远古至先秦绘画史 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

1*代表一个“鹿”底下是一个“包”

序言

第一章 岩画

第一节 北方岩画：凿磨在石头上的草原文明

内蒙古：阴山山脉的动物乐园

新疆：天山深处的生殖崇拜

甘肃：黑山湖畔的猎牛部落

宁夏：贺兰山下的奇异人面

第二节 西南岩画：涂绘在峭壁上的红色武士

云南：边陲山民的历史百科

广西：左江两岸的骆越英雄

贵州：夜郎国的马背故事

第三节 东南岩画：刻划在海天间的抽象符号

江苏：东海之滨的神秘图腾

福建：仙字潭边的文图之争

台湾：原始森林中的失传故事

第二章 器物纹饰

第一节 彩陶：烈火中永生的红与黑

半坡：人面鱼纹与鱼纹演变

庙底沟与大地湾：“国画之祖”

马家窑：大旋涡与蛙形纹

第二节 玉器：贵族的图腾与形式

良渚：神像的创立与解读

第三节 青铜器：从神的偶像到人的形象

商周：幻想的神兽

春秋战国：人的觉醒

第三章 壁画、漆画与帛画

第一节 壁画：各有善恶之状

第二节 漆画：琦玮儒傀的浪漫

第三节 帛画：升归天国的贵族肖像

图版目录

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：远古至先秦绘画史在线阅读

在线听书地址：远古至先秦绘画史在线收听

在线购买地址：远古至先秦绘画史在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

1*代表一个“鹿”底下是一个“包”

• 作者：meshow 发布时间：2013-10-05 20:22:56

  5.27周四下午借 6.17还

• 作者：河影月 发布时间：2018-08-03 23:11:39

  另一个短评你是沙雕吗

• 作者：Pluto. 发布时间：2019-11-18 18:31:40

  直面材料，由问题导入。尽管是通史写作，但不失细致深入，留下很多可探讨的空间。推荐

• 作者：einsteinliu 发布时间：2014-01-11 18:58:59

  远古也就玉器和青铜可以看看

• 作者：Aya 发布时间：2011-06-01 21:43:37

  这种书只能挑着看，挑着感兴趣的看。

• 作者：Amaro 发布时间：2022-06-13 17:55:27

  林散之一生坚持写诗，坚持在传统文化中寻求滋养，践行诗书画的融会贯通。作者把林散之当成了一个样本来观察、来写作，非常精彩。

• 从《经典常谈》说开去

  作者：鸟枪换炮 发布时间：2009-08-05 21:56:48

  　　 从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重若轻。和朱自清先生在他的散文里给予我们的浪漫自由的感受不同，本书给人的印象却是相当严谨的，没有证据的话，不论是多么的符合逻辑，也不会说的言之凿凿。但这绝不是说本书的语言死板，正相反，作者高超的文学素养在这本书里体现的十分充分，不论是语言和句式都很吸引人。每一篇都是谈论日常似的开始，而最后的评价性结论往往又是明确有力的。对今天的我们而言，本书最可贵的是对经典的定位应该说是比较准确的，至少是相当客观的，既不把中华经典斥之为“孔家店里的糟粕”，也不回任意拔高，说成是什么根治东方乃至世界文明的“疾病”的仙丹妙药。在评价这些文史精华的时候，字里行间都透露者作者的谨慎态度。很多人评价这本书都会说是不愧为“大家写小文章”，而在孤陋寡闻的我看来，不是每一个大家都写得出这样的小文章。

  　　

  　　

  　　

  　　==================书评和废话之间的分割线====================

  　　

  　　

  　　

  　　 之所以我说“对今天的我们而言”，是因为说实话，这本书如果是放在当时，它的价值主要是体现在他的文笔上而不是认识水平上。换句话说，至少在当时的知识界，人们对客观的评价中国古代的典籍的文化价值和现世意义已经或多或少达成了共识。中国古代许多典籍（真书或伪书）在明清之前，几千年的文明历程里逐渐被披上了神秘而神圣的面纱，经学博士们说是为圣人传道，说实话不过是为今上立言，尤其程朱理学粉墨登场后，这种风气更是占据了统治性地位。然而晚明以来直到清末的学者却对一些典籍的真实性提出了怀疑，这其中的杰出者用了相当科学而细致的方法，证明了许多所谓的“先圣之言”不过是后世伪书。即使是那些确为先秦之人所做，三代之王所言的，其最初的意义也和那些卫道士们对它们的解释大相径庭。换句话说，那些腐儒所鼓吹的“微言大义”很多不过是无中生有罢了。这些明清学者可以说是为中华新文化的开拓做了重要的准备工作。二十世纪以来，新的研究方法（西方的或是中国人后来创造的方法）开始为中国知识界所认同和掌握，尽管还有很多所谓的“顽固派”依然存在，然而也已经只是日薄西山的残兵寡将了（说实话他们对传统的执着也有其积极的意义）。虽然我还没有特别有说服力的证据，但我还是妄自揣测般的相信，到了朱自清先生著书的四十年代初期，不仅是那些先进分子，而是中国知识阶层中的大部分都能较为严谨客观的看待我们的文化典籍了。

  不知是幸或不幸，至少如今的中国的经典传播是弄得我一头雾水。对传统文献的庸俗化和神圣化令人不解地似乎是同时涌来的。一方面，《论语》《庄子》成了“心灵鸡汤”和成功学一类的东西，“百家”们又把二十四史说的像单口相声；另一方面，四书，老庄乃至“三百千”又被披上了“深不可测”的外衣，动辄被说成“XX之谜”，更有甚者，这些著作被吹捧为“东方文明”领先世界的证明，甚至或者说它们是新世纪全世界人民行为的真正正确的指导方针。各种西方人热衷学习“汉学”的言论令中国学界和民间兴奋不已（我听过一次关于《道德经》在西方如何如何NB讲座，囧……）。尤其在后一点上，官方（我认为这个用词还是比较符合事实的）和许多国人陷入了相当矛盾可笑的境地，一面声称“西方的”价值观不值得我们效仿，一方面又用西方人的称赞证明我们的东西是多么有价值。在行事上，简直就像一个高喊怀有祖传神药可以百病非诚勿扰而却又急不可待的把这药方逢人就送的大夫。

  　　

  　　 事情是如何变得如此的我是不得而知的，就算有些诛心之论又怎敢胡言乱语呢？但明乎其然的事实是，他们不喜欢说“世界的，中国的”而喜欢说“中国的，世界的”，然而他们的货色是不是“世界的”我不知道，但他们所鼓吹的“中国的”不过是“他们的”。

  　　

  　　 当然，说他们的工作是“去粗取精”而非“去实言虚”也无不可，毕竟古典文化也不都是理所应当被接受的。不然，诸如地震、日食、大旱、“屋自坏”等所谓“灾像”，按传统观点都是统治不德的征兆，却在今年纷纷发生在我们和谐盛世的祖国，这种错误落后的观念，不正是需要上面发文加以“妥善应对”的吗？

• 生命的河神秘的河

  作者：Psyche 发布时间：2013-01-24 10:19:31

  呼之欲出的人物，隔着书页仿佛都能看到他们或狰狞或冷漠或倦怠的目光穿透而来。叙事一开始看显得细碎，却原来丝丝入扣，伏笔没有一点被浪费的，如此完美的构成每个人物河整个故事最后的拼图。所以近400页的书，读起来却毫无凝滞之感。

  很少看电影，所以虽然看到腰封上大字提醒的奥斯卡大奖电影原著等等，也只是一笑视之。而看完书，更没有看电影的欲望了，因为平顶区尖顶区的样子、酒吧停车场的气氛，神秘河边的空间感，审讯室的紧张对峙，每一点细节每一点画面，都仿佛全息图一样栩栩如生的刻画在了脑子里。

  这书读起来就像潜在水底的感觉，即使有氧气瓶，却总有些呼吸不畅；阳光透过水草动荡的缝隙落下，似乎触手可及，却总也抓不住。那点温暖，那点希望，就在眼前变幻着飘动⋯⋯直到最后，真相大白，那一口气才能喘明白，喘舒服。但那不是跃出水面，只是把头探出水面的舒服——你依然留在水里的身体还是能感觉到水的压迫⋯⋯

  因为这样一条河，正如人心底的一切黑暗情绪，永远没有止境。

  那一条神秘河，水底沉了多少秘密？埋葬了用“见义勇为”般的残酷行为试图救赎自己的大卫，吞噬了吉米的试图安稳度日随遇而安的平和，取而代之漩涡般的暴虐水草般纠缠的黑暗；不留痕迹的掩盖了岁月带给他们的痕迹。嘿，你们以为自己长大了？了解自己了？能掌控自己的命运了？不！其实你们永远是内心恐怖与欲望的努力。你们永远要为自己过去的一切付出代价。

  你能看到他们小时候的样子，你也能看到他们现在的样子。中间隔开的，就是那样一条河。

  13岁时候读了佛洛依德的《少女杜拉的故事》，似懂非懂。只是留下一个印象，心理分析人士似乎总要倒带回到同年去寻找一个切口——为什么你现在会失眠，为什么你会这么不自信，为什么你会杀妻弑母——似乎一切都早已在生命初期，当我们自己还昏昏噩噩的时候就已经注定！

  生命以岁月为单位去度量，几十年，依然改变不了当年播种下的宿命。

  所以大卫无论如何挣扎压抑，那个被摧残的愤怒男孩依然会吞噬他的理智；所以吉米无论如何回归正统，骨子里那点野心、不羁与犯罪的冲动，依然会在每个关键时刻毫无阻碍的跳出来；甚至他们选择的妻子，也真是这样。就像安娜贝尔最后对吉米说的，大卫和他的妻子，他们都是弱者，而我们，是强者。他们不会压抑罪恶的欲望，即使知道这是错的；而大卫，他们不会放纵犯错的欲望，即使知道那是对的。

  西恩更像一个中庸者。他的父母从小试图让他成为好孩子，跳出平顶区，读书，过更好的生活。他是吗？他一直沉浸在同年的影子里。愧疚，温和的抵触。他是大众眼中的普通河流：穿城而过，有了堤岸防止肆虐，有了桥便人走路，少有阻碍自己便先不知所措只能顺势漂流一阵子等待外界条件带给自己转机。于是，我们都以为这就够了。这条河被驯服了。但不是。 他也会有自己的偏执，自己的“坏念头”。每个人都有，只是能操纵能动用的资源或能量不同，让他们的“罪恶”大小差异甚远。

  也许人永远无法完全钳制住自己内心这条河。大部分时候，我们自己都不知道这条河潺潺哗哗的声音想要告诉我们什么。那些堤岸，那些河滩，那些卵石，那些腐朽的陈年积淀，那些更新换代的各类生物。我们又有多少了解？即使这条河从我们自己心中流过。。。

  扯远一点。不知道有没有翻译的原因。但这个作者的笔法和讲故事的本领，比起东野圭吾某些弱化推理，号称剖析人性、关注现实、展现社会问题的社会性小说，实在是精彩太多太多！！同样平淡简单的词汇，同样看似波澜不惊的故事过程，这本所谓“神秘小说”比正经推理小说更吸引人，更打动人，更引人感慨、深思。