鸟行天下 中小学探索鸟类世界课外阅读 图说天下博物地球精装版 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

给7-10岁孩子阅读的鸟类百科图书，用图文并茂的方式分享不同鸟类的习性和趣味知识点，包含一些奇形怪状的鸟巢、食肉类鸟、候鸟迁徙、雨林鸟类、草原鸟类，与鸟的主题相关的内容。

本书用两个ip小人物进行贯穿，时有鸟儿以第一人称出来讲述鸟的生活习性，比如日常觅食、求偶、飞行、鸣叫等不同主题，而且还有一些特色专题页面，将鸟与人文主题相结合，给孩子呈现不一样的鸟世界。页面效果上，用手绘 实图 拉线 示意图等不同的方式进行结合，呈现一个多样的鸟类世界。同时，也会有参与性很强的互动情境，提高孩子的阅读兴趣。

飞鸟自画像／4

鸟儿有个大家族／6

嘴巴也是“硬核”装备／8

鸟儿吃什么／10

鸟儿的飞行绝技／12

羽毛时装秀／14

长途旅行记／16

涉禽：“长腿”部落／20

猛禽：鸟中“霸总”／22

鸟中“巧匠”啄木鸟／24

国宝，我守护了上千年／26

多才多艺的鸟儿／28

千奇百怪我的家／30

奇趣飞鸟找不同／32

我有脱单秘籍／34

热带雨林中的小飞侠／36

鹦鹉家族朋友圈／38

我喜欢大海／40

欢迎来到企鹅王国／42

…………

张玉光，博士，研究员，国家自然博物馆副馆长，从事地质古生物学科研、科普工作，至今已发表科研论文70余篇，出版科普图书《中生代王者归来》《史前动物大百科》《恐龙大百科》《恐龙来袭》等多部。入选北京市“新世纪百千万人才工程”，科研成果获北京市科学技术一、二、三等奖，并多次获北京市科学技术研究院优秀科技成果奖。现为中国古脊椎动物学会理事、国家古生物化石专家委员会委员、北京市科普作协理事、北京动物学会理事。

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编辑推荐

1、一本给7-10岁孩子看的鸟类百科，全书用20个主题、上百张精美插图，从鸟类自画像开始讲到鸟儿的羽毛、飞行绝技、鸟儿的旅行、鸣禽涉禽猛禽等不同分类等主题，展现不同鸟儿的生命样态，主题多元，内容丰富，可读性强。

2、让鸟儿开口“说话”，用第一人称的叙述方式将硬核百科知识融会贯通，语言流畅，讲述上充满趣味。比如参加“羽毛时装秀”的鸟儿各自阐述自己的羽毛特征等，以增加看点，提高阅读趣味性。

3、全书体例设计多元，除了第一人称的讲述增进代入感以外，还有一些类似“朋友圈”“弹幕”“思维导图”“找不同”“模拟颁奖典礼”等沉浸式的趣味设计来增加看点，丰富页面效果，提升阅读体验。

4、两个ip小主人公形象穿插在正文里面，或分享趣味知识，或承上启下引领读者进行沉浸式阅读，让孩子学知识的同时可以被主人公代入情境，增加阅读趣味。

5、“飞鸟小名片”“探险飞鸟世界”等奇趣花絮，再加上趣味专题，不断丰富主题的延展度，引发孩子思考，提升发散性思维。

6、主编专业，为国家自然博物馆副馆长，保证了知识的专业性和准确性。

• 作者：98721 发布时间：2019-11-29 19:03:48

  对不起我没看懂…不过偶尔某些章节还是闪烁着真理和智慧的光辉…至于整体和其他部分，感觉只是把景观建筑图像学心理学各种学科的知识杂糅在一起，变得 “我因自身晦涩难懂而无比强大” (

• 作者：种瓜得瓜 发布时间：2015-02-23 08:41:05

  本希望看到作者对于毛笔演进与书法演进之间的探讨研究，然未如愿。譬如正仓院唐笔皆管大锋短，柳公权《谢惠笔帖》有说及，日本亦有仿制笔，作者如能亲自体验，就更有价值了。

• 作者：m618 发布时间：2022-12-26 09:00:27

  这书还可以，讲述了numpy和oepncv的用法，在python里面使用确实有更多的灵活性

• 作者：nocturnedxx 发布时间：2012-03-17 13:19:58

  无脚鸟的注释，念红。

• 作者：1001 发布时间：2024-04-03 22:25:56

  一个小时不到不断在哇，从preciado的can monster speak 来的。被情节震撼，想要看原文版，把德语学到那个程度就好哈哈哈，他和母猩猩那段还挺，值得回味的

• 作者：水湄物语 发布时间：2013-02-08 17:04:31

  非常棒，这不仅仅是教导写作的书，简直是教导人生的书。 看了实在觉得好，打算入手一本。

• 遭遇王阳明

  作者：风过原野 发布时间：2006-11-01 11:01:03

     

       

       有印象的第一次见到王阳明这三个字，是在清人唐芸洲的《七剑十三侠》中。这是一本侠义小说，讲述了明正德年间，一帮英雄剑客帮助朝廷平定宁王之乱的故事。这本传奇小说长达一百八十回，我当时只有一本六十回的上集，看的津津有味，多次重读，可说烂熟于心。王阳明三个字在这里更多是以王守仁三个字出现的。他大概在二十多回的时候才出场，一出场就跳水假死了。后来，大二的时候，在上海的一次偶然机会我淘到了中下册，粗粗浏览一下，他已经从上部里的显山露水，到中下的大放异彩了，忠贞不贰、神机妙算的形象很有诸葛的味道。

       

       第二次见到王阳明三个字，是初中二年级，余秋雨一篇名为《乡关何处》的散文让我大为心折的同时，我也开始对他花了三千字描述的人物感兴趣。阳明山的故事就是从这里知道的。就文论文，余秋雨的散文还是写的很好的。

       

       有印象的第三次，就是高中历史书中了，历史书上用一种不无嘲笑的口吻戏谑着他的关于花的故事，而且和一个幡动心动的故事一样喜欢出现在政治试题中，答案毫无疑问是选择唯心主义的那一个。其时，在我看过一本简单的逻辑学教程后，我对这种逻辑混乱的书充满了鄙视。是非对错不是能教出来的，何况给王阳明下结论的这些权威本身就值得怀疑。此心光明，亦复何言。

       

       但是，这些时候，我依然没有认真的想过王阳明，第四次认真的在王阳明三个字上坐停留，是在一次追寻五四的“青年必读书”案中，在梁启超开出的书目中，《传习录》三个字赫然期间，梁启超说“读此可知王学梗概。欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格，而其事功之经过，具见集中各文，故阳明集之重要，过于朱、陆诸集。”这个时候，从一些哲学论著中，我已经大致了解了中国的哲学史、文学史，但就像那些整天将马克思挂在口上的人十有八九都没有看过资本论一样，我也没有阅读过《传习录》，对于王阳明内在的理路思想我感兴趣。在我开始感兴趣如何内圣外王，或者仅仅内圣的时候，我开始阅读《传习录》，日三省身。私心以为，现代对许多儒家经典的哲学性发挥是没有多少必要的，除了以供进身之阶别有所图者，经典，对于我们这些普罗大众来讲，常读然后常新，以供修身，或者更可能是那些往圣昔贤愿意看到的。世界上的事情本来就没有那么复杂。

       

       诸公在此，务必要立一个必为圣人之心，时时刻刻，须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事。回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉！

       

       ……，……

       

       人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生。诸君常要体此人心本是天然之理，精精明明，无致介染着，只是一无我而已：胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。

       

       ……，……

       

       每次读《传习录》到这些地方，都觉得内心惊悚，脊背生凉，如何调理自己的内心，在攻与守，进与退，生与死，舍与欲中平衡，如何让自己明白什么才是清晰的，哪条路是自己的，确实太难，对于这样的犹豫来说，最大的恐惧莫过于因此耽搁太久而伫立原地，不知何去何从。这也是大多数爱好智慧，却又无力攀登顶峰者的处境。孟子说，达则兼济天下，穷则独善其身，时间流动，这前半句，业已明白是镜花水月，天真一场了。

• 通过爱这个世界，又一次抵达邻村

  作者：阿寻 发布时间：2022-03-01 15:51:40

  没有邻村的生活也蛮无聊的，需要发现。

  这是刻意寻找不来的。一般来说都是已经走到半路了，才反应过来原来已经走在通往邻村的路上了。

  要是卡夫卡本雅明布莱希特知道，他们三者共同构建出的——《邻村》被我这样反复运用，一定会又气又笑。有什么办法呢，我目前唯一最短的哲学小路就是他们一起共同构建的。我们身不由己，在以往的经验记忆中继续前行。

  说来好玩，跟一帮合禾的学友共读阿伦特的传记《爱这个世界》，我自己还蛮有劲的，看到群里的精英们都胆寒，我就开始怀疑自己了。

  

  莫名想起去年合禾《哲学之眼》，王意迦老师二小时的课《邻村》（实际上课名是《当哲学遭遇剧场艺术》，我给直接改了）打了薄薄的底子。此课因为被深圳好奇共学的平儿提问，被西安理工大的雷老师聪慧多次探讨，这堂本身就喜欢的课，我又反复回看汲取吸收，终于变成自己一小片田野。

  人跟哪堂课哪本书哪个人开窍投缘，是自己都完全无法预料到的。这正是不断行走的魅力和奖赏，不在熟知的领域，反而越陌生越吸引。

  想到邻村一下找到源泉力量，我更加安心阅读。

  本月合禾学堂共读的是伊丽莎白·扬-布鲁尔写的，阿伦特的传记《爱这个世界》。

  

  如果不是共读，如果不是Coco为了克服阅读困难提前三周树立群规特意成立专门的阅读小组，我还傻兮兮的不知道传记就这么有技术含量，还吓人的这么厚。传记不是从来就是丰富趣味充满弹性，最轻松抵达传记本人的吗，怎么到了阿伦特这里一切全变了。

  看看共读群里的高手，嘿嘿我毫不犹豫就将自己读感抛出，铺好最低最安全的垫子。各种锋芒闪现，我心里哼起欢快的小曲。我多怂呀，这么难的书，可以跟着一起攀登了，自己的话月底最后时刻才装模作样慌张阅读，一定傻眼了吧。

  

  “每个人、每个团体、每个民族、每个国家，都有自己的故事。

  世界愚陋不堪，我们仍须保持对“世界的爱”。不是遁入私域独善其身，也不是玩世不恭地在与魔鬼共舞中游戏人生，而是人人觉悟，向“生”而生，共同参与世界的建设，俾使自由得以落实，天性得以保存，让我们在世间如在家中。”

  这本书的的中文版序言一开始就如此打动我，嗯嗯，爱这个世界。

  布吕赫是她的丈夫，生于柏林，属于工人阶级，自学成才，聪慧而有魅力。《四壁之内》收录了阿伦特和海因里希·布吕赫长达35年共同生活的通信，这些通信是贯穿一生的亲密、移民、适应、努力奋斗、疾患、失去和吃惊于新世界这整个过程中充满爱意的交流之典范。这些通信生动地描述了阿伦特和布吕赫如何为彼此提供他们家的“四壁”，那是可对话的安全的“四壁”，在这之中，彼此之间可以信赖对方，极度坦白他们的力量和无力，并分享他们的希望。

  这段话是如此鼓舞，人暗地里总想背叛跨越自己的出身阶级审美趣味，大多失败。又有海德格尔在上空巨大的身影笼罩，阿伦特依然如此强大轻盈，和布吕赫彼此跨领域讨论启蒙，相伴35年。

  

  阿伦特是个友谊的天才。她对人的吸引力很特别，有能力化任何一种吸引过来的感情为友情，为支撑。

  她与污点哲人海德格尔的师生恋情，藕断丝连，纠缠不清。海德格尔至死不就他当初与纳粹的合作认错，阿伦特却毫不计较。她对海德格尔思想的批判，也要等海德格尔耳聋眼花、行将就木时才开始。因为她不想让海德格尔看到她的批判。初恋难忘，刻骨铭心，竟至于此！

  阿伦特与她的博士论文导师卡尔·雅斯贝尔斯则交流甚好。阿伦特去瑞士巴塞尔看望年老的老师雅斯贝尔斯及其夫人，就如女儿回娘家一样。其情其景，轻松自如，正是阿伦特所说的“如在家中”的感觉。

  她与安妮，麦卡锡，等女性细腻贴心志同道合，彼此坚定支撑的友谊也是如此动人。

  与麦卡锡的通信中，阿伦特自由地表达她的情绪——她的失落或丧气，并显示出她是多么需要被当作女人和朋友来对待，而绝非仅仅是名人或其思想比他人高出一等的人。

  在布吕赫，雅斯贝尔斯去世后，麦卡锡深知她朋友的哀恸，为她提供了“四壁”。

  

  “她原本可以不用‘恶的平庸性’（the banality of evil）这个说法。国内不少中译将这个术语译为“平庸的恶”，实属错译，由此自然也产生了一些错误联想。阿伦特在用这个术语时，讲的不是普通人作了大恶，把纳粹屠杀的责任推到受害者身上，而是恶本身并非来源于某种极端的堕落状态或扭曲心理。她认为，艾希曼的例子，揭示了一种恶的新来源。在艾希曼的例子中，恶，源于“无思”（thoughtlessness）。此种恶和作恶者是平庸还是杰出无关，与受害者是否敢于反抗、勇于牺牲无关。“平庸性”在此描述的是恶的性质。”

  这些话原来我可能看不进去吧，在此种语境下看的如此真切明了动人。

  看时太多点令人兴奋，我找某人讨论:

  快结束时他说，我们看过她的电影。

  是吗，完全不记得了，估计看时我已经昏睡过去一百次了吧。

  链接直接甩过来，半夜十二点，我想了一下，反正要昏睡不如看个开头吧，结果太吸引我了，一口气看完，好几个疑惑或经典的地方又直接拉回重看。共读就是有这样神奇的力量，一下将你的兴趣，能力几何级提升。

  

  共读群里的同学又提供了七十多分钟阿伦特访谈。还有由此引发的各种版本的其他书，思潮，人物观点，甚至新的共读小组等等。我这次完全没有能力被其他眼花缭乱的事情观点吸引，专心致志的读这本厚的要命，还巨多观点思索，线索，人物的书。各种线头，资料放在书里，你自己要一点点组织拼接起这个世界。写法有点不惯，但书里遍地金子，散乱点又有什么关系，本来生活就是这么嘈杂的袭来。自己拼出也蛮有乐趣。

  

  我以为找到打开汉娜阿伦特的钥匙，快乐的向前飞奔。

  结果合禾群里二同学连续几天高质量的辩论将我打的七零八落，围观都看不懂他们在说什么，在争论什么呀。

  迷茫乘机瞎玩了一二天后，想想回到书本身最靠谱，又不管窗外的风景，重新投入书中。还好，不再沮丧没有打断节奏，依然津津有味。

  群里最初读的都迷茫的同学怎么说来着:

  不如解散群我们不读了吧。

  想想比刚入群时啥也不了解，现在好像还知道了蛮多的。我又返回去从头读，再看陈伟的中文版序言（有了总的概念），作者的第二版序言，亲切理解熟悉多了，书中有些人能慢慢立起来了，比第一遍读时又看懂不少了。

  coco同学厉害，她勇敢的跳出来问二个同学争论的焦点是什么，然后直接总结归纳跟双方确认，干脆利落，真他妈漂亮。

  

  现在只要你对什么有兴趣，网上有铺天盖地的资料可以供你研究。有一天我读的越来越投入，对书里的各个人物都越来越有情感时，不禁好奇的想，他们都是什么样的呀。

  个人觉得这本书对海德格尔的描述没有打动我，他巨大的哲学影响力和魅力，还没有2019年被邀观摩西安哲学小组47期海德格尔毕业典礼来的震撼，那次我都坐不住了，得站着听完很多同学毕业典礼的分享心得。

  我对书中的思想观点没能力归纳，就书里的人物聊几点感受吧。我是通过人物建立起对本书对阿伦特的思想框架结构的情感和认识。

  

  一.阿伦特和海德格尔

  1.年轻时对老师的崇拜，任何时候接到老师的条子都会停下手里的一切赴约。海德格尔重要的作品《存在与时间》据说就有阿伦特特别重要的贡献。

  2.流亡美国十几年后重返德国后用酒店信笺写的三个字:我在这。

  3.独立思考变得越来越强大时不忍对老师批判。甚至她的恩师雅思贝尔斯获奖时举办方邀请她致辞。她都犹豫不决。

  4.阿伦特像布吕赫形容海德格尔的婚姻：“这是一个精英和暴民联姻的经典案例…

  5.不敢参加老师颁奖典礼，怕她对雅思贝尔斯的赞美就是对海德格尔的批判。因为他们正好是性格的两极。

  

  二.阿伦特和君特·斯特恩

  斯特恩是阿伦特的第一任丈夫，看书里对他本身就隐隐的同情，看到这张照片就更好感更同情钦佩他了。多气质多知识分子呀，特别理解阿伦特妈妈的审美趣味。

  他也很好很棒呀，就冲二点:

  1.已经决定回到欧洲的君特·斯特恩安排布吕赫（阿伦特的第二任丈夫）接替了他在社会研究新学院的课程。

  2.她的第一任丈夫君特·斯特恩（Günther Stern）听到我的话以后，打断我说，“你对我前妻汉娜的评价这么高，我想对你表示感谢。”

  

  三.阿伦特和布吕赫

  1.阿伦特的第二任丈夫布吕赫来自工人阶级，自学成才，对于我们所熟悉的知识分子形象来说，布吕赫太反叛颠覆迷人了。

  2.他和阿伦特成功塑造了彼此，顶住了一次又一次考验，布的失业，阿伦特母亲有精神教母的双重意义的无形碾压笼罩，嫉妒（各自的情人）了解婚姻的真正价值意义，学术上他们始终心心相印，彼此启发争论辉映。

  如果没有布吕赫，就一定没有阿伦特《极权主义的起源》。

  3.世界一次又一次给了阿伦特巨大的安全感，从儿时的母亲良好的本能，长久以来从不间断的各种朋友，因在德国的犹太身份遭遇迫害而迁移的国家——美国，和布吕赫彼此以对方为王的双王制。

  4.布吕赫钟爱建筑，阿伦特便将印有法国建筑的明信片寄给丈夫，不在一起时他们的通信都洋溢着由对方的兴趣和成就所带来的快乐。

  5.布吕赫让阿伦特放心：“让他们嫉妒去吧，而一个丝毫不嫉妒的丈夫在家里等着你，非但不嫉妒，还用自己的方式爱你。

  这种和谐不可能被打破，任凭岁月蹉跎。那些傻瓜认为只要他们放弃了自己的实践生活，粘乎在一起合二为一，就是忠诚；他们根本就没有共同的生活，甚至根本就没有生活。如果不是太冒险，我应该在某一天告诉这个世界婚姻到底是什么。

  他们成就了彼此学术的最高峰，即便做了大学教授，我觉得布吕赫能力和价值还是被严重低估了。

  

  1952年连高中文凭也没有的布吕赫成了纽约巴德学院的教授，一直执教到1967年退休。他拙于写作，擅长言辞，“讲课从不使用讲稿，把每一句话都印在脑海里，神采飞扬打动整个课堂”。他的学生们把他的讲课内容都制作成录音保留在巴德学院的图书馆里。

  他对绘画，历史，建筑，博物馆，政治的热爱和洞见，他对这个世界对阿伦特的启迪，理解，呵护，激发都给我留下较深的印象。

  

  四.阿伦特和母亲玛瑟阿伦特

  从阿伦特出生那天起，阿伦特夫妇的《我们的孩子》就记满了笔记。

  1.爸爸因患梅毒去世时，七岁的她已深得母亲精髓，对妈妈说“我们不该对悲伤的事情想太多，我们没有理由被它们困扰”。

  2.阿伦特中学谈恋爱装头晕老请假，被学校批评开除，妈妈帮着说理换校。

  3.玛瑟再嫁一丝不苟的先生，改变这个家的气氛，与二个继女关系，重组家庭关系融洽。即保护好自己和女儿，也使另外一个家庭获得活力和快乐。

  4.迁移美国后看女婿布吕赫不爽，后与英国继女生活七年。

  

  五.阿伦特和雅斯贝尔斯

  阿伦特跟海德格尔四年学完后，开始了跟雅斯贝尔斯学习。

  1.当第一次从美国重返二战后的欧洲时，最舒服慰藉的是阿伦特去瑞士巴塞尔看望年老的老师雅斯贝尔斯及其夫人，就如女儿回娘家一样。其情其景，轻松自如，正是阿伦特所说的“如在家中”的感觉。

  2.阿伦特和布吕赫挚爱雅斯贝尔斯的世界主义哲学的视野，在雅斯贝尔斯那里，文明史可追溯到轴心时期（公元前800—前500年）的世界哲学家，可以进行对话。

  3.自《极权主义的起源》出版后阿伦特就开始的治愈之旅，开始经历世界之美好、活力和愉悦，痛苦、恐惧和愤怒则逐渐消失。雅斯贝尔斯对此体会尤深，一次在阿伦特前来拜访之前，他充满期待，并期望她给自己和妻子带来“广阔的世界”；

  她回复道，“只是在最近这几年，我才开始真正爱上这个世界，我现在能够做到这一点了。出于感激，我想把我关于政治理论的书（《人的境况》）命名为‘对世界之爱’（Amor Mundi）。”

  4.他哲学的核心概念和判断德性的标准就是交流。雅斯贝尔斯足够开放与谦逊，以使得他的德性如苏格拉底般圆满。在战后的岁月中，当阿伦特恢复与雅斯贝尔斯关系后，她发现雅斯贝尔斯有时会很固执，有时会忍不住说教起来，但却总是能够面对大洪水之后的世界。她和布吕赫表达了自己的惊异：“阅读雅斯贝尔斯的书会让你发现这个人是多么令人吃惊，仅仅才过了九个月，他已经开始理解新的世界了。

  5.老师获奖评委会邀请阿伦特去致辞，她犹豫要称赞的雅斯贝尔斯的一切优点，都是海德格尔不具备的：道德楷模、世界主义者、公共哲学家的榜样。布吕赫权衡了一下阿伦特前四点原因，鼓励她不要有任何疑虑地接受这个邀请。而对最后一点原因，他很简略明了地说：“你应该在那里讲‘好欧洲人’的概念。而这是海德格尔这个不成熟的德国人应该听听的。

  

  6.与阿伦特很好的夫妻关系一样，雅斯贝尔斯夫妻关系也很好。阿伦特将《论革命》一书“献给了雅斯贝尔斯夫妇：以尊敬、友谊、爱之名”。

  

  六.与女友玛丽·麦卡锡

  前排中间玛丽·麦卡锡，这是第一个让她感到亲近的美国女性。虽然麦卡锡比她小六岁，但麦卡锡符合阿伦特对朋友的要求：观察和评判世界的激情，充沛的情感与并非多愁善感的“心”；敏锐的智识，绝无虚伪、骄傲或谄媚的观点；为那些失去传统家庭、共同体或宗教归宿的人通过友谊创造一个家园，对此有着相当的忠诚与理解。

  

  在电影里对她们两个坚强的友谊有深刻的体验和感受，特别是阿伦特在艾希曼“恶的平庸性”遭遇到世界排山倒海的压力时。

  她们的友谊保持了终身。

  

  七.阿伦特和本雅明

  这个纯属我去年听了王老师二小时哲学课后就对本书里本雅明的一切特别关注，容易理解代入。他倒在边境线上的离世更加令人唏嘘。阿伦特为他做的一切，包括笔迹专家看出本雅明早有自杀倾向让她能稍稍释怀等，都让你鲜明的感到阿伦特对朋友的关切和爱。

  她为逝去的朋友写了一首诗，既是道别，也是问候，题目很简单——“W.B.”（瓦尔特·本雅明）。

  黄昏会在某个时候再次来临。

  黑夜会从星星中降下幕布。

  我们将在展开的臂膀上休息

  相互偎依，相互遥望。

  从黑暗中传来轻柔的

  微弱的古老的旋律。听，

  让我们丢掉我们自己，

  让我们最后打乱队形。

  遥远的声音，附近的悲情。

  那些是声音，这些是死去的人

  我们曾作为使者送他们前行

  让我们长眠。

  

  八.关于汉娜阿伦特自己

  平生所知一个女性可以如此强大又如此迷人，各种元素奇妙的融合在一起。抱歉这句带性别区分的话，本身就太不阿伦特了。写一下关于她印象深刻的几件事吧。

  1.本该不幸却被乐观的妈妈爱护的很好的童年和少女时代

  1）爸爸有梅毒也影响到小小的她，但妈妈一直是积极乐观的所以小小的她也可以说：不该对悲伤的事情想得太多，我们没有理由被它们困扰。这是她典型的对生活的热爱，她总是快乐而满足，把一切不愉快的事情都尽可能地推得远远的。

  2）先认识大五岁的男性朋友恩斯特·格鲁马赫，中学时又好奇冒险去探望他常提起外地的家庭落难的女友安妮，害继父等了一夜。关键是后来还跟这个男性友人谈了一场恋爱，帮助他完成古典文献学博士论文，也没影响到和安妮五十年终身的友谊。伦特的第一本书《拉尔·瓦恩哈根:一位犹太女性的生活》,正是献给“安妮,自1921年以来的老朋友”

  3）十八岁入马堡大学，海德格尔尽管同时给了她卓越教育的开端以及德国浪漫诗歌传统中的爱情，但并没有修复她从小丧父的信任感。

  

  2.人身不同时期对政治的敏感判断，以及建立起自己独立的价值判断和思想体系

  1）从来不被动等待命运，在德国时期感觉到反犹气息，先到法国，感觉又不安全要被抛弃时到了美国。这种果断的行动力在知识分子中少见。

  2）卓越的识人和对友谊的忠诚引领帮助

  一堆知识分子中能选中布吕赫，真是太超拔的眼光呀。关键是其中各种考验不仅相互理解忍耐支持，即便妈妈不爽时也坚定默默的站在丈夫身边。

  与麦卡锡安妮海德格尔等人，交往中也发生这样那样的问题，阿伦特总是有很好很强大自我的能力，带友谊走出沼泽，在阳光下熠熠生辉。

  

  3与布吕赫，海德格尔，雅思贝尔斯，麦卡锡等多人的通信集

  那些信想想都令人心潮澎湃，柔软，坚强，像一堵最有弹性强大支撑的墙壁靠过来。

  

  

  4.经历的各种历史事件都能产生独立的对这个世界的理解和思想的锋芒

  

  5.个人认为《爱这个世界》里写的最好的二个人物是布吕赫和雅思贝尔斯。

  这张照片太让我慰藉了。右一是阿伦特，右二是雅思贝尔斯。

  雅思布尔斯不奇怪，本身就阿伦特学生传记作者的博士论文研究对象，写这样的论文一定很爽吧。

  个人觉得作者太站在老师的角度了，这也是无法避免的，人一定会有自己的立场。

  

  6.伴随着她的强大，她脸部的线条跟年轻时候的柔和不一样了，变得强大个性，二种我现在都有能力去爱了。

  看共读的书友说看到她的离世很伤感，当时我才看到三分之一，就盼望着这一刻，结果看到结尾，看到阿伦特因心脏病突然倒下离世，感觉这本书没有给我对她强烈的情感一个出口一个疏导的通道，不像布吕赫，雅思贝尔斯走时有阿伦特去纪念他们。

  “我们的生活就好像在叩响那仍被锁着的门”。

  感谢此书感谢二十多人的共读小组，我也能触摸感受阿伦特的脉搏呼吸了。

  

  后记：

  《爱这个世界》这本书是这二年来我看的最有魅力最喜欢也最愿意花时间的一本，花了34小时24分钟读完，不包括看的一部传记电影，一部纪录片，查阅的各种资料。因为共读这一切变得高效有序。

  顺便提一下它也让我很深的体验到微信读书上的一本电子书到底有多方便多可爱，做1191条划线以及读书笔记，方便随时检索书中的某个人某个印象深刻的观点事件内容，写下并查阅自己的感受笔记等。

  晚上八点就要和本书的译者陈伟，合禾的同学们共读此书了，匆匆写完，还会修改。