兵以诈立 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是北京大学教授李零先生讲授《孙子兵法》课程的讲义。作者在书中以生动活泼的语言、丰富具体的资料，向读者展现这部中国古代最伟大兵法著作的内涵，介绍博大精深、源远流长的中国兵学知识，并对军事学、思想史、古代哲学等相关内容进行比较研究，使读者在轻松的阅读中重新全面深入地了解《孙子兵法》，获得更真切的兵学知识。全书分十五讲，约27万字，配图近百幅。本书为该书之精装本。

自序第一讲 《孙子》是一部什么样的书 (一)《孙子》是一部兵学经典 (二)《孙子》的经典化：一至七 (三)最低限度参考书第二讲 怎样读《孙子》 (一)传统军人的读法 (二)传统文人的读法 (三)《孙子兵法》和应用研究 (四)《孙子兵法》和哲学研究 (五)用世界眼光读《孙子》 (六)向鬼子学习 (七)《孙子兵法》和全盘西化 (八)《孙子兵法》与现代中国 (九)毛泽东与《孙子兵法》 (十)郭化若与《孙子兵法》第三讲 (始)计第一 附录：《战争论》笔记之一：全书结构和警旬名言——与《孙子》比较第四讲 作战第二 附录：春秋战国的武器第五讲 谋攻第三 附录：《墨子》“十二攻”第六讲 (军)形第四 附录：《孙子》中的形势家言第七讲 (兵)势第五第八讲 虚实第六 附录：古书中的势第九讲 军争第七第十讲 行军第九 附录：中国古代的军事地理著作第十一讲地形第十 附录：《战争论》笔记之二：克劳塞维茨论行军、宿营、给养和地形——与《孙子》比较第十二讲 九地第十一第十三讲 九变第八 附录：毛泽东论军事——与《孙子》比较第十四讲火攻第十二 附录一：火攻的遗产 附录二：《六韬》论五音、火攻和候风 附录三：《太白阴经》论风角第十五讲 用间第十三写在后面的话附录一：关于碬、碫两字的再认识附录二：答徐勇先生

李零 1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。

主要著作：《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《十三篇综合研究》《兵以诈立——我读》《丧家狗——我读》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《李零自选集》《放虎归山》《花间一壶酒》

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埶字，上面加草頭，下面加云字（可省去），就是后來的藝字。英文中，與它關係最密切的詞，主要是plant（種植），set up（設置），和disposition（部署）。

以前，我写过一篇《读〈剑桥战争史〉》（，文章提到六大刺客。有人在网上说，李零可犯了个大错误，他怎么会把军事家曹刿和刺客曹沫混为一谈。其实，我并没有错。他们不知道，这两个名字是通假字。后来，我写过一篇文章，澄清过这一。

法家是老实人。他们的特点，就是尽讲大实话，吓人一跳的大实话。实话是什么，就是大道理管小道理，而不是小道理管大道理。国家是庞大的社会组织，不能用个人和家里的道理去管。儒家的以德治国不灵，以礼治国也不灵，只有以国治国，才顺理成章。法、术、势，就是用国家的道理治理国家，这很符合现代国家的理念。

大家说，《孙子》有用，有大用，背景是什么？我看，主要是受两大神话启发。

一大神话是，美图是靠《孙子兵法》打胜仗。美国打胜仅，不是韩战，不是越战，面是历次伊拉克战争。我在《读〈剑桥战争史〉》中讲过2，这是自我欺骗、自我麻醉。我们的电影，经常绘声绘色，借别人的嘴，说自己的话。如西洋女爱中国郎，惨遭拒绝，对方问为什么？他说，你无法理解中国人的感情。还有演日本人，也是替他们忏悔，替他们谢罪，替他们自己骂自己，鼻涕眼泪一大把。这不是瞎掰？人家美国打胜仗，道理很简单，主要还是靠国力军力高科技，石头砸鸡蛋。人手一本读《孙子》，乃子虚乌有，全是咱们自欺欺人编出来的。

还有一大神话，日本是靠《孙子兵法》发的财。这也是胡说八道。战后的日本，作为战败国，无仗可打，美国也不让它打，英雄无用武之地武士精神，只能用来做买卖，他们扎堆抱团的团队精神、咬牙跺脚的奋斗精神，还有模仿家长制，把老板当爸爸的管理学，都是来自日本文化，而非《孙子兵法》。

欧美发财是靠抢亚非拉，日本发财是靠打中国。就算起死回生，日本的起飞是新一轮，那也是靠美国，韩战越战，发战争财。亚洲四小龙，是靠孔子发的财，这是神活靠孙子发的财，也是神话。我国讲《孙子兵法》与企业文化，什么都挂上《孙子兵法》，风从日本来。

绝对战争，目标是彻底消灭敌人。现实战争，退而求其次，才是各种有限目标。他不相信，纸上的计算可以代替实际的战斗只有彻底消灭敌人，才能根本解决问题。这类看法，背后有西方传统的影子。《孙子》正好相反它是把“不战而屈人之兵”当理想态，把破国破军当不得已，放进现实，才逐步升级。整个理解是反着来。孙子是先礼后兵，不服才打，逐步升级：克劳塞维茨是先兵后礼，打服了才谈，逐步降级。前者比后者更政治，后者比前者更军事。

战争，本来意义上的战争，都热衷于报仇雪耻、血腥杀戮。这种野蛮特点，即使在现代战争中，一点也不少。军人不是医生。不杀人的战争现在还没有。《孙子》的“不战而屈人之兵”，不是纸上谈兵的博弈论。它和《战争论》不同。不是它迷信计算战争，而是对战争从理想态到非理想态，理解的顺序不太一样。克劳塞维茨是把暴力无限当理想态，先兵后礼，先硬后软，打服了才跟你谈条件。它后面，有西方的军事传统。二次大战，美国从大规模报复尝到甜头：战胜德国，靠战略轰炸：日本投降，靠两颗原子弹，花钱省力少死人。美国写二次大战史，最爱吹这两样。因此，战后的一段时间里，他们讲的是所谓

“大规模报复战略”。韩战，美国在战场上屡屡受挫，麦克阿瑟主张往中国扔原子弹，美国政府没有采纳他的意见，让他休息去了。后来，泰勒将军写本书，叫《音调不定的号角》（有1960年版的内部读物），出来反省这种战略。他主张“灵活反应战略”，你什么来，我什么去，不能动不动就核武器，光威胁恐吓，不动真格的。他们总算明白了，大有大的难处。越南战争，美国讲“逐步升级战略”，也是一种反省。他们开始明白，一开始就暴力无限，会骑虎难下。美国的阿灵顿公墓，他们的烈士陵园，我去过两次，那里的墓，很多都埋的是这两次战争的阵亡将士。这里面的教训是什么？就是不能一上来就暴力无限。但他们的军事传统，有固定的思考起点，反面的东西，是后来想起来的，“大规模报复”，还是挥之不去。

书籍介绍

本书是北京大学教授李零先生讲授《孙子兵法》课程的讲义。作者在书中以生动活泼的语言、丰富具体的资料，向读者展现这部中国古代最伟大兵法著作的内涵，介绍博大精深、源远流长的中国兵学知识，并对军事学、思想史、古代哲学等相关内容进行比较研究，使读者在轻松的阅读中重新全面深入地了解《孙子兵法》，获得更真切的兵学知识。全书分十五讲，约27万字，配图近百幅。本书为该书之精装本。

• 作者：小张 发布时间：2014-04-02 20:07:37

  孙子兵法研究到此 ， 李零已可坐等后来人超越了。 这个讲稿似的书，确实有些看头，有梳理之功，轻重适当，想来三四百年内，李零书应当有些地位。

• 作者：無逸 发布时间：2014-06-11 20:49:05

  孙子兵法，核心两条，一是算计，这样才能知己知彼，二是权变，懂得运用谋略，不能死心眼。

• 作者：都灵布衣 发布时间：2012-05-14 14:42:27

  作者功夫扎实，一个字不放过，对相应的概念都有解释说明，甚至配有图片，比如军队建制，阵型变化等，与克劳塞维茨《战争论》的比较，以及对中国古代这些军事典籍相关的比较，如论虚实、等，但我还是觉得有点隔靴搔痒的感觉，觉得不够痛快和细致，可能我想的太高了。

  最后我赞同他的观点：中国经典两本书一个5000字的《道德经》和一个6000字的《孙子兵法》。前一本有陈鼓应的评介，写的很好，注释采选不错。这本作者拉里拉杂的说了不少，而且这本也是典藏本，但依然有好多是不清楚。另外一个感觉就是这是个上课讲稿。

  最后我佩服，作者在山西把孙子十三篇抄写出来，转着看。厉害。

• 作者：恶鸟 发布时间：2019-08-05 07:01:46

  早课：读完李零《兵以诈立》，基本是《唯一的规则》的扩充版加了配图和一些附录，更详细全面讲了孙子兵法，谋略、阵型、势、攻城和九地，提到毛泽东和斯诺说打战，我是老和尚打伞，无法无天。

• 作者：nothing传叔 发布时间：2015-01-16 14:49:52

  看李零讲孙子兵法还是很爽的，三联那套4本也不错，精装典藏本，电子书无法比拟。。。

• 作者：荒野之息史瑞克 发布时间：2015-07-25 16:21:16

  虽然是德约的球迷，但是在我看过的网球传记中，李娜纳达尔阿加西和德约，德约的这本写得最差劲。感觉完全是在凑字数。半本都是菜单，可能对好健身的厨娘有帮助。

• 陈胡一家

  作者：eien99 发布时间：2013-04-28 18:27:59

  南朝陈朝国亡后，宗室中的一部份人被押送到了隋都长安，其中包括后主陈叔宝在内。后主之弟叔明的五世孙陈兼，在唐玄宗时考中进士，官右补阙。兼之子京，仕于德宗朝。京无子，以侄陈褒为嗣。褒任盐官（浙江海宁县西南盐官镇南）县令，生有一子叫陈灌。陈灌之子陈环任临海（今属浙江）县令时，举家迁往福建泉州仙游（今莆田市）。他有六子，其中第五子伯宣遁往江西庐山圣治峰，注司马迁《史记》行于世。

  陈兼之弟陈旺(宜都王叔明五世孙），字天相，生于浙江金华，随陈兼至江州。唐玄宗开元十九年（731）四月，因陈兼迁升别任，陈旺迁居江西江州郡浔阳县太平乡常乐里永清村（今江西省九江市德安县车桥镇义门陈村），成为江州义门陈氏开山之祖。世人称这一支陈姓称江州义门陈氏。

  义门陈氏创立后，到了宋初开宝年间，义门陈氏已发展到七百四十余人，到宋真宗咸平三年（公元1000年），人口增加到1470余口，短短二十余年时间里，人口增加了一倍。

  天圣四年（公元1026年），宋仁宗诏封陈旺、陈机、陈感、陈蓝、陈青为晋国公、燕国公、许国公、吴国公、齐国公。并将《陈氏家法》收入国史馆，且赐王公大臣各一本，

  使知孝义之风。到嘉祐七年（公元1062年）陈氏已达到3900余口，是世界上人口最多、规模最大的家庭。唐僖宗李儇御诗《赞义门陈氏》：“金门宴罢月如银，环佩珊珊出凤闉。问道江南谁第一，咸称惟有义门陈。”至道二年宋太宗御封“真良家”，次年又赠“聚居三千口人间第一，合爨（或同居）五百年天下（或世上）无双。”一联。宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额，因此世人皆称江州义门陈氏为“天下第一家”。宋太宗还御书“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。” 一联，于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，也被载入世界吉尼斯记录。

  家族过于庞大，便给统治者带来了危机，文彦博、包拯等大臣建议分析居住，宋仁宗采纳了这一建议，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，于嘉祐七年（公元1062年）七月派人监护分析。

  有趣的是，分析家产时竟是按照天子御赐的编号，把陈姓在郑州（今属河南）、潭州（湖南长沙）、黄州（湖北黄岗）、汉阳（湖北武汉）、安庆（今属安徽）、棣州（山东惠民）、松州（四川松潘）、泸州（今属四川）、光州（河南光山）、洪州（江西南昌）、舒州（安徽潜山）等地的产业，分为291一份。

  又把德化（江西九江）、瑞昌（今属江西）、星子（今属江西）三县田分为27份，德安、建昌（江西奉新西南）的财产分为20份，这些均不在291份之内。

  他们迁往居住的田多达290余处，江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹。若以县份计算，陈姓分布于125个县市中，其中自然是江西最多，占28个县市，最少的也有1个县。因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有义门世家的匾额，各地又有 天下陈氏出江州之说。

  据查，中国共产党的著名人物陈云、陈毅、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。

  编辑本段

  义门世系

  义门世次歧异成因探析

  湖北省武穴市陈殿荣宗贤的《江州义门宗谱存疑问题考》，列举了许多“谱与谱、

  逸田斋注义门世系

  谱与志、谱与史均存在相矛盾的问题”，诸多史家，学者和宗亲也有相同的看法。其中一些问题，清代续修的宗谱已经提出，如金山庄、果石庄、关山德星堂、江西三眼桥等宗谱均言“谱与谱有不符，史与史亦有不符”、“旧谱之言不尽可据”、“言谱者不可不考也”。笔者在陈月海、陈殿荣、陈惟林等宗长，研究考证义门世次的基础上，就世次歧异的成因，谈些肤浅的看法。

• 我们都爱不良读物

  作者：醉海豚 发布时间：2009-06-10 21:23:31

  漫画家借一个五岁小孩之口表达出了成年人世界的猥琐。我们不敢说的，不敢做的，小新全都敢做，而且不会受到惩罚。

  这就是很多人批评这部不良读物的原因，但它也是让我爱不释手的原因。