解读敦煌.中世纪服饰 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《解读敦煌:中世纪服饰》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，其余图版的版权归中国文物学会专家委员会所有。任何人不准以任何方式、在世界任何地区，以中文或任何文字，仿制或转载《解读敦煌.中世纪服饰》图版和文字之部分或全部。

前言 丝绸之路上的服饰画廊第一章 胡服与汉装的融合 十六国、南北朝(公元366～589年) 1.敦煌的北朝服饰以何为时尚？ 2.边塞敦煌为什么流行胡服汉装？ 3.北方胡族官服为什么汉化？ 4.北朝军服 5.北朝平民男子服装 6.北朝僧侣服装 7.汉族妇女服饰如何突显时代气质？ 8.汉族妇女如何梳理发髻？ 9.北方少数民族妇女服饰第二章 向奢华盛装过渡 隋代(公元581～618年) 1.敦煌的隋代服饰以何为时尚？ 2.隋代如何建立官服礼制？ 3.隋代军装 4.隋代平民男子服饰 5.隋代妇女服饰 6.隋代妇女流行的发式 7.隋代服饰纹样首开一代新风第三章 盛世的锦绣衣冠 唐代前期(公元618～786年) 1.敦煌服饰如何彰显大唐盛象？ 2.唐代前期天子王侯礼服有何定制？ 3.唐代前期怎样规定百官服饰？ 4.唐代异国服饰 5.唐代军服 6.士庶服饰为何追寻古制？ 7.底层百姓服饰为何短小？ 8.唐代前期妇女服饰以何为美？ 9.唐代前期女装有何转变？ 10.唐代前期妇女鞋帽有哪些新款式？ 11.唐代前期妇女流行的发式 12.唐代前期妇女如何化妆？ 13.敦煌纺织品 14.唐代敦煌服饰流行什么纹样？第四章 百年阻隔 汉仪犹存 唐代后期(公元781～914年) 1.唐代后期服饰风格为何大变？ 2.如何从服饰上辨认吐蕃赞普？ 3.唐代后期的外国服饰 4.唐代后期汉族官服有何变化？ 5.军装为什么从礼制走向实用？ 6.唐代后期平民男子服饰 7.唐代后期妇女服饰增加了哪些新元素？ 8.唐代后期妇女如何妆扮？ 9.唐代后期服饰纹样第五章 最后的辉煌 五代～元代(公元914～1402年) 1.为什么战乱中贵族服饰依然考究？ 2.曹氏政权统治时期冕服为何简化？ 3.五代至宋代的官服 4.五代之后如何改进军服？ 5.于阗国王服饰 6.回鹘国王与官员服饰 7.西夏、元代官服 8.汉族平民男子服饰 9.少数民族平民男子服饰 10.五代妇女服饰以何为时尚？ 11.汉族贵妇如何体现高贵身份？ 12.五代汉族贵妇如何化妆？ 13.五代汉族平民妇女服饰 14.回鹘王室贵妇服饰 15.于阗王室贵妇服饰 16.西夏、元代妇女服饰有何独到之处？ 17.敦煌壁画如何反映纺织技术的进步？ 18.五代服饰纹样附录 敦煌大事记

谭蝉雪，敦煌研究院副研究员，著有《敦煌岁时掇琐》、《敦煌石窟全集·民俗画卷》、《敦煌石窟全集·服饰画卷》、《解读敦煌·中世纪的敦煌》、《三教融合的敦煌丧俗》、《曹元德、曹元深卒年考》及《敦煌婚姻文化》等。

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书籍介绍

《解读敦煌:中世纪服饰》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，其余图版的版权归中国文物学会专家委员会所有。任何人不准以任何方式、在世界任何地区，以中文或任何文字，仿制或转载《解读敦煌.中世纪服饰》图版和文字之部分或全部。

• 作者：子翊 发布时间：2012-09-08 20:47:22

  始皇帝的传记值得一看。

• 作者：乐浪公 发布时间：2012-04-03 22:48:01

  著书不易，读书亦难。配图尚好，文字可商。觉得很多没挠着痒处。。。

• 作者：扬眉剑舞 发布时间：2012-04-03 22:56:56

  好像选图和全集服饰卷大同小异 另外中世纪这个概念。。

• 作者：种瓜得瓜 发布时间：2013-08-05 20:07:16

  任一时代的服饰，都是与地理气候风俗时尚密切相关的，对于那些不穿汉服就要亡国灭种的汉服党们，应该考察的是它的美，至于其他还是少谈为好

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2015-08-09 11:04:15

  值得一看

• 作者：紅豬手黃藤酒 发布时间：2012-03-11 21:34:13

  图片资料还算详实，但是文字说明太贫瘠。这书的受众定位是什么。要给大众启蒙，文字简短成这样子有谁看得懂；想堆积内涵吧，又不够深刻

• 历史不发生在当时、不存在于现场，历史发生在叙述之间、实存在语言文字中。

  作者：曼靑 发布时间：2021-06-29 11:48:27

• 千古悠悠皆冤魂，长驱鬼魅还人间

  作者：云胡不喜 发布时间：2019-01-07 13:53:21

  提到宋慈，我对他的印象还停留在《大宋提刑官》。当时官场腐败，政治黑暗，很多官员尸位素餐，而宋慈凭借一己之力，不仅破获大量案件，洗刷无数冤屈，还掌握了半个朝廷的贪污罪证。时隔经年，记忆犹新的仍是主题曲所吟诵的那句：“千古悠悠，有多少冤魂嗟叹！”他心中装着社稷，肩上担着苍生，可惜一腔赤诚却无处申诉。而这部《法医宋慈》，打开了我尘封的记忆，将思绪和目光再一次聚焦到那个为死者言，为生者权的宋慈身上。

  小说中的案件都很新颖，故事的开头便蒙上了一层鬼魅的色彩，离奇古怪的死法，闻风丧胆的传说，都吊足了读者胃口。当然本书不是灵异小说，所谓的鬼神之说不过是凶手为掩盖真相惯用的伎俩罢了，案件的真凶往往躲在鬼怪的面具之下，牵扯出一段或凄美，或悲惨，或唏嘘，或慨叹的离奇故事。不得不说，作者是难得的悬疑类女性作家，笔触细腻，文风温婉，环境描写着墨不多却恰到好处，心理刻画寥寥数语却入木三分，小说人物成于纸面却有血有肉，外加单句成段的古龙风格，让你永远也猜不出下一个高潮会出现在哪里？这些亮点和特色无疑在男性作者雄踞悬疑市场的当下，为女性读者创造出了一个崭新的悬疑世界。

  在缺乏高科技手段的古代，少了技术加持，很大程度上增加了尸检的难度，这要求验尸者对蛛丝马迹的观察必须更加细致入微，而这点无疑是对作者专业知识的考验。不过考古专业出身的作者，对历史学和痕迹学非常熟悉，专业知识信手拈来。所以小说中的推理依据并非空穴来风，而是切切实实的法医知识。比较玩味的是，本书不仅仅是单纯推理断案的悬疑故事，还增加了复杂纠结的情感线。宋慈无疑是验尸破案的奇才，但是在面对感情问题的时候表现得还不如普通男子。他有着夜探义庄、开棺验尸的胆量，却没有大胆表白，奋起追爱的勇气。这种反差在宋慈身上表现得格外明显，却也不让人意外。看来无论多么优秀骄傲的人，在真爱面前都是自卑的，就像张爱玲说的：“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。”不过也正是因为这个软肋，才让宋慈这一人物形象更加真实具体，而不是高高在上、凌驾万物的王者。

  值得一提的是，本书背景定位古代，却偏偏叫做“法医宋慈”，许是因为对于当时的大宋朝来讲，宋慈的成就和贡献已经不是单纯的仵作所能比拟的了。法医是现代医学为刑侦断案提供证据的学科，作者将古代人物冠以现代称谓，更加凸显了宋慈在验尸侦查方面的成就，突出了他对法医这门学科系统化发展的卓越贡献，以及肯定了他在法医领域的崇高地位。

  我不止一次地想象过，凄清幽寂的停尸房内，宋慈带着手套，认真而专注地在死者身上留下尸检过后的痕迹，他时而深思，时而哂笑，时而低语，陪伴他的只有一位提着油灯的小厮，昏黄的灯光，将他的背影被拉得好长好长，直至延伸到黑暗里。

  活人或许会说谎，但尸体不会，而法医正是死者的代言人。致敬宋慈，致敬每一位在岗位上默默坚守的法医们，你们都是当代的宋慈，都是现实中的尸语者！