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人们常说山珍海味，难道这些属于“山珍”家族的野菇，一定隐于山野之中吗？其实不然，只要抓准时间，在住家庭院或附近公园中也有可能发现野菇。到底这些神秘而美丽的独特生物，是植物？还是动物？它们会像传说所言因雷击而发菇吗？颜色艳丽的野菇都是碰不得的毒菇吗？本书从辨识野菇的特征开始，逐步带领大家进入广大而有趣的野菇世界，认识篇逐一解开谜团，观察篇传授野菇辨识要诀和有趣的相关事物，相遇篇让你轻松寻得野菇，附录则提供野菇观察、记录和采集的方法和原则以及毒菇的相关知识，期待所有爱菇人能借此真正进入野菇的世界！

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张东柱： 1990年取得美国夏威夷大学植物病理系博士学位，之后即服务于林业试验所保护系，1997-2004年接任森林保护系主任，卸任后专司专任研究员。 周文能：自然科学博物馆植物学组助理研究员。1984年服务于林业试验所，从事林木菌根研究，之后专攻菌根菌。

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书籍介绍

人们常说山珍海味，难道这些属于“山珍”家族的野菇，一定隐于山野之中吗？其实不然，只要抓准时间，在住家庭院或附近公园中也有可能发现野菇。到底这些神秘而美丽的独特生物，是植物？还是动物？它们会像传说所言因雷击而发菇吗？颜色艳丽的野菇都是碰不得的毒菇吗？本书从辨识野菇的特征开始，逐步带领大家进入广大而有趣的野菇世界，认识篇逐一解开谜团，观察篇传授野菇辨识要诀和有趣的相关事物，相遇篇让你轻松寻得野菇，附录则提供野菇观察、记录和采集的方法和原则以及毒菇的相关知识，期待所有爱菇人能借此真正进入野菇的世界！

• 作者：Sharipu 发布时间：2015-04-12 16:12:39

  书是好书，内容全面，可操作性强，可惜文内不少标题序号混乱，大量不必要的前后重复语句，一些人名前后译法不统一，粗心错漏处太多，编辑校对排版实在太不严谨。建议再版及时更正。

• 作者：维也纳的屋顶 发布时间：2023-06-24 22:03:04

  9分

  排卵前化瘀清热，排卵后益肾活血

  辅助生殖:

  垂体降调节（滋养肝肾）

  促排 （滋养肝肾 理气活血）

  取卵（若出现卵巢过度刺激综合症的胸腹水:行气利水活血）

  体外受精 胚胎培养

  胚胎移植后（健脾益肾 活血养心）

  确认妊娠后黄体维持（健脾益肾 养血安胎）

  内异症 肾虚血瘀 同恶性肿瘤治法 清热解毒 活血化瘀消症

  pcos 气滞血瘀痰湿 理气活血通经散结 健脾化湿

  月经D21黄体期同房容易发生黄体破裂

• 作者：自渡人 发布时间：2021-05-21 07:27:29

  《珊瑚林》注释抄袭荒木见悟先生的译本…

• 作者：hong 发布时间：2023-07-10 19:15:48

  科普了常识，介绍了36个科的菇，对于爱好者来说，野外够用。贪心的我觉得图多点就更好了。

• 作者：R-CLOVER 发布时间：2022-02-16 11:54:17

  一对碗

• 作者：柚野晴空 发布时间：2023-04-06 15:11:14

  文笔生动有趣，不错的自然科普书籍。

• 只向江湖寻剑仙

  作者：傲慢雨偏剑 发布时间：2010-10-19 18:29:46

  网络长篇泛滥，这样的短篇小说更显得出众。

    简单点，就是很有聊斋味道的仙侠小说。故事出众而不落俗套。读来既有武侠小说的传奇性，描写干净利落，没有网络小说的拖泥带水。也有奇幻小说的想象力。

    故事其中有豪侠，有剑仙。有江湖人，也有奇女子。很得明清小说韵味。其中文字很有古风，很向从文言翻译过来的感觉。看得出对古文的爱好。

    绝对是值得一读的好书。

• 阅书后的一些话

  作者：13545237056 发布时间：2008-12-16 13:43:57

    看这一本书实出于偶然，看到一则报道说该书的作者以侵犯名誉罪被起诉，再加上我最近对民国年间的知识分子的兴趣正浓，所以就翻了一下，还好没让我失望。

    关于陈寅恪的研究很长时间是个空白，这和他在中国学术史上所占的地位很不相称。原因当然很多，这里不想一一细谈。最主要的可能就是他到死都坚决不使自己被纳入体制内或者说他一直在试图抵制权利和意识形态对学术的侵蚀，保持一份知识分子的体面与尊严。但大厦将倾，他又何能除外，所以他最后的时光里内心一直很痛苦一直在挣扎，余英时对他晚年的诗里所表达的情绪进行了较为深刻的解读后曾指出他的愤懑，辛酸与无奈。

   陈寅恪的晚年的悲剧并不仅仅是孤例，实际上是一代知识分子的悲剧，时代的悲剧洪流中，没有人能是冷眼旁观者。你必须选择，要么迎合：放弃自己的信念，抛却知识分子的尊严；要么坚守孤岛，但这样的代价显然是极大的甚至要作出自身的毁灭的牺牲。在本书中，作者详细论述了解放后一次又一次的运动，面对运动他们困厄，他们无助，他们会为了一丁点的政策就感恩戴德，每读到这里你就会那个时代悲哀，为那个时代愤怒。

   作者在书中一再提到：独立之思想，学术之自由。这一思想也是作者在记述陈寅恪晚年时所着重刻画的。这种知识分子的坚守，让人唏嘘不已。如果陈肯低一下头，肯说些违心的话，他的际遇或不至于此。但陈却终究没有这样。就这样低头他的内心不甘，他亲手所书的王国维墓碑记就是他最好的自白书。所幸他没有低头，正是这份坚持，在读到这一页的历史的时候我们才能一次次热泪盈眶和保持一份温情的敬意。读书人的风骨在他身上展现无遗。他的学术成就是惊人的，但若干年后仍能让人一次次的崇敬的谈起的或许不是这些著作而是那种遗世独立的精神。若干年后人们的脑海中会不断地浮现这样的画面：大部分的人都弓着腰在三拜九叩，只有他陈寅恪，一个年近古稀双目失明的人，在那里傲然地站着，脸上显露着不屑的神情。

   我们的时代进步了，但我们有傲骨的知识分子却越来越少了。每当我读到介绍民国年间知识分子的文章时这种感觉越来越强烈：胡适曾经说上帝我都敢怀疑，何况孙中山？今天几人有这样的气魄；蒋介石参观安徽大学，要按照今天的情形早就锣鼓喧天了，刘文典却硬是弄得冷冷清清让蒋介石大为不爽；成舍我对汪精卫说我能当一辈子记者，你能当一辈子行政院院长嘛。抚今追昔，恍若隔世啊。

   陆书最大的意义或与其说在于介绍陈，不如说是在呼唤人们不可遗忘自由独立的精神。