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• 作者：小子 发布时间：2019-12-27 21:46:33

  223页-陶，今天翻了一遍近期《文史》，邬可晶先生释为-覆，应该是没来得及吸收。还有周忠兵先生说防衛，还是释衛更好。向使相关认识得到不断推进的研究者致敬！

• 作者：陈老板 发布时间：2019-10-07 18:43:22

  82年生的金智英和02年生的金智英会有不同吗？

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2023-03-29 14:57:22

  应该算是一本漫画作品，全书没有文字，却不难看懂，图画已经将故事的上下文紧密衔接起来了，蛮有趣。

• 作者：川总 发布时间：2010-04-01 15:10:37

  漂亮的比喻句………………

• 作者：我还没想好 发布时间：2013-02-16 09:46:19

  那本书的意义不大，很多话说了和没说差不多，尤其是银行介绍和面经的部分网上搜搜都比这个强，数列部分还不错……所谓的押题密卷，可以做一做，权当熟悉题型。个人觉得英语题有的答案不对……

• 作者：鱼的九思 发布时间：2020-04-20 14:26:06

  看看老照片挺好

• 推理很弱，但这个病态的世界很完整。

  作者：凌闲之 发布时间：2022-05-24 01:22:15

  前阵子，趁着空闲时间，把《诱饵搜查官》五册全读完了。作者很有想法，也非常敢写，表达的观点也非常犀利，让笔者看的时候愤懑不已。以下便将笔者看书时所在意的某些内容展开讨论一下。

  一、诱饵搜查官

  从这个名字就能看出来，钓鱼执法，但并不完全是钓鱼执法。所谓钓鱼执法，是让警察使劲全力勾引一个普通人去犯罪，然后将其抓捕，其性质类似于仙人跳。而诱饵搜查官，只不过是警察总结出所有被害人的共同特征之后，根据这些特征去扮演，诱惑嫌疑人上当。

  书中的主角北见志穗，正是所谓的诱饵搜查官。因为从小到大都经常受到侵犯的行为，志穗内心对男性十分抗拒，她将这种抗拒理解为自己对于自身经历的恐惧。为了克服这种恐惧，她考了警校，成为一名诱饵搜查官。

  “让那些对女孩下手的男人付出应有的代价，从而让自己克服恐惧。”这就是北见志穗最大的心愿，也是她一直坚持的唯一信念。

  然而，世间之事，向来不以某个人的意志为转移。诱饵搜查官的成立，受到了大部分人的质疑，北见的信念并不能改变他们，钓鱼执法是一个永不停止的争议。只是，比起钓鱼执法，警方中更多的声音是，多出一个部门查案，就多了一些抢功劳的人。

  有人的地方，就有江湖。“功劳之争”，出现于各地方、各阶层、各部门，破案当然是首重，但警察最关心的，是破案的人是否是自己，自己是否因为破案而获名。利益至上，乃人之本性。

  作者在文中曾写道：“鉴识技术再先进，团队合作再重要，上头看重的依旧是个人表现。因为刑警们总免不了争先恐后，以求平步青云。本厅与片区常会争锋相对，矛盾激化时甚至会出现隐瞒证据的情况。”

  由此可想象，新成立的特别被害者部，新职位诱饵搜查官，会遭遇多少排斥。在五部小说中，北见时常遭遇刑警的排斥、刁难，甚至怀疑，只因诱饵搜查官这个身份。而比起这些，那群人口中的受害者有罪论，更加令人生气。

  二、受害者有罪论

  在第一部中，北见被派往车站，如上述所言，伪装出被害人的特征，引诱凶手出现，可惜作案的人并非凶手。令人生气的是，对北见侵犯未遂的犯人，竟然被检察官认为是无罪的，其理由在于，受害者是身为诱饵搜查官的北见，她的装扮吸引人犯罪，被认为是过度挑逗，因此，她也属于共犯。这属于钓鱼执法的范畴。

  多么熟悉的言论啊！当初，被滴滴司机杀害的女子，不也曾被议论“穿着暴露活该有此下场”？仍记得那些被尾随、被侵袭的女生，不也被人指责是穿着的问题。受害者有罪论，不管何时何地，都存在着。

  正如作者于文中所提到：“女人之所以被男人所袭击，是因为她们给了男人可乘之机。女人明明是受害者，却不得不为案件负上一定的责任。”作者将这种情况称之为“根深蒂固的男性社会的逻辑”。

  更令人气愤的是，受害者有罪论是部分衣冠禽兽借以古人劝诫他人的名言，狐假虎威。肌肤不显外犹如财不外露，本是一种劝告，却被部分人用来指责。钱财外露从来不是错，所谓“财不外露”只是一种保护自己的手段，肌肤不外显亦如是。但从来没有人说过，不使用保护自己的手段就是错的。

  这些以古人名言来指责他人之人，不仅可笑，且可悲，若古之圣者泉下有知，怕也会被这群人气死吧。王阳明先生曾对弟子说：“今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误人误己，某之罪过可复追赎乎？”愿以此言奉送诸君，共勉之。

  显然，在受害者有罪论的背后，透露出一种病态的社会制度。就如作者在书中所说：“色狼背后，还有成千上万个妄想凌辱女性，被兽性所驱使的男人。在这些男人背后，还有一种更为巨大的黑影。它逼迫男人们用贬低女人的方式生存。”毫无疑问，作者所言，便是这一病态的社会，日本的固有观念，从“为女子遮风挡雨的大男子气概”转变为“凡事都比女子强的大男子主义”。五部作品中所出现的女性，要么是受害者，要么是服务行业者，要么是被欺凌者，女性仿佛只能站在弱小的一方。每当主角北见想要反抗，便会遭受一堆人的阻挠，或是压迫。

  三、日本官僚主义

  与这一病态社会息息相关的，便是其间的官僚主义。不好说是社会的病态滋生了官僚主义，还是官僚主义促成了社会的病态，两者间犹如鸡与蛋。但女性被小看，却必定与官僚主义有关。这一点，作者也曾在作品中给出了暗示。

  “警界中有一群特殊的警察官。他们都通过了高级公务员考试，是所谓的‘精英组’。用‘警察官僚’一词去称呼他们会更合适一些。他们跟第一线的警察截然不同。普通的警官再怎么努力，也只能爬到部长（警视长）的位子，可警察官僚能当上长官，甚至是总监。

  还有不少警察官僚进军了政界，当上了法务大臣或官房长官。官僚与政治家暗中勾结，便会孕育出“腐败”。调查的公正性会被撇在一边，政治判断将会左右调查的主要方针。

  与其他省厅的官僚相比，警察官僚的‘下凡’地点比较少，只能去娱乐团体、风俗业团体当当理事。

  这两个行当的人都得看警方的脸色行事。”

  如以上所言，警方见惯了风俗行业中人低声下气的样子，对于这一行业的女性自然会小瞧。而这种习惯，会延伸至其生活习性之中，对女性呼来喝去，对妻子大呼小叫。

  然而，这只是其中的一面，日本官僚主义还体现在另一面。一件案子，是破案重要，还是真相重要？其实，很多人心里清楚，破案并不等于真相，就像任何事情都能抬杠一样，线索和证据也可以轻易找到，只要你心里有怀疑的对象，他的一切行为便都值得怀疑。甚至没有线索和口供的时候，刑讯逼供亦非不可。

  很多从政者，都希望事情简单一点，都抱着多一事不如少一事的心态，因为少一事，便能少出错，少出错才能稳。上面一旦求稳，下面便处处掣肘，刑警查案也好，搜查官调查也好，行动不予通过，一切等于白费。

  而被这类上级所影响，下属亦会出现此类情形：“新芝川栈桥”在芝川水门与新芝川中间，处于埼玉县与东京都的交界处。在这儿出的事，该归埼玉县警管呢？还是该归警视厅管呢？没人说得清楚，于是，在绑匪到达新芝川栈桥这一关键时刻，埼玉县警的片区警官纷纷撤退，而警视厅特别行动队的警官们也撤离。

  书中，行动指挥官将这一突发情况称为“偶然的事故”，却让人觉得可笑。几十个警察同时间下意识作出了撤离的反应，对于辖区外的事情不闻不问。或许其中有不想抢别人功劳的想法，或许其中有地域分管的潜规则，或许有着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态，但无一不在暴露这些行为背后的官僚主义。在关键时刻，仍顾忌着地区问题、部门问题，这种潜规则与下意识本身才是最大的问题，或许这才是作者想表达的。

  四、浅谈本作推理

  毕竟这是推理小说，除了其中所反映的社会因素外，推理也是必须谈及的部分。若是单纯以推理来讲，作者之能力，尚属于中层，比上不足，比下有余。每一部故事的结构设计都有点意思，但设计的诡计又缺点意思，逻辑本身惨不忍睹，但内容却十分猎奇有趣。

  以第一部来说，在这个悬疑推理小说与剧本杀盛行的时代，第一部的凶手设计是非常明显的，只看到了第二个死者我便猜到了作者的意图，因此也看穿了作者设置的凶手。但是诡计非常不讨喜，甚至非常耍赖，故而显得一般。

  第二部中，个人感觉非常不错。当看到第一段推理时，我下意识设计了一个我个人认为最有趣也最厉害的反转，并且为这个反转设计了一个逻辑。逻辑肯定与作者所写的不同，但反转却一模一样，更让我拍案叫绝的是这个反转所用到的诡计，非常有趣，也非常出人意料，只可惜，结尾太崩坏，让人无法接受，止步于诡计，此书可再加两分。

  如果说第二部的结尾是神经病，那第三部便是全书神经病。精神分裂、多重人格、反多重人格、催眠、心理暗示，但凡所有与心理学有关的，并且破坏推理公平性的，都能在本书见到，然而，这本书最吸引人的地方在于，他设计了一个悬念，让人不禁想往下读。推理过程并不出彩，所有诡计都是老梗，但悬念的设计以及内容的描写，实在是好，让人欲罢不能。

  第四部，我愿称此部的故事结构设计为全书之最。若是没有京极夏彦珠玉在前，那这个大梗的设计确实值得夸赞。当然，相似的设计，京极夏彦写的更加精彩，而山田正纪的推理过程几乎没有，不过他的强项本身就不在于推理或者设计，而在于情节的张力，以及那种遍布美好却让人背脊发凉的描写。

  第五部，全书的收束。我觉得，很多人都能猜到第五部的凶手是谁，因为实在过于明显。但这个病态而又华丽的动机，凶手的设计与纰漏中展现出来的逻辑复盘，比案件本身更加精彩。本以为作为收束，前四部应有诸多伏笔，在本书收回，然而并没有，有些可惜。

  依笔者个人浅见，作者并不是想写推理小说，其中的推理成分其实非常弱，如果五本书的内容浓缩为一本书或者上下册两本，推理浓度会提升很多，也会非常精彩。然而那样做的话，便无法表达作者想表达的观点，也无法将书中整个世界、社会制度等诸多内容呈现于读者眼前。

  比起推理，作者更想写的，是日本当下的社会，是日本当下社会中苦苦挣扎着生存的女性，是日本当下社会中那些被迫害、被欺凌的受害者。而这些观点，若没有五本书的篇幅来支撑，根本无法体现。作者每书写出一个病态人物，未尝不是在书写这个世界的一种病态。

• 小径分叉的王子

  作者：岩泉下 发布时间：2023-08-07 00:11:31

  鲍斯威尔《约翰生传》已是传记文学的典范，对于一般读者来说，《约翰生传》的名头往往还要大过约翰生本人——我就是这样的一般读者，阅读这本书算是为下一步计划做点预习。对于《王子出游记》，我们如果把它当作一部小说来看，似乎乏善可陈:现代人是见惯了精妙绝伦的小说艺术的，对这18世纪的老前辈不免觉得无聊。但它又是一种永恒的作品。

  你看，约翰生给王子安排的出游目的是什么？是人生。

  王子生活在幸福谷，却感到不幸福，他这个别无所求的人一直在孜孜寻求什么东西。既然这东西存在却与他充足的物质享受无关，那就一定是某种超然的东西。

  他们访问了各式各样的人，也看到了他们所能接触到的世界，他们向著名的智者求教人生的选择，讨论了孤独，职业，婚姻，灵魂还有幸福等等问题。这些问题永恒地盘坐在人类的灵魂里，饥渴地要求着回答。每个人的答案不尽相同，每个人都过得不满意，到了最后，侍女想要平静，公主想办学校，王子幻想由他执掌的幸福的王国，诗人则随波逐流，大家都明白自己的所思所想不可能实现，做着梦回到了故乡……

  站在小径分叉的王子，看着分叉路犹豫不决，他对失误是如此的恐惧，以至于他最终没能做出任何选择，只是听凭时间把他推向每个人都将抵达的终点。

  但王子又确乎不一样了:幸福谷的王子连那一条条的分叉口都没有机会瞧见。不管王子的今后是如何的，他的人生都与以前大不相同。“未经审视的人生不值得活”——不论是古代的王子，还是十八世纪的约翰生，亦或是2023年的现代人，也不论生活在幸福谷里无所要求，还是在阴沟里艰难生活，都应该看看那些岔路口:它们殊途同归，但风景各异，或许小径分叉的王子不会走上任何一条道路，但看过不同道路的王子，才更像一个王子。