现代新媒体运营与传播策略 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书主要从新媒体如何运营与传播的基本特点出发，以超前的意识，洞察了移动化、社交化、视频化等新传播趋势，提出了现代新媒体运营与传播的新方法、新途径，并辅以大量案例，深入浅出地帮助读者了解用户心理和掌握传播规律。全书直面当前新媒体传播实践中面临的诸多“痛点”，提出了现代新媒体运营与传播策略，系统地总结出信息过剩时代引爆新媒体传播突围的重点：重构、利益、轻松、热点、情绪、视频、互动、标题、连接、黏性。本书实操性强，可谓新媒体人必备的从业指南。

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书籍介绍

本书主要从新媒体如何运营与传播的基本特点出发，以超前的意识，洞察了移动化、社交化、视频化等新传播趋势，提出了现代新媒体运营与传播的新方法、新途径，并辅以大量案例，深入浅出地帮助读者了解用户心理和掌握传播规律。全书直面当前新媒体传播实践中面临的诸多“痛点”，提出了现代新媒体运营与传播策略，系统地总结出信息过剩时代引爆新媒体传播突围的重点：重构、利益、轻松、热点、情绪、视频、互动、标题、连接、黏性。本书实操性强，可谓新媒体人必备的从业指南。

• 作者：棒棒的碘伏 发布时间：2024-02-18 00:47:26

  起点+1

• 作者：右可 发布时间：2017-08-16 10:47:03

  光看图就已经过足了瘾，很精美的一本书，内容也很实在，封面还做了特别的设计，送人收藏皆可

• 作者：蜜柑 发布时间：2021-12-01 22:18:17

  翻译质量是读这本书最大的障碍。很多例子翻译成中文后根本表达不出原文想说的或者看着就费解。无法忍受。

• 作者：冯佚涵 发布时间：2016-11-14 21:49:56

  九万字的纪实文学，在图书馆一下午读完。讲了当下的的网络犯罪，有些阅读价值，总体一般。不推荐买来看。

• 作者：effelee 发布时间：2024-05-11 23:30:57

  御容，不止于围观信奉膜拜追忆，更是一种渗入肌理又于彼时朴素的神话般的信仰认同。官家拿它做文章，百姓用它增底气，历史用它求证藏于构图线条色彩面容衣冠背后的权力脉络。如朕亲临就是高端化的爷爷在此。

• 作者：amifang 发布时间：2016-05-23 09:42:01

  还行，前面理论部分不错，有条理。但是后面大部分来自棋友的文章就有点滥竽充数的感觉了，有些文字只是感想，不能作为书籍内容吧。毕竟我是严肃看待四国军旗的。 ：）

• “中国气派”与新闻的未来

  作者：华兹华斯 发布时间：2020-03-08 03:39:35

• 为了成长，必须接受丧失

  作者：萧秋水 发布时间：2012-07-15 17:47:51

  我为这本书打了五星，这对我这种苛刻的人来说，的确难得，要知道，整个上半年阅读的132本书中，也不过只有两本打五星的书。

  我并不是盛誉它，从我的阅读体验，从我与很多人交流的经历，我的个人经历。

  虽然我这样喜欢这本书，但读到中间的时候，已经决定，在读完之后，把书赠给朋友，若我需要，我以后可以再买一本。我认为朋友比我更需要这本书，于我，这也是“必要的丧失”。

  很多关心我的朋友，提醒我一定要抓紧找另一半，不是为了现在，而是为了老年不孤单、有人照顾。我感激这些好意，不过我也清醒地明白，伴侣的作用不是只此而已，若无精神上的契合，何来身体上的悉心照料？书中有一部分，是专门讲述人们尤其是女性在中年和老年的危机心态，女性比男性更难面对衰老的世界，我也正在老去，我能够想象那幅图景，但我没有惧怕，之所以要读这么多书，尤其是象《必要的丧失》这类与心理相关的书，其实，就是要做好准备。

  生老病死，不会因为惧怕就不发生，适当的压力，是进步的阶梯，但不能过分，我不惧怕，就是因此，我会老去、死去，会病，会衰弱，甚至不能自理，但是，我必须要在能够自理的时候，决定生命的质量，甚至决定我如何死去，以及干净利落地处理身后事，漂漂亮亮，清清净净。

  何谓学习？学习是为了什么？

  每个人学习的目的不一样，对于学习的理解也不同，对我来说，非常简单，通过学习了解并实现生命的意义，处理好生活，让自己和身边的人快乐。 物质和精神上的独立，是学习的结果，我之所以说这本书适用的人群很广泛，是因为，从婴儿到老人，都需要学习成长，成长没有止境，直到生命的最后一刻，甚至，即使是自己的生命结束之后，成长也还在继续，因为，一个人的死亡，会让其他人明白，生命的意义。

  查尔斯•汉迪在父亲去世后的葬礼上，看到很多人因他父亲的去世而赶来表示哀悼，才明白父亲在当地人心目中的地位，从而思考生命的意义何在。我在阅读了《不朽》之后，对于所谓的不朽并不看重，但是生命中的确存有意外，如果，当我离开，而我的文字还在，能够继续给一些人以启迪，这也是一桩善事，至于名字是否被记住，这个真的不重要。

  但这也并不是说，因为存有“启迪”人们的愿望，就虚饰自己。

  “健康的成长包括必要的放弃。当我们面对必须以牺牲自我为代价来换取认可时，即使我们心中渴望得到认可，我们也应该放弃这种渴望。”

  作为驱动力的一部分，当然我也渴望人们的认同，但是，我认同作者说的，“我们所说的认同感指的是，我们感到自己最真实、最强大、最深刻的自我，虽然经常变，但是能够超越时间而存在。这是一种比任何差异都要深刻的自我认同感，是真正的自我，一个能使其余所有的自我都凝聚在它周围的自我。”

  我以前，并不认识我，我在成长的过程中，慢慢地认知自我，当然这个过程中，我也接受了太多的丧失。

  我在读柳宗悦《民艺四十年》的时候，想起我小时候，爸爸曾经买过一只刷牙的牙缸给我，那个牙缸，真是太漂亮了，米黄色，印有花卉，造型很美，但是，被我表妹不小心给摔碎了，我非常心疼，把碎片包起来，放了很久，直到现在，我仍然能够想起它完好的样子、色彩、花式。还有我的小狗，在去外婆家回来，发现小狗死了，很伤心地埋掉它。还有生命中第一次遇到亲人的死亡，即使是去上学，在课堂上都还在不住地抽噎……慢慢地，亲人离世越来越多……

  我记得那些痛哭的长夜，也记得怎样花费了两年的时间，才从母亲去世的悲痛中走出来，痛苦的成长历程，也使得我慢慢蜕变，我如何从一个连牙缸碎片都要保留的小孩子，成为现在明确了“舍得”真义的成人，有形的物体终究都会消亡，肉体也是同样，生离和死别可以切割掉形体上的联系，但是精神上的联系，却不会断除，它们会成为我的一部分，影响我、变造我。

  成长中的冲突，如何渐渐和谐，这有多重外因和内因，但若永远逃避，不敢正视自己和外界，则成长没有可能。婴儿需要成长，大人也是。身为父母的人，才会懂得自己的父母对自己是如何深爱和付出，独立，并不仅是对孩子的要求，也应用来要求自己，不把孩子看作自己生命的延伸，给予无理的要求，也不视为生命的全部，永不放弃自己的梦想。有些父母，在孩子上大学后离婚，这的确令人嗟叹，但站在另一角度，结束悲剧也未尝不是好事。有些父母，在孩子离开家后，无所适从，于是一遍遍拨打孩子的电话，从中获得慰藉，这对孩子，其实也会形成束缚。

  而我之所以明白了死亡并不可怕，是因为这是生命发展的规律，如同自然界里面的草木，只是人的生命周期比草木长一些，如果活着的时候，能够体会到生命之美，享受每一天，其实，死亡真的不是那么可怕。而同样的道理，衰老也不是，人体的衰竭，也是自然规律，顺应它，不需要做出太多的努力，更不要因为手中有权有钱于是妄想长生不老，那些，只是徒劳，面容会衰老，而内心的丰富，则会与日俱增。

  若能安享生命的春夏秋冬，在每一个季节里，做该做的事，春花秋月，夏风冬雪，而不是总是渴望错季，也许，看法自会不同。接受所有的丧失，甚至是主动地离弃，因为，要放手，应该在合适的时刻，不是到了非离不可——就象送人礼物，应该在别人需要的时候，而不是自己用到残破，不要了才去送人，如此，自然不会传递美好的心意。

  “我们要努力把那个更富有智慧和理性的中年自我与那个我们挥手告别的、热情奔放的年轻自我融为一体。”

  这本书中包括了各个阶段的重要丧失，但它不可能包括人生中的所有，生命千差万别，呈现出无数的个体色彩。我有时候看着人们的痛苦，心存悲悯，然而无计可施，因为要走出来，唯有靠自己，很难借助外力。

  一本书，也是外力，它是一种提醒，但是否能够发挥作用，还要看它是否在内心中真正产生影响和作用力。