游泳突破 提速秘诀 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

游泳突破系列图书共有3册，分别从游泳提速秘诀、精进技术以及精准训练3个方面全面讲解了自由泳的技术及训练。本书为靠前册，主要介绍了自由泳的姿势动作及提速秘诀，是核心也是关键的基础知识。全书共分9章，包括泳池里的80/20法则，决定速度的游泳方程式，提高速度的关键要素，流体力学和推进理论，水下核心技术动作讲解及训练，力量、柔韧性和水感训练，科学的划水次数与周期讲解，以及游泳运动经历的变化等内容。本书适合广大游泳爱好者、铁人三项爱好者阅读。

●序言i

●前言iii

●第1章帕累托法则：在泳池中应用80/20法则1

●第2章宏观的框架：了解游泳方程式7

●第3章关键要素：举例证明15

●第4章流体力学和推进理论：挑战与美妙31

●第5章水下的拉水动作：重中之重39

●第6章发展水下拉水技术：提高力量、柔韧性和水感的练习71

●第7章游泳方程式的应用：XX游泳选手的划水次数和划水周期105

●第8章总结篇：结论与“呼唤神衣”121

●第9章陶米娜的20条总结：游泳这项运动自1924年以来经历的变化131

●附录A初学者指南：理解游泳术语和训练方案137

●附录B请教奥运会选手：常见问题解答143

●作者简介152

希拉·陶米娜（Sheila Taormina），她连续4次入选奥运会并参加了3项不同的运动项目（1996年游泳、2000年和2004年铁人三项、2008 年现代五项）。她的身高只有1.57米， 在1988年和1992年曾两次冲击奥运会游泳比赛资格，但并未成功。之后她继续完成了学业，在1994年获得商学硕士学位并在汽车行业开始了她的全职工作。

随后，她把目标放在参加1996年奥运会上，并在每天上班之余和当地的一个小游泳队一起训练。那时她没有赞助商，只有一份训练计划、艰苦的训练和一位看好她的教练。很终，希拉学到了如何提高技术、效率以及速度......

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书籍介绍

游泳突破系列图书共有3册，分别从游泳提速秘诀、精进技术以及精准训练3个方面全面讲解了自由泳的技术及训练。本书为靠前册，主要介绍了自由泳的姿势动作及提速秘诀，是核心也是关键的基础知识。全书共分9章，包括泳池里的80/20法则，决定速度的游泳方程式，提高速度的关键要素，流体力学和推进理论，水下核心技术动作讲解及训练，力量、柔韧性和水感训练，科学的划水次数与周期讲解，以及游泳运动经历的变化等内容。本书适合广大游泳爱好者、铁人三项爱好者阅读。

• 作者：吉米威尔斯 发布时间：2023-04-21 18:18:44

  前几天在练习的时候骤然开悟自由泳的重点在于抱水，看了希拉的书确信自己找到的是正确的方向，也解决了自己在手掌手腕细节以及在伸展滑行和追手上的一些误解，看完立刻想扎进泳池，“call the suit”！

• 作者：壹贰三番 发布时间：2019-10-10 09:24:21

  这本书适合有一定基础的游泳爱好者阅读（基础此指至少是能游完50自）作者从繁复和流水般的信息中，概括了游泳的框架，并给出了训练方法。

  书中主要观点如下：

  1.游泳速度=划水次数*划水周期

  2.泳池的帕累托法则 80%的动力来自于划水

  划水专注在 高肘抱水 手掌和前臂紧绷 感受水阻

  3.剩下20% 身体紧绷 呈流线型 呼吸在于找到自己的节奏 提速需要减少滑行 使用前中后交叉（世界冠军们的划水周期区间在1.0-1.6s/周）

• 作者：Sandwich Theo 发布时间：2023-03-05 22:25:27

  我这种力量极弱，25自最后几米胳膊就脱力的选手确实不是目标读者捏

• 作者：missmisscat 发布时间：2021-11-27 09:44:08

  又内行又好读

• 作者：myqijin 发布时间：2018-08-06 13:39:51

  作者对什么是低频量化交易做了一个很好的概述，介绍了其研发流程，用简单的几个交易策略作例子，以及这些策略存在的优缺点。但遗憾没有写具体是如何实现该种策略的，用什么工具去实现这种策略，导致这是一本偏理论的书。对于回溯测试这部分，特别是推进分析这部分，没有实际的操作的介绍难于理解。其次从作者的几个策略来看，在非熊非牛的大趋势下，收益与指数的走势并无太大的优势，而在牛市中收益能大幅领先，我想作者提到的过度拟合是一方面原因，国内市场的现状或许是另一个原因。牛少熊多的前提下，量化策略并不能带来显著的优势，这也是量化交易在国内发展不温不火的一个原因吧。

• 作者：坐好 发布时间：2023-10-25 22:19:17

  完整讲述了如何高肘抱水，以及水下抱水、划水、推水的重要性，啪啪打现在市面上绝大部分游泳教练的脸！绝大部分教练只会教你高肘移臂，呵呵（30/2023）

• 平台和用户的契约精神

  作者：旧风 发布时间：2021-10-14 15:35:46

  书比想象中要简单，从零售到互联网会员制都有案例概括。

  会员制制度的变化和经济大环境的商业模式变化是保持一致的，同时需要遵循新的用户习惯和消费环境的迁移，不管是奈飞还是山姆还是亚马逊各自的会员体系，会员制的规则变化本质上是依旧改善和优化人和人在经济中的关系变化。

  这本书分了四个部分，推荐只看前面两个部分，前面2个部分算是理论和框架，从定义到解释，对会员体系在历史和目前大环境下的分类和展示,比较能系统性的让人理清楚，后面两个部分是案例（个人觉得案例没多大意义）。

  移动互联网的企业上半场，都在想着办法做增长，做拉新，那么在流量红利下降的当下，黏性和用户生命周期的价值发掘就成为下半场的任务。

  会员制经济、付费会员制经济的用户沉淀价值，在复购率和客单价都明显带来提升。而且会员制经济的运营在某种程度上，也是具有排他性的，也有护城河的作用，于是深挖会员增长价值，做好超级用户体系运营，搭建合适且不断进化的会员制度就成为很多平台的增收和生存的不二法门，而各种捆绑会员服务也是这样的运营思路，虽然无脑，但是效果也比较直接。

  文本的案例有点过时，就算当下移动互联网所有权向使用权的迁移，但是会员制经济的独特的情感联系并未在后两部分的事例中看到更多，比如星巴克，茶颜悦色、网易云音乐这种附带情感属性的会员制案例我觉得相对展现各种会员经济体制来说更值得研究。体制始终会变，但是情感和需求是不变的，而且很多游戏的会员体制（各种会员权益和任务，类似会员体系的通行证啊，帮派任务，学院作业啥的）我觉得比很多大厂的会员体制更有挖掘点。而会员权益的设计除开物质激励外一定要始终围绕独有的价值服务，也就是会员在其他地方不能或者无法轻易获得的。

• 【雨枫试读】那些与我无关的“偷窥文化”——论过度分享和窥私欲

  作者：斗樱 发布时间：2015-04-05 18:25:40

  “我们学会本能地拿出相机拍录一切。对我们来说，观看已是标准行为。现在我们和窥视的关系更进一步延伸，我们不再只是观看者与被观看者，同时也是内容生产者。”——书内摘

  这是一本非常不错的大众流行心理学方面的著作，而非仅止于对某些社会流行现象的剖析。有深度有内涵的书，大量引用了相关的资料佐证，有力的鉴证了作者的论点。但是，有些地方写的过于意识流了，不是能够轻易看懂的。书中所记述的，向我们展现的，是这个正在激烈变化中的时代，崭新的生活方式。

  实际上相较于科技日新月异越来越便捷的发展，但是造成我们快速接受窥视概念与应用的社会力量则没有那么显而易见。“今天的年轻人对自己更感兴趣。”所以，也可以说窥视的崛起，“至少有部分因素源自我们成为名人的渴望，越来越多人想尝尝面对观众、为观众而活的滋味。这种渴望缓慢但必然将与‘只要我们被监视就能更安全’的观念融合。”

  在公元1000年以前，如果人们在某个沼泽地发现了一具尸体，而不巧的是该人在失踪前恰好与你有了很大的争执，那么，官员会质询你在对方死去的大致时间，是否有人证明你没有作案时间，恰巧你还没有人证，那么除非你运气够好，否则、否则就没有以后了；……而在公元2000年的时候，如果发生了同样的事情，那么恭喜你，负责办案的人员只要调出该地附近的摄像头，很轻易的就能够证明你的清白了。那么，为什么会这样？

  电子数字化的现代社会，每一分每一秒，大到马路上的监控器，小到单位里的一个智能咖啡机，无时无刻我们不处于“电子眼”的监控之下，时时刻刻的与之交互汇集成为更多的数据资料。凡是走过必留痕迹，除了直接使用的电子产品，就算你没有直接被监控器拍到，也可能会在别人手机自拍的时候作为背景的一部分上传到网络。“到处都是监视器，多到了我们都忘了它们的存在。”

  你是否也曾津津乐道于某个名人的婚姻状况，和他最近的个人动向？是否会因为在意某个明星，而对和他有关的信息特别关注？更不要说神经质般的时刻警惕着自己好友圈的动态，每天勤勤恳恳的经营着自己的微博了，好吧，“在窥视年代，每个人都想知道关于别人的一切（也希望别人知道关于自己的一切），他们是谁？为什么是这样的人？到底是怎样的人？”

  诚然，“不是所有的窥视产品与服务都涉及间谍式监控。”但是事实就是，在美国售出所有的手机中，几乎55%配置有定位追踪的应用程序，而且这个比例正在越来越高！在书中作者坦言我们正身处于一个“现实又官僚的社会”，所谓的官僚主义，不就是有着强烈到扭曲的掌控欲吗？我们总是渴望知道的更多更多，却从不管到底是否有无此必要，在此我不免要奉劝一句，想想看，那些探案小说里不就是这样写的，很多本来不用死的人，就是因为太过没事找事，因为想要掌控别人身上的秘密，以想要解密之名行窥探之实，结果、自己把自己给作死了的~

  当然，如果从缺乏好奇心这点来说，我的确是个生活无趣的人。不去关注朋友圈里的动态不说，甚至不去经营自己的微博。更重要的死，我不会因为喜欢听某人唱的歌，就去特地上网搜索歌手的个人资料；我不会因为喜欢看某人写的书，就在网上四处发帖“顶”“推”，非得在网上人肉搜索到作者是何方神圣才肯罢休；我不会因为喜欢某个影视剧里的人物，就移爱到该剧中角色的扮演者身上，并且因为痴迷，搜罗了一大堆用不上的周边……说真的，我感觉那些能够随便的说出，因为某某演员的私生活怎样，就侮辱了他所扮演的角色的人，才是真正无法让人理解的了呢。

  我们都渴望更多的了解别人，与被人了解；我们都对他人的存在漠不关心，我们都对他人的生活过分关注。从某个角度而言，这是一个日益疯狂、崩坏的世界！旧的社会模式在科技进步下的解体，取而代之的是新的社会模式下，人们在更加孤独的生活中萌生出了许多旧日不曾出现的心理问题。人太多了，而且越来越多，我们开始越来越多的恐惧某天的自己会不留痕迹的消失在这个世界上，并疯狂的沉迷于这种分享与窥视的生活，在虚拟的数字世界中建立“我”的另一个存在，并且相信那样会更加安全与永恒——

  在短短几十年间，我们人类上千年的社会机制下所形成的道德制约，几乎已然荡然无存。孔子早就在两千年前就提“非礼勿视，非礼勿听”，也就是说只要是不符合道德的事情就应该不看不听。可是，在当下的社会，这话几乎就是个笑话，得赖于近现代通讯和广告业的蓬勃发展，当观看已经是标准行为，催眠般流行的想法是“你必须知道，你必须被知道一些事。”

  怎么说呢，做人总免不了八卦，不去主动了解八卦已属克制，八卦就在眼前，要收拾好自己探听的欲望，还真是不是一件容易的事呢。但当少数某些媒体从业人员以跟踪，侵入，毫无根据地揣测等方式毫无顾忌地窥探公众人物的时候，他们往往都没有意识到，他们的行为正是‘过度高调地宣扬了他人的隐私’！作为普通人对那些镁光灯下的明星们生活，的确多少都会有一点“窥私欲”在的。而娱乐圈早已开始讨好他们。

  一个个低俗不堪的话题，一个个挑战道德底线的事件出炉的背后，兴风作浪的到底是谁？形形色色的裸照门和虐猫事件不同，前者虽然依旧是不符合当下社会的道德规范，但作为本应是绝密的隐私，制造的人有问题，传播的人就没有责任了吗？相信这都是值得我们深刻思索的命题！

  其实，对已经发生了的事情，我们只要知道结果就好，对就中的细节深究实无意义。好比方，对类似“虐猫事件”这样在网络上点击量巨大的视频，我想我会想知道这个为恶的是谁，或者一张该人的照片；但是，具体的视频，不，我不想看！我们没有任何实际的理由要看。就像书中提及某些内容低俗但是点击量不小的视频一样，——“没有任何实际理由要看这部视频，看这部视频没有任何公共价值（相较于单纯知道这部视频的存在）。我观看，是因为它在那里。”

  在网上看过对科幻电影《普罗米修斯》的评价，深以为然，该剧的的哲学思想确实非常深刻。【这个故事就是生命对自身和宿命的反思与质疑。当人造人大卫迷茫的追问制造了自己的博士查理：“你为什么要制造我？”的时候，博士终于哑口无言。

  “不为什么，只是因为我们能制造。”博士最终这样回答。】

  这个答案，大概是所有发明创造者最初的想法。

  我们可以，为什么不去做？

  “为什么不看？”就像“我们能够做到，为什么不做？”如此的理所当然——

  “今天，我们全都在快乐地窥视，仿佛不需要社交同意一样。……正如我们是自愿成为偷窥者（没人逼我们去看），他们则是自愿成为表演者。偷窥与被偷窥两大族群体在虚拟网络世界和谐相处，彼此鼓励对方的存在，却从未停下来思考到底发生了什么事，以及事情发生的原因。”

  现代的科技发展手段方便，再加上想成名的人，利用曝光个人的隐私达到个人目的，这样的事例不胜枚举。窥私欲固然每个人都有，——好奇心人皆有之，可是放纵泛滥，就会成为一种扭曲的病态心理。毕竟，人和动物最大的差别，就是动物凭借本能行事，而人是靠着理性来思考的。从来都没人逼着你去看！看与不看不过都是个人的选择罢了。

  隐私是指的一个人本属于自己很私密，而又不愿让人知道的事情；而所谓的“窥私欲”，则是指人们偷窃别人隐私的欲望。强烈的窥私欲，并非简单的源自过度的好奇心，更可能是源自于强烈的掌控欲。实际上，最早膨胀人们的窥私欲的，就是那些在利益的驱使下，一些花边小报的狗仔记者。但现在连主流媒体都为名人新闻八卦而疯狂，这些不得不带给人们深刻的思索与反思。

  “隐私是一种权利，是道德责任，是金钱的来源。”我们无时无刻自愿或被迫的分享自己的隐私，“人类最古老的特质之一——保有秘密以及诉说秘密”，在那些利益驱动者的推动下变成了全球现象。

  “不过我们确知一件事：窥视文化具有传染性。一旦接触到窥视文化，就会被想知道别人一切的渴望征服，继之，也想让别人知道我们的一切。”事实就是，“一旦你知道实情后，就不可能再回到不知情的状态，因为你的行为、你做的事和你怎么做事，全都会受到影响。”“你一旦进去那个世界，基本上就是让信息控制你，这真的会影响你看待真实的方式。”

  澳洲墨尔本斯威本科技大学一个研究团队发现，博客和社交网络让人们对生活更满意。调查发现“相较于不想写网络日志的人，会写网络日志的人整体来说对自己的社交网络和生活较不满意。”倾诉会让心情变好的。作者称之为窥视机制的的形成与发展，肇因就是“人类本质渴望获得人际关系。”要知道分享共同的话题或者说八卦，这真是一种拉近彼此关系，促进双方关系发展的大好方法。

  “今天的年轻人对自己更感兴趣。”，正是源于时下年轻人为了展示自己个性和存在的选择，缔造了人类前所未见的生活公开档案。或许，“在未来的世界，不参与窥视或许也意味着你的消失，你将变成活着的鬼魂。你虽在我们当中行走，当我们无法看到你的个人资料时，就不会去注意或在乎你。”

  就像这位网络名人一样，“跟很多人一样，艾玛林有点寂寞，有点孤单，有点被误解，觉得自己需要社群，一个满足她想被看与被知道的渴望的社群。但同一个“社群”也利用她，把她变成随他们摆弄的消费商品。”好吧，那些窥视者会说：“我们知道一切关于他们的事，他们却不知道我们的存在。”而那些被窥视者则是会说，“他们认为他们认识我，但其实他们根本不了解我。”

  PS.最后，书中“六字回忆录”（词汇）、“春节”（圣诞节）之类的字眼，不知是否出自译者之手，但总给人一种译文中国化过度的感觉。就像是我在其他书上面看到过的“中国面包”（馒头）的说法，就好像不这么写别人就一定看不懂似的，呵呵，直到现在还我觉得那本书的作者不知是过分高看了自己的智商，还是过分低估了她的读者的智商！