首都儿科研究所给孩子的健康绘本·我爱运动 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为首都儿科研究所专家倾力打造的3～6岁儿童健康绘本。3～6岁是儿童健康习惯养成的关键期，儿童健康是每个家庭关注的头等大事，儿研所专家作为了解儿童健康问题的人，通过本书告诉孩子如何“爱自己”，有效帮助儿童养成良好的健康习惯。

本书确定了以下8个主题作为分册：《我爱我的眼睛》《我爱我的牙齿》《我爱我的耳朵》《我爱运动》《我爱吃饭》《我爱洗澡》《赶走感冒病毒》《赶走肠道病毒》。每册一个故事，从孩子的视角出发，讲故事，不说教，生动地告诉孩子如何爱自己的身体，让孩子在趣味阅读的过程中提高自我防护意识，养成良好的爱护眼睛、爱护牙齿、爱护耳朵、爱运动、不挑食、爱洗澡、预防感冒和肠道疾病的健康习惯。除故事外还包括1页“给家长的话”，由儿研所专家解答家长关心的相关问题。

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首都儿科研究所是新中国家儿科医学研究所，前身是中国医学科学院儿科研究所，成立于1958年。1983年归属北京市卫生局，正式更名为首都儿科研究所，1986年附属儿童医院正式成立。附属儿童医院为三级甲等医院，属于公立非营利性医疗机构，是集儿科基础研究、临床、高等教育、预防保健为一体的儿科医学机构。是北京协和医学院联合申报儿科学博士、硕士学位授权点；国务院学位办批准的临床医学一级学科硕士学位授权点；北京大学医学部博士、硕士培养点。

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编辑推荐

1.专业儿科医学研究机构写给孩子的健康绘本！首都儿科研究所经验丰富的一线儿科专家团队编写，科学实用。

2.8大主题，呵护儿童身心健康，助力习得健康知识，养成生活好习惯。让孩子爱护眼睛、牙齿、耳朵，爱上吃饭、运动和洗澡，预防感冒和肠道疾病。

3.故事生动有趣，画风温馨活泼，人物稚趣可爱，场景贴近生活，孩子爱读、爱看。

4.严谨的科普内容，切实可行的方案，贴心的专家指导，让孩子收获健康秘籍，帮家长解决困惑和难题。

5.环保纸张，绿色印刷，安全放心阅读。

• 作者：靈兒 发布时间：2016-04-11 11:40:55

  我不会告诉你，我还没来得及看。。。

• 作者：ZN 发布时间：2021-12-27 11:38:51

  累觉不爱。。

• 作者：七月小贻 发布时间：2023-10-11 12:58:21

  在读这本书籍时给我一个很大的启示，我终于找到孩子总在自己经常出错的点上，老说自己本身就不擅长并且成绩也没有太多长进的原因，原来都是固定思维搞的鬼。

  这本书会告诉孩子什么是固定思维，什么是成长型思维，两者区别在哪里。为什么一些人在他不擅长的领域通过自己的努力也会有很大的成就，因为他本身激发了自己成长型思维的潜力。

• 作者：路小佑 发布时间：2019-09-26 08:18:57

  包装精致，编排简洁，价格厚道（虽然是薅的国图的羊毛

• 作者：小人民 发布时间：2017-08-15 09:51:15

  想中大奖无中过大奖，看到你的广告很好才有信心想读。

• 作者：宋可儿 发布时间：2011-03-31 15:57:38

  有点复杂+专业

• 中国往事

  作者：和菜头 发布时间：2007-11-19 10:15:54

  哪怕日历翻过去一页，昨日就已然陷入了时间的迷雾。所谓真相变成了各自的解释，人们根据个人的经验选取听起来最合理的一条。如此，历史的真实周围插满了路标，只能逐一看过，才能最大限度地接近这种真实。而真实又有何意义？也许是给我们提供一个观照今时今日的可靠坐标。

  二战过去了六十多年，人类在其中浪费了无数生命和金钱。而中国人民所受的苦难两倍于此，在东方强邻的侵略打击之下，熬过了八年时间，付出了一千万人生命的代价。历史如此惨痛，使得中国人惯于以自身的角度看待这场战争，国内以国共的关系为主线，国际上则以美苏的援助为复线。但是如果仔细想一下就可以知道，当时全世界狼烟四起，在更大的视野之下，中国的抗战乃是世界反法西斯战争的一部分，更全面的看法可能是在这个大背景下观察中国人艰苦卓绝的抗战，才能看到战争背后复杂的政治博弈，明白历史事件的脉络。

  《史迪威与美国在中国的经验：1911-1945》一书至少选取了两个很好的角度，作者巴巴拉·塔奇曼以史迪威将军为参照，从美国人的视角分析了这场战争。同时，以34年这一更大的时间跨度回顾了美国公众对于中国认知和态度上的微妙变化。暗示了何以美国清教徒拯救世界的热忱在中国遭到了冷遇，中国人又是如何凭借自己巨大的人口和悠久的历史冷静而超然地在这个世界上继续生存，并且走出一条完全不同的道路。

  从1911年至1945年间，史迪威多次前往中国，以军官、武官和美军战区陆军司令的身份，深深地涉入了中国事务。在美国的诸多将军中，大概没有哪一个四星上将能如史迪威将军一样了解中国，甚至可以说流利的中文。也没有哪一个华盛顿的政要，曾经如同史迪威将军一样深入中国的民间，目睹1911年辛亥革命爆发以来中国社会的变化和各地的风土人情。

  从西典军校毕业以后，他成为了美国陆军军官。军人当时在美国毫无任何作为，但是随着一战的爆发，军人的地位得到了巩固和提升，西点限产的军官成为抢手货，这使得史迪威跃上了历史舞台。由于具有长期在中国工作的经验，二战爆发以后，他成为美国政府在华援助法案的执行人，随后又成为中缅印战区美陆军司令和东南亚盟军最高副司令。

  如果史迪威去了欧洲战场，那么在巴顿之外他也将成为传奇的美军将领。而史迪威熟悉和热爱中国，在亚洲战区和蒋介石消耗完了所有精力。他大概是二战时美军上将中经历最艰难的一个，去过最艰苦的地方，打过最艰难的仗，却并没有得到和他的付出相当的荣耀。美国在二战时的主要精力放在了欧洲和太平洋战场，对于中国战区，华盛顿的想法仅仅是希望中国人能牵制住100万在华日军。而蒋介石并不想进攻日本人，他的如意算盘是美国人提供援助，最后由美国人来打这场仗。而他自己并不想损耗自己的实力，以免影响他的统治地位。在这种错综复杂的政治关系下，史迪威并没有放弃，而是尽一切可能促成了在缅甸的反击。中国人在二战中作为盟军，唯一的荣耀就是在缅甸的战斗，这也使得他们有权在境外接受了日军的投降。

  而他和蒋介石之间的矛盾从来没有停息过，以至于他不愿意代表美国为蒋介石授勋。矛盾的焦点是在中国军队的指挥权上，当日本人垂死反扑，进攻桂林的时候，美国政府对蒋介石的信心已经所剩无几，所以总统以极为强硬的态度要求蒋介石交出军权，由史迪威全权指挥所有军队，这也是史迪威最后不得不离开中国的原因。美国要求一个主权国家把所有军队的指挥权交给自己的将军，这是匪夷所思的事情，也是对中国主权的冒犯。当然，更是对蒋介石的冒犯。因此，最后的结局也就不难预料。

  在整个过程中，美国公众对于中国的态度完全被控制在记者和政客手中。对中国的认知，更多地是来自报纸和政客的需求。而史迪威保持了他的诚实，在悲观绝望时告诉美国人民中国人还在抵抗，当全民陷入天真的幻想时，他则提醒政府和人民国民党政权是一个何等低能和腐败的政权。而美国人无法接受美国最终撤离了这个曾经给予过无数援助和热情的国家这一事实时，史迪威早已预料到了这一天。在政治家们讨价还价之际，史迪威尽到了他军人的本分和对中国人民的情谊，始终不遗余力地组织反击，鼓励、敦促中国军队勇敢地打击日本人。

  史迪威的遭遇是两种文化两种文明碰撞的结果，也是复杂的政治角力的产物。最了解中国的美国将领在34年后黯然离开，而美国对于中国的了解才刚刚开始。史迪威对中国最大的贡献就在于他个人在中国的经验，使得美国终于意识到需要以一种新的目光审视中国。在这种目光之下，美国不是基督的救世军，中国也不是等待拯救并因此欢欣鼓舞的亚洲小黄人。做为两种巨大的存在，它们等同存在于这个世界上，并从那时候开始，彼此小心翼翼地打量对方。

• 狐死必首丘，魏晋文化缩影之归葬

  作者：江晚正愁余。 发布时间：2023-10-13 12:47:17

  

  这是“中国、研究系列”丛书中的一本，我是因为《东汉的崩溃》一书了解到这套丛书，非常不错的一套学术丛书，选题都很独到，历史爱好者可以关注一下。

  这本《归葬》让我想起杨宽先生的《中国古代陵寝制度史研究》，但是内容角度不同，看完发现写的非常好，从魏晋丧葬角度折射出魏晋的文化文明，“血缘”与“地缘”的关系，作者参考大量文献，让人手不释卷。

  ⚰️“狐死必首丘”

  狐狸亡后，脑袋向着出生的地方。自汉代以后，“归葬”成为大家的共同认知，“归葬，归葬”归乡而葬之，除了生以外，“葬”是非常大的一件事，大到没有什么比这更重要的程度！但是不同社会阶级，对“葬”的形式有些不同的能力范畴，有“厚葬”有“薄葬”，丧葬制度，也是活人社会等级制度的反映。不同阶层的丧葬规模也是截然不同的，有的只有衣冠，有坟，有墓，甚至有占地巨大的大型墓宫群，陪葬品的样式价值也是繁杂不一。

  ⚰️“鬼有所归，乃不为厉”

  除了合适的藏地，还要用合乎礼仪得方式处理遗体。我们现代知道，这些礼仪是出于对亡者的尊重，但是在当时更多的偏向于大家对死后世界的想象，人亡何以归？通过厚葬、祭祀、让死后魂魄得以正途，不扰于家人，投个好胎。也是当时人们普遍的社会观念，“鬼神”论之外的自我安慰。国之大事在祀与戎，碍于大家把不能够理解的东西，都归于神迹。

  ⚰️书中还有大量讨论“士族”“世家”这种非底层阶级的丧葬内容，也从“丧葬”这一视角看到东晋门阀政治的这些文化社会属性，“归”也成了人离世前的愿望，或者执念，这个已经没有了阶级，也反馈出一个时代下的人心人性。

  全书看完感觉不过瘾，不过在很大程度上让人了解了魏晋丧葬及文化，比较学术，近期读的比较好的历史书了，用纸略薄，其他装帧都非常不错，作者的文笔非常好，用词严谨，非常推荐。