傩的秘密 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　中国三大神秘文化（老子和他的著作；禅；傩）之一。图文并茂，语言通俗易懂，详细介绍了民俗文化——傩文化在民间的演变、发展历史。

《傩的秘密》主要内容包括：我说傩、傩的流传系统性、傩是一种声音、“傩”字解、傩俗的历史遗存、独特的傩俗活动遗址、从氏族自发的傩俗活动，演变到大集团的傩俗祭祀活动、周原遗址、《诗经》与傩、岩画、蛙形舞、人死以后的联想、民间傩俗发展中产生的鬼和神、钟馗驱傩、《大傩图》插言、北宋时期的民间傩俗、傩艺、傩仪活动、坛神活动、女娲、伏羲是打开人类文明的窗口等。

一、我说傩

二、傩的流传系统性

三、傩是一种声音

四、“傩”字解

五、傩俗的历史遗存

六、独特的傩俗活动遗址

七、从氏族自发的傩俗活动，演变到大集团的傩俗祭祀活动

八、宝鸡[弓鱼]国墓地遗址

九、周原遗址

十、《诗经》与傩

十一、岩画

十二、蛙形舞

十三、人死以后的联想

十四、民间傩俗发展中产生的鬼和神

十五、钟馗驱傩

十六、在台、[土单]、坛、寺、庙中流传的民间傩艺

十七、《大傩图》插言

十八、北宋时期的民间傩俗、傩艺、傩仪活动

十九、坛神活动

二十、以人为主的历史发展

二十一、女娲、伏羲是打开人类文明的窗口

二十二、西王母的传说

二十三、汉代画像艺术中的西王母和东王公

二十四、“天人合一”的汉代

二十五、马王堆汉墓出土的“悬甫”形帛画

二十六、傩与假面

二十七、汉代以后民间傩艺、戏曲中之假面

二十八、中国岩画中的人面像

二十九、藏戏的面具

三十、云南民间吞口和土陶面具

三十一、陕西“社火”脸谱

三十二、近现代的活化石——傩面

三十三、贵州傩戏与面具

三十四、傩坛面具与镇宅吞口

三十五、外国的假面和化装

结束语

　　王今栋，1932年11月12日生于北京。1950年从事连环画创作。1954年考入中央美术学院。1959年毕业后分配到河南工作，先在郑州艺术学院、开封师院艺术系任教，后在河南省博物馆、省美展办公室、省群艺馆工作。1992年在河南省雕塑书画院退休。回北京后，专攻山水画至今。

　　现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国博物馆学会会员、中央文史研究馆书画院研究员、国家有突出贡献专家。已出版专著有《中国古代车马》《今栋美术论集》《今栋速写白描选集》《紫丁余韵：山水画百幅小品集》《姑苏岁寒图（长卷）》《今拣山水画》《随缘拾艺散论集》《山水画笔记》等。

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　　西王母（二）

　　关于西王母的情况，开头已说了一点，我曾在1996年11月13日读完了顾实先生著的《穆天子传西征讲疏》，1990年8月由中国书店出版社出版，内容详细引录了有关西王母方方面面的翔实文章，我想不如我摘录部分内容，比我解释多少都好，现摘录如下：

　　△周穆王自晋代出汲冢，校理传世以来，《穆天子传》六卷，其前四卷记周穆王在距今约三千年前，（公元前989-988年）西征往还亚欧两洲，实为世界古而之大游行日记。

　　△周穆王西行路线：大抵穆王自宗周堰水以西首途，跌踰今河南、直隶、山西，出雁门关，由归化城西，绕河套北岸，而西南至甘肃之西宁，入青海，登昆仑，复下昆仑而走于阗，升帕米尔天山，至兴都库土山，再折而北，东还至喀什噶尔河，循叶尔羌河，至群玉之山，再西踰帕米尔经达尔瓦兹，撒马尔干、布哈尔，然后入西王母之邦，即今波斯之第希兰也。

　　△穆王行经河首襄山，若必远至鄯善（今甘肃敦煌西），西南则巴颜喀喇山，巴颜喀喇山不极峻，而地势甚高，自扎陵、鄂陵二海之西，以渐而高，登至三百里始抵其下，山脉西自金沙江发源之犁石山，蜿蜒东来，结为此山，山之前后，杳无人烟，其土黑石色，多野兽，饶水草。《楚辞·哀时命》日：“望阆风之板铜。”板桐即汜林，则昆仑附近，本多林材，亦古时气候，较今为和暖，故有大木硕草，愈足为野兽所依居而可以畋猎也。

　　△西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名日昆仑之丘，有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名西王母。羿请不死之药于西王母，惟有不死之药，而后有不死之邦，屈原远游日：“仍羽人于丹丘兮，还不死之旧邦。”丹丘即丹水之山，丹水即密尔岱泉。《海内经》说：“黑水之间有山名不死之山”，“吸众气而翱翔”（吸众气是气功之一种）。

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编辑推荐

　　在中国古代文化史上，有三件永远说不清神秘的文化：一是老子和他的著作：二是“禅”；三是“傩”。单就“傩”的历史来说，在中国古代记载和文献上没有它的位置真真假假，时隐时现，一直没有停止它的发展……

书籍介绍

《傩的秘密》讲述我说傩、傩的流传系统性、傩是一种声音、“傩”字解、傩俗的历史遗存、独特的傩俗活动遗址、从氏族自发的傩俗活动，演变到大集团的傩俗祭祀活动，宝鸡趋国墓地遗址、周原遗址、《诗经》与傩。

• 作者：骑桶人 发布时间：2022-05-06 09:32:30

  这本书的好处是资料收集非常齐全，与傩沾点边的都收录了，缺点是没什么系统性，观点论证随意甚至就没有论证，作者写得也比较随性。

• 作者：鱼皮 发布时间：2022-09-23 18:17:09

  图片可以一看。

• 作者：冥河船夫 发布时间：2023-01-12 19:58:50

  早期的巫，后来的民俗，反正都往“傩”字上靠就对了。很随性的书，图片加分。

• 作者：. 发布时间：2020-04-21 10:19:56

  错陋颇多的通俗读物

• 作者：蜉蝣子 发布时间：2020-04-14 03:14:43

  万物皆可傩就完事了。西水坡那龙虎玩意儿都能拿来一板一眼分析……如果不是图文并茂可以当资料看，恐怕一星都高。

• 作者：小悬儿_ 发布时间：2022-02-02 22:58:27

  短篇合集，每个故事都挺有趣的。

• 一个教你1分钟读60页书的方法

  作者：锦溪读书 发布时间：2017-12-06 00:01:49

  看到这个题目，你是不是觉得我疯了：“吹牛皮也要先打草稿吧？1分钟读60页书，那绝对是骗人的！”

  恭喜你，第一反应跟我一样，我当时看到这本书的介绍的时候，也是怀着这样极度怀疑的心情，忐忑翻开这本书的啊。翻书的时候，还担心是什么“邪教”之类的，万一给我洗脑了怎么办？

  不过冲着要提高阅读速度和阅读效率，我还是小心翼翼地翻开了这本《高倍速阅读法》的目录，总得先看看它“邪门”在哪里才好做出评价。

  翻开目录首页，咦，是一本正经的书，翻开目录第二页，嗯，原来是一本教人如何用“影像阅读·全脑思维系统”方法去摆脱传统的一字一句的默读方式，以1秒阅读1页的速度迅速看完一本书的“神奇”的方法。

  作者保罗·R·席列，当然也就是影像阅读·全脑思维系统的创始者，以自身和他众多学员的实践，来告诉每个人，只要我们认真学习其中的方法，每个人都有可能做到1秒读1页。保罗·席列不但是这个方法的创始人，还是美国明尼苏达大学理工学院生物学学士，美国圣托马斯大学研究生院人文学院的人类发展硕士。据他在书中说，正是用了自己发明的阅读方法，他在研究生学习中不但轻松拿A，论文100分，还在课余时间一天读好几本书。

  太燃了，单是想到一天可以读好几本就让人兴奋啊。我之前可是好几天才能看完一本书，并且看完后感觉什么都没学到！典型的浪费时间白读书，还得了颈椎病！真是祸不单行。

  看保罗·席列的神奇阅读法之前，我们先来看看为什么我们的阅读效率如此低下。

  奥野宣之的《如何有效阅读一本书》、尼基·斯坦顿的《沟通圣经》、保罗·席列的《高倍速阅读法》、原尻淳一的《高效能阅读》这类由阅读达人写出的高效阅读法中不约而同提到“默读、从头读到尾、音读、一个字一个字看”这些传统的阅读法都是阻碍我们快速阅读的致命方法。

  “默读、音读、一个字一个字看”这些其实属于一个阅读类型，都是你我平常都在用的逐字逐句法，而“从头读到尾”就是小学时候，老师要求的“不能落下任何一个重点”的心理影响，导致在我们长大后，拿到一本书，一本杂志，一篇文章，都要认认真真从第一个字到最后一个字读完才安心。

  事实呢？真是如此吗？保罗·席列在《高倍速阅读法》告诉我们：NO，这样的读法不但耗时，并且在你合上书那一刻，你会发现你连书的主要内容都说不出来。

  这不就是在说我吗？师太的书，我几乎全看遍了，可是《玫瑰的故事》我现在只记得女主叫玫瑰，《我的前半生》里罗子君被离婚了，《香雪海》里面的香雪海是个特立独行的人，《喜宝》讲了个要有爱又要钱的故事，《开到荼靡》、《圆舞》、《人淡如菊》、《烈火》、《我们不是天使》、《迷迭香》、《镜子》这些都说了啥来着？这些朗朗上口的小说尚没掌握，更不用说《红楼梦》之类的大部头了。

  哎，说多了都是泪。那么保罗·席列的《高倍速阅读法》中的影像阅读·全脑四位系统究竟怎么做到1分钟读60页的？其实不是邪门歪道，也不需要哈利波特般的神奇魔法，按照他说的方法去练习、实践即可就有希望啦。

  1.阅读前，先做好准备

  准备阶段包括明确阅读目的和进入集中精神状态。

  每个人的时间都是宝贵的，生命都是有限的，所以还是带着目的去做一件事吧。即使你的读书是为了消遣，你在消遣的过程获得快乐和新的认知，按照目的论来说，也是目的，只是你不自知而已。我很认同作者在书中的一句话：强烈的目的意识能够让你做成很多事。

  设立目标的时候，可以问问自己“读完这本书后，你期待最后有什么样的成效？”、“这本书究竟对自己有多么重要？”、“这本书需要理解到什么程度？”、“打算花多少时间来达成目标？”然后在打开目录的时候，确定这本书是不是你想要花时间去读的。

  这跟我们人生规划同理，一开始知道自己要怎么走，走向哪里，然后再朝着这个方向去努力，总比那些走到一半的人才发现自己的方向错了，然后重新开始的人要快得多到达目的地。

  开始阅读时，相信大多数人都会有这样的困扰，眼睛在书中扫，大脑在天马行空思绪乱飞，或者是一会上个厕所，一会喝口水，一会吃零食，一会翻一下手机，一会被窗外的声音打断思路……总之，你觉得你天生不适合看书，因为根本看不进去！

  而事实却是因为你没集中精神。书中作者介绍的集中精神的方法叫橘子法。就是安静下来后，把手掌伸出来摊开，想象上面有个橘子，你盯着它30秒，放松身体，调整呼吸，然后进入状态。

  我是个只要一看书脑袋思绪乱飞的那种人，除了作者的橘子法，我最常用的是闭眼睛深呼吸1分钟，或者安静抄书5分钟（抄什么都行），心安静下来后，也就慢慢进入状态了。

  2.做好预习工作，掌握整体结构

  读书的时候，老师都会苦口婆心劝我们：“同学们，回去预习第xx课，明日评讲，不然你明日不知道我在说什么。”那时我们当然不当一回事，结果每节课都是干瞪着眼睛听天书。读书时代的预习在于我们熟悉章节脉络，提出问题。现在讲的预习则是让我们在读一本书之前，通过浏览目录，了解书本大概情况，然后根据自己的阅读目标确定是否进行阅读。

  3.影像翻阅，1秒钟1页

  重头戏终于到了。先别高兴，因为真的很难做得到。可是不要灰心，作者建议，等你学知道这个方法后，请每时每刻都用这个方法去阅读，如此反复练3个月，你的阅读速度就突飞猛进了又或者，一点进步都没有。

  为啥啊？因为保罗·席列的影像阅读法“旨在灵活运用大脑与生俱来的、潜意识层面的信息处理能力”，要“摆脱传统观念的束缚，相信大脑蕴藏着无限的潜力”，“不要追求完美，不要过于努力”才做有可能提高速度。

  跟读书时候情况一样，相同的老师，不同的学生成绩。

  好了，我们开始练习吧。首先在做好了以上2点准备后，我们再来进行阅读前的自我肯定。例如“我的精神已经集中”，“我能从书中获取我需要的信息”，“翻完书我能了解书本大致内容”……积极的心态才会产生积极的效果。

  其次，进入影像阅读。像我们平时拍照那样，把一整页看进眼里，不要定焦在某个字，或者某一行，尽量看到书的四个空白角。

  就像我们画画那样，“如果要画大拇指，就去画大拇指周边的空间”，利用拓宽视野的方法，防止眼睛只盯着一个点看的狭隘。我们看书只聚焦在某一点其实跟我们想在抽屉找东西是一样的，明明要找的东西就在桌面，可是因为我们只盯着抽屉看，所以对桌面的东西自然视而不见。

  做不到一眼一整页是吧？不要紧，不要否定，不要怀疑，不要心存杂念，继续保持这个一眼一页的方法和速度把书翻下去就可以了。

  4.影像翻阅完毕，立刻复习

  完成第3步，合上书，你觉得自己什么都没学到吗？伍迪·艾伦曾经有个玩笑：“我刚刚读完了《战争与和平》，讲的是关于俄国的故事。”是的，在影像翻阅法过程，主观层面可以说没有吸收到任何信息，但是它就是绕过主观意识，在大脑的潜意识中收集信息的过程。事实上，我们的潜意识已经收集到了信息，只是你不知道。

  要想激活它，让它变成主管层面的就要进行复习。复习步骤为：调查，找触发词，提问。

  调查是指浏览书的题目、目录、黑体字，再次让文章结构清晰起来。还要去看介绍报道、摘要、他人评论，以帮助自己理解主要内容。

  触发词是指书中反复出现的，可以帮你理解内容的词语。根据直觉找，不要在浏览的过程停顿。

  提问。有问题的学生往往知道自己不懂的在哪里，带着多个“为什么”去翻书，便于自己在寻找答案的过程更加集中精神。

  要提醒的是，复习全过程，我们依然不能停下来细读。

  所以在完成第3步后，隔5到20分钟，就马上进行复习吧。没时间的话，可以隔天再复习。如果时间隔得太久，那就先重复第3步，接着进行第4步。

  5.知识要有意识去激活

  在前面所有步骤做完后，我们得到了自己想要的信息，激活是从中挑选一些必要的信息，进行深阅读，从“有点印象”上升到“熟悉理解”，再到“掌握”的程度。

  在完成第4步复习之后，我们最好休息10-20分钟，如果时间允许，最好过一晚。等大脑充分生养休息好，再进行激活。

  激活第一步，重新审视在复习中提出的问题，然后去找答案。

  找答案过程，用到的方法是超读+摘读和跳读，然后绘制思维导图。

  要深入理解文章内容，最好的方法是反复加深理解。超读时，分章节进行，从文章第一行到最后一行，快速滑动视线，俗称一目十行，在引起你注意的地方停下来摘读，理解后再以超读方式继续进行。不用担心错过精彩，罗素·斯托夫在他的《视阅读为思考的过程的教学》中列出的统计数据是：一篇文章的重点，大概只占整体的4%-11%。

  是的，你看到的大多数是废话，包括为了例证论点而存在的“废话”。

  跳读适用于逻辑思维较强的人，对阅读教科书材料特别有效。跳读也是迅速浏览文章，跟一目十行差不多，但是要求在阅读过程中抓首尾句，和与主题相关的词语，把相关词语连接起来组成主要内容。

  读完后，用简洁的关键词把主要内容制成思维导图。传统的笔记法帮助我们记住细节，但是思维导图可以帮助我们掌握整体架构，在以后想要回忆书本内容的时候，一看到这个思维导图就能想起主要内容。

  到此，“1分钟读60页书的方法”结束，我们还要来一次自我肯定，表扬自己在三个小时内读完了一本200页的书，并且写出了读书笔记。

  颠覆传统的方法如果学得会，那将受益无穷。它可以应用到我们生活的任何方面。考试、读书、考证、工作报告、学术论文……任何方面都可以帮助我们快速理解文章主要内容，像作者保罗·席列那样，用影像阅读法在研究生考试轻松拿A，论文100分！

  我用影像阅读法练习了半个月，虽然还是没有做到作者说的1分钟读60页，但是在这个阅读过程中，我改掉了一字一句的默读，学会了其它步骤的方法。

  在练习过程，我发现我跳读的效率更高。方法有千千万万种，对别人来说最好的未必适合自己。我们要学会在众多方法中找到合适自己那个。

  只有合适自己的，才是最好的。

• 灿烂与温润

  作者：素聞（明照） 发布时间：2009-12-10 11:12:06

  灿烂与温润

  ——《京华烟云》中的木兰与莫愁

  文/张素闻

   

  姚木兰与姚莫愁虽为富裕姚家的小姐，却并不养尊处优，也不缠足，她们的父亲姚思安自幼就要她们自己的事情自己做，要她们学习之后做饭劳作。她们受的是现代教育，却都有着传统女子的美好之处。德言容工都出人头地，不同的是：木兰犹如灿烂明亮的春花，而莫愁好比匣中温润沉静的美玉。

   

  林语堂自己说：“木兰，乃真女子”，确实，姚木兰一面秉承着道家女儿的随缘自在聪明活泼，一面又有儒家媳妇的孝顺贤惠。姚木兰漂亮，多才，十岁就识甲骨文，会唱戏，懂得享受生活，善烹饪，知人情，体贴。她的性情多面而丰富，层次感强，有湘云之可爱、黛玉之聪敏、探春之能耐，是很好的情人、妻子与朋友。在妇女受教育缺乏的当时，在尚有足够的蒙昧与保守的世界，姚木兰无疑是众多男士的理想。林语堂也特别宠爱姚木兰，多处描写她生活中的细节与情感里的微小变化。

   

  姚莫愁则是儒家的典范，她的外表，按林语堂安排，是福相，林语堂没有刻意写姚莫愁的才华，但多处展示她的辩才，她写给哥哥体仁的信被孔立夫称为“高贵”，莫愁比木兰更孝顺，婚后，犹亲自侍奉母亲，莫愁比木兰保守，但谨慎，识事务。林语堂多次借姚木兰的口称之“有福”，也就因为莫愁的性格沉稳，安静，圆通，富足，这些是能纳福的性格，纳福、接福与惜福，是她的高贵之处。她有探春的能耐而无探春的刻薄，有宝钗的贤惠，而比宝钗收敛得更好，她宜室宜家，是最佳的妻子与母亲，只是，无木兰的明媚与伶俐。

   

  木兰自小被曾家所救，双方父母又有交情，加上与曾荪亚青梅竹马，又和曼娘一起居住，有曼娘为曾家谋划，她与曾荪亚的婚姻，似乎是名门大家的理所当然。而她自己所爱的孔立夫，她虽然明明知道自己在立夫的面前，变得活泼，有不可言喻的快乐。也知道孔立夫走了，她姚木兰的快乐也随之带走了，她会独自在校园里伤怀感叹，却不愿意与任何说这不可说的秘密，她由衷地羡慕妹妹姚莫愁，却照旧安然地过自己的日子，在礼教谨严的夫家克制地保留自己风雅的爱好，结婚之后，仍与丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠来煮茶。有雅趣，近人情，是姚木兰最显著的特征。她的可爱在于她那现实中的不现实，一面顺从命运，一面又在这命运固定不变的大格局下来点小花样，浪漫地过日子，享受人生。木兰就好比一朵人见人爱的花，灿烂而又有节制，人人见其好。

   姚木兰在人前享尽宠爱，姚莫愁则能藏福纳吉。莫愁正气，姚思安首先担心木兰嫁的曾家有钱，而孔家清贫，莫愁会不乐意孔家的婚事，不料，莫愁回答说：“爸爸，我不在乎。钱并没有什么重要。”莫愁知道孔立夫必是日后的才俊。莫愁的节俭，也是《京华烟云》里令人赞叹的地方，莫愁用一分现款，胜似两分珠宝，这是木兰比不上的。木兰嫁的时候，有五万块大洋的嫁妆，而莫愁的嫁妆只用了几千块，连婚礼一起，包括姚父送的现金，一共只费了姚思安三万，连木兰都惊呼父亲不公平，但姚思安说：“你妹妹（莫愁）花一千块钱，比你（木兰）花两千块钱做的事还多。”从这里也可看出莫愁的宽容大度，她现实而有决断能力，爱惜金钱而并不争夺金钱。立夫婚后花的是莫愁的嫁妆钱，可是，结婚后一年之中，莫愁没有一次使立夫感觉到他花的是莫愁的钱，这份给足丈夫面子的事情，在富家女身上，也不是那么容易做的。她必做得柔和得体，才能令那性格里略微有些讥诮落寞的丈夫舒适自在。

   

  如果说姚木兰犹如荷花一般灿烂高洁风格亮丽，姚莫愁则好比一棵大树，浓荫密布，可庇护人。莫愁比木兰现实，木兰跟父亲与立夫等人去看大水的时候，她在家熨衣服。婚后，孔立夫发现妻子姚莫愁很乐于安排家计，每天琐碎重复的小事都可令莫愁十分满足而享受，这份过平常日子的安宁，也不是一两日就能修习而来的。莫愁对大环境比木兰更敏感，所以，懂得避祸，乱世之中，姚莫愁能很早就发现立夫的危险之处，她细心地帮助丈夫孔立夫，把他那些足以引起灾祸的文字都藏起来，而将一些无关紧要的文字放在抽屉里，这使立夫即使被抓也没有大的罪过，莫愁相夫，简直是《京华烟云》里的一景。而姚木兰的女儿阿满死于游行，多多少少因为木兰不懂时世的大境遇，不懂得避祸。避祸，也就是惜福。

   

  木兰的情绪变化迅速，遇见感动的事情，就会流泪，放在寻常事物上，令人觉得摔性无伪，而在关键时刻，木兰却缺乏莫愁处变不惊泰然自若的镇定。孔立夫被抓，姐姐姚木兰晕了过去，妹妹莫愁却挺着大肚子，沉着地应付警察，其雍容与大方的作派，令警察都肃然起敬，帮姐夫说好话且来宽慰姐姐姚木兰。这份坚强与镇定，也十分可贵。莫愁又十分息事宁人，姐姐为她的丈夫晕倒，她看在眼里，却并无任何异样。这种能忍耐的享福的性格，也令人羡慕。犹如莫愁所说：“身为玉质，有利也有弊。玉永远不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉应当发柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最温润柔和的美玉。