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• 作者：Bookworm 发布时间：2006-09-22 17:59:10

  王先生手抄整理。内容好，字也好！

• 作者：Leon Winters W 发布时间：2021-03-14 19:09:56

  非常值得推荐的一本图像小说！[杀死一只知更鸟]不仅仅是一本成长小说，也为下一代人如何教育孩子起到了典范的作用。听说有同名电影，荣获三座奥斯卡，一定会去看。哈伯李塑造了一个非常理想主义色彩的律师父亲阿蒂克斯和他的一对儿女，女儿斯考特虽然是以她的视角和身份去观察这个世界，但是她的性格和教育已经被父亲的思维深深烙印在一个普通家庭难以企及的高度，这股力量会从此伴随他们一生成为财富。性别歧视，种族歧视一直是移民国家的大的症结所在，一个客观的视角不标签化看待问题才是解决的办法，知更鸟对人类是无害的，无理由杀死知更鸟是一种罪孽。

• 作者：raincie 发布时间：2022-04-19 15:24:11

  小朋友说：听了这个故事，我也想上小学了

• 作者： 发布时间：2022-04-12 18:29:24

  在书店用了三个小时读完，不觉得是智商税，有些东西挺有用的。后期要经过实践。

• 作者：苏塔 发布时间：2010-01-19 09:54:58

  随随大流炒炒冷饭不咸不淡

• 作者：无端 发布时间：2015-07-20 20:53:25

  去山西之前借出来在路上细读，写大同的那篇尤其喜欢，写云冈的则补充了很多的盲点。当然其实没有读完所有……

• 生命是科学，亦是诗

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2018-07-04 12:46:47

  一些理想化的育儿范本，譬如卢梭的爱弥尔、老卡尔威特的天才教育，或者理查德·费曼自述父亲对他的早期启蒙，都不约而同地提及，让孩子去自然界探索有多重要。其实，观察万物、思考生命，原本便是孩童天性，固有《浮生六记》中，留蚊帐中，“私拟作群鹤舞空”的一幕。父母的责任与其说是引导孩子，不如说是陪伴孩子，跟他们一起天马行空。

  苗德岁的《给孩子的生命简史》一书，不仅能给父母一幅生命全景图，更适合跟有好奇心的孩子一起亲子共读。书中探讨的是科学，作者早早道出，研究生命起源并非信口开河，有靠谱的工具，也就是分子生物学和古生物学。前者如基因，譬如我们熟知的人与黑猩猩的基因相似度高于99%；后者如化石，因缘际会被封存的生命仿佛与我们隔空对谈，将我们不得其详的过去细细诉说。古生物学也是苗德岁的专长，随着技术的升级换代，我们能够从一块化石中获得比前辈生物学家更多信息，甚至可以做出场景还原图，来亲历古老的瞬间。书中的插图充满孩童式的天马行空，任性扭曲、长满牙齿、憨态丑萌的物种，也曾有过它们的时代，每一幅图的背后都有一个古生物学实验室大量数据的支撑。和孩子共读时，也完全无需预设，困于物种是否真实存在的成见中。

  生命如诗，我们完全可以凭借本能的热情去读懂它，由它来亲近我们。“很久很久以前”只是一个泛指的概念，古生物学家却拟出“深时”这一诗意的名字，让无穷无尽的地质年代既令人摇头感慨，都又凝固如触手可及。在这诗篇中，我们窥见了鸟虫纤毫，闻得侥幸的喘息和犹疑的振翅，气候的变化足音跫然，爆裂的呼啸曾毁灭一切，也曾重新孕育万物。那不是地质纪年冰冷的数字，而是电影般映入眼帘的一幕幕，像那五次生物大灭绝，原因各异，后果也不尽相同。我们可以放慢步调，来一次心惊胆战的“逃亡”：在奥陶纪末，即使仗着抗寒能力，捱过全球变冷，也不可掉以轻心，因为全球变暖即将来临，又是一次针对幸存者的洗劫。海洋还是陆地，也是一次博弈，在毁灭之前，倘能选择，谁又能高瞻远瞩地告诉我们，自私的基因该向何处进化呢？

  苗德岁说，北岛主编的这套“给孩子的”丛书，选题多为人文艺术，而他认为，科学和艺术本是一体两面，不可分割。至少在本书中，我们读到了生命科学的诗意，迷恋蒙尘的化石，也可以孕育出一颗纯澈激昂的诗心。孩子年幼，爱问恐龙为何灭绝之类的问题，给出官样答案，往往跟随着下一个名词解释，直至词穷性败。但在此书中，为人父母者或可暂时忘却标准答案云云，多少探索的旨趣是没有标准答案的。它也并不稀见难得，存乎天成的坚持和想象中。

  ——戊戌年读苗德岁《给孩子的生命简史》

• 来势汹汹，须臾散尽

  作者：不对称kelly 发布时间：2023-04-12 11:44:04

  从文学角度，屠格涅夫的《春潮》在我心中五星无疑。且萨宁这样易冲动、理想化、追求美却意志不坚的人，无论什么年代都具有普遍性。一见钟情即愿意为之粉身碎骨，爱意汹涌如狂风暴雨而甘受摧残。可不久之后，这熊熊燃烧的火，就因真实与幻想的落差、新鲜感的褪去、旁的激情点燃等原因而不知不觉熄灭了。爱情，从来都不是意义重大，像传说中那样应该至死不渝。爱情不过是幻想的载体，热情的分身，如春日潮汐，来势汹汹，又须臾散尽。

  《春潮》点醒了迷途中的我，曾经我将爱情看得与死亡一般强大，在爱情里重复赋予意义，将对方比作诗歌与浪漫的化身，后来经历了数次幻灭逐渐产生质疑，又因开始重视独立而运用了过多的理智，在长久相处中丢失了最初一往无前的乐趣。实际上，在孤独者身上，没有什么比甜蜜的爱情更让人难以自拔了，因爱情是本能，服从本能带来的快乐，与智力的追求，审美的延伸等带来的快乐，是不能相比的。那是一种沉沦，放纵的快乐。既然如此，何必再用理智与其抗衡，当爱而不得时，也许有必要，若是得到了，不如任凭它一路向前奔流，走向何处无关紧要，尽情享受就是了。

  问题在于，我们总想留住现有的爱、眼前的人，一旦爱上了，就要扬言一生一世，这也是人之常情。虽说如今不少恐婚恐育的，还有不信爱情陷入虚无的，可但凡真要对哪个动了心，对方也积极回应，难免也会想长长久久的，毕竟人类并不会真的跟幸福过不去。那我上边说的尽情享受，抛开理智就并不适用了。爱情全凭本能，可关系需要技巧，甚至时常是，你出于本能，而对方使用了手段。就如同故事里的玛丽亚，她实在太懂如何释放魅力，无非是一点暗示与触碰，加上惊为天人的美色，还有她那独揽大权的魄力、不留情面的残酷个性，就让一个深爱未婚妻的青年男人变了心。要是人人都明白，吸引力才是情爱关系里的必胜法则，世上就没有那么多失魂落魄的痴情人了。

  爱情到底是何物没人知道，但所有体会过的人至少知道，它能带来什么。那既然享受到了爱情的奇妙，还看了那么多浪漫故事，总要对爱抱有些理想。《春潮》告诉你，不要，不要抱有太多理想。爱情是面具，绝不是你要探讨的生命的本质，爱情是锦上添花，雪中没人送炭。男主萨宁最初爱上了糖果店的女儿杰玛，杰玛善良、真诚、含蓄，内在却大胆、明智。萨宁对她美丽的外表和整体朴素纯洁的气质一见钟情，并在相处时爱上了她。为了她的尊严，萨宁与人决斗，他的高尚、勇敢同样俘获了杰玛的芳心，她毅然退掉了与那位庸俗保守只顾个人利益的未婚夫的婚约，最终和萨宁互相确定了心意。萨宁为了娶杰玛，前往老同学的有钱妻子玛丽亚那里，希望卖掉自己的庄园救急。然而谁知，玛丽亚是位绝色美人，她富贵、丰满、狂放，她清楚如何攻破男人的防线，让他们自愿跪倒称她为女皇，而她看待他们不过是忠实可随意玩弄的奴仆。就是这样一种绝对的势力，绝对的情欲诱惑，让那青涩稚嫩的恋情变得不值一提。萨宁自称他最终屈服于这个自己不爱的女人，认为杰玛才是真爱，其实，玛丽亚这样的女人怎能让人不爱呢？萨宁又如何算做真的爱杰玛呢？

  去爱一个具体的人，是爱经历了理性的结果，这样的爱，之所以稀少，因为它需要去爱的那一方拥有过人的品质。你要拥有与众不同的敏锐、追寻美的愿望、智者般的宽容、长期知识文化锻炼出的理解力、经受过痛苦才能产生的同理心、将这一切诞生出爱意的爱的能力……可这样的人也不是圣人，他自带的忧郁联合着轻易激发的自我怀疑，也让他经常性陷入不稳定中，甚至退回到自私的境地。除此之外，爱情本就是冲动，以幻想为食，正因幻想得过于美妙，让人激情澎湃。要是经理性过滤，难免会变得无趣，而经历了无趣依旧长久，就是所谓的美满吧。

  探讨爱情的意义，剖析爱的本质，你一定会失望。世间的爱千千万，不同的人爱成不同的风景，而它脱去了一切外衣，暴露出的最原始的样子，就只能是春潮。即是潮汐，涨潮时只管用尽全力，待到退潮时，也无需惋惜。

  （本想探讨一下屠格涅夫这位男作家笔下的女性形象，以后多读点再写吧。单就这本来说，虽然人物形象立体、比较生动，是少有的把女性写得独立，热爱自由的。两位女性都是自己命运的主人，且各有各的独特魅力。但实际上，还是存在一个圣母和荡妇的分割，杰玛纯洁无暇，玛丽亚诱惑放荡，前者代表爱意，后者代表情欲，前者是婚姻，后者是放纵。男作家写不好女角色，屠格涅夫也是如此，不过我认为，不同的是，他在试图理解和欣赏女性，而不是肆意幻想或刻板印象，描写一个具象的，高大的女性形象。这已是不可多得。