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第一章少年时代(1891~1904)

1 家乡和家庭

2 年轻守寡的母亲

3 人家塾，拜孔夫子

4 “糜先生”讲故事

5 从拜神到打菩萨

第二章 上海求 “新学” (1904~1910)

6 乡巴佬变成“新人物”

7 读《天演论》、《新民说》

8 作者、编者、记者

9 脚气病与做诗

10 浪荡子痛改前非

第三章 西乞医国术(1910~1917)

11 弃农学文

12 几乎做了基督徒

13 对美国生活和政治的兴趣

14 共和与帝制问题

15 从杜威攻实用主义哲学

16 真博士，还是假博士?

第四章 在新文化运动洪流中(1917~1921)

17 《新青年》、北大、陈胡

18 娶了一位小脚夫人

19 打孔家店

20 教“中国哲学史”

2l 赞扬毛泽东和孙中山

22 林纾笔下的“狄莫”与“秦二世”

第五章 文学革命(1917~1922)

23 首举义旗

24 文学观念的革新

25 最先“尝试”白话新诗

26 翻译有功，创作无力

27 造一个中国的“娜拉”

28 为无名青年立传作序

第六章 整理国故与考证小说

29 “国粹”与“国渣”

30 疑古精神

3l 用历史演进法考证小说

32 对金圣叹“一分为二”

33 开创“新红学”

34 与鲁迅的交往

35 “考据癖”的乐趣

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• 作者：无水石膏 发布时间：2022-12-12 14:11:53

  中国特色社保概念

• 作者：鹭稻 发布时间：2022-05-11 15:37:06

  避雷书

• 作者：去冰三分糖 发布时间：2023-11-25 16:08:30

  打卡

• 作者：Super伟 发布时间：2017-11-29 17:02:20

  其中大约四章有点意思，但通篇都是佛洛依德如何如何，佛洛依德如何如何，提出反对意见又没有自己的立论，很多时候看得不知所云。不是心理学专业，也无相关从业经验，但里面提到的很多观点和论述都不是很鲜明，除了其中几章可以看看之外，不大喜欢这本书。

• 作者：WiiStone 发布时间：2020-07-24 16:21:00

  【2020-24】学术报告体，大量数据论证，阅读体验不友好，重点看导读即可。几点感悟：1.将来10年内仍处在城镇化阶段，商品房仍可稳固保持10年以上，人口净流入城市尽早上车持有。2.房产税任重道远，及时出台也是以温水青蛙方式慢慢毕竟，短期内不用考虑此因素对房价影响。3.土地财政是政府重要收入组成部分，故政府卖地按节奏稳步推进，不会多也不会少，最终导致价格稳步上扬。4.成渝经济圈、关中经济圈长期看好。5.长期关注警惕过度金融化。

• 作者：钟钟小林真开心 发布时间：2022-12-31 12:20:39

  微信读书上只更新到这一版，所以就看这一版复习备考了。这几个月断断续续其实也没完整看过一遍。

• 这本书的一些照片和购买网址

  作者：老六 发布时间：2010-11-29 14:27:13

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• 儒商演讲稿

  作者：风油精 发布时间：2022-11-04 12:15:23

  俞敏洪做教育生意的，自称“教育工作者”，三次参加高考终进北大，毕业后在北大当助教6年，出国不得，创立新东方30多年，起起落落，坚持读书，每年著书一本确实算个儒商了，他自述家里有上万本书。现在每年能读大概100本书，他说坚持做新东方做到今天，就是因为新东方既可以帮助无数人成长，也可以帮助自己不断成长。而且，作为自己读书改变命运的人，对教育有着更深的情感。本书收录了他的一些演讲稿，可见不少思维的火光：1.所谓的油腻男，其实就是种心态。不管是20岁、30岁、40岁还是50岁，只要他内心充满了油腻，再也不成长了，充满猥琐封闭的东西，那就是油腻男/.油腻女。2.一样东西从开始到繁荣，需要时间的积淀。所以教育改革难。3.教育是教给你去超越自己，超越你在这个世界上的使命，超越你的极限，超越你的天赋。你将获得新的才能，教育可以让你帮助别人。他们试图推动你，让你的潜力得到释放。你将会对这个世界有更多的了解，并且变得开放，让你努力地去挑战你自己。你会变得更加宽容，远离无知。4.人是活在自己的理念和思想里面的，外在的物质存在也不需要依赖人，但人的存在和外界发生的关系一定要通过人心才能发生。5.一起通过阅读，通过人生经历，来健全自己理性和思考的人生，不要随波逐流。尽管没有任何人可以改变洪流的走向，因为我们任何人都是洪流中的一滴水，但我们依然可以选择是作为一滴清水，还是一滴浊水，是随波逐流，还是拥有自己的浪花。我们依然可以在无可奈何的世界里，活出我们自己的精彩。6.弗洛伊德讲过人的三我，本我、自我和超我。如果一个人的世界观、人生观和价值观只跟本我相关，只满足自己的本性欲望，那这个人就跟衣冠禽兽差不多；如果一个人的三观与本我和自我相关，那么他可能是一个在社会中可以安身的普通成员；只有一个人的三观跟本我、自我和超我都相关，更多偏向超我，你才能够在这个世界上站得更高，看得更远，也就意味着世界上更多的东西才会为你所用，你能够为社会创造出更多有价值的东西。7.如果你很有钱，个人审美能力和精神空域又没有能力提升，就会产生不知道该怎样才能把钱花出去的困惑。你也许会去买奢侈品，去赌博，去过分消费，陷入这样一种低层次的循环中。8.意识到生命无常，认识到世界上任何东西的结局都是空的，甚至连地球都是空的，早晚它也会没有，5亿年、10亿年、30亿年，不管多少年，地球没了，当然这个结果已经跟你没关系了。

  回到人的意义上来说，人又是可控的，我们的行为和未来也是可控的。

  佛教，不是轮回最后为了变成更高级的人，佛教不是这样教导的。佛教是摆脱轮回。摆脱轮回就是，你不再在这个世道中一会儿变成狗，一会儿变成猪，一会儿变成人，一会儿变成什么，你永远在天堂，永远在极乐世界待着，这是佛教最初的宗旨。但我们已经把它变成了这样一种观点，你此生努力，下辈子会变得更好，变成了一个世俗轮回。我一直认为，既然没有任何人知道你的前世，也没有任何人可以预测你的来世，你要做的事情就很简单，今世的过程最重要。9.