世界文学名著典藏--复活 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《世界文学名著典藏：复活（全译本）》是俄国伟大的批判现实主义作家列夫．托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的长篇巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯”蒙受的不白之冤，对沙皇的法律、法庭、监狱、官吏以及整个国家机构的反人民的本质作了广泛而深刻的揭露，是一面反映俄国农民在革命中矛盾状况的镜子。本书作为托尔斯泰的“艺术遗嘱”，依旧不失为歌颂人类同情心的华美的诗章之一。

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　　列夫．尼古拉耶维奇．托尔斯泰 (1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家，也是世界文学*杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。

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　　女犯马斯洛娃是一个没出嫁的女农奴的女儿，她母亲和她饲养牲口的外祖母在两个地主老处女的庄园里干活。虽然没有出嫁，女农奴却每年都会生一个孩子，并且按照乡下的习俗给孩子行洗礼。但因为害怕影响干活，洗礼之后，做母亲的就不再给这个不受欢迎的孩子喂奶。于是，孩子很快就饿死了。

　　马斯洛娃是女农奴的第六个孩子，是她跟一个过路的吉普赛人的私生女。她的命运本来也应该和之前的五个孩子一样，行洗礼、没奶吃，然后死掉。可幸运的是，两个老处女中的一个因为奶油有牛骚味，来到牲口棚责骂饲养牲畜的女工。当时产妇和她胖嘟嘟的娃娃正在牲口棚里躺着。老处女因为奶油骂了一阵，又因为躺在牲口棚里的产妇骂了一阵。正准备走的时候，忽然看到了那个可爱的娃娃，便说愿意做孩子的教母。她果然给女孩行了洗礼，事后还常常送点牛奶和钱给她的母亲。这样，女孩才活了下来。两个老处女从此便叫她“救下来的姑娘”。

　　女农奴在孩子三岁那年害病死了。虽然饲养牲畜的外祖母嫌她是个累赘，但两个老处女看到这个眼睛乌溜溜的小女孩长得活泼可爱，便把她领到身边抚养，顺便消遣解闷。

　　两个老处女是一对姐妹，她们对这个女孩持有不同的态度：妹妹索菲亚．伊万诺夫娜心地比较善良，就是她给女孩行的洗礼，她把这个娃娃打扮得漂漂亮亮的，还教她念书，打算收她做自己的养女；可姐姐玛丽雅．伊万诺夫娜脾气急躁，她想把这个女孩训练成一名出色的使女，所以对她很严格，遇到自己情绪不好的时候，甚至打她。等到女孩长大成人后，便一半成了婢女，一半成了养女。她既做针线活儿，收拾房间，烤肉，磨咖啡豆，洗零碎东西，也坐下来给两个老处女读书解闷。她的名字也不上不下，叫卡秋莎，而不叫卡特卡，也不叫卡坚卡。

　　因为过惯了地主家的舒适生活，不愿意嫁给靠劳动过活的男人过苦日子，所以卡秋莎拒绝了所有向她求亲的人。

　　在十六岁那年，她爱上了两个老处女的侄儿——一个在大学念书的阔绰的公爵，但卡秋莎又不敢向他表白。两年后，这位公爵因为奔赴战场，途径两位姑妈家，在那里待上了四天。在临行前夜，他诱奸了卡秋莎，第二天给了她一张一百卢布的钞票就走了。五个月以后，卡秋莎才断定自己怀孕了。

　　因为一心想着怎样逃避即将临头的耻辱，卡秋莎变得性情急躁。她不仅在服侍两位老处女的时候敷衍塞责，而且连自己都没想到的是，竟会对她们发起脾气来，还说了不少顶撞的话。事后她觉得非常后悔，于是便向两位老处女请求辞职。

　　从两个老处女家出来，卡秋莎到了警察分局局长家做侍女，可是才三个月就离开了。因为那个局长虽然五十多岁了，却常常调戏她。有一次，这老头把她逼得厉害，她就发起火来了，骂他“蠢货”和“老鬼”，使劲推他胸脯，还把他推倒在地。就这样，卡秋莎因无礼而被解雇了。而快要分娩的她也无法再找工作了。于是就搬到乡下一个给人接生兼做酒生意的寡妇家里分娩。不久，卡秋莎顺利生下一个男孩。可因为接生婆之前给一个有病的女人接过生，把产褥热传染给了她。那个可怜的男孩一生下来就只能被送到育婴堂去，据送他去的老太婆说，孩子一到那儿就死了。

　　卡秋莎住到接生婆家里的时候，一共有一百二十七卢布，其中一百卢布是引诱她的公爵送的，二十七卢布是她做工挣的。可是她不懂得省吃俭用，不但自己很会花钱，对别人的要求也总是有求必应。所以当她身体复原离开的时候，接生婆向她要了四十卢布作为两个月的伙食费，又要了二十五卢布作为把孩子送到育婴堂的费用，还向她借了四十卢布。加上卡秋莎自己买衣服、、零星花掉的二十几卢布，就只剩下六卢布了，于是她不得不重新找工作。这次，她到了有妻子的林务官家干活。没想到林务官和警察分局局长一样好色，一有机会就调戏卡秋莎。虽然竭力回避，可狡猾老练的林务官借着东家的身份，任意指使卡秋莎，终于找到一个机会把她占有了。林务官的妻子也知道了这件事，有一次，她看见卡秋莎和丈夫单独待在房间里，就扑过去打她，可卡秋莎毫不示弱，和她厮打起来……结局可想而知，她被撵出了林务官家，而且连工资都没有拿到。走投无路的卡秋莎只好来到了城里的姨母家。姨父是一个装订工人，他们家的日子以前过得挺好，可如今因为主顾越来越少，借酒浇愁的姨父便整天把能到手的东西都拿去换喝酒。

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有一种极其常见、极其普遍的宿命论点，认为每个人都有一成不变的本性，有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚蠢，有的热情，有的冷漠，等等。其实，人往往不是这样的。 我们说一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。如果我们说一个人是善良的或者聪明的，说另一个人是凶恶的或者是愚蠢的，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，这是不合实情的。 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方清凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚胎，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那一种本性，有时变的面目全非，其实还是原来那个人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化，有的是出于生理原因，有的是出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这种变化中。

生活除了要求我们应该做的事以外，不会有别的什么要求。

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一个主要区别。

“老头子，你怎么不做祷告？”聂赫留朵夫的马车夫戴上帽子，拉拉正，问他说。“莫非你不是基督徒吗？”

“叫我向谁祷告？”头发蓬乱的老头儿生硬地还嘴说。他说得很快，但每个字都说得很清楚。

“当然是向上帝罗，”马车夫含嘲带讽地说。

“那你倒指给我看看，他在哪儿？上帝在哪儿？”

老头儿的神气那么严肃坚决，马车夫觉得他是在同一个刚强的人打交道，有点心慌，但表面上不动声色，竭力不让老人的话堵住自己的嘴，在那么多人面前丢脸，就连忙回答说：

“在哪儿？当然是在天上。”

“那你去过那儿吗？”

“去过也罢，没去过也罢，反正大家都知道该向上帝祷告。”

“谁也没在什么地方见过上帝。那是活在上帝心里的独生子宣告的，”老头儿恶狠狠地皱起眉头，急急地说。

“看样子你不是基督徒，你是个洞穴教徒。你就向洞穴祷告吧，”马车夫说，把马鞭柄插到腰里，扶正骖马的皮套。

有人笑起来。

“那么，老大爷，你信什么教呢？”站在船边大车旁一个上了年纪的人问。

“我什么教也不信。除了自己，我谁也不信，谁也不信，”

老头儿还是又快又果断地回答。

“一个人怎么可以相信自己呢？”聂赫留朵夫插嘴说。“这样会做错事的。”

“我这辈子从没做过错事，”老头儿把头一扬，断然地回答。

“世界上怎么会有各种宗教呢？”聂赫留朵夫问。

“世界上有各种宗教，就因为人都相信别人，不相信自己。我以前也相信过人，结果象走进原始森林一样迷了路。我完全迷失方向，再也找不到出路。有人信旧教，有人信新教，有人信安息会，有人信鞭身教，有人信教堂派，有人信非教堂派，有人信奥地...

一个人处在这样的地位，也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此，一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。

通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑鄙，会感到羞耻。其实正好相反。凡是由命运安排或者自已造了而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事？我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们自己也是这个圈子里的人

第一次重逢的时候，聂赫留朵夫以为卡秋莎见到他，知道他要为她出力并且感到悔恨，一定会高兴，一定会感动，一定又会恢复原那个卡秋莎的面目。他万万没有料到，原来的那个卡秋莎已经不存在了，只剩下了一个现在的玛丝洛娃。这使他感到又惊奇又恐惧。

使他感到惊奇的，主要是玛丝洛娃不仅不以自己的身份为耻（不令是指她因犯的身份，当四犯她是感到羞耻的，而是指她妓女的身份似乎还觉得心满意足，甚至引以为荣。不过话也得说回来，一个人处在这样的地位的，也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此，一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。

通常人们总以为小偷、凶手、间渫、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。其实正好相反，凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落 的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，

仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财产，也就是他们的巧取，军事长官夸他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸他们的威力，也就是他们的强暴残忍

还不都是同一回事？我们看不出这些人曲了生活概念看不出他们为了替自己地位辩护而颠倒善恶，这无非是因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们也是这个圈子的人。

书籍介绍

《世界文学名著典藏•复活(全译本)》是俄国伟大的批判现实主义作家列夫·托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的长篇巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯”蒙受的不白之冤，对沙皇的法律、法庭、监狱、官吏以及整个国家机构的反人民的本质作了广泛而深刻的揭露，是一面反映俄国农民在革命中矛盾状况的镜子。

《世界文学名著典藏·复活(全译本)》作为托尔斯泰的“艺术遗嘱”，依旧不失为歌颂人类同情心的最华美的诗章之一。

• 作者：sunshinemhz 发布时间：2013-04-05 10:51:14

  唯一看完的必读名著。境界未到

• 作者：Summer 发布时间：2013-01-03 22:10:42

  妈蛋亏我还买了精装版。五百多页的篇幅感动的地方真是少之又少。不值

• 作者：你在看的四月 发布时间：2020-10-25 18:30:05

  两个人的复活，译者水平挺不错的

• 作者：猫猫桑 发布时间：2009-03-08 22:23:15

  纠结的名字 纠结的人 纠结的故事

• 作者：哼哈嘿哟 发布时间：2023-01-10 10:36:27

  托尔斯泰主张用个人的自我反省，去宽恕、爱他人。如果每个人都能做到，世界就会充满善良和爱，这自然是很好的。但现实确是一个无权无势的人，实现自我复活会让生活变得更加困难，而富人们只需做做样子，就能牵动无数普通人的生命。普通人用尽全身的力气，耗尽自己的精力，燃烧生命爆发出来，也不过是在嘈杂的集市里放了一个响屁。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2012-05-13 00:23:43

  有些书，读着直教人不知今夕何夕。

• 适合初学者的传统武术的普及图书

  作者：Crystal 发布时间：2024-01-17 22:24:05

  大二的时候，学校有安排太极这门课程，那个时候，虽然学完了，但一直没懂这门课程，只觉得通过了拿到了学分就行。谁能想到如今，自己开始主动摸索武学入门，却始终不得其法。

  正好在迷茫的时候，遇到了这本《武学内劲入门实操指导》。读之前还有些担心，毕竟我不像小说里的武学奇才，无良师益友，仅凭自己就可以悟透其中道理。

  翻开书之后，却发现是我想多了。作者刘永文是形意拳第六代传人，国家二级裁判员，可整本书不是单纯的武学理论讲解。作者以他自己的亲身经历开篇，告诉我们武学并非是我们表面上所理解的。

  我们的传统武术，和道家思想、中医理论都是分不开的。作者由浅入深，为我们一点点带出武道的诞生，定位、意义。武术，绝不是简单的能打，更要领会武术里所蕴含的文化，修身养性之道。

  在讲解理论基础之余，为了帮助我们更好的理解，还有练功体式图片加之注解。很多我以为只有在修仙小说里才会出现的“气”，作者也从武道的角度进行了客观理性的观点阐述。

  太极拳一篇，则是对我启发最大的一篇，大学练习的时候，一直不懂，为什么太极拳要这么慢的练。就这样的速度，张三丰真的能凭太极致胜吗？其实太极拳的背后不仅有着应用技巧，更隐含着兵家思想，身法如何修炼，如何发力可以达到四两拨千斤的效果，松紧的把握，通则和禁忌，作者都一一进行了讲解，我们可以跟着一起练习。

  初学者阅读这本书，可以对传统武术有更深的理解，还可以帮助初学者更好的进阶练劲，很适合像我这样没什么头绪，却又想找到入门之法的初学者，哪怕身体上无法迅速看到成效，可想法上却也会新的改变，受益颇多。

  

  

  

  

• 清秋书评：《放学后》——变成大人的孩子

  作者：清秋书 发布时间：2010-01-03 13:13:03

  世界上总有一群孩子，他们不想长大，总希望保持着那一份童真；世界上也有一群这样的孩子，渴求着像大人一样地生活。高中是一群孩子成长为大人的时期，是心理蜕变的时期。这一刻他们或许还是孩子，或许正在成为大人，但在之后他们将以一个成年人的身份迈入大学的课堂。于是，在清华女子高中的放学后，一群孩子们的故事就在这个微妙的时期发生了。

  我看过的东野圭吾的书不多，但每本都没让我失望。动人的感情描写，不算复杂但意料之外的诡计，跌宕起伏的剧情，生动的人物，让读者错愕的结局……这些评价一部优秀小说的标准在东野的书里都得到了体现，甚至成为了他的招牌。比起后期的《白夜行》、《嫌疑犯X献身》，东野的处女作《放学后》显然没有辛辣的笔锋，没有久经风霜的沧桑感，用一种叙述诗般优雅的节奏缓缓地讲述着这个女高中里的故事，初入尘世般的朦胧更加贴切小说的意境。简体版的《放学后》采用淡淡的白作为封面的主色调，和小说内容异常般配。

  谁没有过朦胧的爱慕，对异性的暗恋，对长辈的崇拜……然而这些放在一个戒律森严的女子高中里就更正常了。人都是有这样的天性——越是禁止的事越会想去做。于是“我”作为女子高中里一位男数学老师，被女生爱慕也就很正常了。然而竟然会有人想杀死被人爱慕的“我”。我一次两次三次地躲过了暗杀，但命案还是发生了，不过不在我身上，而是另一位老师……

  作为江户川乱步奖的获奖作品，自然是有独到之处。先不谈小说中的密室诡计，仅作为一部小说而言也是出色的。小说通过数学老师“我”的角度表现学校里里外外发生的人和事，从而体现出人物的内心。刚过青春期的女孩子们里还存在的反叛情绪，老师们对学生们的不理解，成人世界里的阴暗……一个被学生讥讽为“机器”的老师，“我”，竟然是最受学生爱戴的老师，这不能不说是个讽刺。这部小说的社会意义显然远大于作为一部推理小说的价值。这也难怪岛田庄司对江户川乱步奖不满，一个本格推理小说奖搞得像纯粹文学奖一样。

  孩子们渴望变成大人。高原阳子就是其中一位。家庭破碎、缺乏关怀的她将人生的温暖寄托在“我”身上。然而“我”终究是个“机器”，面对她露骨的暗示选择了逃避，这也促成了她后来的堕落。对于“我”而言，对她的态度和其他学生没有区别，但对她一次小小的关怀却使她倍感温暖，从而造成了后来的爱慕以及堕落。虽然口中说着“我会记恨你一辈子”，但当“我”遭遇到危险时，她毅然地相助。她渴望“我”能像对待女人一样对待她，但她终究是“我”的学生。另一位渴求成长的是北条雅美，她反叛，希望能改变学校的现状。不断通过鼓动学生活动动摇学校的制度，从而来改善学生们的学习生活环境。她成熟，因为她没有采取过激手段，都是通过正规的途径；她幼稚，因为她没认清楚她的举措都是无劳的，老师们对学生的不理解导致她的要求根本就不会得到认同。夹杂在幼稚与成熟之间的孩子们有着自己的烦恼。与幼稚纯洁的孩子们相比，所谓成熟的老师们正好与之相对比。麻生恭子的“开放”和最后杀人动机相比正是一个巨大的讽刺。

  与这些杂事纠缠在一起的“我”，在家里也不平静。由于深切体会到孩子的烦恼而拒绝了妻子要一个孩子的想法，结果导致家庭的冷淡。整天忙于学校而对妻子冷漠，缺乏关怀。悲惨的结局也由此诞生。

  诡计，评论推理小说永远绕不过去的话题。密室作为推理小说的王冠，挑战它的人不计其数。于是各种稀奇古怪的密室就诞生了。面对这么多密室，人们更多的是强调密室如何构建，很少有人能解释清楚为什么要构建一间密室。一般的推理小说构建密室除去意外的原因，大多都是伪装自杀或者凶手心理有疾病。但这篇小说写出了新意。不过密室的构建手法上还是有些平淡。不过没有华丽的手法也不是一件坏事，者更贴近了小说平淡的氛围。

  放学后，对于每个学生来说都是休息的时间。然而，在放学后，“我”的命运却改变了……平淡的校园生活，缓缓的叙事节奏，小说整体透着一种淡淡的韵味。这是我目前看过最有诗意的推理小说。平淡不代表不精彩。这份精彩需要自己去感受。

  最后祝各位：开卷有益以及新年快乐！