华夏文明之源:飞天花雨下的佛陀微笑 赵声良 著 甘肃教育出版社，【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书分“飞天花雨”和“佛陀微笑”两部分，介绍莫高窟壁画和彩塑的概况，重点赏析一些壁画和雕塑精品，并从佛教故事画、飞天艺术、彩塑佛像、装饰艺术等方面总结了敦煌壁画的风格与成就，揭示壁画和彩塑的宗教意义、历史价值、艺术价值和美学特色。

前　言

章壁画中的奇妙故事

一、释迦牟尼的传奇故事

二、忍辱与牺牲的故事

三、忠孝思想的故事

四、佛教史迹神异故事

五、唐代以后的经变故事

六、故事画的艺术成就

第二章佛陀微笑

一、敦煌早期彩塑艺术

二、隋代彩塑艺术

三、唐代彩塑艺术

第三章佛教诸神

一、佛像画的艺术

二、菩萨

三、天王、力士

第三章飞天艺术

一、飞天的来历

二、早期的飞天

三、隋代的飞天

四、唐代前期的飞天

五、唐代后期的飞天

第五章中国传统的神仙

一、东王公与西王母

二、伏羲与女娲

第六章极乐世界的景象

一、涅槃经变

二、维摩诘经变

三、弥勒经变

四、西方净土变

五、药师经变

六、法华经变

七、报恩经变及其他经变

八、经变画的艺术成就

第七章装饰的艺术

第八章敦煌壁画的风格与成就

赵声良，敦煌研究院研究员。曾先后受聘为东京艺术大学客座研究员、台南艺术大学客座教授、普林斯顿大学客座研究员。研究敦煌艺术及中国美术史，发表论文六十余篇，出版著作《敦煌壁画风景研究》、《敦煌石窟美术史》等十余部。

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编辑推荐

敦煌莫高窟的艺术成就毋庸多言，一幅幅壁画，一身身塑像，经过千百年的磨砺，依旧散发着迷人的魅力。书中精选代表性壁画和塑像，由赵声良教授分析介绍，试图为读者解开莫高窟之美的秘密。

书籍介绍

《华夏文明之源：飞天花雨下的佛陀微笑》是“华夏文明之源”系列丛书之一，介绍莫高窟壁画和彩塑的概况，重点赏析一些壁画和雕塑精品，并从佛教故事画、飞天艺术、彩塑佛像、装饰艺术等方面总结了敦煌壁画的风格与成就，揭示壁画和彩塑的宗教意义、历史价值、艺术价值和美学特色。

• 作者：冬_zi 发布时间：2020-02-22 19:00:44

  主要按主题概括介绍了一些壁画的内容，作为入门也不错【广图】

• 作者：killer 发布时间：2017-09-04 17:20:31

  莫高窟的参观体验是我目前旅途中最惊喜和激动的行程，研究员讲解小哥哥讲得太棒了，十几个人在黑黢黢的洞窟中听他深入浅出用手里的手电筒带我们领略惊人的美。如果没有他我不会翻开这本书，比较浅显，但是图太糊，一边身临其境一边听人娓娓道来的体验恐怕难以重复。

• 作者：Joey 发布时间：2016-11-13 11:15:04

  浅显易懂

• 作者：绿雀 发布时间：2020-09-09 22:52:38

  大致看了一遍，内容比较简略，可以一观。印刷装帧不怎么样。

• 作者： 发布时间：2013-05-18 16:41:30

  很失望，李並不像他同代學者盛讚的那樣“李生年少，而其學如百尺之塔，仰之不見其際”，但就本書來看，文筆與識見都不及劉咸炘的《學畧》。大段抄錄皮、章二人著作不說，對于經學流變的論述也不過是拾他廖、蒙二師的牙慧而已。

• 作者：阿文 发布时间：2022-11-01 16:41:22

  在经变的下部还描绘了乐舞场面，乐舞是为了娱佛的，所以也被称作供养乐伎。

• O2O渗透

  作者：来自星星的我 发布时间：2014-09-20 19:33:21

  2012年是O2O元年，无论是成熟的传统企业、如火如荼的电子商务企业，还是以电信、银行、娱乐等为代表的与民生相关的企业，都在探索和践行O2O模式，因为O2O中孕育着极富创新性的商业模式。本书是国内首部O2O方面的著作，是张波所写，张波，专注于电子凭证和O2O的研究和实践6年多，是该领域的先驱者之一。他不仅宏观上叙述了O2O的概念、在各行业的应用情况，以及未来的发展趋势，而且还系统阐述和解读了各行业如何借助O2O来顺利实现商业模式的转型和升级；不仅极富洞察力地分析了O2O在营销、支付和消费体验三大方面的巨大作用，而且还经验性地总结了O2O的产品设计、O2O组织的构建与组织文化、O2O的运营。理论上，本书饱含从实践中总结出来的真知灼见，宏观且有高度；实践上，本书呈现和分析了大量成功的O2O案例，具有较强的可操作性。

  在这儿我只讲了几个我认为比较重要的内容，如O2O与二维码的结合，并O2O与电子商务、O2O与社会化网络营销、O2O对消费体验的提升与改善、O2O时代的支付，O2O的运营支撑体系，以及大数据时代的O2O运营。

  O2O定义为在移动互联网时代，生活消费领域通过线上（虚拟世界）和线下（现实世界）互动的一种新型商业模式。O2O分为4种依存关系：线上交易到线下消费体验，线下营销到线上交易，线下营销到线上交易再到线下消费体验，线上交易或营销到线下消费体验再到线上消费体验。

  在产品销售过程中，需要经历营销、交易、消费体验，这些都是消费者需要体验的。营销是企划行为，在过去为促销、优惠打折，而现在也有网上商圈开展优惠。交易是营运行为，之前是刷卡，现在则是支付宝，网上银行。消费体验是用户感受行为，比如看电影，现在有网游，可以在网上体验商品。

  O2O的出现是由于互联网的完善网络市场的出现。而二维码作为线上线下的关键入口，噌得一下子火了。移动智能手机出现，每个人只要轻轻一扫，就可以进入页面，通过二维码，我们可以交友，支付，了解信息等。当然二维码也有很多不足，最大的问题便是安全。我们无法得知在这个几何图案的背后是好是坏。除此以外，二维码也有缺点，它的购物配套体系，如物流、配送还没有建立起来；二维码没有价格优势，不易转化。

  说起买吃的，大家都喜欢在美团上浏览。美团是团购的一种，团购指的是在有限时间内，推出一期折扣价只有原价2～5折的线下商家活动，抓住网民的眼球和访问黏度。在2010年至2011年，有大量的团购网站上市，但是其中绝大部分出现风投资金链断裂和营收有限，还有不少钓鱼网站。事实上，团购业务使消费者缺乏忠诚度，团购本身以低价折扣作为营销手段，不利于商户可持续发展，团购业务对资金依赖性过高。如今团购由传统的PC到手机APP，并且开始重视商家质量诚信。团购教导了线下商家可以从线上获取本地用户，教导了用户可以经网络寻找本地服务，为O2O铺了路，功不可没。

  随着碎片化时代，消费者消费行为的无边界化，O2O在消费者心目中形成“为生活而消费”的理念。个人消费行为小到生活服务类零售，大到民生行业在O2O时代下发生了巨变。但事实是电子商务很难赚到钱。真正算账，电子商务的成本大幅度高于线下。电子商务中需要物流成本、仓储成本、反向物流成本、包装成本，还有网民在比价中，利润下跌。但阿里巴巴并不是这样，淘宝是网络交易平台，有“电”无“商”。由于线上购买已成为不可逆转的消费模式，电子商务只有改变模式才能得利。首先重构供应链，绕过其中一两个供应环节；其次拥抱低利润率；最后创造独特的CRM能力，比如像Pinterest的浏览式购物体验。当然万变不离其宗，我们可以考虑到将平台上的人流引到商品上去。例如蘑菇街、美丽说，第一让消费者知道；再让消费者了解；然后让消费者信任；让消费者交易；最后让消费者分享。

  O2O作为线上虚拟世界和线下现实世界互动的新商业模式，三个基本商业行为分别是：O2O社会化营销、O2O消费体验、O2O交易行为。

  社会化营销，是通过社会化网络，以创意的营销内容，让消费者交流，实现口碑和消费者的双向沟通对话，建立消费者与品牌长期互动关系，从而提高口碑质量，并让消费者影响带动朋友参与购买，形成品牌认知。而O2O的社会化营销是基于社会化网络营销的，更关注利用网络和终端，找到目标客户。就像转发微博，社会化营销方面大家更关注的是你买的东西，而O2O上也关注你做了什么。

  无论是点对面的传统营销还是点对点的社会化营销，营销的本质是人性。基于“爱吃”的营销：某餐厅发布免费试吃，某网站搞“晒美食文化”频道等。基于“占便宜”的营销：团购业务、秒杀业务、抽奖业务等。基于“懒惰”的营销：网购、快捷支付等。基于“傲慢”的营销：VIP服务、特供商品等。还有基于“情感”、“嫉妒”、“愤怒”、“八卦”、“好奇”（标题党）等的。

  越来越多的实体店看到了电商的前景，但如果他们再走传统电商的路，只是自寻死路。传统制造企业在淘宝开网店，需要建网店、装修网上门店，然后参加再引流。但如果在线下开了实体店，并有一定的人气，你所做的只是吸引消费者注意力，而不是网上引流。由于线下实体店，消费者对你的线上保持信任，所以无需在信用评价机制、网上门店装修和网络客服上花力气。线下零售放入线上后，可以将此卖给移动、保险、银行等的服务大企业，让他们用此做客户关怀、实物营销和积分兑换。将商品数据化，和这些企业的积分商城、网上营业厅打通，甚至在手机银行网站购买商品（大企业采购的B2B渠道）。可以放入各区域黄牛开设网站进行销售，建立渠道分成费和服务费机制（社会化中小企业采购的B2B渠道）。利用微博、微信等社会化网络，地铁、广告牌等，结合二维码引流到实体门店（社会化营销渠道）。大企业比起小企业无需担心库存、浪费，可以灵活调整商品，配送方式多样，积分兑换，采用电子优惠券，二维码实体卡等。

  在O2O交易环节中，移动支付是如今的现状。移动支付包含二维码支付、NFC手机钱包、摇一摇转账、短信支付“地理围栏”识别、“看照片”确认支付、语音支付、图像识别支付、超声波识别支付、随身刷卡器、条码支付。

  O2O的消费体验，体验需求的情感化，体验内容的个性化，体验价值的过程化，体验方式的互动化，体验意识的绿色化，体验内涵的文化性，体验动机的美感性。

  志在O2O互动的组织既要关注线上，又要关注线下。那么线上线下的完整的运营支撑便非常重要了。O2O运营支撑体系：1、产品学习和培训2、SOP标准体系（明确职责、格式、主题内容）3、实施/监控4、客服/运维5、现场服务6、数据化运营支撑。

  在大数据时代内，O2O企业的使命就是：利用线上线下快速互动能力，在适当的时间地点，将适当的商品以适当的数量和适当的价格提供给适当的使用者，进而获得利润。最基本应该创造一种独特、有利的定位，在竞争中做出取舍，在企业的各项活动中建立一系列运营指标。分析你所得到的数据，在分析得到数据的结果后，通过其他方式得到验证。O2O在大数据时代下挖掘金矿，在未来有这么几个方向：商品内容发布到更精确的O2O渠道（将商品通过O2O大数据渠道分析平台，更精准地发布到不同的O2O渠道中），渠道更精准的匹配的商品（社交网络利用O2O内容匹配分析平台将产品或服务推荐给渠道商），新型的O2O客户关系管理（渠道商和内容商面临客户不一样），自媒体应用（基于图片、文字、视频的应用层出不穷），新型O2O关系链网络（通信录、微信好友、微博密友开始融合在一起），涉及O2O领域的企业新营销变革（水电煤供应商、邮政局等改变），基于地理位置的街景商家模式形成（查找商家）、基于消费行为分析的精准推荐。

  O2O，每个人生活消费行为在线上和线下无边界互动的新商业模式，它涉及的生活消费领域，不外乎是“吃喝玩住行游购娱”。从某种意义上讲O2O作为一条通道，链接我们和虚拟世界，在这儿，我们能找到充满想象的信息和解决方案。但有些时候科技的发展让我们过于浮躁，在O2O的时代里，我们每个人更需要修行。

  最后，我想说的是，阅读本书不仅让我回顾了过去几年内比较流行的营销方式，同时也加深了我对社会化媒体营销的新认识。相信，在不久的明天，O2O将成为主流的社会化营销方式！

• 大话中国园林，它该何去何从？

  作者：饮者 发布时间：2021-12-30 01:13:56

  

  关于中国园林，让我印象最深的莫过于学生时期语文课文中《圆明园》和《苏州园林》的学习，它们是中国古典园林艺术的精品典范，各自代表了北方皇家园林和江南私家园林的中国山水园林形式。中国园林享有“世界园林之母”的美誉，是中国传统文化代表性符号之一。

  

  《活的中国园林》一书是我国著名建筑设计师唐克扬的呕心沥血之作。本书缘起于作者2008年在德国德累斯顿国家艺术收藏馆策划的“活的中国园林”展览，13年来，唐克扬一直在思索中国园林的当代命运，本书是作者10余年里对这一命题思索的结晶。

  

  这本书在简要介绍中国古典园林历史发展沿革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特征和要点，并联系到中国古代的哲学和美学观点，进一步论证了产生这一特点的思想和理论基础。在中国园林艺术数千年的发展历程中，中国古代造园人秉承“虽由人作，宛自天开”的审美理念和“本于自然，高于自然”的造园主旨，与诗歌、绘画等艺术形式相结合，造就了独特的园林营造体系。

  

  中国园林建筑艺术多是运用山、水、石和花草植物等元素，加上建筑设计，组成一个环境优美、景观丰富、让人们心情怡悦的憩和颐养小环境，它是艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。那些流传至今的作品，是“一首凝固的诗，一幅立体的画”，引领人们穿越历史，到达诗情画意的空间。

  

  我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。这本书中，最让我感兴趣和喜欢之处就是关于阐述南、北造园风格的差异部分，作者借此向读者科普了解了北方园林和南方园林由于服务对象不同，所处地理、气候及环境条件不同而分别呈现出不同的性格特征。

  

  归总起来，我国南方地区园林分为江南园林、岭南园林和蜀中园林等几类，它们各具特色，风格也不尽相同，江南园林典雅秀丽，岭南园林纤巧实用，蜀中园林则朴素淡雅。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。

  

  北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园，皇家园林通常集财力优势，选上好的材料和工匠，造工精良，色彩富丽堂皇，气魄和规模宏大，是我国北方乃至全国古典园林中的精华。南方园林则以江南园林最具特色和魅力，江南园林以明媚秀丽、曲折幽深、自然、致雅、有内涵著称，全书以“发现苏州”一整部章节的篇幅详实细致地描述了以苏州园林为代表的江南园林在设计和建造水平均其它园林之上，它“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，可谓意境高雅深远、文化内涵丰富和充满自然之趣的布局美感，堪称整个南方园林的巅峰杰作。

  

  这本《活的中国园林》追溯两千余年中国园林发展脉络，从古典到当代，探讨一种人居文化的新生与转型。在本书中，作者不仅带我们回望历史上那些如星辰般耀眼的名园——上林苑、南越王宫苑、金谷园、辋川别业、艮岳、圆明园，还探讨了在近代城市化乃至全球化的浪潮下，园林向校园、公园、博物馆等形式的转型，以及建筑师们在其中所做的尝试。

  

  作者将中国园林的过去的辉煌成就和堪忧的当前现状一一作了回顾和刨析，并对中国园林的发展方向和愿景作了深入地展望，力图从中寻找出一条不失于前人本色、又不负于后人厚望的园林发展复兴之路，这本书为中国园林的未来发展提供了许多有益的启示和参考，意义非凡。