2022剑桥PET词汇+基础训练 B1级别 含词汇阅读听力写作口语模拟卷 华研外语KET/四五六456年级 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025
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内容简介：
PET基础训练:1. 剑桥PET听力基础训练，基础技能训练+分题型讲解+4套模拟训练；2. 剑桥PET阅读基础训练，基础技能训练+词汇句型积累+4套模拟训练；3. 剑桥PET写作基础训练，基础技能训练+分题型讲解+55篇模拟训练；4. 剑桥PET口语基础训练，基础技能训练+分题型讲解+158组问答模拟训练；5. 剑桥PET口语配套图片册；6. 剑桥PET模拟试卷6套；7. 剑桥PET词汇卡片128张；8. 听力、阅读、写作和口语四大专项备考视频课。
PET词汇:1. 1200张手绘插图；2. 2600个PET考纲词汇；3. 35个课前趣味游戏+2000道即学即练+350个真题考点；4. 35节视频课+240分钟音频。
书籍目录：
《PET基础训练》目录:
《PET阅读基础训练》
第1章 认识PET阅读考试
一、测试形式
二、评分标准
三、备考建议
第2章 PET阅读三大拦路虎
一、时间不够，做不完题目
二、遇到生词怎么办
三、选项和原词“不大一样”
四、第2章练习答案
第3章 PET阅读题型及解题策略
一、Part 1备考指南
（一）Part 1综述
（二）Part 1解题策略
（三）Part 1专项训练
（四）Part 1专项训练答案
二、Part 2备考指南
（一）Part 2综述
（二）Part 2解题策略
（三）Part 2专项训练
（四）Part 2专项训练答案
三、Part 3备考指南
（一）Part 3综述
（二）Part 3解题策略
（三）Part 3专项训练
（四）Part 3专项训练答案
四、Part 4备考指南
（一）Part 4综述
（二）Part 4解题策略
（三）Part 4专项训练
（四）Part 4专项训练答案
五、Part 5备考指南
（一）Part 5综述
（二）Part 5解题策略
（三）Part 5专项训练
（四）Part 5专项训练答案
六、Part 6备考指南
（一）Part 6综述
（二）Part 6解题策略
（三）Part 6专项训练
（四）Part 6专项训练答案
七、第3章练习答案
第4章 PET阅读模拟训练
一、模拟训练
二、模拟训练答案
《PET写作基础训练》
第1章 认识PET写作考试
一、测试形式
二、评分标准
三、备考建议
四、写作基本步骤
（一）审题
（二）构思
（三）成文
（四）检查
第2章 写作基础技能
一、入门技能篇
（一）连词成句
（二）认识基本句式
（三）正确使用标点符号
（四）规避主谓不一致
二、进阶技能篇
（一）如何拓展句子
（二）如何合并句子
（三）如何使描述生动
三、高分技能篇
（一）如何切中主题
（二）如何紧扣主题句
（三）如何拓展中心句
四、第2章练习答案
第3章 写作常考词汇和句型
一、积累七大常考话题词汇
（一）学校＆教育
（二）家庭＆社会
（三）文化＆休闲
（四）人物＆情感
（五）科技＆交通
（六）环境＆动物
（七）饮食＆健康
二、积累九类写作句型
（一）邮件开头常用句型
（二）邮件结尾常用句型
（三）表达偏好的常用句型
（四）表达感谢的常用句型
（五）表达道歉的常用句型
（六）表达祝贺的常用句型
（七）表达投诉的常用句型
（八）it引导的句型
（九）there be句型
第4章 PET写作专项训练55篇
一、邮件专项训练
二、文章专项训练
三、故事专项训练
《PET听力基础训练》
第1章 认识PET听力考试
一、测试形式
二、评分标准
三、备考建议
第2章 PET听力四大拦路虎
一、录音“太快”听不懂
二、不知道听到哪一题
三、不知如何记笔记
四、听不到答案词
五、第2章练习答案
第3章 PET听力六大常考词汇
一、如何听懂数字
二、如何听懂价格
三、如何听懂时间
四、如何听懂星期
五、如何听懂日期
六、如何听懂方位
七、第3章练习答案
第4章 PET听力题型及解题策略
一、Part 1备考指南
（一）Part 1综述
（二）Part 1解题策略
（三）Part 1专项训练
（四）Part 1专项训练答案
二、Part 2备考指南
（一）Part 2综述
（二）Part 2解题策略
（三）Part 2专项训练
（四）Part 2专项训练答案
三、Part 3备考指南
（一）Part 3综述
（二）Part 3解题策略
（三）Part 3专项训练
（四）Part 3专项训练答案
四、Part 4备考指南
（一）Part 4综述
（二）Part 4解题策略
（三）Part 4专项训练
（四）Part 4专项训练答案
五、第4章练习答案
第五章 PET听力模拟训练
一、模拟训练
二、模拟训练答案
《PET听力口语训练》
第1章 认识PET口语考试
一、测试形式
二、评分标准
三、备考建议
第2章 PET口语四大拦路虎
一、发音不地道
二、考试中忘词
三、无话可说
四、口语中常见的语法错误
五、第2章练习答案
第3章 PET口语常考话题语料库
1 描述人物
2 描述事物
3 描述地点
4 表示同意与否
5 征求和给出意见
6 提出建议
7 表达偏好
8 作出回应，保持互动
第4章 PET口语专项训练
一、Part 1常考问答100题
二、Part 2描述图片
三、Part 3＆4看图讨论
《模拟套卷Test 1》
《模拟套卷Test 2》
《模拟套卷Test 3》
《模拟套卷Test 4》
《模拟套卷Test 5》
《模拟套卷Test 6》
《PET词汇》目录:
Unit 1 食物与饮料（1）
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Unit 2 食物与饮料（2）
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Unit 3 食物与饮料（3）
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Unit 4 科技与通讯（1）
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Unit 5 科技与通讯（2）
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Unit 6 服饰与装扮（1）
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Unit 7 服饰与装扮（2）
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Unit 8 娱乐媒体（1）
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Unit 9 娱乐媒体（2）
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Unit 10 教育与犯罪（1）
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Unit 11 教育与犯罪（2）
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Unit 12 教育与犯罪（3）
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Unit 13 健康与医疗（1）
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Unit 14 健康与医疗（2）
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Unit 15 购物与休闲（1）
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Unit 16 购物与休闲（2）
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Unit 17 住房与家庭（1）
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Unit 18 住房与家庭（2）
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Unit 19 描述人物（1）
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Unit 20 描述人物（2）
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Unit 21 情感观点（1）
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Unit 22 情感观点（2）
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Unit 23 情感观点（3）
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Unit 24 运动（1）
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Unit 25 运动（2）
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Unit 26 自然与生物（1）
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Unit 27 自然与生物（2）
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Unit 28 自然与生物（3）
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Unit 29 出行与环保（1）
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Unit 30 出行与环保（2）
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Unit 31 文化与旅游（1）
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Unit 32 文化与旅游（2）
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Unit 33 工作（1）
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Unit 34 工作（2）
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Unit 35 社会生活
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参考答案
附录A 基础词汇
附录B 词根词缀（电子版，扫描封底二维码可获取）
索引与单词自测表
作者介绍：
华研是 知名的英语教育类图书策划机构，致力为英语学习者提供高效的方法和优质的内容。旗下“华研外语”品牌涵盖大学英语四六级、考研英语、英语专业四八级、雅思英语、高考英语、英语AB级考试、中小学英语等系列图书。
TOPWAY是华研的做事原则，经验表明，方法得当就会事半功倍，让您花 少的时间取得 好的学习效果；“沙里淘金”是华研的思维方式，通过语料库分析、词汇分频、难度分级等诸多科学手段，让您抓住问题的关键，用20%的精力取得80%的成效，体现“二八定律”，从而达到“四两拨千斤”的效果。
陈龙 英语语言学博士，欧洲应用语言学学会会员，211重点大学英语教授，广东省高等教育教学改革研究项目负责人。
从事英语教学研究30余年，担任剑桥英语考试考官近20年。近3年来，辅导的学员KET通过率 ，PET通过率95%。其中口语成绩单项平均分高达4.5分（满分5分）。
在 核心期刊发表论文30余篇，其中12篇专注于语言测试研究，出版语言教学研究专著和译著5部。
朱红强 澳门大学语言学博士，英国应用语言学学会会员，师从英国 语言测试学家Montgomery教授。
从事英语教学研究20余年，担任剑桥英语考试考官近20年。
在 核心期刊《外语教学》和国外知名期刊Discourse Studies、Discourse and Communication、Discourse and Interaction、Discourse, Context & Media等发表论文近20篇，出版语言教学研究专著和译著3部。
出版社信息：
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书籍摘录：
第2章
PET听力四大拦路虎一、录音“太快”听不懂在PET听力考试中，考生时常会陷入单词明明看得懂，却听不懂的窘境。是不是真的因为录音的语速太快了呢？实则不然，这是因为英语母语者在说话时经常会有连读、省读、失爆和重读等发音习惯，它可以使整个句子听起来 加舒服和优美。但对于已经习惯一字一句、字正腔圆地讲话的中国人来说，会显得含糊不清，不好理解。
制胜法宝：认识音变现象造成考生认为录音语速太快的原因往往不是真的语速太快，PET听力材料的语速约为每分钟140词，属于正常的交流语速。究其根本是英语口语中常见的音变现象，诸如连读、失爆、重读和弱读等。比如以下常考的句式：例题 ① Who did you go to the movies with?② What did you do that for?③ When did you finish?④ Where did you get those shoes?⑤ How did you do on the test?⑥ How have you been doing?⑦ Don't you like him?⑧ Did you talk to her?⑨ What are you going to do?⑩ How about this one?→Whodja go to the movies with?→Whatdja do that for?→Whendja finish?→Wheredja get those shoes?→Howdja do on the test?→Howvya been doing?→Doncha like 'im?→Didja talk to 'er?→What are you gonna do?→How 'bout this one?Tips:下载英语 的电视节目或广播音频，随着听力水平进步，材料长度可从30秒增加至1—2分钟（与PET听力材料的时间匹配）。
多次重复听，直到了解录音的大意。
可用倍速播放，从 开始的慢速提高至快速。
练习1听录音，请在出现音变现象的单词下画线。
① I'm trying to finish my homework.② A lot of people were there.③ I don't know.④ I've got to go now.⑤ Could you help me with this?（答案见P8）
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精彩短评：
作者：jackie3924 发布时间：2008-01-29 11:53:32
已经收藏
作者：阿布 发布时间：2020-12-01 13:22:41
前些天在广州图书馆偶遇，翻了第三卷，想看的当然被删了，居然还有人在上面胡乱写字批注——之前在香港中央图书馆也见过一些
作者：liuwill 发布时间：2021-06-14 23:10:21
在现实生活中，人们往往依靠勇气而不是智慧去取得领先的位置。
风险无处不在，要学会驾驭风险，别总想着回避。
也正因为如此，只有勇气是不够的。如果清楚自己在做什么，就不是在赌博。
在认何一项投资中，成功的办法都是运用技术知识、智慧以及对于这个游戏的热爱，来减少意外、降低风险。
我们最重要的资产是我们的头脑。好机会是用你的脑子而不是你的眼睛看到的。
不断学习才是一切，真正的学习需要精力、激情和热切的愿望。
如何找到别人错失的机会；如何筹集资金；如何把精明的人组织起来。感觉任何的经营和创业都应该是这样的。
当然任何模式销售和市场营销始终是必不可少的。
一点点适度的“贪婪”，或者进取心，是克服懒惰的关键。
没有强有力的理由和目标，任何事都会变得非常困难。
其实还是稻盛和夫所说的，强烈的愿望才是最重要的
作者：ワン 发布时间：2015-05-08 00:11:35
真难看
作者：卡列宁的微笑 发布时间：2020-05-26 12:54:59
3岁+
作者：Strelizeia 发布时间：2018-06-22 12:12:39
一个外国画者画了充满中国风味的图画，觉得好惭愧啊~画面感很强
深度书评：
齐泽克的杂碎
作者：洛神 发布时间：2018-09-06 16:40:29
1、康德在其纲领性的文章《什么是启蒙？》中提出对启蒙的著名定义，“人类摆脱自己所加之于自己的不成熟状态”
，即不经别人的引导而运用自身之理智的勇气时，他对“自由争辩”的格言进行了补充：
“可以争辩，随便争多少，随便争什么；但必须服从！”
这，而非“不服从而只争辩”，根据康德的说法，就是启蒙对传统权威要求“不要争辩，只管服从”的回答。在此，我们必须小心，不要忽略了康德的意思——
＊＊＊在公共场合
，“作为一个在听众面前的学者”，
自由地运用你的理性
，
而私下里
（在你的岗位上，在你的家庭中，即作为社会机器上的一颗齿轮），
服从权威！
这样的分裂表明了
康德著名的“学科之冲突”
，即
哲学的学科（纵情于为其想要的东西而进行争辩的自由，但它也因此和社会权力断绝了关系——其话语存在的表演力，可以说，被悬置了
）和
法律及神学的学科（它阐释了意识形态和政治权力的原则，并因此缺乏争辩的自由）
之间的冲突。（导言p2）
2、我们都会成为我们所装扮的形象，所以当我们装扮的时候务必十分小心。
3、分析《城市之光》结尾“卖花女认出流浪汉”的部分。
在最基本的层面上，这一场景的诗化效应是基于最终对话的双重意味：“我现在能看见了”既指女孩恢复了肉眼的视力，也指她能够看见她（p5）的白马王子到底是谁，即一个可怜的流浪汉。这第二个意味将我们置于拉康问题的核心：它关注的是符号认同和逃避认同的残留、剩余、排泄物客体之间的关系。我们会说，电影展示了拉康在《精神分析的四个基本概念》（Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis）里所说的“剥离”（separation），即我和客体小a的分离，自我理想（Ego Ideal），主体的符号身份，和客体的分离：客体从象征秩序（symbolic order）中脱落、隔离。P6
＊＊＊＊＊4、
富翁的理想形象和作为理想形象之客体支撑的流浪汉之间的这一分裂同样能够让我们定位一个悖论，即从瓦格纳到当代的大众文化一直在运作的女性的自我毁灭的好奇心。
也就是说，瓦格纳的《罗恩格林》的情节围绕着艾尔莎的好奇心而展开：一个无名英雄拯救了她，并娶了她，但嘱咐她不要问他是谁，或者他的名字叫什么——一旦她这么做了，他就会被迫离她而去……艾尔莎经受不住，并问了他致命的问题；这样，在一段更出名的曲目（《在那遥远的国度》，第三幕）中，罗恩格林告诉她，自己是圣杯骑士，是来自孟沙瓦特城的帕西法尔之子，随后，罗恩格林便乘天鹅而去，不幸的艾杜莎悲痛至死。在这里，
我们怎能不回想超人或蝙蝠侠，并发现相同的逻辑？在两个例子里，女主角都预感到自己的伴侣（《超人》里的糊涂的记者，《蝙蝠侠》里怪僻的百万富翁）其实是神秘的大众英雄，但伴侣却尽可能长久地推迟揭秘的时刻。我们在这里得到的是一种强制的选择，它证实了阉割的维度：男人是分裂的，他分裂为懦弱的、可以发生性关系的日常人物和符号委任的承担者，即大众英雄（圣杯骑士、超人、蝙蝠侠）；我们就这样被迫去选择：只要我们强迫性伴侣揭示其符合身份，我们就注定要失去他。
所以，当
拉康说“精神分析的秘密”就在于“性行为不存在，所以有性欲”
的事实时，
行动恰恰要被主体是为一种对其符号委任的表演性的承担，
就像在《哈姆雷特》的一段话里，哈姆雷特最终——虽然为时已晚——能够行动的时刻是以他的表述
“我，丹麦人哈姆雷特”为标志的：这在性欲的秩序里是不可能的，即只要男人宣告他的委任，如“我……罗恩格林，蝙蝠侠，超人”，他就把自己从性欲的领域中排除出去了。
P9
5、分析《城市之光》结尾，卓别林没有交代“女孩是否会接受他？”
当拉康在《精神分析伦理学》中强调
弗洛伊德对基督教的“爱一个人的邻居”的抵制时，他的意思恰恰是这样尴尬的困境
：爱一个可怜的、无助的邻人的理性化形象并不难，例如，非洲人或印第安人；换言之，爱一个人的邻居不难，只要他离我们足够远，只要我们之间有适当的距离。问题出现在他过于靠近我们的时刻，当我们开始感到他令人窒息的逼近的时刻——在这个邻居将自身向我们过度地暴露的时刻，爱会在瞬间变成仇恨。P12
＊＊＊＊＊《城市之光》在这个绝对不确定的时刻结束了，而我们都面对着他者作为一个客体的逼临，不得不去回答这样的问题：“他值得我们去爱吗？”或者，用拉康的公式说：“在他身上有某种超过了其本身的东西，客体小，一个隐秘的宝藏吗？”这里，
我们可以看到，在这个“信抵达其目的地”的时刻，我们离通常的目的论观念说如何得远
：
这一时刻远没有实现一个预先注定的目的，它毋宁标志了一种根本之敞开的侵入，而我们存在的一切理想的支撑都在这样的入侵中被悬置了起来。这个时刻就是死亡和p12升华的时刻：
当主体的在场被暴露于符号支撑的外部，他作为富豪共同体的一员就“死去”了，他的存在不再由网路的某一位置所决定，而是物质化了空洞的纯粹虚无（Nothingness），他者（象征秩序）身上的空隙，而这个空隙，被拉康用德语规定为das Ding，物
（the Thing），
抵制符号化的享乐的纯粹实体。
拉康对崇高客体的定义恰恰说“一个上升到了物之尊严的客体。”
p13
6、一个歇斯底里者持续不断地抱怨，自己如何无法适应残酷操控的现实，对此，精神分析的回答并不是“放弃你的白日梦，生活就是残酷的，如其所是地接受它吧”，而是相反的：“你的悲叹和抱怨是虚假的，因为通过悲叹和抱怨，你只是太过于完美地适应了操控和剥削的现实”：
通过扮演无助的受害者的角色，歇斯底里者获得了一个能够让他“在情感上敲诈周围人”的主体地位，正如我们今天的行话所说的那样。P21——关于“美丽灵魂”的悖论。
7、
拉康把“英雄”定义为一个完全地承担其行动后果的主体
（不是茹伯特<自注夺魂索>，而是俄狄浦斯那样的），也就是说，
一个当他射出去的箭绕了一圈，飞回他自身的时候，丝毫不躲避的主体
——不像我们其他人，竭力实现自己的欲望，却不想支付它的代价：那些线稿变革却不想革命（变革的血淋淋的反面）的改革派。希区柯克对观众的这种既仁慈又暴虐的玩弄，恰恰说明了我们欲望的摇摆不定的本质：
通过让观众直面其欲望之实现的全部后果，希区柯克让观众退缩了
（“你想让这个邪恶的家伙被杀掉吗？没问题，你会看到的——但还有你想默默跳过的全部恶心的细节……”）。简言之，
希区柯克对观众的“虐待”完全符合超我的“邪恶的中立立场”：他不过是一个中立的“真理承办商”，只给出我们想要的东西，但也把我们宁愿去忽视的东西放到了包裹里。
P22
8、齐泽克在《意识形态的崇高客体》中这样解释麦格芬：“一个纯粹的假托，其唯一的任务就是启动故事，但它本质上又‘什么也不是’……最初的逸闻是众所周知的：两人坐在同一列火车上，其中一个问道：‘行李架上的包裹装的是什么？’‘啊，是麦格芬。’‘什么是麦格芬？’‘啊，那是在苏格兰高地捕获狮子的工具。’‘可苏格兰高地没有狮子呀。’‘啊，所以那也不是麦格芬。’……不必赘言，麦格芬就是拉康成为客体小a的最纯粹的情形：一个纯粹的空无，却发挥着欲望的客体成因的功能。”参见齐泽克，《意识形态的崇高客体》，季广茂译，北京：中央编译出版社，2002年，第223页，有改动。P29
9、分析罗西里尼的《罗维雷将军》
影片的重要性在于它把轨迹——角色的扮演，伪装的采取——当作一种走向道德真理的方式接受了下来……（这部影片）引入了一个观念，
即角色扮演和伪装可以带来一种自我解放和实现。
（转引自里奥布劳迪）这里所运行的辩证法是
符号认同的辩证法，是承担一个符号委任的辩证法：坚持一个虚假的面具比摘掉面具露出“真实面孔”更能让我们接近一个本真的主体立场。
只要可怜的贝尔托内出于环境的压力，仅仅假装他是罗维雷，我们就得到了一个普通的小人物偶然占据了英雄位置的喜剧情景；
一旦他准备为这个“角色”失去他的性命，情景就获得了悲剧的维度，他对面具的坚持就变成了一个本真的道德行为。
一副面具从不“只是一副面具”，因为它决定了我们在主体间符号网络中所占据的实际位置；事实上虚假空洞的东西是我们和我们所戴的面具（我们所扮演的“社会角色”）保持的“内心距离”，是我们在面具下隐藏的“真正自我”。所以，通往一个本真的主体立场的道路是“从外到内”的：首先，（p42）我们假装是某个东西，我们表现得好像我们就是它，直到我们一步步真的成为了它——在这个悖论中，我们不难发现帕斯卡尔的“习俗”逻辑（“你表现得你好像在信仰一样，而信仰会自行到来”）。这里所运行的表演维度是“面具”的象征效力构成的：戴上面具把我们实际地变成了我们假装所是的人。换言之，从这个辩证法当中得出的结论和那种认为一切人类行动（成就，功绩）最终只是一个行动（姿势，吹嘘）的普遍智慧截然相反：我们所掌握的唯一的本真性是扮演的本真性，是“严肃地对待我们行动（姿势）”的本真性。P43
10、根据雷斯利布里尔的说法，
希区柯克的全部作品可以被分为两个系列：“浪漫”电影和“反讽”电影
，这恰恰指向了言词和行动的关系。在“浪漫”电影中，运动是“从外到内”的，这就是为什么，它们受言词的表演力的支配：由于外在的偶然性而被联系起来的情侣，显示假装相爱，然后，这种外在的关系一步步地变成了真正的爱；所以，这些电影以一个成功的交流，以一种真正的主体间关系的确立而告终。与之相反的是以《惊魂记》为顶峰的“反讽”电影：面具始终是面具，言词在表演的执行上失效，所以，我们得到的不是交流，而是对社会关系的一种精神错乱的小姐。P49
11、
“理应知道的主体”在意识形态当中采取的一个形态是“高贵的野蛮人”的神话：
野蛮人生活在一个还没有被我们堕落的文明所破坏的世界里。在这里，文明的西方人遵从一种典型的迷恋经济：我们应该不惜一切代价让“高贵的野蛮人”处于无知的状态，应该阻止他获得我们的堕落的知识，那种知识会瓦解他有福的生活方式。奥尔德斯赫胥黎已经在他的《善戏谑的彼拉多》中注意到了监护人责任的模糊性，他评论说，英国人如何对印度人的智慧充满赞叹，印度人保留他们古老传统并抵抗我们的生活方式的压力，而英国人乐于承认他们的高深莫测的精神深度，这种深度是我们这些粗俗的唯物主义者和功利主义者无法通达的；
然而，引发一种几乎难以忍受的不安和抵抗的，是一个比我们更好地掌握了我们自身之知识和技术的印度人……简言之，一个人总是乐于向印度人承认其“根本的他异性”
——但引起真正惊恐的东西是其过度的相似，是他变得“比我们更像我们自己”的时刻。P53
12、“快乐原则”的这一固有僵局的最好指示是美国大众意识形态的现状，所谓的“无主义”，即无意识形态：根本的弃绝态度（弃绝污染，弃绝食物中的脂肪和胆固醇，弃绝应激情况……）。简言之，一种以快乐为指向的生活的最终代价就是，主体被四面八方的超我禁令所轰炸：不要吃肥肉和牛肉，避免有农药的食物，不要抽烟，不要污染：这再一次从经验上确证了拉康对陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里提出的著名命题“如果上帝不存在，一切都会被允许”所做的矛盾的颠倒：一切都不会被允许，哪怕是吃东西、喝酒、抽烟这样最无罪的快感。
更确切的说，我们可以得到任何东西，但它们是以一种无菌的、非实体的形式呈现的：任何东西，包括最残酷的幻想……
我们在这里得到了“无主义”的悖论：你可以得到任何东西，但它们是以被剥夺了实体的形式呈现的——无糖无脂的蛋糕，无醇的啤酒，无咖啡因的咖啡，无牙无爪的耗子……
p66
13、客体小a充当了一种固有的、内在的“过度”，从内部阻碍了心理机制的“顺利运行”，它是心理机制的内在对抗，而现实，根据定义，总体现为一种外在的限制；拉康对这样的一种内在的自我阻碍的命名当然是是在界（the Real）。
14、理解通体个问题的另一种方式是通过语言／现实的关系。对传统哲学而言，语言与现实的分裂是不言而喻的：说一件事不等于做一件事。当代哲学的一大努力就是通过表明言语本身如何是一种活动，甚至是一种特殊的活动，来消解这一分离的自明性。例如，哲学解释学的一个原则性命题是，我们在我们自己同周围对象的主动的实践关系中遇到的“现实”，总已经通过符号的中介，被封闭了：实现只当它被语言诠释的时候才“存在”着，语言是现实的终极的存在视域。另一方面，晚年的维特根斯坦式的理解把语言直接当作一种活动的形式，当作一种根植于特殊的生活形式的“表达活动”——我们“以言行事”等等。这些路向的价值是让常识性的态度，例如“空谈是不够的，我们必须开始工作，而不是说说而已”，变得无效了；我们不禁要反对这样的陈词滥调，提出相反的格言：“空谈足矣，是时候从行动转向言词了！”也就是说，一切活动都处在某个意义的视域当中，意义的视域本身足以让活动变得可能；所以，通过“说正确的话”，把断裂引入这个符号的背景，一个人就无法继续想之前一样行动了。P74
15、所以，我们所谓的“文化”，就其存在状态而言，是死亡对生命的统治，即“死亡驱力”在其中获得肯定性存在的一种形式。这里同样蕴含着罗西里尼电影的根本的“黑格尔式”的教训：真实的行动，对象征界限的僭越，无法让我们（重新）建立起一种同前符号的生命实体的直接联系，相反，它把我们抛回到了符号现实从中出现的那个实在界之深渊。
16、在另一个层面上，精神分析也是如此。也就是说，我们知道这样一种老掉牙的指责，即精神分析只能分解人格结构，却无法为它所废除的病态结构提供另一个肯定的选择。这样的指责虽然听起来愚蠢，却仍然包含了一种逻辑——的确，为什么“精神分析”之后没有“精神综合”呢？回答当然是一次成功的精神分析本身已经是上面要求的“综合”了，只要它解释了分裂的起源，即“在生成中”看待分裂。这里同样蕴含着拉康的“镜像阶段”理论和哲学领域的相关性；正如拉康指出的，以镜像阶段为特征的迫害妄想的感受是由一种凝滞构成的，这种凝滞类似于“电影片子停止转动时演员的模样”：“这个形式的凝滞与人类知识的最普遍的结构，简单地说就是以物体或‘东西’形式来构成的结构。这些物体是与经验让我们在按动物性欲望而伸开的场景的运动中分离出的格式塔很不一样。”《拉康选集》，褚孝泉译，上海：上海三联书店，2001年，第108页。P75
17、罗西里尼的褒曼影片的根本特点在于这样的事实，即扰乱情侣关系的第三因素不是通常的三角恋当中的第三者，而是某种具有完全的非心理本质的根本异质的因素：《火山边缘之恋》里的火山，《一九五一年的欧洲》里的意识形态（共产主义和天主教），《游览意大利》当中那不勒斯的雕塑和废墟。对此，我们英国补充的是，在三个例子里，这一扰乱性的因素具有不同的本质：《火山边缘之恋》里的火山是真实的（贝尔加拉把它界定为一个让一切意义体验瓦解的“物自体”），在《一九五一年的欧洲》里，我们得到里象征的意识形态，而《游览意大利》中的废墟明显充当了症候，意指碎片，文化的碎片，同时也是一种失落之享乐的凝结。P76
18、在这里克尔凯郭尔想的最终是两种历史态度的众所周知的对立：当我们被抛入历史的“生成”，陷入历史的洪流，我们就经验到历史“敞开”的深渊，我们就被迫做出选择；随后，当我们把一道回溯性的目光投向它时，它的过程就失去了“生成”的特征并表现为某种“永恒”必然性的显现。所以，克尔凯郭尔正是以自由决定这一深渊的名义，反对回溯性的“历史之理解”，那样的理解努力解释已经发生的事情的必然性：那些“理解历史”的人不过是“事后的先知”，他们并不比那些做出事先预言的人更好——他们都遗忘了生成行动中包含的自由之决定：如果我们把过去视为必然的，我们就忘了它是某种逐渐形成的东西。P101
对本雅明而言，“真理”处在非历史的停滞的一边，而历史总是“虚假的”，是胜利者的一种叙事，胜利者通过把之前的发展呈现为一个通向其最终胜利的线性连续体，而把他的历史合法化了。
P102
19、精力充沛、行为果断的例外虽然与普遍相冲突，却仍是其旁系亲属，它维系着自己的生命……例外以它思考自己的方式思考普遍；它以为自己工作的方式为普遍工作；它以解释自己的方式解释普遍。结果，例外既解释普遍也解释自己，如果你真想研究普遍，你只需往四周瞧瞧，就能找到一个合法的例外；它揭示万物比普遍本身揭示得更加清楚。合法的例外跟普遍达成和解。P108-109
20、根据哲学的常识，定义了黑格尔之后发生的种种反转的主题——对事件的肯定，对和永恒的、静止的真理相反的瞬间的肯定；存在（一个事物存在的事实）之于本质（这个事物所是的东西）的优先性；等等——在这里获得了其最终的背景。一个陈述中永恒的东西是它的意义；因此，它绝对不受阐述位置的影响，绝不受它从中被阐述的那个方位的影响。另一方面，基督教的视角让一个陈述的真理取决于其阐述的事件：基督言词之真理的最终担保是其说话者的权威，即它们是由基督说出的这个事实，而不是其内容的深刻性，不是它们说了什么：p122
当基督说，“有一种永恒的生命”；当一个神学院的学生说，“有一种永恒的生命”；他们说了同样的东西，并且，第一个表达拥有和第二个一样多的演绎、发展、深刻性或思想性；两个论述，从审美的角度判断，是同样好的。但它们之间有一种永恒的性质的差异！基督，作为上帝－人，拥有权威的特殊性质。P123
21、克尔凯郭尔在那道把“天才”和“使徒”分开的深渊中，发展了这种“性质的差异”：“天才”代表了人之内在能力（智慧，创造力，等等）的最高程度的强化，而“使徒”是由天才所缺乏的一种超越的权威维持的。这道深渊在它看似消失了的情形，也就是在宗教主题的诗意的阐发中得到了最好的说明：例如，瓦格纳在他的《帕西法尔》中把基督教的主题当作一种激发其艺术洞察力的手段；他由此在严格的克尔凯郭尔的意义上把它们审美化了，即在使用它们的时候考虑其“艺术的效力”——像圣杯的发现这样的宗p123教仪式用它们的令人窒息的美迷住了我们，而它们的宗教权威却被悬置，架空了。P124
22、
对权威的这样一种断定似乎是启蒙的反面，启蒙的根本目的恰恰是让真理独立于权威：真理通过一个探究命题之赞同与反对的批判程序被人抵达，并且这个程序和其阐述位置所固有的权威无关……
为了消解权威和启蒙之间的这种不相容性的虚假证据，我们只需回想一下，从启蒙计划中诞生的对意识形态偏见之揭示的两个最高成就，马克思主义和精神分析，如何指向了其各自的奠基人（马克思，弗洛伊德）。它们的结构是内在的“权威主义的”：自马克思和弗洛伊德开启了一个设定正确之标准的新的理论领域以来，我们就不能像一个人质疑其追随者的言论一样检验他们的言词；如果他们的文本中有什么要被反驳的东西，那只是“认识论突破”之前的论述，即它们不属于奠基者的发现所开启的领域（例如，弗洛伊德在发现无意识之前的写作）。所以，我们应该像阅读一个梦的文本一样来阅读他们的文本，根据拉康的说法：我们要p132把它们解读为“神圣”的文本，它们在一种根本的意义上“超越了批评”，因为它们建构了正确性的视域。
为此，马克思主义或精神分析的每一次“深入发展”都必然采取一种“回归”马克思或弗洛伊德的形式：也就是（重新）发现其作品的某个一直被忽视了的层面，揭示奠基者（用阿尔都塞的话说）“不知不觉地生产出来”的东西。
在论卓别林的《舞台春秋》的文章中，安德烈巴赞把同样的态度推奉为唯一一种适合卓别林之天才的态度：甚至当《舞台春秋》中的一些细节看似沉闷而无趣的时候（影片乏味的前一个小时；卡尔贝尔突然悲哀地谈论通俗的哲学；等等），我们也不得不埋怨我们自己，并问我们对影片的理解出了什么错——这样一种态度清楚地表明了学生同教师的移情关系：教师按定义是“理应知道”的，错误总是我们的……精神分析和马克思主义的历史所证实的令人不安的丑闻就是，这样一种“教条式”的理解被证明比一种对奠基者文本的“开放的”批评性处理更具成果：拉康对弗洛伊德的“教条式”回归比美国的学院机构更加多产，后者把弗洛伊德的作品变成了一堆有待检验、反驳、结合、发展的实证的科学假想！拉康的丑闻，其工作的拒绝融入学院机构的维度，最终可被归结为这样的事实：他公开地、恬不知耻地把自己设定为一个权威，即在他同追随者的关系中，
他重复了克尔凯郭尔的姿态：他对追随者的要求不是忠于某些普遍的理论命题，而恰恰是忠于他个人
——这就是为什么，在宣布创建“弗洛伊德事业”的通告信中，他把追随者称为“那些爱我的人”。这个把教条和教师的偶然个体，即和中立的知识大厦中凸显的剩余物质，联系起来的牢不可破的环节，就是每一个自视为拉康主义者的人不得不承担的丑闻：
拉康不是一个苏格拉底式的主人，他没有在已经获得的知识面前抹除自己，他的理论只有通过一种同奠基者的移情关系，才维持了自p133身。在这个确切的意义上，马克思、弗洛伊德和拉康不是“天才”，而是“使徒”
：当某个人说“我追随拉康，因为他对弗洛伊德的解读最明智、最让人信服”的时候，他立即就把自己暴露为一个非拉康主义者。p134
23、在这里我们不得不避开一个伪问题，即哪个版本是“正宗”的（此处齐泽克对比电影《歌剧魅影》和迷你剧《歌剧魅影》把母亲形象设定不同，前者厌恶儿子，后者爱儿子）：我们要用列维－斯特劳斯的方式，
把它们解读为同一个神话的两个彼此阐释的互补的版本
。P142
24、后现代主义就这样完成了一种相对于现代主义的视角转变：在现代主义那里显现为颠覆性边缘的东西——“虚假”整体性的被压抑的真理从浮现的症状——如今被置换为中心，成为了实在界的硬核，无法被符号化的不同尝试所整合或“优化”。简言之，仿佛普遍性和特殊性矛盾地互换了位置：我们在中心遭遇的不是普遍性，而是（用雅克－阿兰米勒的话说）一种“特殊的绝对性”，一个特殊的创伤性的内核，而各式各样的普遍性突然间被还原为了一个不可能的、深不可测的属概念下的各个种概念的角色，即它们开始充当一系列要把实在界的创伤性内核符号化（转为符号普遍性的中介）并因此“中性化”的特殊的、最终失败了的尝试。理论的对抗就这样从想象界－象征界的轴线转向了象征界－实在界的轴线：现代主义的“症候阅读”的目的是找出话语（符号）实践的结构，这种结构的想象性效果就是实p155质的整体性；而后现代主义关注的是抵制符号化（符号实践）的创伤之物。p156
25、根据拉康的说法，
俄狄浦斯和伊俄卡斯忒（俄狄浦斯的母亲）之间的不对称性：俄狄浦斯不知道他正在做的，而他的母亲始终知道自己的性伴侣是谁——其享乐的来源恰恰是俄狄浦斯的无知。因此，关于女性享乐和无知之间的紧密联系的臭名昭著的命题获得了一个新的、主体间的维度：只要女人的他者（男人）不知道，女人就在享乐
。p158
26、这就是为什么，我们选择了“肛门父亲”一词，而不是通常的“原始父亲”：虽然两者指示了同一个实体，但“肛门父亲”以一种更加恰当的方式指向了父亲作为前符号的“部分客体”的淫荡本质。P163
27、这种对“意识形态内容”的直接分析虽然看上去令人信服，却无论如何被贴上了一个完全任意性的标签；这一类分析也都是如此：弗兰肯斯坦博士的造物是一个隐喻，它可以暗示人对大自然的操控造成的可怕后果，也可以指法国大革命的恐怖，等等；……《大白鲨》里的嗜血鲨鱼可以意指任何东西，被压抑的性欲，到不受约束的资本主义，以及第三世界对美国的威胁……摆脱这一困境的方式不是断定众多意义中的哪一个是“正确的”（“鲨鱼是晚期资本主义主体的被压抑的驱离的代表，还是资本主义自身的毁灭性本质的缩影？”）；
我们要做的毋宁是把怪物视为一块幻想的屏幕，而意义的多元性可以在这块屏幕上显现并争夺霸权。换言之，直接的内容分析的错误是走得太快，并假定幻想的表面本身是自明的：关键的问题不是“魅影意指什么？”而是“像魅影这样的实体能够从中出现的空间是如何被建构起来的？”
或者，回到库普费尔的《漂泊的荷兰人》：关键的问题不是森塔幻想的意义，而是“舞台背景上的黑色船体从何p171而来，它让塔森有了一个可以投射其幻想的表面？”我们在这里得到了和著名的“花瓶／两张脸”的视觉悖论一样的分裂：
一旦我们察觉意义，作为其铭刻位置的形式就变得不可见了——而辩证分析的根本姿态恰恰是从内容退回到形式，即悬置内容，从而让形式本身再次变得可见。意识形态的基本操作就体现为这种“形式的转换”，通过它，意识形态意义的可能的空间才出现
——或者，正如弗雷德里克詹姆逊在论《大白鲨》时说的……（见《可见的签名》32页，齐泽克这本书里的翻译有改动）
这样的“折回”就是拉康所谓的“缝合点”：鲨鱼，作为一个象征，它的出现并不补充任何新的意义，它只是把已有的意义绑定在同一个能指上，从而重新组织了意义——意识形态就在这个纯粹象征的姿态中运作，在这个“缝合”了弥漫着的p172诸多焦虑的能指的补充中运作。
然而，在这个形式的象征姿态外部存留的东西，抵制意义之同化的东西，说鲨鱼的在场固有的魅惑的恐怖力量——用拉康的话说，它的享乐。所以，我应该重新构想上面提到的内容和形式之间的分裂：你不能同时拥有意义和享乐。对怪物的“意识形态意义”的分析忽视了这样的事实，即在怪物意指任何东西之前，甚至在它充当意义的一个空洞的容器之前，怪物已经代表了作为阐释之界限的享乐，也就是，无意义本身。p173
28、卡斯帕豪泽尔是一个缺乏镜子迷恋的主体，换言之，一个没有自我的主体：他被直接地抛入符号网络，绕过了那些能够让一个人将自身经验为“个人”的想象之（误）认。（就像故事表明的，卡斯帕豪泽尔无法和他的镜像相联系，即他没有在镜像中认出“他自己”——所有真实或“虚构”的怪物形象都是如此：从弗兰肯斯坦博士的造物到象人，它们都无法忍受自己的镜像。）p175男女
29、论述黑色电影和硬汉电影。p182-
论述爱德华霍普的画与黑色电影。p189
蛇蝎美人和贵妇人。p192脚注
康德的崇高、恶与美。p207
30、在希区柯克的电影里，我们也发现，从一部影片到另一部影片，同一个视觉主题或其他的主题，在完全不同的叙事语境里坚持，通过一种不可思议的强迫来突显自身并重复自身。
最著名的主题说弗洛伊德所说的“让一个人自己下落”的主题
，它充满了忧郁的自杀性下坠的隐意：
一个人绝望地用自己的手抓着另一个人的手
——在《海角擒凶》里……《后窗》……《擒凶记》……《捉贼记》……《迷魂记》p247……《西北偏北》……在《深闺疑云》和《西北偏北》中，都有
一辆汽车停在悬崖边上的主题
……有
“知道太多的女人”的主题……有干瘪的骷髅头的主题……有哥特式房子的主题
……p248
因此，
希区柯克的症候不只是形式的模型：它们已经浓缩了一定的力比多投。所以，它们规定了他的创作过程：希区柯克不是从情节出发，走向电影的视听术语对情节的转译。他毋宁从一套（通常是视觉的）主题出发，这套主题萦绕着他的想象，并自行显现为他的症候；然后，他才建构一个叙事，使之成为使用这些主题的借口
。这些症候提供了希区柯克影片的电影构造的特殊资质和实质密度：没有它们，我们得到的只是一种无生命的形式的叙事。所以，关于希区柯克作为“悬疑大师”，关于他的独一无二的错综复杂的情节等等的一切谈论都错失了关键的维度。
弗雷德里克詹姆逊说，海明威选择他的叙事，为的是能够写下某种类型的（紧张的，男性的）句子。希区柯克也是如此：他发明他的故事，为的是能够拍摄某种类型的场景。虽然其影片的叙事提供了一种对我们时代的有趣的、通常敏锐的评论，但只有在他的症候中，希区柯克才永远地活着。
这句是他的影片继续充当我们的欲望之对象的真正原因。p251
纽约的黑帮也是如此接地气
作者：咸味榴莲 发布时间：2019-08-08 21:35:12
对于我这个年纪的人来说对于黑帮的概念大部分都来自于香港电影。其中最深远应该就是《古惑仔》系列了，对于香港小混混的印象就是那些拿着铁棍砍刀到处砍人，扭作一团的混乱场面。
对于离我们很远的美国呢，更为生疏。最远的也就是看过《教父》那样的殿堂级别的电影了吧，其中又讲的是势力很强的黑手党。
带着这种宏大的期待打开这本《纽约黑帮》，看到的却是另一番景象，纽约黑帮也这么接地气嘛。
一 黑帮的诞生
“ 在曼哈顿下城区的五点区坐落着一些阴森的房舍，在将近一个世纪里经常威胁纽约的第一代黑帮就产生于此。”
随着大部分被解放的黑人奴隶和低下阶层的爱尔兰人带来的第一次移民潮，五点区从民风淳朴，社会安定变成纽约最惨淡的贫民窟，也就成了黑帮的发源地。
随着五点区的沦陷，纽约黑帮的势力也在不断的扩大。包里区，老第四区也紧随其后，黑帮势力漫延开来。
其中最令人唏嘘的莫过于老第四区。老第四区的樱桃街是时尚的中心，当乔治.华盛顿就任美国总统的时候，他就在这条大街上。随着解放战争后涌入美国的移民潮迫使贵族阶层北上，本地彻底被黑帮势力占领。
随着黑帮的诞生，涌现出了各种名号的帮派。更少不了有名的黑帮人物，本书就是从帮派和有名人物入手，详细地把那一个世纪的黑暗混乱展现在读者面前。
二 个中翘楚
在那个枪支还没有普及的年代，黑帮成员都是手持木棍，铅管，铁锹和剑，以及少量的枪支作为武器。
唤醒人类的动物本能，不要命地冲出去厮杀，混乱的斗殴场面，看起来有着接地气的血腥。
在这其中，水手在凯瑟琳街和水街的老第四旅馆休息时，经常遭到谋杀。凶手们经过通往码头的地下道的地板门，处理掉他们的尸体。纽约第一起开膛手杰克谋杀案就发生在这家旅馆。
单是开膛手杰克这一名号，就可以让读者对这个旅馆印象深刻。
加入黑帮的大部分人都是从小生长在贫民窟的孩子，在这其中却也有一两个例外，约翰.艾伦就是其中之一。
约翰.艾伦脱离富裕的家庭，因不满牧师的未来薪酬。带着妻子一起搬到第四区开办了舞厅和妓院。
作为一个女性读者，对于书中提及的女性更为关注。色鬼赛迪依靠自己和同伴的配合抢劫财物；佛雷德利卡.曼德巴姆则是纽约犯罪史上最成功的销赃者。
当然，在纽约黑帮历史上留下浓墨重彩印记的更多的是身体健壮，武力值爆表或是攻于心计稍显瘦弱的壮年男子。
这些人用自己的事迹，一起书写黑帮历史。
三 各色犯罪
黑帮成员大部分的收入来源都是偷窃，抢劫，开酒吧。
其中也不乏一些技巧犯罪。
“肥猪”诺尔斯是胡可帮的一名成员，他曾经偷窃了一艘小船，重新喷漆，卖给原先的主人是。
更有莱斯利这样的和政客勾结的银行盗匪之王，莱斯利拥有良好的机械技能，熟悉美国制造的所有种类的保险柜和银行保险库。为自己犯罪助力很多。
还有许多颇具看点的犯罪方式可以从本书里找到。
四 抗争
在纽约黑帮历史中另一个不能缺少的角色就是警察。在这近一个世纪的黑暗进程中。
纽约警察以及军队扮演着正义的角色，即使在其中不乏甚至是不在少数和黑帮勾结的警察和政客。
这其中就有选举期间雇佣黑帮为自己强制拉选票的政客，政客与黑帮相辅相成互相成就。
在无数次的冲突中，警察和军队都牺牲惨重。甚至一度无力还击。
詹姆士.W.杰拉德在领导了一场运动之后，最终导致警察局被永久改革。
在无数次无数次的警察和黑帮的冲突，有着坚守原则不放弃的警察，极大地推进了黑帮的灭亡。
五 堂会战争
原来那个时候纽约就有了中国势力了。
对于堂会这个名词，相信许多像我一样喜欢看剧的朋友是不陌生。
多耶斯街和佩尔街和莫特街一起组成了中国城，一个叫华肯的人在佩尔街开了一家店，自此改变了邻里的特征。
堂会战争是1899年左右开始的，主要的两派势力是安良堂和协腾堂。
战争的的由头除了一两个女人更多的是围绕中国戏院和血腥角上演的。
是怎样的故事，感兴趣的话，就去书里找找吧，看看那个时代的海外侨胞的生活。
五 黑帮的没落
随着黑帮越来越大的势力，政客们眼见快到了无法控制的地步，遂抛弃了和黑帮多年的互利共赢，开始大力打击黑帮势力。
随着几个大的帮派的覆灭以及主要人物的的流失，纽约黑帮再也回不到从前的辉煌时刻，出现的也只有零碎的小帮派。
时代的车轮下，纽约黑帮也没有幸免，辉煌过后，消失在历史的洪流中。
接地气的斗殴方式，最底层人民的苟延残喘，以及昙花一现的辉煌。这就是我看到的纽约黑帮。
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- 网友 戈***玉： ( 2024-12-25 01:28:39 )
特别棒
- 网友 仰***兰： ( 2024-12-18 14:49:36 )
喜欢！很棒！！超级推荐！
- 网友 孔***旋： ( 2024-12-22 19:50:10 )
很好。顶一个希望越来越好，一直支持。
- 网友 訾***雰： ( 2024-12-10 12:19:09 )
下载速度很快，我选择的是epub格式
- 网友 屠***好： ( 2024-12-24 05:18:03 )
还行吧。
- 网友 索***宸： ( 2024-12-17 00:48:24 )
书的质量很好。资源多
- 网友 林***艳： ( 2025-01-09 11:06:22 )
很好，能找到很多平常找不到的书。
- 网友 常***翠： ( 2024-12-13 12:22:19 )
哈哈哈哈哈哈
- 网友 孙***美： ( 2025-01-04 21:20:19 )
加油！支持一下！不错，好用。大家可以去试一下哦
- 网友 堵***洁： ( 2025-01-04 17:09:21 )
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够人性化！
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不错。。。。。
- 网友 寿***芳： ( 2024-12-29 03:09:45 )
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- 网友 扈***洁： ( 2025-01-06 17:47:22 )
还不错啊，挺好
- 网友 游***钰： ( 2024-12-20 00:23:23 )
用了才知道好用，推荐！太好用了
喜欢"2022剑桥PET词汇+基础训练 B1级别 含词汇阅读听力写作口语模拟卷 华研外语KET/四五六456年级"的人也看了
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书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：5分
主题深度：7分
文字风格：5分
语言运用：4分
文笔流畅：9分
思想传递：7分
知识深度：3分
知识广度：8分
实用性：3分
章节划分：6分
结构布局：5分
新颖与独特：3分
情感共鸣：9分
引人入胜：4分
现实相关：4分
沉浸感：9分
事实准确性：8分
文化贡献：5分