全脑开发500题·3～4岁（下） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《全脑开发500题:3-4岁(下)》内容简介：旨在抓住孩子智力开发的关键期，通过有趣的思维游戏全面系统地开发孩子的大脑潜能。孩子最初的学习往往是从游戏中发生的，《全脑开发500题:3-4岁(下)》意在让孩子在游戏中获得智慧，在玩中学，越玩越聪明。丛书上册侧重于培养孩子对图形、空间、规律的认知理解能力和观察辨别能力，下册侧重于提高孩子的语言表达能力、推理能力和演算能力。丛书旨在使孩子的左右脑受到较为均等的刺激，全脑联动，科学、高效地开发大脑潜能。

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书籍介绍

《全脑开发500题:3-4岁(下)》内容简介：旨在抓住孩子智力开发的关键期，通过有趣的思维游戏全面系统地开发孩子的大脑潜能。孩子最初的学习往往是从游戏中发生的，《全脑开发500题:3-4岁(下)》意在让孩子在游戏中获得智慧，在玩中学，越玩越聪明。丛书上册侧重于培养孩子对图形、空间、规律的认知理解能力和观察辨别能力，下册侧重于提高孩子的语言表达能力、推理能力和演算能力。丛书旨在使孩子的左右脑受到较为均等的刺激，全脑联动，科学、高效地开发大脑潜能。

• 作者：杂杂 发布时间：2023-03-29 14:25:41

  一次对心理咨询师职业发展教育的扫盲，自我成长的扫盲。老师在其中其实也有不少的自我暴露

• 作者：. 发布时间：2020-02-13 22:11:13

  完全没有整理的采访稿，前后表述重复的地方特别多，全书也没什么逻辑性和深入的分析，除了扫盲别无他用，不值得浪费时间看。

• 作者：atopos 发布时间：2020-01-01 23:52:24

  这也太一般了

• 作者：江凌云 发布时间：2012-01-12 22:38:28

  钱钟书病重照太伤心了

• 作者：万千心理 发布时间：2009-12-01 15:58:25

  艺术治疗系列的总序

• 作者：流氓兔2024 发布时间：2023-10-23 10:47:13

  电子对抗印象深刻

• Strategic Insight

  作者：provens 发布时间：2009-03-11 23:55:16

  书中公式：

  独特战略＝定义(1)＋洞察力(2)

  定义(1)＝战略精髓

  洞察力(2)＝速度(3)＋视角(4)

  速度(3)＝(确认模型＋图表思维)X 假想演练

  视角(4)＝广角镜视角＋聚焦镜视角＋反转镜视角

  几个有趣的点：

  “速度”不单单指思考速度最大化

  －还包括对定义进行加工、应用，提出假说并对其进行严格的论证。从战略论精髓中确定模型；右脑进行图表思考，从而得到各种假说；左右脑通力合作，高速验证、修正、再验证假说。

  图表思考不等同于“图形思考”

  －图形思考不具备图表思考那样的模型功能，也不足以构建具有操作性的战略。作者建议用“反平均化”解读图表，隐含意义就是多多注重细节。作者说到战略论的基础是微观经济学(really?)。从统计学的视角来看，至少也要用两度的图表。

  有针对性的提高洞察力

  －作者认为量化并不等于质化。就假想演练来说，可以制造个假想敌正反两方面的思考。努力平衡左右脑，平衡形象思维和逻辑思维，哪方面不足就重点练习它。

  三种视角的具体化

  －广角镜：发现潜在市场，拓展价值链，用进化论思考

  －聚焦镜：模拟客户体验，杠杆效应*，寻找穴位

  －反转镜：逆市操作，寻找特异点，类比思考

  *杠杆效应指得是寻找一个最佳指点，更有效率地带动其他方面，比如请中田英寿代言NIKE，球迷们乐于购买偶像代言的产品。中田英寿再这里就好比作支点，撬动无数消费者。

  哈佛的案例教学

  －作者毕业于以案例教学而闻名的哈佛MBA，说做了800多个案例。和作者不同，我认为大量练习案例分析对提高战略见解力有很大帮助。见多识广嘛。

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  说到战略，不得不提到哈佛大学历史上最年轻的教授－迈克.波特。Porter Five Force Analysis(市场潜在进入者的威胁，替代品的威胁，现有竞争者的威胁，消费者的议价能力，供应商的议价能力)是战略性案例分析必用模型。SWOT分析(优势，劣势，机会，威胁)也是模型之一。战略性案例分析大结构上比其他的简单，三个基本步骤便可以了：简介，战略性分析(关键)，实施。

  几个星期前星巴克开始在发源地西雅图以及芝加哥等几个大城市投放速溶咖啡。战略上我并不看好这个举措。原因？自己分析去吧。

• 科学与非科学，历史的新与真

  作者：筱朋友 发布时间：2022-05-09 14:40:07

  五一假期期间阅毕了这册关于牛顿的小传。《牛顿新传》一书大致依据时间顺序简明而清晰地勾勒了这位伟大的科学家的生平、甚至神学活动。作者尤其对通常被认为是牛顿的“非科学”、“非理性”的炼金术活动和“异教徒活动”进行了新的阐释，可以说是颠覆了大众对牛顿的认识：

  牛顿既不是一位“理性主义者”，也不是“现代第一位科学家和最伟大的科学家”，而是最后一位术士，最后一位巴比伦人和苏美尔人，最后一位伟大的智者：他的眼光与将近一万年前就开始构建我们文化遗产的那些人的眼光相同，他用这样的眼光来观察着这个可见的、理性的世界。

  （第一章 “一位爱国者”一节）

  牛顿在“科学”和“非科学”的不同工作虽然看似差别甚远，但实际上二者对于牛顿本人来说，可能却通往同一个终点：正如本书第七章“认同牛顿学说的古人”一节中提到的，他的神学工作“旨在恢复真正的宗教”，而他的科学工作在本质上是为了“恢复已经丧失了的知识”。

  科学工作上，人们通常认为牛顿的三大定律以及其他科学著述是战胜神学束缚的解放之作，但这是站在后世的立场和历史观去揣度古人的错误观念。事实上，根据第一章“一位爱国者”一节中提到，对于牛顿来说，“牛顿认为自然世界与晦涩文献一起组成了一个巨大的谜团”，而他的工作是“解码上帝留在世间的一些神秘线索”，并不如后世那样认为牛顿是在对自然世界进行一场革命性的科学推演。事实上，在牛顿的时代现代意义上的“科学”这一概念或许都不存在。牛顿所开启的“科学”，实际上是对神、人、自然关系的思考，是用实验、思辨等方法最大程度地去理解“一直被‘遮盖’的神圣哲学”，是一种最精纯也是最原初的视角。这也就是所谓的“自然哲学的数学化”。

  类似地，牛顿用同样精纯原初的目光看向了炼金术和神学。根据第一章，凯恩斯认为，牛顿有关炼金术和神学主题的著述“显然经过了认真的钻研，方法精确缜密，陈述极其冷静”, “简直就和《原理》一样理性”。牛顿的一生从未背弃过这些看似“非理性”的内容，他在三一学院的求学之路、工作生涯都和神学息息相关。

  他所关注的许多重要问题也可见于他的“哲学问题”笔记本。在第三章“精神与身体”一节中详细讲述了牛顿早期研究内容的重要要素们，很多条目都涉及“灵魂的本质与确切所在，以及内在的、主观的精神与外在的身体在人的体验中各自发挥的作用”；一个关键要素涉及“自由意志的本质问题，以及与此相关的灵魂如何与身体的其余部分产生联系的问题”；他还激进地提出了许多灵魂与身体构造的关系。如此种种都能表明牛顿从最初便对这些神学和哲学问题有着自己的探索与主张。

  在第六章中，作者详细讲述了牛顿是如何研究教会历史、三位一体教义、预言的。“他认为自己的工作是对预言在历史中的应验进行观察，并在事实的基础上进行分析”——仅通过这个程序步骤来看，其实这是一种非常“科学”的方法。这总不免让我想起江晓原老师《科学史十五讲》一开篇提出的问题：“试论托勒密的天文学说是不是科学？”江晓原在书里提到，“我们判断一种学说是不是科学，不是依据它的结论在今天正确与否，而是依据它所用的方法、它所遵循的程序”——因为科学是一个不断进步的阶梯，今天“正确的”结论，随时都可能成为“不正确的”——“正确对于科学既不充分也非必要”。

  而在炼金术上，虽然后世的我们都知道炼金术是一种非科学，但在第五章“金属的生长”一节中，他却认为这是“关于大自然体现于生长中的明显法则与进程”；炼金术士“通过仿效自然，利用生长机制来产生一些非同寻常的现象”，看似很难以置信，但和上文所述的类似，却是牛顿的一种理性推理。

  在牛顿生命的最后，牛顿选择过一种“理想的生活”——“一种好基督徒应该过的生活”。这并不是说他放弃了他“科学”的努力和成果，也不是说他完完全全投入神学的怀抱。但的确是他那强烈的信仰统领了的他工作与研究。虽然说他在物理、数学和神学、炼金术上的研究是殊途同归的看起来有些“祛魅”之感，但这种忠诚反而是一种对历史和伟人的尊重。

  在哈雷看来，牛顿虽然不是神，但有理由认为没有人曾经像牛顿那样接近过神。

  （第十章）