行测高分关键6000题·数量关系(全2册) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025
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精彩短评:
作者:阿梦 发布时间:2011-02-23 16:12:28
日本古语部分不好理解
作者:rosaa 发布时间:2013-09-22 12:47:50
近年来媒介逐步深度渗入社会生活的各个方面,如何在确保传递事实真相,追求公平正义的同时,避免自己的侵权?本书用丰富的案例对可能的侵权行为一一作了分析。对传媒新人甚至老人来说,都是一本很有用的参考书。
作者:大能猫爱吃鱼 发布时间:2022-09-17 19:22:04
这本书像看明白还是需要很强的数理基础的!
全是数学变换,你没有太好的数学基础,压根儿就看不懂。这或许也是前苏联编书的一个特色。
作者:似晨相识 发布时间:2009-05-09 20:00:06
此女只因天上有,人间哪得几回见
作者:ICE CHAN 发布时间:2020-03-20 09:41:45
在尘世里打滚,只愿你能坦然面对不公、挫败、惶惑不安,即使无法云淡风轻,也一定要内心笃定。以及,愿你永不丢弃内心的正直与骄傲,不祈求同情,不依赖施舍。即使此生都要低头寻找六便士,但当你偶尔抬头的时候,你永远能看到,只属于自己那一轮皎洁的、清朗的、莹润的、动人的,月亮。
作者: /kamamelife 发布时间:2022-10-22 14:47:23
DC反派设定集,极为系统的详解了DC宇宙中的知名反派们。本书难得没有油墨气味。
深度书评:
扎紧制度的笼子
作者:又又晴天 发布时间:2020-02-20 08:14:14
18大以来,我党的建设全面加快,特别是在党自身监督自我革命方面,有了非常大的进步,这本书深入的剖析了党员干部不可触碰的纪律红线,值得我们每一个党员领导干部和政府工作人员认真地阅读。也让我们看到了在今天这个时代背景下,我们应该怎样更好的去为人民服务?
一定不要等到触碰了纪律的红线,再追悔莫及,再去反思,再去忏悔,这样是没有任何意义的。
是否空尽
作者:来小咩 发布时间:2012-01-15 18:22:58
是否空尽
——根据李煜之词分析其自身
读李煜的词,让人想起韩国导演金基德的电影《春去春又来》,水中央的寺庙,孤独陈旧,画面宁静,人物简单,情节干净,无对话,如若纤尘。言语都在行为情景中,心皆在自我反省自我赎救之内。
读李煜的诗,是带着本有的主观印象,来自王国维的“血书”之说。读罢,觉得诗人至真至情,一股赤子之热。诗中诗人随处可感,“惆怅”、“恨”、“愁”等词出现次数频繁,诗人的主观情感显露。例如《临江仙》中“画帘金箔,惆怅卷金泥”,再如《乌夜啼》中上下阕各出现一次“恨”字,即“长恨朝来寒雨晚来风”、“自是人生长恨水长东”。恨之绵之长,无绝尽。
所谓一切景语皆情语,李煜实着是“伤春悲秋”,对时间变化之敏感,对万物轮回之消极悲观。李煜这32首词,一年之中,多以“春秋”两季为背景,竟无冬夏。很多人认为李煜是虔诚佛徒,以诗而观,似有几分:
其一,诗句开头多以景物为切入点,描绘画面,春花、山水等,体悟自然之力量,感知生命之延绵。佛家所言“众生平等”,万物皆有其理。李煜之词,“有意”、“无言”,看似简单修辞,实则蕴含禅宗的深刻寓意。《景德传灯录•慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;郁郁黄花,无非般若。”在禅者眼里,世间万物皆有佛性。“有意”、“无言”之中,作者将禅机禅理融入其内,使人感受到物境鲜活的灵魂。即使是简单的“红英”也好“暮春”也罢都有禅意。
其二,词多清丽淡雅,运用白描手法,与“花间派”大相径庭,特别是其后期词,言语素雅。佛中一派为禅,禅意译为“静虑”,观李煜之词,安于一身,寂定。
其三,诗人对生活悲观,人物万物皆空,皆会湮灭。可能其本身敏感心性所导致,在热闹之中孑然一身,即使流连于灯红酒绿也感到置身事外,美好事物却想之必然失去。“修行”是成佛的途径,而修行便是历劫苦难。人生在世只有修行圆满才能不再轮回,轮回是为了不断地消除前世业障。而李煜词中多“断”、“尽”等词,《采桑子》里“亭前春逐红英尽”、“绿窗冷静芳音断”,是将两字都用上了。而“泪”字也反复在词中出现,《望江南》里,“多少泪,断脸复横颐。心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹,断肠更无疑。”三个“泪”字,诗人之泪眼,之苦之伤,扑面而来。彷如生命和人生相背离,舞台和人物向割裂。且李煜诗中时长有“梦”侵扰,且均为“空”。“往事已成空,还如一梦中”,“世事漫随流水,算来梦里浮生”梦空大浩淼,早已无音讯。春花是梦,秋水是梦,人生更是梦。梦一场,恍然醒悟。“空”字也是李煜之爱,“深院静,小庭空”,“宴罢又成空,梦迷春雨中”,四大皆空,空即是大千世界。
其四,“恨”词多次被诗人所用,恨有忏悔之意。所谓忏悔,佛教名词,原意指人们向外吐露和检讨自己的过错。请求原谅和宽恕。佛教将此作为修心的方法。南唐后主李煜生命的决断就是和最后的忏悔有关。“多少恨,昨夜梦魂中”,对往事的忏悔,萦绕于心头,梦里依旧。
李煜虽沉迷于佛,但也并非超然。这与其自身所处环境、身份地位等有关。历史亦有记载,他对佛教徒过分纵容,而真正参禅之人并非以纵容之势来广大佛教,传递佛理。可以从其词作中发现,李煜虽大量描写景物,但空间局限较大,以高楼小亭为主,凄情辅之。虽亦有《渔父》之作,“一壶酒,一竿身,快活如侬有几人”,但他也自知,“几人”并非是其自己。我们可以想象,李煜若不是一国之君,是否可能“一棹春风一叶舟”,泛舟于湖,翩然享受于清风明月之间。就我个人而言并非能认同。他活在自己为自己制造的想象的人物中,他希望自己能如此,但并非真能达到此境界,王宫毕竟骄奢,虽说即使在金粉之中也觉事物亦逝,但对事物也报有欲望。而佛有感,欲望是人恶的源头。作为王家一员,若说毫无争夺之欲望那是假,他亦知避开争夺,一是自保也是竞争的一种方式。但当他意外地获得王位后,他又患得患失。就像相恋已久又不敢靠近的姑娘有一天突然向自己投怀送抱,这幸福感让人怀疑这件事本身的真实性,之后便是怕她离去。李煜对于到来的权位一是如此。
佛言有曰:可愤可怒不如可恕。信佛之人总是安于寂定,修于内心。对已发生之事超然度外,能有开明之见。但在李煜的词中,多为多过去生活失去的感慨,觉得时间流水,春花匆匆,长恨绵绵,如东去水,不复还,是倥偬的梦。微蹙的眉不是佛所给予的。他念叨的,他放不下的,他还是有自我的不甘心,只是个人的一种对王权的怯弱,对争夺的估计害怕,对权位的不自信,导致以词掩于心,创造一个读者心中的李煜,创造一个他想成为的李煜。
佛不是李煜的信仰,而是寄托。
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- 网友 冯***卉: ( 2025-01-08 18:59:14 )
听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
- 网友 孔***旋: ( 2024-12-23 04:33:34 )
很好。顶一个希望越来越好,一直支持。
- 网友 汪***豪: ( 2024-12-30 02:58:53 )
太棒了,我想要azw3的都有呀!!!
- 网友 冯***丽: ( 2025-01-01 17:34:58 )
卡的不行啊
- 网友 家***丝: ( 2024-12-27 22:32:35 )
好6666666
- 网友 寇***音: ( 2024-12-25 15:36:29 )
好,真的挺使用的!
- 网友 师***怀: ( 2025-01-05 06:18:11 )
好是好,要是能免费下就好了
- 网友 濮***彤: ( 2024-12-10 06:46:34 )
好棒啊!图书很全
- 网友 康***溪: ( 2024-12-23 20:41:55 )
强烈推荐!!!
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:5分
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语言运用:5分
文笔流畅:9分
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知识深度:3分
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实用性:6分
章节划分:6分
结构布局:6分
新颖与独特:7分
情感共鸣:8分
引人入胜:9分
现实相关:5分
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事实准确性:3分
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