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• 作者：青釉 发布时间：2014-03-02 20:13:48

  思修老师推荐的，本想着又是无聊的论述，不过意外发现真的不错，一个大学校长的节目记录，涉及各方面，不长，但是学到很多知识，赞

• 作者：ryj116 发布时间：2022-04-08 07:58:08

  记流水账

• 作者：小five一只 发布时间：2024-03-27 21:26:57

  一般，中规中矩，都是学界常识性内容，没有深度。有点恶心的地方是很多注释不标，很多观点已经被一些学者提出，本书作者却不注明！

• 作者：浓眉耷拉眼 发布时间：2012-01-28 20:36:53

  恩恩 期待ING

• 作者：小岛友子 发布时间：2021-02-08 22:54:04

  还行吧，包装还是很考究的，内容嘛...

• 作者：月印 发布时间：2011-07-09 00:11:36

  公正旁观者这种假设大概总是某种人类思维的局限。类似的情况，虽然没啥关系，还有德沃金著名的万能法官赫拉克里斯。亚里士多德说充分理由律是不必要的。公正的第三人是由主体设定的，再深挖下去，就觉得这种思路与休谟真有天渊之别。可惜我总是不由自主地要用德国哲学思想去套，这是不对滴。

• 做一个最简单的比方，霍妮批判弗洛伊德回归童年的机械性。

  作者：狂吼猫 发布时间：2019-09-25 11:32:38

• 母系氏族的话语权

  作者：China Blu 发布时间：2008-12-14 16:25:47

  “男人大可不必百口莫辩，女人实在无须楚楚可怜。感情说穿了，一个人挣脱的，一人去捡。”——莫文蔚《阴天》

  看张洁的《无字》是一位同事的推荐，我们当时在聊天，无意中讲到了这套书，我也忘了她是怎么说的，大概意思是，张洁把某一种心情表达得很彻底。可究竟是哪一种心情，我在开始阅读《无字》之前，似乎一直是模糊的，只是想知道，“彻底”得表达一种心情，到底是怎样的写法。

  直到厚厚三部书拿到手里，又三个星期读过去，我才发现，原来那种很彻底的心情叫做“恨”，且恨得非常噬骨、非常绵长，一种穿越历史、穿越年代、大开大阖、风起云涌的恨，一种“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的恨，女人对男人的恨。

  其实我并不喜欢某些女性作者把成书立传当成是讨伐男人的武器，说遍讲透男人的种种缺点之后，一幅痴心不改却又咬牙切齿的受害者模样。《无字》看到最后，我就想起了莫文蔚的《阴天》，一个很慵懒的调子，漫不经心的把感情这回事拉扯到了一个不易达到的平等地位：既否定了“百口莫辩”，也不宽容“楚楚可怜”。

  回想起那些我不喜欢的女性作家笔下的故事，悲剧爱情的主角大都是一个无比固定的搭档：无情的男人和犯贱的女人，或者无情的女人和犯贱的男人。似乎也只有这种组合才能成就悲剧爱情，倘若“无情的男人”遇到“无情的女人”，他们会好和好散、风轻云淡；倘若“犯贱的女人”邂逅“犯贱的男人”，他们会相互珍惜、百年好合。唯有一方“无情”，另一方“犯贱”，才会生出许多故事，不知当他们还在“你情我愿”的时候，是否会想到还有斤斤计较、秋后算账、百口莫辩、楚楚可怜的那一天，早知如此，又何苦非要“爱恨扯平，两不相欠”？

  严格讲来，《无字》并不算是我讨厌的那种“楚楚可怜”，《无字》的系统实际上是一个“母系氏族”的叙事系统，把一个家族、四代人的婚姻故事置入各自的时代背景里，裹挟在整个社会、整个时代的大视角之下，上下求索各自心中的疑惑和无奈。《无字》的主线人物是家族里的第三代人——“吴为”，她的身份虽是作家，却并没有直接作为描述者出现，她只是一个坐标点，横向、纵向双重辐射，与外祖母墨荷、母亲叶莲子以及女儿禅月形成一种传承，而操控着这个母系氏族话语权的，却是小说的作者张洁，她描摹着这些女人们极致的爱和极致的恨，只不过，她们爱过和恨过的男人都是些不知人间冷暖的自私之人，注定只能被批判。

  墨荷所处的年代是只有婚姻、没有爱情的年代，只能沉默，在沉默中生存，在沉默中死亡；叶莲子所处的年代是新旧交替、却又身不由己的年代，她对爱情有模糊的认识，她认为找到一个丈夫就是终身所依，她从一而终，却不曾料到她委身的那个男人是她“从一而终”信仰的终结者，“终结者”顾秋水是个典型的朝秦暮楚者，是个暴戾且不负责任的丈夫，同时又是一位长期缺失的父亲，在他的反衬下，母系氏族的一脉骨血亲情终于压倒了男欢女爱。

  吴为的成长卑微又艰辛，吴为后来爱的那个男人叫胡秉宸，想来吴为爱上的该是胡秉宸的丰富，此人出身名门、一派有款有形的英式情调，本该是个资产阶级，偏偏投身无产阶级革命，他是杰出的地下工作者，出生入死、仕途沉浮皆有经历，此等阅历的男人很容易让人产生“深不可测”的幻觉，深不可测的胡秉宸更是用了一句秦观少有人提及的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”缴了吴为的械，如果胡秉宸引用的是秦少游那句著名的 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，很有可能就是另外一种结局了。

  大多数的女人爱的都是“少数派”的男人，那些女人们只是不明白，恋爱时“个性”的男人，一旦谈及婚姻，就会变成魅力锐减的“共性”。什么是男人的“共性”？一种答案是：男人害怕被女人束缚住感情、束缚住仕途、束缚住继续寻花问柳的权利。胡秉宸的“共性”就是这种答案。而已婚人士胡秉宸、比吴为年长20余岁的胡秉宸、能知晓“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的浪漫的胡秉宸、经历不俗的胡秉宸，最初就是用他的“个性”成功掩饰了自己的“共性”。

  吴为没有生在战争年代，却因为这个男人，不折不扣的历经了一场人生苦战，历时将近30年，待硝烟散尽后，她的皮囊、骨血、精力也一并被耗尽。她没有真正拥有胡秉宸，她的敌人——胡秉宸的“革命伴侣”白帆——也没有真正拥有胡秉宸，胡秉宸只属于他自己。为他作战的那些女人们，值不值？

  “宸”字大小算是个生僻字，《无字》读到风云际会的第二部，我突然犯了考据癖，翻字典查这个“宸”字，新华字典里的解释让我醍醐灌顶：

  宸chén ，屋宇，深邃的房屋。北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称：宸极。宸居。宸章。宸札（帝王的书札）。宸游。宸翰（帝王的书迹）。宸垣（京师）。

  胡秉宸是座深邃的大庙、是帝王的宫殿、是遥不可及的北极星，吴为识得孤品，却消费不起孤品，又或者，吴为没看清楚，深邃的大庙和帝王的宫殿也是由普通、丑陋的一土一石构建而成，北极星虽璀璨，终是外太空的轻浮尘埃。

  胡秉宸曾经对吴为说：“张学良陪蒋介石回南京去是上了当，但他是个真正的男子汉。我一贯钦佩赵四其人，此人可入历史。当年于风至因病走开了，赵四自愿进去陪伴张学良，几十年如一日，否则张某可能活不了这样久，早就悒郁而死。”

  张洁替吴为发问：如果张学良不被监禁、孤绝几十年，而是有更多释放人性的机会，赵四还会被他爱到最后吗？

  所有的成立，其实都是条件下的成立。

  无论是顾秋水还是胡秉宸，都沾染着根深蒂固的丑陋的自私，可是不论是叶莲子还是吴为，依然面对男人们的自私一往情深，因为，“感情说穿了，一个人挣脱的，一人去捡”。她们生活的苦楚可以描述出形状，她们内心的苦楚却没有形状，云雾状氤氲，把一生填充得满满。

  吴为爱胡秉宸爱得辛苦、狼狈又委曲求全，她终与胡秉宸结婚，十年后又离婚，离婚后不到一个月，胡秉宸与前妻白帆复婚。胡秉宸一生都活得很酣畅，他并不在乎因为他的酣畅，多少女人会受伤。吴为的好友给她写信：“其实人最大的罪恶是爱，所谓最后的解脱就是从爱中解脱出来：情爱、手足、亲情……朱自清那篇散文《背影》，给了我们一个信息，人间不管多么深情的关系，本质是丧失，是一种低沉的、底色的孤独。又，十多年来，友人星散，浮沉枯荣，各随其运，如有水阻山隔。且世事翻覆，情随境迁，少年心事，不复能言，况怆然如吾辈乎！”

  《无字》洋洋八十余万字，张洁写了十二年，却起名为《无字》，也许大爱或者大恨在参透后都“不复能言”，唯有怆然。“恨”是否比“爱”更长久？张洁给出了一种答案，而她的《无字》就像是上世纪、上上世纪的一个传奇故事，冷眼回顾历史，至于本世纪的传奇故事有何不同，张洁和她的《无字》拭目以待。