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• 作者：且听风吟 发布时间：2019-11-27 09:21:18

  都是爱吃的！

• 作者：深海翔空 发布时间：2021-03-13 20:03:19

  还能更好，有一些类比的数据可以更贴近小朋友生活的（比如陨石坑），有的可以再本土化一些

• 作者：原醉 发布时间：2021-05-13 08:37:35

  童诗集。有些蛮有童趣，有一两篇有些鹅妈妈童谣的味道。个人觉得，小朋友还是需要读点和成年人社会有关的东西，这里面有一篇是讲成年人生活的。

• 作者：慕鸥 发布时间：2012-02-09 15:57:16

  其实是“鲁迅后传”，“从抬棺人所坚持的文学主张和坎坷的人生经历中，可以透视出鲁迅文学道路的历史命运”，这么好的书，别漏了。

• 作者：海苔卷 发布时间：2015-12-02 11:03:24

  热爱摄影的，一定要着重看待摄影名家大讲堂这一系列的丛书。市面上有很多类似封面这样的大标题，但其中的质量往往参差不齐，而本书中的无论选图还是讲述都能给人很大帮助。

• 作者：Honey 发布时间：2020-09-03 13:10:21

  似乎可以摸到的长征

• 漂流于历史断裂处

  作者：盐汽水 发布时间：2023-07-25 20:21:13

  本文已首发于《北京日报》

  小说有两种基本向量。一种峰回路转，一种静水流深。费滢的小说显然属于后者。而后者相对来说较难写好，也难分析。静态的故事一不小心就容易写成流水账，在阅读时，我也常警惕作者是否陷入到素材堆砌的陷阱中。好在她多数时候都巧妙地抵御住了这种诱惑，以娓娓道来又不失顽皮的方式，让行文的节奏始终平稳推进，从小溪逐渐化为江河湖海，一路上虽然并不乘风破浪，但晴天里悠闲而安稳的漂流，倒也滋味十足。在第一篇《行则涣》中，读者无需任何铺垫，便自然地随着作者的视角走进她最熟悉的那些古玩铺子，东摸摸西瞧瞧，时而戏谑，时而沉思，即便连续数万字铺陈，也并不枯燥寡淡。

  这得益于她对语言本身凝炼的把控力，尤其在塑造烟火气上颇为信手拈来。一些段落令人想起阿城写知青烹蛇的手法，寥寥几笔，就把江南小吃特有的鲜美与温煦并置于寺庙和月亮之中，令人神往。靠语言的氛围感来支撑小说的大家有不少，如汪曾祺擅写食物，废名擅用环境映射心理，老舍在一些叙事性散文中也常灵活运用各种意象修辞。费滢在这些方面不仅有承袭，也有发展。同时，她又审慎地与描写对象保持着一种微妙的距离感，比如，量子文物鉴定仪、投稿机、坡子街笔会这些猎奇物事时不时地为游子乡愁增添间离效果，从而让这一题材避免了落入“县城文学”或“历史新说”的俗套。

  而当读者从这些近乎失传的文字技艺中餍足，以为她集前辈众家之长，是要走传统的人文关怀老路时，第二篇《反景》却冷不丁向这种观念开了一个玩笑。这一玩笑使她陡然走向现实主义的反面，却无意间为当下中文小说的问题意识增加了一层思辨性。

  《反景》古怪独特的风格，并非某种源自西方文学概念的“语言实验”。作者化用了大量古代杂剧、戏曲、乐府歌词作为戏仿素材，是为呈现出早已被人遗忘的那些汉语文学传统中本来就具备的极大弹性。小说没有明确的故事主线，角度极为微观，以句子推动句子，意象带领意象，形成一组视觉化的诗歌。“白灰透过蚊帐眼儿，像细雪”，这一美丽苍凉的形容，是在传统语言粉碎后对残骸的欣赏，是女骷髅想到自己再也吃不到南城游乐场里的可可藕而感到的物质化的、切实的悲哀。费滢曾提起自己喜欢张爱玲，虽然从她的文字中极难看出她受到所谓张派的影响，但这种想在文明的断裂处抓住点什么的幻觉，确是相通的。

  正如“小狗最终被书压扁，成了反犬旁”。一切具体的物质文明终究成为故纸堆上的符号，成为历史阴影中“将断未断的反光的细线”。费滢长期在西方研究汉学古籍，她所呈现的视角别具一格，值得深思。当理解了这一层意思，再接着读最后的《天珠传奇》，仿佛通过了一根幽暗的、充满幻觉的管道，出口处已经是西方背景下兵荒马乱的现代中国城。整篇以极小的涟漪而起，追踪一颗传说中虚实莫辨的珠子，令人眼花缭乱的蒙太奇拼贴，近乎炫技地展示了她在语言上的优势。而到了末尾，一场宏大的潮水不动声色地消退，几乎没有落下一丝痕迹。

  这三篇小说，其实都在以看似漫不经心的姿势来描写古中国文明载体如何在当代生活中逐渐变形和失去意义。费滢靠文字本身的密度和速度，以水滴石穿之耐心，在汉语文学写作真正的硬骨头上凿出了一个小洞。当今天的年轻作者多数都已经放弃了继承和发扬传统汉语小说，转而选择一种更时髦也更简单的语言，同时也包括吸收戏剧和电影逻辑，完全抛弃了章回体的横向勾连思维时，费滢却勇敢地对这一新文化运动以来的语言焦虑做出了某种回应。尽管这回应仍然是不彻底的、甚至有些玩世不恭的，但正如她喜欢读《金瓶梅》，读者在字里行间仍能感受到传统小说遗产对她的意义。只是继续写下去也需要极大的克制自省，包括在语言舒适区内保持清醒，不可沉溺于漂流的惬意，适当减少自传式和沉浸式的描写等。期待她能早登彼岸，再造一座纵深的、曲径通幽的园林。

• 在消亡之前

  作者：薄暮冰轮 发布时间：2021-01-09 14:31:06

  这个故事的开头完全把我迷住了。作者像是自然频道的解说员一样，讲述了一条鳗鱼的一生：这条鳗鱼在温暖的古巴附近的马尾藻海域出生，顺着洋流来到欧洲的河流，成为一条淡水鳗鱼。

  它是独居动物，它会找到一个舒服的巢穴，独自安安静静地活着，它喜欢自己的巢穴，如果有人把它捉走，在几公里远的地方放生，它会坚持回到巢穴去，没人知道它是怎么找到回家的路的。

  如果不繁殖，它可以平安无事地生活50年以上，甚至能活到100岁。

  但是，在它生命的某一天，大约是15-30岁的时候，它会突然做出一个重大的决定——回到故乡的海域去，繁殖，然后死掉。

  这个突如其来的感召，充满了神秘感，宛如神谕一样，它让人感动于生命的不可思议，又让人倍感恐惧——冥冥之中，竟然有一种恐怖的基因意志，让一个生命决定赴死。

  在这个决定出现的那一刻，它本可以漫长的生命就被宣告了死刑。

  它会开始变化，它终于开始长出生殖器官（在此之前它没有生殖器），在肚子里装满鱼卵或者鱼精，不再进食，消化系统停摆，胃被溶解，所有的能量都从脂肪储备中获取。

  这一次漫长的旅行，是货真价实的死亡之旅。它们要离开舒适的、生活了十几年甚至几十年的淡水巢穴，穿过大洋回到出生的那片海域，产下下一代，然后死去。

  这就是鳗鱼的一生。

  这听起来既有趣，又不有趣，但它复杂的繁殖方式无疑是一个谜团。

  想象一下在古希腊年代，人们追踪不到鳗鱼的来历，亚里士多德对鳗鱼困惑极了：这种生物简直不科学，它们没有生殖器官，从没被人发现肚子里有鱼卵，谁也不知道它小时候长什么样，它们好像凭空出现在水塘里，这到底是什么东西？

  即使现在，人类对鳗鱼的繁殖也充满了臆测：从来没有人见过鳗鱼繁殖，被捕的鳗鱼不会在人工环境中繁殖；也没有人知道鳗鱼为什么要不远万里回到那片海域去繁殖；从来没有人在那片海域里观测到活的成年鳗鱼（只观测到刚出生不久的幼年体）。

  人们对鳗鱼的好奇，根源就在于此——生命从何而来？

  为了追寻鳗鱼的来历，千年来科学家们坚持不懈的研究着。直到一百年前，一个叫约翰内斯.施密特的人还在茫茫的大西洋中捕捞小鳗鱼，追溯它们的繁殖地。甚至不得不冒着被第一次世界大战潜艇的鱼雷击中的风险，为此他花费了将近二十年的时光（建议有应试作文需求的朋友看一下他的故事，非常新颖而且好用的作文素材）

  作者还写了很多名人与鳗鱼有关的故事，以及自己小时候跟父亲一起钓鳗鱼的故事，我很喜欢看他跟他父亲在钓鳗鱼时候发生的那些事儿，比如他们是怎么买了一艘破船，趁着夜色划船到对岸偷偷钓鳗鱼，那里是钓鱼俱乐部的富人专享的河岸，他们生怕被人发现，每次火车经过都要躲起来。

  开头我以为这是一本科普读物，看到一半我以为这是一本以鳗鱼为元素串联古今的人文故事，但看到最后，我发现它还讲了亲情，作者与父亲的感情，他对生与死的思考，我很难给这本书做个简单的定义，但它值得一看。

  每次看到人类投射在鳗鱼身上的情感时，忍不住想：人类的自恋，恰如在河岸边被自己的倒影迷住的纳西索斯。人类一生都在顾影自怜，将自己的思想投射在各种动物上，找到相似与共鸣，然后才会对它们产生感情——哪怕那只是一条鳗鱼。

  看这本书的时候，我突然有一个奇妙的念头：如果有一天我们这个星球的文明走到了尽头，外星人来到这里，只看到了我们留下的遗迹。它们会知道，我们曾经为了探寻鳗鱼之谜而做的诸多努力吗？这一切是否有意义？

  我想，有的。

  也许未来，鳗鱼会和许多生物一样灭绝，后人不再记得这种曾经常见却又神秘古怪的生物，与鳗鱼有关的那些谜题，也永远消失在了时间长河之中，连我们人类也不复存在。

  至少在我们的文明还存在的岁月里，我们试图追寻一种看似普通却又不普通的生物的起源，从欧洲的沼泽地一路找到大西洋中的马尾藻海域。追寻这个举动本身，比答案更有意义。