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知识点、重难点、易错点、常考点，全面梳理，综合提高！

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书籍介绍

知识点、重难点、易错点、常考点，全面梳理，综合提高！

• 作者：得扬 发布时间：2014-08-27 23:19:21

  教科书，可作科普

• 作者：越石赋扶风 发布时间：2020-07-18 00:58:01

  李世民纵然才高，然而黑他爹李渊没有下限，黑他爹夜宿晋阳宫因为害怕被追究责任才起义，黑他爹下令屠城（他爹在长安，实际上是李世民在前线自己屠城）、杀山东民众，黑他爹杀单雄信（实际上他爹在长安，李世民在洛阳杀单）、黑他爹懦弱无能、黑他爹给突厥称臣……ps许敬宗真惨，从开头到结尾一直被李树桐鞭尸。

• 作者：绿色直升机 发布时间：2011-03-27 16:13:08

  昂。。看过灿烂千阳就不觉得什么了。。沧海难为水的感觉= =

• 作者： 发布时间：2019-01-19 17:24:16

  三联中读快听，不值得细看

• 作者：⊙_⊙ 发布时间：2020-12-22 08:58:30

  真不错，学学

• 作者：胸口碎大石 发布时间：2023-12-20 22:41:30

  7，比较喜欢建筑和园林部分，想去旅游看看实物了。

• “诗三百，一言以蔽之，思无邪”

  作者：自然减压冥想 发布时间：2018-09-14 13:33:17

  《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），又称《诗三百》。先秦称为《诗》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》（英译为：The Book of Songs）中最早的作品大约成于西周时期。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。

  据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。《史记·孔子世家》记载：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”《诗经》是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。孔子对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”，即诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策。孔子甚至说“不学诗，无以言”，并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名”。作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。

  《诗经》共分风、雅、颂三大部分。关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法，在篇章结构上多采用重章叠句的形式。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。

  “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。雅又有“正”的意思，被看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。……。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”

  《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”

  “风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”（周王朝直接统治地区）而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。

  孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。

  董仲舒： “所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”

  梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”

  19世纪前期法国人比奥说：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献”， “以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”

• IN A NUTSHELL

  作者：CanCan 发布时间：2008-06-25 15:42:09

  充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。但我认为，我们将永远不会停止：我们若不更加深邃，定将更加复杂。我们将永远处于可能性的膨胀的视界之中心。

                                                   ——Stephen Hawking

      如果日后有机会让我给子女列张读书清单，Stephen Hawking的这本《THE UNIVERSE IN A NUTSHELL》一定会收录其中。在阅读本书以前，我对物理和宇宙的认识完全停留在电影世界：《关于莉莉周的一切》中主人翁相信“以太”是一种生活状态,一种代表空虚的信仰；《蝴蝶效应》以导演对“混沌”的认知而塑造剧本。这本书提及的概念、理论以及推理和应用颇深奥，说真的，我有些地方看不懂；然而它最迷人的地方不仅在于作者深入潜出、绘声绘色地讲授知识，更在于引发了我无穷无尽的好奇心。

       不得不提一点，这本书的翻译备受争议。许多笑话翻译者的人指出《THE UNIVERSE IN A NUTSHELL》的中文译名是《果壳中的宇宙》，按照英语常识而言，这样的翻译是有误的。不知道是这个译者摆了乌龙，还是他故意想为这本看似晦涩难懂的书增加点平凡可爱的气息。IN A NUTSHELL的中文意思是简短的描述，解释的。所以叫《宇宙简史》会比较合适。不过，在我看来，这样的翻译是合适的，该书名源自莎士比亚《哈姆雷特》中的一句话：“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王”。如果忘却书名背后的隐喻，单纯从英语来，往英语去，会否有失偏颇？！

  20世纪的改变超过以往任何一个实际，其原因并非新的政治或经济的教义，而是由于基础科学的进步而致使了技术的巨大发展。然而科学并非万能，它仅仅是解释世界的一种方式。迷信科学，也是一种迷信。爱因斯坦的广义相对论的提出改变了人们对宇宙起源和命运的认知，时空也不想我们常识中认为的那样简单，弯曲的时空似乎有始有终，似乎。问题接踵而来，康德提出的“纯粹理性的二律背反”科学家也只能运用数学模型巧妙地回避，而非解决。

  广义相对论的提出使得时间机器的构想成为可能。BTW，不得不提John titor这位仁兄。他声称自己乘着时间机器从未来世界穿越时空而来，丢下许多瞠目的预言（例如他说2004年的奥运会是最后的一次，也就是说北京奥运开不成），然后又回到未来。最详情可见

  http://johntitor.strategicbrains.com/

  ；他还公布了时间机器的图纸，似乎有点玄，不过一些科学家说根据这个图纸的原理，的确能穿越时空。我一头雾水，反正是看不懂。能在时空中穿越，仅仅想象也妙不可言。

   

  时空穿越的实现会否改变历史？引用博尔赫斯的话为回答吧“时间永远分叉,通向无数的将来。”宇宙应该拥有所有可能的历史，每种历史都有其概率。这是个非线性的混沌世界，我们对世界的认知不在拘泥于物理学的基础假设。实际上，混沌无处不在，当然包括经济领域。

  大多数现代经济理论,都隐含地把作为分析对象的经济系统,理解成可以用线性微分、差分方程(组)表示的,具有线性可加性的线性系统,从此意义上说,现代经济理论都是线性范式的线性系统假设正是局部均衡分析的可行性,一般均衡分析解的存在性，唯一性和稳定性,总合供给和需求、总合生产函数、代表性家庭和厂商等处理方法合理性的基本保证,也是经济预测的前提和计量回归分析的方法论基础。但是,20世纪70年代以来,系统科学分形和混沌经济学等非线性科学理论的迅速发展,使人们意识到经济分析的线性范式可能存在严重问题,线性分析范式可能正是导致现代经济分析和预测在关键情况下普遍失效的根本原因。把作为复杂非线性系统的经济系统,当作简单的线性系统进行处理的线性范式经济分析,必然存在严重的偏差,这样的分析方法当然是无效的。由系统科学、非线性科学的发展引起的这种理论挑战,从根本上动摇了现代主流经济学的理论基础。

  似乎一切都混沌不清。

  说真的，我对本书讲述的问题还有不懂的地方，准备读第二遍。