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• 作者：小宇@白兰地 发布时间：2012-04-23 13:59:02

  真心不希望新华社写出来的内参也是这个水准…因为不懂阿语，只能从二道贩子那搜集信息，此书优点是对我这种小白来说能做个粗浅的普及教育，起码能对作者所谓的“激进组织”有个概念；缺点…参考国内其他同类读物。

• 作者：Edison 发布时间：2022-11-27 21:33:24

  在周日夜晚读完一本讲述星空的书。有一种认清自身渺小后的内心宁静。

• 作者：清心涟漪 发布时间：2012-04-07 18:39:34

  小部分章节可以当入门书来看，大部章节只能让人有非常简单了解，很多不容易明白

• 作者：張仙人 发布时间：2010-09-02 15:14:18

  谭其骧

• 作者：密码有误 发布时间：2019-09-03 00:33:50

  编排很不错，连我一个成年人都比较有兴趣学

• 作者：Unilou 发布时间：2021-05-02 22:40:41

  讽刺与转折

• 在我们这个只有颠覆才能吸引眼球的时代，人们批评得最多，最不愿意用平常心去看待其人性弱点的恐怕就是“人文知识分子”了。

  作者：张志雄 发布时间：2023-12-27 09:53:42

  作者在第四章《启蒙与不完美的人文知识分子》中写道：

  在我们这个只有颠覆才能吸引眼球的时代，人们批评得最多，最不愿意用平常心去看待其人性弱点的恐怕就是“人文知识分子”了。人文知识分子——文科教授、学者、法学家、经济学家、历史学家、社会学家、作家、记者等等——是最有可能成为人文启蒙知识传播者的。许多人对这类人文知识分子抱有过高的道德期望，认为他们的两个基本条件应该是“注重德操”和“献身真理”。有的人文知识分子自己也参与制造这样的神话。然而，这种理想主义的神话并不真实。人文知识分子也是凡人，并非道德和真理的化身。科学家、政治家、医生、艺术家、音乐家、画家的成就都有个人品格和真理之外的衡量标准，为什么人文知识分子（以下简称“知识分子”）就偏偏是例外呢？

  这也许是因为，在文化理念上，人们对知识的完美性有所需要和迷恋。许多人自己在道德上多有瑕疵，于是把完美的道德想象投射到知识模范身上，为自己制造了“知识”等同“德性”的幻觉，而一旦幻觉毁于真相，便会因幻灭而迁怒于知识分子本身，于是“反智”便成为他们的一种报复。其实，这样的偶像幻灭和报复（揭短）也发生在英雄和伟人身上，只是没有像对知识分子那样激烈和极端。

  自古以来就有知识分子为自己刻意营造一种“道德完美”的自欺欺人的幻觉，这种情况在中国文化传统中尤其明显。他们把知识分子放在“士”的传统中烘托其气节和操守，赞美其文化托命者的悲壮使命（“从道不从君”）。更有一种似乎只是在中国式“士”那里才有的特殊德行显示，那就是，专制统治对知识分子越酷虐、越羞辱、越残忍，知识分子就越是会用类似苦行僧的道德自虐的方式，“施之于自身的暴力”，来证明自己的德操和价值。这样的高洁道德形象“出自士人刻意的自我塑造，自觉的姿态设计。……凭借一系列方式（记号）而自我确认，而为人所辨识”。事实证明，现实中即使存在这样的知识分子，也是凤毛麟角，不足以成为知识分子的特征，但这样的幻觉和神话却一直被当作一种精神满足的传统一直保存了下来。

  在西方知识者那里没有所谓“士人风骨”的说法，也找不到那种可怜的自我陶醉或自虐证明。然而，就对人类文明的贡献而言，有“士人风骨”的未必比没有的更大。再说，当世道骤变，政治的疾风猛烈刮起的时候，那种所谓的“风骨”根本经不起现实考验，摧朽拉枯，顷刻间烟消云散，化为乌有。能坚持的都死掉了，剩下的都是能适者生存的，“风骨”基因也就自然在进化过程中被逆向淘汰掉了。当然，也偶尔可看见在极少数人那里不绝如缕的。有人哀叹知识分子的边缘化，抱怨生不逢时，世风日下，其实不妨从知识分子自身的弱点和表现找找原因。边缘化有两种，一种是在基本完成现代观念启蒙的使命之后，另一种则是因为外力阻碍和自我保全而放弃这一使命。

  谁的人性弱点越是暴露，当然也就越容易成为道德批判的靶子。英国作家尼格尔·罗杰斯（Nigel Rodgers)和迈尔·汤普森（Mel Thompson)在《行为糟糕的哲学家》（2004）一书里描述了8位伟大哲学家的变态人格，卢梭在宣扬《爱弥尔》“爱的教育”同时却把自己的5个孩子都送进了孤儿所；叔本华是个极端刻板的、终身不敢接触女人的吝啬鬼；尼采是个手淫狂并死于梅毒；罗素生性放荡，经历过四次糟糕透顶的婚姻；维特根斯坦是个极端自私的禁欲主义者；海德格尔勾引自己的女学生然后一脚踢开，为了政治仕途，背叛朋友，忘恩负义；福柯是同性恋和受虐狂，最大的爱好就是在旧金山的同性恋性乱俱乐部乱搞并最终死于艾滋病。正如作者所说，“生活的智慧并不一定能带来理智的生活”，这些大师们试图指引人类走上真理的道路，却在自己的人生中沦为欲望和诱惑的囚徒。好在这两位作者不是专注于博人眼球的花边新闻（但仍然脱不了这个嫌疑），而是另有“严肃的目的”，那就是在用弗洛伊德心理分析的方法，试图从哲学家不堪的生活中寻找他们伟大思想的源头。他们强调，探究哲学伟人糟糕的私生活，并不是要否定他们的哲学思想，而是要拿老题目做新文章：哲学家的工作是与他们作为人的经历联系在一起的，他们都是作为人的思想家。

  在《行为糟糕的哲学家》之前，另一位英国作家保罗·约翰逊也写过一本关于哲学家糟糕行为的《知识分子》（1988）。他以卢梭、雪莱、萨特等人为例，将知识分子私生活中最不道德、最见不得人的一面一一抖搂出来。卢梭说自己“对人类有一种无与伦比的爱，并富有超卓的天分和领悟力来增加人类的福祉”，但在实际生活中，他却是一个忘恩负义之人。他的情妇华伦夫人多次在他危难之际伸出援手，而当华伦夫人落难时，卢梭对她的求助却置之不理，听任她贫病而死。“正直”的雪莱对挚爱他的母亲大不敬，变态地诬蔑她同妹妹的未婚夫通奸。托尔斯泰鼓吹“博爱”哲学，自以为是上帝，甚至是上帝的兄长，但生活中的他经常引诱村妇，出入妓院。他对自己的私生子拒不承认，更不关心。亲兄弟将死，他却拒绝前往探视。毕生致力于“抨击邪恶”的萨特性生活糜烂，在性伴侣西蒙·德·波伏瓦的帮助下，时常勾引十六七岁的女学生和十来岁的男童。罗素98岁的一生中结婚四次，中间还有过无数个情人，80岁时还和第三任妻子离婚另娶；他老态龙钟之后“仍在追逐他遇到的每一个穿裙子的人”。

  约翰逊写的也不是关于知识分子丑闻的花边新闻，他也有自己的严肃目的。他站在英国政治保守主义的立场上——他是英国政治家撒切尔夫人的朋友、顾问和演讲词主笔——揭露左派知识分子的伪善和言行不一。约翰逊并不是一个反智主义者，他自己就是一位正直、诚实，杰出的知识分子，与他在书里讨论的那些伪善、乖张的变色龙是不同的。他想要告诫世人，别被知识和学问的假象迷惑了，要当心知识分子！

  对知识分子作道德评判有去魅的作用，但却容易造成误导性的印象。因为并非所有的知识分子都是“照妖镜”里的道德怪物；而且，道德或人品批判很容易沦为“人品和动机论”的攻击：坏人一定干坏事，坏的动机一定没有正确的话。其实，著名的知识分子有道德缺失，但不见得比政客、专业人士或普通人更严重，之所以特别惹人瞩目，木秀于林恐怕是一个原因。然而，我们有理由相信，和其他专业人士一样，就算知识分子有个人品德或私生活的瑕疵和毛病，他们能否对社会有所思想贡献或起到启蒙的作用，也完全是另外一个问题。那些对启蒙思想传播有过重要观念贡献的知识分子，私生活的缺陷并不能抹杀其思想的光辉，也不能动摇他们在人类思想历史的特殊地位。

• 高效阅读的方法

  作者：换换 发布时间：2022-10-08 00:38:02

  很快就能看完一本书，但是却什么都记不住，更说不出这本书在讲什么。这种情况就是我们常说的无效阅读。那么，我们要怎么避免无效阅读，把无效阅读变成有效阅读，甚至是高效阅读呢？

  

  阅读时总是一字一句的读，生怕落下什么重要内容，遇到看不懂的地方还要停下来或者返回去重新读，这样做又大大地降低了阅读的效率，而且也很难抓住书中的重点。抓不到重点，更谈不上去高效阅读了。

  用了四天时间读完凯瑟琳·T.麦克沃特老师的《高效阅读》，个人觉得最大的收获是对阅读这件事情获得了更多的信心，学会并总结了更多的阅读方法，相信自己终有一天会更加爱阅读，并且会从中收货更多。

  

  阅读不仅仅只是为了享受读的乐趣，更多的是我们想要通过阅读获取书中有用的知识，并且应用在实际工作生活中。因此，如何能更有效率的阅读显得尤为重要。

  读书是一件很耗费时间的事情，所以，要想收获比付出更大，就需要掌握一些方法，花更少的时间和精力，更高效的找到和掌握一本书的精华。提高读书的效率，要用正确的方法。

  这本《高效阅读》为我们提供了综合阅读理解、记忆、词汇发展、批判性阅读、视觉化图表策略和评分技巧，这些对大学生和职场人士都至关重要。

  

  本书分为四个部分:

  第一部分是为阅读与学习构筑基础。在这一部分，我们知道了阅读效率是指在与你的目标相一致的时间范围内成功地完成一项任务，比如阅读、写作或学习。

  有效的阅读包括在合理的时间范围内充分的理解和记忆，而不是读的有多快、多仔细。阅读需要有效率，而且具有灵活性:首先，我们要分析自己的学习风格，再根据自己的情况去提高阅读效率、提升阅读的灵活性。

  阅读是一个思考的过程，阅读的时候要超越事实和文字层面去思考、应用、分析和评估信息，要有批判性思维。

  

  阅读也是一种有目的的活动，我们可以提出正确的引导问题，从而使我们的目的尽可能明确，帮助我们分析和理解读到的内容。

  第二部分是运用知识和文章结构来提高阅读理解能力。这个部分描述了主要观点与段落结构，如何将观点组织成思维模式，以及教材、文章、短文、学术期刊文章、科学或科技材料的阅读策略。

  第三部分是这本书的重点，讲了批判性阅读。

  推断，就是你用你知道的信息对你不知道的情况进行合理的猜测的过程。虽然推断是根据现有信息做出的合理猜测，但他们并不总是正确的。那么，怎么才能做出合理的推断呢？首先，要确保自己掌握字面上的意思；其次，要向自己提问；再次，要使用作者提供的线索；接着，考虑作者的目的；最后，验证自己的推断。

  

  在这一章节，我们还可以知道事实与意见的区别、识别概括和语气、辨别作者的目的认识偏见、阅读和评估在线资源等干货，还能学到怎么寻找可靠网站并评估其内容、准确性、及时性、目的和结构。

  第四部分详细介绍了提高阅读速度与灵活性的技巧，包括略读和扫读，以及更快阅读的方法:眼神移动模式，意群阅读，关键词阅读，使用过度词，训练快速阅读，定速方法和为提高速度而重新阅读。

  物质的贫穷能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷能耗尽你几世的轮回。在某种程度上而言，读书和旅行一样，都是从别人的世界里，寻找自己。人生没有白走的路，没有白读的书，你触碰过的那些文字会在不知不觉中帮你认识这个世界，会悄悄的帮你擦去脸上的肤浅和无知。 只要不忘了思考，每一本都不算白读。书便宜，但并不意味着知识的廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你说话有道理做事有余地，出言有尺度，嬉闹有分寸。 读书和赚钱，是人生最好的修行，前者让人不惑，后者让人有尊严。