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• 作者：Yee 发布时间：2022-08-16 11:44:22

  才知道原来交大和复旦也颇有渊源（？）

• 作者：蓝手套 发布时间：2016-12-22 23:01:56

  這是黃鷹的作品，被冠以古龍之名許多年。但其實黃鷹的小說一點也不差，這部吸血蛾就很好看。以前看過，多年以後重讀，依舊被書中營造的恐怖氣氛所感染，同屬驚魂六記，比古龍的血鸚鵡要好看許多。

• 作者：小丑向月亮生气 发布时间：2020-12-02 22:41:28

  如同以往一样，冯仑坦诚的把观察说出来，that's all。对自己负责的人都需要关注经济并调整自己的财务状况，对家庭和社会负责的人都需要关注对社会来说举足轻重的房地产行业。

• 作者：宁愿上瘾 发布时间：2015-02-22 19:05:06

  可惜，“地下人”这个概念没能完全伸展开，基本就是一段恋爱的点缀和背景。匹克太稚嫩，其中对困窘的描写，倒也饶有情趣，推荐吧。

• 作者：tengyinhui 发布时间：2019-11-06 10:02:43

  11.4-6

• 作者：larson 发布时间：2016-11-06 17:59:23

  扯400页才死一个人的推理小说，你写完敢不敢再和同行打招呼，要不要脸

• 谿山無盡

  作者：脉望 发布时间：2022-01-24 22:05:42

  

  想起那一年在石屏舊城閒逛。誤打誤撞發現一家尚未正式營業的民宿。很好的院落。很蒼古的石榴樹。就像是從陳老蓮的畫裡生長出來的一樣。更搶眼的是一堵空牆壁。三四米的高度複製了相當清晰的《谿山行旅圖》在上頭。我只在書上見過大小不一的圖片。第一次站在這樣氣壯山河的范寬面前。叫人不知身在何世。

  今天理書。翻到石守謙先生在《山鳴谷應》裡對這位傳奇畫家傳世傑作的品評：“范寬的《谿山行旅》以及燕文貴一派畫家所作的數幅不同形式的山水。都是以行旅活動來引導觀者進入畫面之中。《谿山行旅》中的崇高主峰雖是畫面主角。但下方橫過畫面的行旅則起著重要作用。將前景的現實性與可及性作了提升。它的第二個作用又在於與直立主峰的崇高絕俗。形成對比。後者的精神性又另以雲氣及峰旁隱於林中。不得路徑而入的樓閣予以強化。那是來自於如《深山棋會》那種仙山圖的慣用手法。仙山圖畫的是非人世的樂土。隱士山水雖出自人間。但強調隱士的出世行為。其山水空間的理想性高於現實性。《谿山行旅》則是藉由俗世習見之行旅活動。進入另一個非屬平常經驗的。令人讚嘆的自然空間。它不在為某特定景觀作單純的描繪複製。而是在談人與自然的相遇。對自然中所涵蘊力量的再發現。”

  石公的一席話學院派十足。很有見地。然而散漫如我還是覺得李霖燦先生的敘述則更覺親切可人。寒冬中讀之。如喫一盞溫熱甜香的滇紅茶：

  “山既爲終南太華之山。樹亦爲河朔原之樹。觀其垂直之分佈。饒有至理：幅之下端。盡畫夾葉。濶葉成林。拓展蔭深。柿栗可指。至畫中琳宇一帶。地勢漸高。乃出針葉之樹。擁尖垂翼作寶塔形。上指晴嵐。分明是松杉之屬。千尺絕壑之頂。氣節高寒。針葉樹亦不能生存。故只有灌木林藪隨崖趨赴。畫出千古人跡不到之洪荒景色。卑處濶葉。高處針葉。絕頂灌木。林木之垂直分佈正是如。故一畫作成實感撼人。懸畫對覽。頓生高山仰止之心。

  

  樹木爲北方之樹。人亦爲北方平原之人。馬亦爲北方原之馬。太行山中之馱運。我曾有緣隨行。於馬背上置高木架。上横長形大袋以運五榖。正如畫右下角馱隊之配備。馱幫最後一人。自負背架過頂。這使人想到了玄奘大師的西行求經圖。這種背架。今日太行山中猶有用者。不意早在千百年前。已爲范寬寫入圖畫裏。

  潤橋左上端坡平坦之處。有一僧人負經擔施施而來。頭戴遮身大帽。這種帽子也是唐宋古代模様。日本僧人至今仍戴這種大笠帽。因爲他們事事都要保存往昔情調。所以國内不多見者。每每仍在日本保存得十分完整。在夏圭的溪山清圆上。那座大叢林邊的僧人。戴的也是種大笠。可知南宋時逼種帽子還是很通用的。只是如今卻少見了。

  因此。這幅巨製上表現的。不但山川是北方平原上的山川。人是北方平原上的人。馬是北方平原上的馬。而且他們還具有特殊的時代性。分明都是北宋時代的山川林木人馬服飾的眞實寫照。－－更因爲經過了大藝術家的擷英咀華。所以眞實性一點不失。而意境卻祟高千尋。這幅谿山行旅圖豈止是山水之精華。更浸潤渗透了藝人意境的‘昇華’。

  我之所以能如此深切體會到這幅畫的意境。一是我很早以前就‘愛’這幅畫。可以說和它是神交已久。另一方面是我有一段奇異逼的經歷：民國二十三年。先嚴見背。大哥見我精胂不能支持。便領我到太行山石門遊歴。我一個人侵晨在豫晉隘道上彳亍而行。十丈外尚不辨對方人影。只聞馱鈴鏘鏘隨崖而趨。忽然間對面火光一片。拔壑而的千尺巒巔瞬浴朝陽。千尺懸瀑。挂崖而下。正是當地有名的白龍潭瀑布。巒頂草木華滋。正是范寬的典型手法‘礬頭’。－－我心中強烈震動。脫口呼出：‘今日才認識范華原的谿山行旅圖了’。

  太行太華相距不遠。景色當有似者。所以我想范華原當亦是有感於北國山川壁立千仞的中正氣象和林壑深邃草木豐茸的雄偉體態。逐就其豁達大度之胸襟。人我內外造化心源兩俱溶洽無間。解衣盤礴。慘澹經營。五日一水。十日一石。務使深山巨壑之壯美與藝人意境之宏濶於絹素上凝而爲一。故能一圖寫成。衆匠賓服。振千古之絕唱。立百代之高風。”

  北方山水。我未得機緣暢遊。只好先於紙葉畫面間聊寄所託耳。

  

• 【转】苗润博：《辽史·奸臣传》、《逆臣传》传目辨析

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-02-09 21:23:58

  【作者简介】苗润博，1989年生于河北张北县，2008—2012年毕业于南开大学历史学院，获历史学学士学位，2012—2018年，毕业于北京大学历史学系，获历史学博士学位，现任北京大学历史学系暨中国古代史研究中心助理教授、研究员，研究方向为宋辽金史、历史文献学。著有《<辽史>探源》（中华书局，2020）。在《历史研究》《中国史研究》《民族研究》《文史》等刊物发表学术论文三十余篇。