它的威慑让创作者在展示作品与隐藏作品之间犹豫不决。

  《竹峰寺》里，也能看到行与藏的变奏——想要蛱蝶碑流传于后世，从运动、劫难当中幸存，唯一的方式就是让它消失……这篇小说宛如一首美丽的回旋曲，蛱蝶碑的丢失和现身是它的主题，在小说看似松散的结构中，不断涌现与主题交相呼应的美妙动机：听缸藏于地下、芍药藏于古书中，竹峰寺藏于山顶的葱茏背后，正经历的夜晚藏于早就读过的文字中，不在了的老屋和故乡藏于刻着“永安”的钥匙之内，直至最后，主人公借寻得蛱蝶碑，找到了藏起钥匙的方法……宛如空谷中盘旋的回音，一轮又一轮，扩散出完满的同心圆，藏与行的主题在涟漪荡漾中反复被深化，一个并没有太多悬念的解谜故事内部扩展出了维度无穷的空间，像蛱蝶碑一般，放射出神光。（这可能也是许多读者，包括我，都挚爱这篇小说的原因。）设谜与解谜，在这部小说里不再是一组攻守关系，它们连缀成一次醍醐灌顶却又静若止水的顿悟。它将过去、现在、未来凝结在了一刻，让永恒接纳了无常，将无常纳入了永恒。变与守、行与藏，色与空，实在是一个绝对存在的几张可以互相幻化的面相。而“藏”这种行动，也不仅是被动的退守。被藏起的一切，宛若进入世界秘不示人的核心，它至密至坚，不可损毁，不能腐蚀，近乎永恒……

  陈春成笔下的人物，总在行与藏、创造与耽溺之间且退且进地起舞，仿佛一种修行，终将抵达属于他们的自在和自由。陈春成在小说里向我们展示何为真正的自在与自由：肉身溶解、过往飘逝、自我消弭，冗赘的生命转化为美的理式。幽微之处驰魂宕魄，表面上却波澜不惊。

  与此相呼应的，是承载他小说的舞台——总是某座寂寂无名的小城。同时代作者所描述的小城万物凋敝，萧条荒凉，被现代化进程遗忘；而陈春成的小城，却是“一个被时光赦免的角落”，它们逃过了被抹去个性的劫难，有着和这个喧嚣、乏味的时代迥然相异的生动神采。任万物滔滔而逝，它们以寂寞无为的超然，保养着自己的元神，诉说着对时光的缱绻。似乎那些从现实隐遁而去的故事，只能发生在这里；也因为发生在这里，故事被独一无二、婉转低回的氛围萦绕。我不愿草率地将之称作 “怀旧”，它更深邃、更复杂。在它的飘忽中，有微妙脆弱的少年心绪，有我们人人都曾仰望的幻想世界的残影，有一个个在岁月里突然消失的伊甸园和一座座早已不在的小镇，有某个我们朦朦胧胧向往过却又被告知不存在的地方，也有一连串生命流逝后留下的难以辨认的痕迹……它们就如曾照亮我们生命某一瞬间的月亮，在这世界上，我们只能在陈春成的小说里与它们再次相见。借用他的比喻——当世间不再有反映月亮的湖面，他澄明的文字里收容了我们迷失的月亮。

  停滞在时光中的小城，恢宏华美的宇宙模型，是共存于陈春成的小说世界中的两个维度。它们在作家笔下收放自如，可以无限大，也可以无限小：大千世界里一个无名小城里的渺小凡人，或许是某一个包罗万象的小千世界的主宰；一枚锈迹斑斑的硬币、一片无人问津的水磨石、一个空无一字的笔记本，或许承载着万钧之重。而我们眼中无限广阔的现实世界，或许不过是一场梦中梦，一个即将被剑锋刺破的泡影。陈春成敏锐地觉察到世界背后隐秘的逻辑和关联，它们本是语言和文明体系之外的幽暗地带，只能通过暗示和隐喻才得以展现。时而，世界在他笔下完全是不可知的——生活犹如在有无数分叉的洞穴中行走，一脚踏空，就会跌进无底深渊；帝国的命运不知为何反映在千里之外一团颤动的火焰中；每个人的命运都和现实中某样具体的事物相牵连，却无从探知；平凡的夫妻、年轻的恋人不可避免地渐行渐远，而两颗无关的石头却通过 “寸天”“尺水”的文字引力紧密关联……时而，世界在他笔下又有了明确的目的论——一切历史都只为成就一部《红楼梦》，而一切未来都只为加速它的散佚；每一个宇宙、每一个时空中的每一个时刻都早已确定；每个人一生的来龙去脉都像自己的掌纹一样条缕明晰，事件与事件之间的因果链隐隐闪烁，如同一条蜿蜒的金线……

  《<红楼梦>弥撒》里，陈春成写过陈玄石为了消磨时光，将自己附体在某一个角色身上，随他在情节中流转，将他的一生作为自己的一世。他验证了红楼梦里的每一条线索，每一个彼此关联的穴洞，直至整个红楼梦的世界从他体内生发出来，所有情节和线索都贯通了，存在于《红楼梦》残章中的破碎宇宙逐渐弥合，趋于完整。我相信，在陈春成的文字的深处，也有一些彼此联通的穴洞，它们同样指向一个光整圆融的宇宙：《夜晚的潜水艇》里幻想中的潜水艇，在其他几篇小说中也隐约显现过轮廓；《酿酒师》里陈春醪酿造了令人沉醉的美酒，转至《<红楼梦>弥撒》，陈玄石浑浑噩噩地饮下陈酿陷入昏睡……我们在他第一本小说集里看到的，只是他想象中愿意示人的部分，他头脑里的世界就像一条浩瀚的地下暗河，它在他写过的每一部小说不可见的深处暗流涌动，席卷着文字、意象，涌向某处永恒的所在。不论作为读者的我们如何艳羡、妒忌，那里都只是唯有陈春成才能抵达的地方——

  “我反复画过一幅画。深蓝色的背景中央，有一片更深的蓝。……人们猜想其中的隐喻。其实没有任何含义，那是一艘潜水艇。我的潜水艇。它将永远，永远地悬停在我深蓝色的梦中。

  期待他的下一部作品把我们带得更远。

• 你这样勤于思考，勇于行动，活该你成功

  作者：钱多多 发布时间：2018-11-26 19:38:45

  1

  俗话说，皇帝也有草鞋亲。那反过来，草根阶层也能寻出一二个醒目的亲戚来。

  阿Q也曾说，跟阔人说过话嘛。

  虽然抱阔人腿并没有什么用。炫耀自己家族里有可能八竽子打不着的明星亲戚，同样也不能给你自己脸上贴金。

  然而身边见得着的醒目人物确实存在，他们时时刻刻在闪着我们的眼。

  好吧，我是要说说我的明星亲戚。

  我这有名的亲戚跟我的关系倒还不是很远，是姨家的儿子。从农村考大学出来，甫一毕业就把父母从农村里接出来，换作一般的“凤凰男”，都不敢这么干，我这表哥却想法不一般：扔掉那些坛坛罐罐，到城里重新开始。

  他给我姨找了个门面卖粮油。一家人就在城里扎根了。这样一个破釜沉舟的行为，让亲戚们是暗暗伸大拇指。须知“人挪活”这话虽说起来容易，做起来却不容易。

  全家都离了农村，想必表哥的想法就此止步吧。

  没有。这个年轻人肯想敢干。虽说自己在体制内，旱涝保收。但他看得更远，在这里待下去，温水煮青蛙，顶天了成为单位二把手。

  他要出国。

  安抚了父母，他和新婚的妻子飞往美利坚。隔得远了，具体怎么奋斗的不可考。只知道十年间他已经创立了五六家公司。最近和他视频聊天，谈到未来方向，他已准备在国内设厂。

  于是，偶在国内出差时也能聊几句，都是在等飞机的间隙，每次匆忙结束。每次来回都行色匆匆，和那些上市公司谈业务谈到吃饭都在会议桌上解决。

  一干亲戚又想，他这回是上轨道了。就这么干下去了吧。谁知姨前段时间告诉。表哥已经做了五年规划，把业务重心转到投资上来，正酝酿把公司打包给出售，因为目前行业虽然正红火，但很快就会陷入停滞的。

  哇哦，这跟我们想象的不一样啊。天真的我们，总认为，都干出明堂来了，总得躺上面歇歇气吧。谁知道人家天天在思考，时时在抽离舒适区。这样肯想敢干，真是活该你成功啊。

  2

  是不是成功的人士都是这样呢。今天我又看到一本前香奈儿全球CEO莫琳·希凯的《深度思考》，她在里面回顾了她的职业生涯。在我看来，她也是一个不断思考，勇于行动的典范。

  你看她，少女时代初到法国，虽然有处处不适，但依然努力走入他人世界。无独有偶，华尔街神话罗杰斯在告诫女儿们也是这样说的：

  敞开心扉，做世界公民。

  回想起那年我去深圳，死活都不喜欢那里方方正正的房子，嫌它没有生气。现在想起来，真是充分暴露了我的狭隘。

  自法国回来，莫琳在耶鲁读文科。读书期间，年轻的莫琳也在思考，文科真是无用的吗？她在努力感受电影细节对情绪和感觉的影响，理解细节如何触动他人。这些思维训练在未来发挥了极大的作用。事实上，这些思考方式决定了她的工作方式、领导特色，甚至是生活态度。

  莫琳在她第一份工作，为欧莱雅做商业推销时，将文科生的观察和感受运用了上去。她认为，顾客不会研究广告图像，分析或解剖图像。他们只会用心感受图像，感觉它与自己的情感、生活、理想的关系。

  她认为，耶鲁大学看似无用的文科学习时光强化了她的艺术气质，让她在一切事物中发现了美。大学里的这些人文学科让她仔细地观察人类、图像和人类的处境，反思各种思想流派，挑战习以为常的真理。

  这些认知和思考让莫琳在另一公司——盖璞公司里打破常规，让决策层转而同意她的宽式女装裤想法，她创造了一次潮流。这得益于莫琳对美的直觉和思考。

  在盖璞的职业生涯并非一帆风顺。莫琳在面对严苛的上司时，面对人们对女性只注意外貌而非工作时。莫琳也曾痛苦和怀疑，如果人们将你的外表和女性气质看成你的唯一标准，后果是不堪设想的。她仔细考虑了自己的处境，认为，首先，她需要比大多数男性更努力才能获得成功，赢得一席之地：其次，必须让身体吸引力不要太过张扬。

  当然，在条充满风险的路上并非一帆风顺。小心翼翼的她仍旧被骚扰了。这导致了她更深刻的思考：是我错了吗，不，是世俗观念让她背负了这个枷锁。是的，我需要在重视美的环境中工作，但更需要人们尊重我的本性。

  逆境和不安通常是我们的优秀老师，它们让我们回归到最在乎的事物。在逆境中，你更要认清自己的核心价值。

  就这样，莫琳离开了法国，离开欧莱雅。她庆幸自己在没有多大负累的时候做出了职业选择，因为，在职业后期，你面对的选择会更艰难。

  在盖璞公司，莫琳当了六个月的实习生，又当了一年助手，晋升为助理商人后，还是负责袜子和腰带这个细小的部门。即便如此，莫琳仍然珍视每个工作岗位，并敢于坚持自己的立场，向严苛的上司提起自己的主张。

  简而言之，无论多么微小的机会都能发挥你的才能；无论多苛刻的老板你都能在他们身上学到东西。

  想想我在莫琳这个年纪，在干些什么呢？心里吐槽工作环境太糟糕，领导太不近人情。却没有沉下心来想一想，你现在的工作做得完美无暇了吗？你对这份工作的意义完全了解吗？领导坐上这个位置真的只是因为他有背景吗？

  3

  莫琳在盖璞公司的思索与行动没有白费。14年后，她担任了盖璞分公司香蕉共和国总裁。

  她依然没有停止思考。莫琳本身是一个较为内向的人，担任多人团队的CEO后，责任增多，管理的团队变大，她再也无法掌控一切。她听从了指导教练戴维的批语和建议，在经营业务时，学会通过提问激励他人，让他们发现比自己更高明的解决方案，向他们承认自己不一定总是正确的。这让她变成了更强大的领导者。

  但事情远远没有结束，莫琳又走入另一个误区，她对每个人的反应和需求过度敏感，讨好每个人让她疲惫不堪，这迫使她质疑自己的每个决定，反而限制了她的领导力。

  不得不说，成功的人生需要不断否定自己，找到新的出路。很快，莫琳在牧场与马的互动中收获了力量，她意识到，自己与马的互动中的问题反映了领导方式的问题。从前，担心自己不被团队接受和敬重，学习倾听有助于和员工建立深厚关系，但有时候，他人的反馈会压倒她，让她忘了倾听内心的声音。马教会了她。

  在领导上你需要坚定自己的立场，保持真诚的心态。

  必须说，莫琳女士不仅是个成功的领导者，而且是个勤思考的哲学家，她从一切事物上学习并深度思考，化为行动指南。

  正是这些深刻自省与深度思考，让她表现出了卓越的领导力。2007年，莫琳·希凯成为香奈儿全球CEO。作为一个女性，莫琳深深认为，爬到公司顶层并不容易。让人们尊重你辛勤的工作是容易的，这是一个标签，困难的是打破标签，让人们尊重你作为一个领导的人格。

  莫琳是幸运的一员，因此，她觉得自己有责任让更多的女性和男性能坚持自我，获得成功。

  女性怎么获得成功？如何实现工作与生活的平衡？莫琳坦言，她并没有答案。她的态度和方式都在她的《深度思考》这本书里，她希望，自己独特的旅程能帮我们找到自己的道路。

  是的，读了那么多书，懂了那么多道理，你仍然过不好这一生，这不是莫琳们的问题。这是我们的问题，因为懂了，也没有去做：因为懂了，却只知道尽力去避免人家的失误。那怎么算是懂了呢。

  人家那么勤于思考，勇于行动，真是活该他（她）们成功啊。