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• 作者：Panda 发布时间：2020-10-13 21:51:50

  《语言研究中的哲学问题》

  陶秀璈 论福柯的话语概念

  p83这种特殊用法使其成为米歇尔·福柯曾经称之为“考古学”的那项理论规划的本质内容。

  福柯的考古学

  p117《事物的秩序》在结尾语言了这样一个时代。在这个时代里，自我意识的话语探讨的既不是人本身，也不是思考的主体，只是话语本身。这项研究工程的很大一部分要在被福柯称为谱系学的领域内完成。福柯将谱系学定义为：“能够阐明知识、话语、客体领域等事物之构成的一种历史形式，它无需参照某个主体，不管这个主体超越了时间场，还是顶着空洞的自体贯穿于历史。”

• 作者：落花时节 发布时间：2010-12-31 13:04:12

  现实

• 作者：别的羊 发布时间：2021-02-13 02:59:17

  “我十四岁就出来在这个广阔的世界上打工了。居留地已经对我来说没有任何意义了。”如果把《重现印第安战争》这篇与《树民》对照起来读，甚至还有吴煦斌的《一个晕倒在水池庞的印第安人》，会很有意思。同样是对印第安人文化与身份的写作，《树民》是史诗、《一》是带有科幻和末世色彩的都市传说、《重》更有在场感。《我一直热爱这地方》写了一场多年恋情的消逝，《驴的证词》大概是普鲁笔下最浪漫的故事了：“他们已经互相表达了他们所具有的人类与生俱来的堕落倾向，他们需要森林，需要困难而孤独的生活，需要她父亲所谓的‘永恒的真实’……”

• 作者：鱼丸 发布时间：2021-10-31 22:56:37

  精神分裂和躁郁某种角度真的有点难区分，引起深入探讨的兴致

• 作者：三清喵 发布时间：2022-02-01 16:57:34

  类似小学生概括段意。

• 作者：珠子一枚 发布时间：2010-01-04 19:48:09

  有效的提高了

• 一切都是缘份

  作者：夜太黑 发布时间：2010-03-14 10:25:51

  缘份来了,走了,都不要刻意.

  在手间时好好珍惜,尽情享受.

  走了,挥挥手,将爱意常留心间.

• “无限的折中/是我愿！”——读艾利斯《理性情绪行为疗法》有感

  作者：剑眉 发布时间：2018-01-04 10:40:14

  这一些天一直在读艾利斯的《理性情绪行为疗法》的书，艾利斯在书中强调，“应该”这一类词属于绝对化要求，是一种不合理信念。诸如“一定”“必须”等等，这一些词都会导致个体对自身的不接纳和否定性评价。

  于是，我想起了狄金森的一首短诗。题目是“有两个可能”。先来赏读作品：“有两个可能/有一个必然/还有，一个应该。//无限的折中/是我愿！”这是一首很别致的诗作。其中的关键词是“可能”，“必然”，“应该”还有是“我愿”。我的理解是，“可能”代表的是命运，无法捉摸，或许只是在上帝手中吧。“必然”是规律，隐藏得很深，当然，人类中有一些特别有智慧的人能够洞悉冰山之一角，不过在水面之下的庞大的冰山只是一种神秘所在。还有是“应该”，这是一份责任，虽然冷冰冰的，不过，表达出一种担当。而“我愿”表达的是一种选择，一种生命的主动，既包含着一种存在的责任，又表达出一种情感。萨特在《存在与虚无》中说，存在并不仅仅指活着，更多的是一种选择。再完整地看这一首短诗。从命运到规律，再到责任和选择。人啊，这枝多么脆弱和渺小的芦苇，依旧在思考，依旧扛起了一种存在的责任。再回过头来，回到艾利斯先生倡导的《理性情绪行为疗法》。在书中，艾利斯先生反复指出不合理的信念会导致对自我的否定性评价，从而引发情绪和行为问题。这时，可以停留于此，停留在引发焦虑的情境之中，通过自我陈述，来检视自己的不合理信念。

  艾利斯在书中说：“人生中必然有痛苦，也必然有快乐。通过现实地思考、感受和行动来享受你的一切，对生活中不能改变的痛苦事情不要生气、不要怨恨，会为你带来更多的快乐。”

  人非圣贤，人亦非全能神。你听，那位高权重，曾经征服各方的凯撒大帝在自己心爱的女人即将命归九天之时，正跪在那里向上帝痛哭流涕、苦苦哀告。这或许就是人生的真相吧。“无限的折中/是我愿”，而独居一生的狄金森却用柔情万种的“我愿”，为苍凉的人生抹上了一丝暖色。