商务日语会话与修养 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《商务日语会话与修养(日中对照·图解)》是商务日语系列教材之一，重点解说了在商务日语会话方面的修养和方式，其中包括要领，会话的种类，电话会话的基础，和初次见面的人会话的方法，和上司、同事、部下、客户等会话要领，联系汇报时的会话，批示、命令时的会话，介绍时的会话，与客户的会话，为了说服而进行的会话，在很多人面前演说的技巧、方法以及会话时给人留下好印象的服装，会话时的人的位置等。书中并附有126例典型场合的会话范例，可供练习和参考。

前言第Ⅰ章 会話の基礎編第Ⅱ章　会話の技術編第Ⅲ章　会話の事例編第Ⅳ章　スピーチの事例編

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书籍介绍

《商务日语会话与修养(日中对照·图解)》是商务日语系列教材之一，重点解说了在商务日语会话方面的修养和方式，其中包括要领，会话的种类，电话会话的基础，和初次见面的人会话的方法，和上司、同事、部下、客户等会话要领，联系汇报时的会话，批示、命令时的会话，介绍时的会话，与客户的会话，为了说服而进行的会话，在很多人面前演说的技巧、方法以及会话时给人留下好印象的服装，会话时的人的位置等。书中并附有126例典型场合的会话范例，可供练习和参考。

• 作者：三无人员白轮船 发布时间：2020-06-18 16:12:56

  本来觉得还行，结果看到吹东条英机去过的饭店，还一副特自豪的语气，恶心死我了。作者真的太不要脸了！

• 作者：Aaron 发布时间：2023-04-27 18:20:21

  从这样的三本书中，我们可以看到这套书给小读者构筑的共同特点，那就是都是以孩子的视角来发掘着古文明的历史故事，这样能够让孩子们阅读时极有代入感，也就更乐于阅读。

  这套书图文并茂的形式，极具风趣幽默的语言，构建的有趣的故事，更是在一些特殊的重点信息中做出了标记，还有着相应的评论，这些都是为了孩子们更好阅读别具匠心的设计。

  那我们就到小读者们走进这套书，通过有趣的阅读，了解西方三大文明的具体事迹吧？

• 作者：左胸上的吸盘 发布时间：2012-10-18 11:06:53

  这本书可真没劲啊，为了凑单买的

• 作者：第八颗星球 发布时间：2024-03-21 23:21:57

  此书承载下来的故事，作为路标，记住昨日的绍兴和昨日的人们。

• 作者：PiGLord 发布时间：2009-04-13 08:48:36

  瑕不掩瑜

• 作者：青空 发布时间：2017-09-05 18:37:26

  94#一般，基本都是对话举栗子，没啥干货，不如好好学敬语

• 为死者言，为生者权

  作者：昙初 发布时间：2021-12-29 21:15:27

  法医秦明这样推荐这本《非自然死亡》：刘晓辉是一名从业15年的法医，我的法医同行。期待大家能从他的这本《非自然死亡：我的法医笔记》中了解法医学知识，理解、支持法医工作。

  我追了法医秦明系列很久了，喜欢这个系列就是因为它弥补了我们对于法医工作的想象，让这个工作不再是神秘的，不再只存在于我们的想象之中，同时兼具了科普性。看到这本《非自然死亡：我的法医笔记》的时候，我为能有更多的法医能将他们的工作展现在我们而感到高兴。

  坦白来说，这本《非自然死亡》在故事性和文笔来讲，并没有太大的吸引力，因为我们习惯了看小说一样的故事，习惯了那些转承启合，习惯了复杂而烧脑的案情，习惯了连环的大案，习惯了一个案件就恨不得一两本书才能写完的夸张……

  自然，这本书并不是我们习惯了的形式，它可以说是质朴的，甚至是简陋的。在这里你会看到的是：发生案件，检验尸体，犯人归案（当然，其实也有最终没有抓到凶手的事件和遗憾）……如此简洁，就像它的名字——我的法医笔记。

  和我们看到的《鉴证实录》或是一些法医系的小说不同，在那些作品中，会将一些警察工作也作为法医工作的一部分，而这本书不同，它没有刻意神话法医工作，也没有夸张法医工作的内容和范围，只是平实地记述着他的日常工作，有压力、有难度、有感慨，但更多的是“责任”，因为他们是让死者“张嘴说话”的人。

  尽管这本书没有那么多的紧张刺激的情节，跌宕起伏的结构，但是这本书却让我一口气读完，且数次眼眶湿润，原因就在于它的平实质朴。正是这平实质朴的文字，讲述了老百姓那日常的故事，没有那么多的惊悚刺激，却有着许多生死无常的遗憾。

  在他的笔下，我们看到了职业无关高低贵贱，也不能决定人的善恶；我们看到了比绝症更让人难过和需要救治的，其实是人性；看到了有善恶之分的不是利刃，不是技能，而是人心；看到了有人在精心设局但也有人在努力为死者言……

  看法医笔下的文字，看到的不该只是情节和猎奇，他们将死亡、凶杀、血腥和暴力这些负面的东西展现给我们不是为了我们的一声叹息或是一句好评，而是在告诉我们，即使这条路很难，但是依然有一群人奉献着自己的青春和热情，用他们的双手去触碰别人不愿去触碰的东西，用执着和勇气去揭开黑暗的面纱，用手术刀让死者开口说话，让真相浮出水面，为死者言，为生者权。

• 走下神坛的巴比伦神灵

  作者：枉用相存 发布时间：2019-03-06 21:28:44

  神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身；而神灵则是他们在生产劳动中依照理想的人类形象创造出来的。在巴比伦神话故事中，神灵不再高居神坛、俯视众生，它们与人类一样，需要劳作，渴望拥有权力。

  在巴比伦神话中，神灵的出世与人类相似，可以看作是由父母结合孕育而生，宇宙的神灵系统在一定程度上也相似于人类社会生活中的家族。祖神安沙尔和基沙尔由海洋洋流交汇融合而生，而后他们通过结合孕育出天神安努和地神埃阿，接连又有许多神灵相继出世，形成了宇宙的神灵系统。

  在巴比伦神话中，神灵不是被高高奉起的，不是完美无私的。它们有着一般人的生活状态，有着与人性相似的弱点。它们需要劳作，厌恶劳动，以自我为中心。早期的神灵为了生活，需要辛苦劳作。“神灵们天天累死累活地干活，生活的重担压得他们愁眉不展，一个个怨声连连。”①为了减轻神灵的劳务，玛尔杜克创造出了替神劳作的人类。而随着人类的繁衍，神灵因为接受不了人类的嘈杂声，接连降下瘟疫、暴雨、旱灾于人间，希望使人类灭绝。神灵造人是为了得到人类的服侍与供奉，它们不是人类的父母，而是人类的主人。

  权力滋生欲望，欲望带来斗争。巴比伦的神灵走下神坛更体现在神灵内部的斗争中。喜爱黑暗的阿普苏因为天神安努创造了光明而怀恨在心，担心自己的地盘会不断缩小，于是与穆穆密谋消灭与之作对的神灵；伊什塔尔为了夺取姐姐艾尔卡拉的地下王国的统治权，孤身到地狱挑衅，反遭姐姐算计……神灵在巴比伦神话中有着对权力的欲望，为了得到权力，不惜内斗。

  神话，是源于生活又高于生活的集体创作。巴比伦神话中的神灵，走下了神坛，与人类一样，以劳作谋生存，为了权力而斗争。

  注释：

  ① 《巴比伦神话故事》，北京，中国言实出版社，2004年，第23页