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中公版2013行政职业能力测验：河北公务员考试，ISBN：9787511509154，作者：李永新 主编

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书籍介绍

中公版2013行政职业能力测验：河北公务员考试，ISBN：9787511509154，作者：李永新 主编

• 作者：我的文件夹 发布时间：2017-07-16 18:33:13

  废话多……

• 作者：荒野猎人 发布时间：2020-05-04 18:16:15

  内容详实，图片丰富，如若有更多紫禁城全景实照对于读者来说更能够对皇宫有清晰的了解和认知。一座皇宫诉说着两个朝代的兴衰历史，警示后人，居安思危！

• 作者：豹子头零充 发布时间：2023-02-07 11:48:04

  写的是啥？

• 作者：走在小路上 发布时间：2019-11-24 20:58:35

  可惜可惜。遐庵清贵公子，又久居要职，精藏鉴，建国后也积极学习新思想，还是免不了受辱以死。

• 作者：婧然的大理书房 发布时间：2019-10-07 11:31:02

  该写的点都写到了，就是不太细，尤其是最后运动处方和动作治疗部分。不过鉴于写书的人自己应该也不懂，这也是此类书的一个通病了

• 作者：我是一棵树 发布时间：2020-01-21 14:18:31

  如果他们打的是一头猛烈反抗的牛，他们会心安理得，但他们打的是一头逆来顺受的牛，这就使他们心中生出疑惑，许多古老的道德准则，许多神鬼的传说，在他们心里翻动起来。这还是头牛吗?这也许是一个神，也许是一个佛，它这样忍受痛苦，是不是要点化身陷迷途的人，让他们觉悟?

• 咖啡馆在苏拉特，智慧在中国

  作者：Elena 发布时间：2022-01-10 23:37:28

  相较于托翁的大长篇，“草婴译列夫•托尔斯泰中短篇小说全集”里的这些短小精悍的作品，更简单，更直接，更好理解，仿佛是以点带面地表达了托尔斯泰在各个方面的思索。《苏拉特的咖啡馆》这篇小说，大概是托尔斯泰的作品里中国元素最突出的，大概也是标题最时髦的。时髦倒是其次，主要是“咖啡馆”这个意象很符合现代。咖啡馆，南来北往的人，五湖四海的聊。借各位看官的嘴，托翁说自己的心里话。一天读一篇，很快就读完了。想一想，这些人物，这些概念，其实和三大长篇关系很密切。

• 文人的价值 文化的内核

  作者：交川人 发布时间：2016-12-20 11:33:42

  说文人事儿的书可以用汗牛充栋来形容了，比如李国文的《中国文人的非正常死亡》，张贤亮的《中国文人的另一种思路》，以及李敖、韩石山等作家的大量作品等。对于平时也喜欢舞文弄墨的我来说，他们的事儿都是我所关心的、瞩目的、津津乐道的，仿佛在他们身上能搜寻到自己人生的影子。学而优则仕，这是古代文人的生活主题、命运轨迹。科举应试，卑躬屈膝地索取名流的推荐信，得到一官半职；官场失败挂冠而去，则寄情山水、僧道药酒；或者觑破了世态炎凉，领悟了人生真谛。《文人的那点子事儿》一书中，作家王洪江从容走笔，把三十多个中国古代的文化人物从似锦繁花的历史中挑选出来，又让他们返回生动的历史脉络之中，呈现出他们命运的辉煌与沧桑。

  写作中，该书作者不但手握大量翔实的史实根据，而且走遍大江南北，寻访那些文人古迹，加上自己的小说家身份，这就使得创作具有了多样性。“行万里路，读万卷书”，虚实结合，文章可读性、感染力就此得到提升。作者还善于从驳杂混杂的历史事件中思考、梳理，挖掘出一些被后人忽略甚至遮蔽的细节，让我们得以窥探到那些顶级文人的“隐私”。

  最使我感到意外的是，作者竟然把一些人物放大到世界文化史的大背景下加以观照、分析、对比，从而推论出一番令人刮目相看的结论。比如编纂《资治通鉴》的司马光，他编纂该书的目的是为了教育和警醒皇帝借鉴历史经验，延续帝王的千秋伟业。但此书好像并未对历朝历代皇帝们起到豁然开朗的作用，朝代依旧朝着风水轮流转、各领风骚几百年的方向在走。书中将司马光与法国19世纪的伏尔泰做了比较，后者编纂的《百科全书》成为欧洲思想解放的启蒙教材，推动了欧洲乃至世界的民主化进程。两种类似的书有着截然不同的作用和命运，令人感慨不已。

  作者还将汤显祖与同时代的英国戏剧大师莎士比亚比较，将蒲松龄与丹麦童话之王安徒生进行类比。作者认为汤显祖只写了“临川四梦”，而莎士比亚却留下37部戏剧，无论数量和质量，以及在世界文学史上的影响力，两者都不可同日而语。而蒲松龄与安徒生的差距在于安徒生自信而蒲松龄自卑。安徒生坚信自己的写作是“不朽的工作”，蒲松龄虽然写出了《聊斋志异》这样不朽的作品，却至死也羞于向外人启齿。这些都给人耳目一新之感。

  书中还提到了谁是中国第一位有独立人格的文人。人作为一个独立的生命个体，他的最高价值在哪里？这个问题永远发人深思。人的存在不是一个简单的肉体，而是一种精神的存在。世界上的每一个人都应是一个独立的精神存在，但现实却并非如此。我们常常看到现实中许多不具独立人格的人，这些人不能拥有真正的自我，他们的精神为别人的精神所奴役，他们只能被动地接受别人的价值观念。诚然，成为人的最高境界就是追求独立的精神价值，形成高度独立的人格。《列子·杨朱》中有句话：“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。”这正是古人对独立人格精神最生动的描述。具有独立人格的人不会为自己的利益去做驾驭他人的事，也不会用自己的意志去束缚任何人。

  从屈原、司马迁到李杜，直至吴敬梓、曹雪芹、刘鹗，作者以时间自然排序，透过两千多年来家喻户晓的中国文人的不同遭遇，剖析了文人与社会的关系，凸显了文化在推动社会进步中产生的作用和影响。文化是一个国家战略的重要组成部分，一个民族若想在国际舞台上拥有话语权，没有文化作为根底，终归是不能长久的。在历经精神灾难之后，我们终于明白，文化是民族智慧的结晶和核心价值，更是民族精神的永恒资源。