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内容简介:
The effects of war refuse to remain local: they persist
through the centuries, sometimes in unlikely ways far removed from
the military arena. In Ripples of Battle , the acclaimed historian
Victor Davis Hanson weaves wide-ranging military and cultural
history with his unparalleled gift for battle narrative as he
illuminates the centrality of war in the human experience.
The Athenian defeat at Delium in 424 BC brought tactical
innovations to infantry fighting; it also assured the influence of
the philosophy of Socrates, who fought well in the battle. Nearly
twenty-three hundred years later, the carnage at Shiloh and the
death of the brilliant Southern strategist Albert Sidney Johnson
inspired a sense of fateful tragedy that would endure and stymie
Southern culture for decades. The Northern victory would also
bolster the reputation of William Tecumseh Sherman, and inspire Lew
Wallace to pen the classic Ben Hur . And, perhaps most resonant for
our time, the agony of Okinawa spurred the Japanese toward
state-sanctioned suicide missions, a tactic so uncompromising and
subversive, it haunts our view of non-Western combatants to this
day.
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书籍介绍
The effects of war refuse to remain local: they persist through the centuries, sometimes in unlikely ways far removed from the military arena. In Ripples of Battle , the acclaimed historian Victor Davis Hanson weaves wide-ranging military and cultural history with his unparalleled gift for battle narrative as he illuminates the centrality of war in the human experience.
The Athenian defeat at Delium in 424 BC brought tactical innovations to infantry fighting; it also assured the influence of the philosophy of Socrates, who fought well in the battle. Nearly twenty-three hundred years later, the carnage at Shiloh and the death of the brilliant Southern strategist Albert Sidney Johnson inspired a sense of fateful tragedy that would endure and stymie Southern culture for decades. The Northern victory would also bolster the reputation of William Tecumseh Sherman, and inspire Lew Wallace to pen the classic Ben Hur . And, perhaps most resonant for our time, the agony of Okinawa spurred the Japanese toward state-sanctioned suicide missions, a tactic so uncompromising and subversive, it haunts our view of non-Western combatants to this day.
精彩短评:
深度书评:
编译图书成了孙二娘的黄牛肉
作者:Erich 发布时间:2011-07-04 19:16:04
□原业伟
“编著”“编译”这两个词在图书市场上,就像“塑化剂”“三聚氰胺”的名声一样臭。好端端的一部或者几部原创图书,被编译的孙二娘一包装,瘦的剁成肉馅包成馄饨,面目全非;肥的千刀万剐,贴上不相干的标签,当作黄牛肉卖。可你买了这书,还不知道是上了贼船,只有读过之后才知道怎么回事;若非书业中人,也许读过之后,以为大师之作不过尔尔,那可就误人子弟了。
法国学者布封(Buffon)的《自然史》是一部卷帙浩繁的著作,共计44卷,写作历时55载,包括地球形成、动物、植物、鸟类、人类等多个方面。布封作为英国皇家学会会员和法兰西科学院院士,在知识界享有最高的权威,然而使其流传至今的,是优美流畅的文笔。布封以文论“风格即人”闻名于世,句子简洁而充满生机。翻译家郭宏安称其为“科学与诗的融合”,指出:“如果说布封的《自然史》在科学性上多少已经过时,它在文学性上却值得我们一读再读。
吸引我们的不仅仅是它的风格的壮丽、典雅和雄伟,还有它的细腻而富于人性的描绘,特别是一幅幅洋溢着诗意而又细致入微的动物肖像。”国内最好的翻译是号称与范仲淹并列“小范老子”的范希衡先生(笔名任典)1958年的译文,包括文论和几个断章的《布封文钞》以及再版后的《动物肖像》。
拜范希衡先生深厚古典文学功底所赐,布封的作品多篇进入了中小学课文。范先生明明知道有“文如其人”这样的成语,知道汉语诗歌的平仄,知道“文宗”“诗宗”“泰斗”等文坛习语,偏偏要把布封的名言翻译成“风格却就是本人”,翻译法国长诗另创一种韵律,翻译“illustre”用的是“大宗匠”这样避熟就生的译法,将布封原汁原味奉献给国人。
范希衡的译本虽堪为垂范,惜乎只是薄薄一小册子,难以满足读者需要。但以中小学生为对象的《自然史》如果真的44册全部出齐,想必销量也不会太高。如今市面上的《自然史》译出多家,都是缩译、节译。
我所读的是陈焕文“编译”人民日报出版社的2009年第二版,2010年第3次印刷,目前已经有江苏人民出版社的再版本。封面和内文采用了美国著名鸟类画家约翰•詹姆斯•奥杜邦(John James Audubon)逼真生动、酷似南宋院体花鸟画的水彩画插图,这使得我无法淡定,特别要指出的是这本书的视图编辑也是编译者陈焕文,可见对此书的用心程度。书前面有编译者语、布封传略,后面附录有学术界对布封的评价,第一编“动物编写”、第四编“人类”、第五编“自然的世代”,编写极有特色,每一章前面都有编译者精心撰写的导语,每一节前面都有精彩句子摘抄,这样的一部好书让人如何抵抗得了?
然而这毕竟是一部“编译”的著作,其中第二编“植物”和第三编“矿物”是摘自国内的出版物内容整合而成。因此介绍药用植物的时候介绍国人最为熟悉的人参,还介绍甘蔗在云南、广西的种植情况,纲、属、种的排列完全遵照现代科学的分类法,与布封“不承认物种存在,只承认个体”的思想相龃龉。读起来就像武松吃出了馒头馅里小便处的毛,才知道馒头有鬼。
我多希望这只是书商为了增加图书厚度干的好事。在第四编“人类”、第五编“自然的世代中”,布封流露出了作为一位18世纪博物学家的局限性,他眼中地球的历史有10万年之久,与现代的45亿年虽相差甚远,但比起同时代仅有数千年的估算,还是进步了许多。布封对人种分类的观点今天看了尤其陈旧,但在当时,对生物地理的划分有破天荒的意义。由此我们今日阅读布封,能感受到一个伟大灵魂的呼吸,这是今天数据精确的课本类读物不能提供的。
几年前,我在编辑一本关于南极的引进韩版图书的时候,发现有一段关于冰川的论述文风不对,到网上一查,确实是译者偷懒,将一二百字的一段话直接复制粘贴到稿子里了。尽管意思相同,我还是让译者恢复原文作者的表述方式。毕竟布封的话犹言在耳,风格就是作者本人,也是此书的存在理由。
http://a.xhsmb.com/html/2011-07/04/content_28460.htm
对书评“蒙昧主义的胜利”所提哲学概念和亚里斯多德的讨论
作者:ifnoproc 发布时间:2021-12-20 12:44:21
在那个年代“哲学”概念不完全等同于今天的哲学,比较接近古希腊的“哲学”,包括理论的智慧和实践的智慧,后者包括广义的技术)(邓晓芒《古希腊罗马哲学演讲录》),牛顿的那本不就叫Natural Philosophy自然哲学吗。科学、科学家的提法是经Willian Whewell普及的(我不知道是不是他首创的),History of the Inductive Sciences这本书就采用了(Inductive) Sciences的说法。
对于亚里士多德,他关于“物体下落速度与物体重量成正比”的说法是后人在伽利略著作基础上添油加醋捏造的,实际上亚里士多德没有这个论述,勉强相关的原话是讨论真空的问题,而不是自由落体。伽利略歪曲地引用也是讨论真空而不是自由落体。这篇文章(Education in science, history of science, and the textbook — Necessary vs. sufficient conditions by J. Bruce Brackenridge)中有原话转述,链接:
https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/BF01807049.pdf
。
亚里士多德放在后代应该更接近道尔顿等人的治学方式,之所以备受批判(而批判的理由是捏造的)是科学范式的问题,现代科学与它宣称的不同,不是继承基础上革新,反而是拆了旧房盖新房,“不断毁灭自己的过去”,这在物理学史中表现地非常明显。薛定谔认为现代科学的产生是离开亚里士多德回到柏拉图,从柏拉图的理念主义中汲取力量,我认为他也很可能是被文艺复兴以来捏造的科学史所欺骗。
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可以就是有些书搜不到
- 网友 焦***山: ( 2024-12-19 21:45:24 )
不错。。。。。
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还行吧。
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可以可以可以
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卡的不行啊
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挺好的,书籍丰富
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:6分
主题深度:4分
文字风格:8分
语言运用:8分
文笔流畅:8分
思想传递:3分
知识深度:9分
知识广度:5分
实用性:3分
章节划分:7分
结构布局:7分
新颖与独特:4分
情感共鸣:3分
引人入胜:6分
现实相关:9分
沉浸感:4分
事实准确性:3分
文化贡献:3分