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《李世民:贞观时代》是一部以大唐盛世的贞观时代为背景的历史小说。《李世民:贞观时代》内容如下：这是一个发生在公元7世纪的真实故事，故事的主人公只用了二十多年时间，就铸就了大唐帝国的辉煌，他和他身边那些男人和女人们共同演绎了那段美轮美奂的历史。他虽然贵为天子，却情同凡人；他享受了成功的快乐，也承受了失落的苦涩；他有射落“天狼”的绝世武功，更能克勤克俭、文治天下；他本性刚烈，却又柔情似水；他得到了幸运，却失去了他最不想失去的；他主宰了历史，又被命运主宰；他有欢情，也有悲歌。当那些他最爱的、同时也是最爱他的人离他而去的时候，他想到了自己的归期……

第一部 天下大治激浊扬清不落虚美非凡的事情布大信义知止之美皇后之死 第二部 创业与守成大唐律令封刺史的风波高昌问题细过薛延陀之战 第三部 欢情与悲歌谋反太子的废立高丽之战百国朝觐绝唱跋后记

李大华，1956年出生，陕西紫阳人。武汉大学哲学博士，深圳大学文学院教授，四川大学客座教授。主要从事中国哲学、宗教与文化的研究和教学，在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《光明日报》、《道家文化研究》、《宗教学研究》、《江汉论坛》、《开放时代》、《中国哲学史》、《广东社会科学》、《新华文摘》等专业学术杂志和报刊上发表学术论文80多篇。已出版学术论着《岭南道教思想》、《生命存在与境界超越》、《隋唐道家和道教》(合着)、《文化艺术修养与行政能力》，主编《文化与生活方式》丛书等。

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书籍介绍

《李世民:贞观时代》是一部以大唐盛世的贞观时代为背景的历史小说。《李世民:贞观时代》内容如下：这是一个发生在公元7世纪的真实故事，故事的主人公只用了二十多年时间，就铸就了大唐帝国的辉煌，他和他身边那些男人和女人们共同演绎了那段美轮美奂的历史。他虽然贵为天子，却情同凡人；他享受了成功的快乐，也承受了失落的苦涩；他有射落“天狼”的绝世武功，更能克勤克俭、文治天下；他本性刚烈，却又柔情似水；他得到了幸运，却失去了他最不想失去的；他主宰了历史，又被命运主宰；他有欢情，也有悲歌。当那些他最爱的、同时也是最爱他的人离他而去的时候，他想到了自己的归期……

• 作者：jdxyw 发布时间：2015-05-22 09:57:39

  实验材料很难搞到

• 作者：Rabbitgros 发布时间：2021-04-26 16:46:50

  这本书包含两本小说，两本都透出很浓重的哀伤的气氛，研一和俊三好像是那种可以解救别人的人，但是真实情况可能是——帮助即负担，每个人的人生都有自己需要去经历的苦痛，哪怕选择不同，好像还是会指向相同的结果，第二部对于战后东京某个区域的描写不时让我想起女性贫困，有些简单的事情背后蕴含着很浓重的社会现状。

• 作者：天大的水 发布时间：2023-10-14 22:20:30

  胸怀天下，专注专一，袁老千古！

• 作者：小绿的旅行 发布时间：2012-10-11 11:32:35

  这是一本历史书，快感十足的历史书

• 作者：F 发布时间：2013-04-17 16:54:28

  姑姑开了门，一见我就说：＂你姊姊已经走了。＂然后把门关上。我走下楼，忍不住哭了起来。街上来来往往都是穿人民装的人。我记得有一次她说这衣服太呆板，她是绝不穿的。或许因为这样，她走了。走到一个她追寻的远方，此生没再回来。

• 作者：我是小狗 发布时间：2023-04-02 18:51:22

  比起八十年代九十年代的漫画，再到00年代，真是每况愈下。

• 《唐风美人志》——小说般梦幻的泡泡幻影

  作者：雾凇 发布时间：2022-12-30 00:37:47

  《唐风美人志》是古人很潮系列作品之一。

  古人很潮或许是在宣传历史文化，是历史同人的经典出圈作品。

  不过其实这一系列的书都有严重误导性，单提《唐风美人志》这一本，其中讲述薛涛及中间穿插的“美男”的故事。

  在薛涛这一篇里，完全采取了现在网络上很流行的与元稹的恋情一说，但在正史上元稹和薛涛是没有见过面的。这里说正史，是想必很多人都会拿《云溪友议》来说事，可《云溪友议》是传记体小说，而唐朝正史是《旧唐书》、《新唐书》。转换一下，《三国志》是三国正史，四大名著之一的《三国演义》则是三国的演义小说。《三国演义》，我们不能不否认它是经典文学名著，可判断史实也是不能以演义小说为依据的。同样的，小说肯定比史书的吸引力更大，但也不能以《云溪友议》为依据去说元稹的恋情。

  作为一个有影响力的文化大V，甚至不考证一下正史，直接把网络上传的广泛的绯闻拿来作为书的内容，想必不大合适。

  （下面部分是其他博主提供的资料，我进行了部分删改，所以不完全是原创）

  ①元稹出使的是东川，薛涛在西川武元衡府中，两个地方相隔百里分别属于不同的节度使管辖，元稹在梓州停留不到一个月，蜀道之难，以唐朝的交通水平，元稹肯定做不到一边忙公务一边跨越百里来西川与薛涛私会的，薛涛也没有什么理由离开武元衡府中来东川见元稹。(并且武元衡和元稹恩师裴洎有过矛盾)

  ②现存的所以元稹与薛涛唱合的诗歌没有在他们的集子里，且不说薛涛，元稹作为一个对自己的诗歌占有欲认同感很强的人，不可能不把自己的诗收录进去。而且《全唐诗》收录的《寄旧诗与薛涛因成长句》和《寄旧诗与元微之》是同一首诗。而且野史所说的《寄赠薛涛》的题注上写是严绶安排他俩见面的，可是严绶是在元和六年才认识元稹的，而这时元稹已经被贬江陵士曹参军。所以这些诗有很大概率是伪作，因为《全唐诗》是清朝才编纂的

  ③广为流传的那些所谓二人相见的文献，是小说《云溪友议》，然而《云溪友议》作为一本小说本就不可靠，里面记载还经常互相矛盾，比如那个与薛涛私会的到底是元稹还是元载他自己都没搞清楚。且《云溪友议》的成熟时间距离元稹去世已经过了六十多年，而在这本书之前根本没有元稹和薛涛认识的文献记录。这完全可以证明这是孤证从而不立。

  关于元稹与薛涛的关系，不论是卞孝萱老师，还是咸晓婷老师，亦或者是周相录和吴伟斌老师，他们都有非常严谨的考证。所以说《唐风美人志》的“断章取义”，不过是为了迎合大众目前对“无脑恋爱”、“绯闻八卦”、“手撕渣男”等大部分都脱离现实的泡泡幻影的审美罢了。

  至于书中元稹部分下的留言，就更为无脑了。如果说薛涛部分只是为了体现薛涛人物形象而加上元薛绯闻，那这里就是完完全全在黑元稹了，不免让我对工作室的“用心”怀有质疑了。

  给韦丛标“老婆粉”正常，但崔莺莺、薛涛、刘采春等标“女友粉”就无语，尤其是语录，什么“我才是元稹正妻”“元稹更爱有才的”“我是元稹初恋”等等语录，完全是在搞雌竞，像一宫的妃子争宠似的。

  况且在正史上元稹只有发妻韦丛，继室裴淑两任妻子有记载，中间还有妾室安仙嫔。不过那是因为元稹贬通州且重病缠身，又有尚年幼的女儿保子，怎么说身边也不能没有女眷看顾。因此在友人介绍下纳一妾室，并且在这妾室死前都没有娶妻，也有诗怀念，所以也跟妻子的待遇差不多。至于跟韦丛、裴淑二任妻子的感情更是深厚。元稹的每一段感情都是专一的。

  崔莺莺这个人，是来源于元稹的《会真记》，但那也是虚构的小说，崔莺莺确有其人是北宋才提出的，现在学术界仍有争议。薛涛已经说了，刘采春和薛涛一样，也是出自《云溪友议》

  而且下面白居易的留言更让我无语至极，什么“元稹有莺莺韦丛薛涛，但我也有樊素小蛮”，把中唐两位至交若金石胶漆的友情搞得像两个好色之徒的交情似的。樊素和小蛮不过是白居易家的蓄伎，类似家中的专供给主人表演才艺的，但和妾室很不同，所以樊素小蛮只是白居易的红颜知己，唐时蓄伎是当官的风流人都认为挺正常的事。白居易为初恋湘灵一直不娶，36在母亲以死相逼下才娶妻，即使不爱妻子也一直无妾，与妻子相敬如宾，在妻子死后，老年时才放纵蓄伎，在封建社会下已经很难能可贵了。

  《唐风美人志》，或许初心是为鉴证唐代的女中豪杰绝不平凡的一生，可反而考察不慎，编织了一个泡泡幻影，依附于小说情节编造，美丽梦幻，实为虚梦。

  为体现这些大唐女性的不平凡，应该写如何在封建社会中独立而自主，如何摆脱世俗看法来勇敢成就才干，而绝不是贬低男性来提高女性这种低俗的表达方式。

  有人爱初唐的风，有人爱盛唐的月，有人爱晚唐的花，我惟爱中唐最质朴的雪。

  是新乐府，诗合为事而著；是新古文，文合为时而作。

  是白乐天，是元微之，是刘梦得，是柳子厚，是韩退之，甚至杜子美等等勤政为民的诗人，留下“童子解吟”“胡儿能唱”的文墨。

  纵不惊人，亦是千古。

  这样的诗人，从来不存在于这小说般梦幻的泡泡幻影。

  

  

  

  三编，供图，人心险恶啊，另外再把最近整理的给微之辟谣的发出来

  

• 关于文集的译者

  作者：龙在 发布时间：2015-03-23 15:22:14