中日古代文化源流 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书对中日神话的产生与演变进行了比较研究。中日一衣带水，两国之间的文化交流范围非常广泛，本书仅以神话比较研究为中心。任教从民俗学、哲学、史学、宗教学、舞蹈学等方面对中日神话进行了多角度深层次的分析。全书共分八个专题，分别介绍了两国的地震神、风神、雷神、山神、水神、独身神、偶身神，还介绍了祭祀水神的方式。文后三个附录：《中日民间目连故事及目连文化比较研究》、《中日盂兰盆会的比较研究》、《中日傩文化比较研究》，则从另一角度对前面八个专题作了补充。本书的主题说明了中日古代文化具有许多相似性，但也有诸多不同点，实质上就是同源异流的关系。本书搜集了大量珍贵的第一手材料，对中日神话研究者较高的参考价值，书中的故事古朴幽默，也有相当的可读性。

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书籍介绍

本书对中日神话的产生与演变进行了比较研究。中日一衣带水，两国之间的文化交流范围非常广泛，本书仅以神话比较研究为中心。任教从民俗学、哲学、史学、宗教学、舞蹈学等方面对中日神话进行了多角度深层次的分析。全书共分八个专题，分别介绍了两国的地震神、风神、雷神、山神、水神、独身神、偶身神，还介绍了祭祀水神的方式。文后三个附录：《中日民间目连故事及目连文化比较研究》、《中日盂兰盆会的比较研究》、《中日傩文化比较研究》，则从另一角度对前面八个专题作了补充。本书的主题说明了中日古代文化具有许多相似性，但也有诸多不同点，实质上就是同源异流的关系。本书搜集了大量珍贵的第一手材料，对中日神话研究者较高的参考价值，书中的故事古朴幽默，也有相当的可读性。

• 作者：西风 发布时间：2011-03-21 21:06:09

  银子啊。。。

• 作者：Feanor 发布时间：2023-08-16 14:55:43

  世界是个草台班子 上海比北京效率高不少 做踩车的人

• 作者：我是冲动小魔王 发布时间：2010-04-02 18:22:18

  兄妹乱伦啊，这个日本发展的很好，我们咋就藏匿于民间了呢

• 作者：约小亚 发布时间：2016-02-02 21:10:51

  可以叫翻过……历史讲太多，现代的部分太简略

• 作者：熙者梓嘉 发布时间：2019-07-18 09:49:17

  贴近生活的精美画面，孩子一下子就被吸引，既培养了专注力，又学会了不少日常生活知识

• 作者：杨山魈 发布时间：2013-03-23 17:58:27

  虽然视角还是太窄，但这种博士论文一样的书现在是要多看了。

• 现代营销学之父的精心之作

  作者：荒唐百年 发布时间：2009-05-10 09:50:38

• 解析数论的史诗

  作者：蓬山远 发布时间：2010-10-18 00:33:34

  1859年，《论小于一给定值的素数个数》横空出世。经过了Euler、Gauss、Dirichlet（八卦：关于这个名字怎么念，英语世界也没有达成一致意见）三位巨人的酝酿，zeta函数由Riemann正式定名。解析数论的长篇画卷就此徐徐展开。19世纪后半攻克了素数定理——却对那个更强的假设束手无策，随着Hilbert提出他的23个问题，20世纪隆重开始，Riemann猜想的声望日益显赫，直到现在的21世纪，又荣登Clay数学所的七个百万美元。

  一百多年混乱黑暗的欧洲政治（尤其是德国政治……）下，数学（当然，物理也是）的爆炸式发展却明晃晃的刺眼。Gauss、Diriclet、Riemann、Dedekind、Tchebyshev、Weirstrass、Hadamard、Hilbert、Selberg、Hardy、Littlewood、Polya、Turing逐一闪亮登场，描出一幅二十世纪中叶之前解析数论的发展谱系。从素数定理到黎曼假设，从零点计算到误差估计，从复变函数到量子力学，洋洋洒洒，蔚为大观。

   这本书融合了数学史和数学科普（张贤科的《古希腊命题与现代数学》也是沿袭这种风格），从欧洲政治民生写到数学家的种种性格（Riemann的羞怯，Hadamard的左倾，Hardy的率真），从Euler积公式写到复Hilbert空间中的对称算子（Hilbert-Polya猜想），而他自称面对的是不具备高等数学知识的读者——只是让更多的人能了解这个数学界最著名的尚未解决的猜想。解析数论本是数学中极狭窄的一个分支，作者却能写出如此皇皇巨著，对历史的熟稔，对数学的畅晓，对复杂题材的把握，令人叹为观止。

  不过书里前后说过Hilbert的两个自相矛盾的故事。

  故事A：有人问Hilbert，如果500年后复活了之后第一件事要做什么。答：看看Riemann猜想有没有被证明。

  故事B：Hilbert在一次演讲中比较三个问题的难度：黎曼假设<费马大猜想<Hilbert第七问题。他认为黎曼假设在他有生之年可以解决，费马大猜想在年轻听众有生之年可以，第七问题则要更久。其结果，众所周知，是反过来的。

  大约故事A发生在他已经老朽了的时候……

  最让我唏嘘的还是这段话，从Gauss、Dirichlet、Riemann、Dedekind到Hilbert，哥廷根历经百年的辉煌之后，被纳粹一手摧毁，一蹶不振——

  “Hilbert于战时的1943年2月14日在哥廷根去世，那是他81岁生日后三个星期，死于在大街上摔倒后的并发症。只有十来个人参加了葬礼。其中仅有两个人有过数学上的荣誉：物理学家Sommerfeld，他是Hilbert的老朋友，还有就是Herglotz。Hilbert的故乡哥尼斯堡在战争中被摧毁，它现在是俄罗斯的加里宁格勒。哥廷根现在是一所相当普通的德国地方大学，有一个很强的数学系。”

  “我们必须知道，我们必将知道。” ——Hilbert