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• 作者：艾丽卡酱 发布时间：2011-02-08 23:05:52

  语法和词汇那本比较好。。哎

• 作者：9 发布时间：2020-10-13 01:16:25

  儿时的经典，买套正版的收藏。也不知道浪客行什么时候填坑，如果说 SD 是 A 级的漫画，浪客行就是 S 级的艺术品。为了追求作品的完美，拖延症是很多大师的通病。

• 作者：ReidHolmes 发布时间：2017-05-07 08:01:35

  教材

• 作者：我是冲动小魔王 发布时间：2010-04-02 18:22:18

  兄妹乱伦啊，这个日本发展的很好，我们咋就藏匿于民间了呢

• 作者：Li Chih 发布时间：2023-03-29 20:29:49

  就当是不可抗力让这本分支教材呈现出这派过于祥和的景象吧…但那些禁区终是要思考和面对的问题，不然也只是过其门而不入。

• 作者：Gin. 发布时间：2022-05-11 02:37:49

  宗师在少年时代用稚嫩的笔触写出的青春疼痛文学。

  虽说稚嫩，但能看到当时的略萨已经具备了往后将成为大家的踪迹。尤其最后一篇《崽儿们》，已经比较好地展现了他后来为人津津乐道的结构现实主义写法。

  只能说由于阅历不够丰富，导致颇具趣味的这些小短篇没有很深的立意。但这些精彩的小短篇也在为巨人立起积蓄着力量啊。

• “全球化”诞生的年代

  作者：维舟 发布时间：2016-01-18 11:27:34

  当今世界的重大社会问题、乃至政治问题，归根到底往往是经济问题——“全球化”便集这三者于一身。由于资本、物资甚至劳动力本身，都越来越趋于跨边界流动，因而现代工商业的问题基本上都是国际性的，必须从全球视角才能予以正确地认识。从某种程度上甚至可以这么说：在这相互紧密联结的世界里，不同国家的社会变革在很大程度上只是对整个体系的变化所做出的回应，因而仅将目光聚焦在一个局部的地方是不够的。

  这并不是到今天才出现的新状况，而是自15世纪末大航海时代以来不断加速的现象。地理大发现不仅只是“一些白人跑到遥远的世界各地寻找财富”的故事，它也意味着在新的技术体系和经济结构下，各地的自给自足及其伴生的独立性自此一去不复返了。这是一条通往工业革命和技术进步的不归路，欧洲列强就像在一辆停下来就会爆炸的公共汽车上，必须在海外扩张才能确保不至于陷入自我毁灭。一如芒福德在《技术与文明》中所指出的，西欧各国“不得不或者组织、保护并确保世界性的供应基地，或者冒贫困并退返拙劣工艺的危险。……如果新生代技术经济要生存下来的话，只能让自己的工业和政策建立在国际化的基础之上，没有任何别的出路。”

  这就是为何“塞尔登的中国地图”（原名《东西洋航海图》）会那么重要——这份17世纪时最大的壁挂地图（长160厘米，宽96.5厘米）不仅见证了那个时代的欧洲人对东亚的强烈兴趣，还证明了不知名的中国绘图者对东亚海域的了解。它因最初归英国律师约翰•塞尔登收藏而得名，不过，塞尔登虽然出于对中国知识的兴趣而完好地收藏这份珍贵的地图，但他其实完全不懂地图上的汉字。1654年接受塞尔登这份捐赠的牛津大学博德利图书馆在1604年首次开始收纳来自中国的手稿，但当时整个英国无人能识中文（话说回来，中国当时也无人懂英文），直至八九十年后，来自南京的中国基督徒沈福宗才翻译出了这部手稿，它自此成为英国研究东方学的重要文献基础。

  不难设想，正是出于一种放眼世界的内在冲动，才促使一个17世纪的英国宪政律师想要了解东亚海域，并进而收藏一份他其实读不懂其文字的地图。固然那个时代的英国知识分子大多都有对古代东方语言的兴趣，但那时英国人心目中的“东方”，通常指的是埃及、黎凡特和两河流域，最远通常也就到印度为止。塞尔登只不过相信“任何一本蕴含东方知识的手稿，都可能具有改变世界的知识”而已。因此，“塞尔登的地图”并不只是关于地图的一个故事，而在于地图提供了一种可能，使我们意识到四百年前的人们眼里看到的都是什么样的世界，而我们今天所生活在其中的世界，正是从那时开始发端的。一如卜正民所说的，“我之所以用一整本书的篇幅来讲述一幅地图，绝不是要给一个古董的巡回展览做宣传。其实，我是要把这幅地图作为一个引子，来考察它所诞生的那个时代。那是一个极富创造性和变革性的时代。”

  在当时，英国在大航海活动中还只是追随者（卜正民显然赞同《白银资本》的看法，认为整个欧洲的航海家，都“只是亚洲主导的航海大戏的配角”），但显然已受到葡萄牙、西班牙、尤其是荷兰人航海活动的激发。塞尔登这样走在时代前列的人更是如此，借用书中的话说，他“比同时代的人更敏锐地察觉到，自己生活在一个正经历海洋变迁的时代：新思想和新制度，新的贸易通道和牟利方式，个人与周围世界关系的新理念，都在酝酿产生。”的确如此。作为一个后起的追赶者，英国那时在模仿荷兰（例如同样成立东印度公司）的同时又与它存在激烈的竞争关系，两国甚至还心照不宣地合作：作为新兴的新教列强，英荷都竭力谋求打破之前教廷授予西葡两国对世界海域的垄断权。所不同的是，荷兰主张“海洋自由”，而塞尔登则辩称海洋既允许自由通行，又应由国家行使管辖权。尽管从某种程度上说，这两种相反相成的主张都服务于各自的国家利益，但正是它们奠定了今日国际海洋法的基础，他们是创制规则的人。

  塞尔登的地图所呈现的，也是航海者的视角：它准确地画出了中国曲折的海岸线和东亚海域，而且是先绘制航线再填充海岸轮廓，与我们今天的做法恰好相反。从某种意义上说，它其实不是地图而是航海路线图。学界对明代地图制图水平的评价并不高，所谓“有明一代地图学无甚精彩，宋之地图不如唐，而明之地图不如元”（陶懋立《中国地图学发明之原始及改良进步之治疗》），可以说，这张图的价值不在于其精确性，而在于其所折射出来的观念。更值得注意的是，地图上对日本海岸的一些地名所标注的汉字，既非日文汉字，也非日语发音的音译，却是根据当地的葡语发音写成的，这意味着当时的中国航海制图者与往来于东亚海域的葡萄牙人已有相当程度的交往。它只是一张商业航海图，并不怎么在意政治，因而表现出一种与朝廷大一统观念相当有所不同的看法：那不是“从内陆向海岸眺望”，而是“从海上向沿海眺望”。

  然而必须指出的是：这并不意味着明末清初的中国就已处在和英国相同的竞争位置。虽然卜正民把当时的欧亚海域描述为一个紧密联结、认知上彼此呼应的态势，但说实话，即便是在今天，世界各地卷入全球化的程度，也是深浅不一的。就当时的中国而言，东南沿海或许是深深地卷入了国际贸易体系，但中国并未作为一个整体自觉地参与体系的运作。从当时的士人对外部世界的了解与好奇心来说，更可能的情况是：中国并不知道自己身处大航海时代，甚至也不知道自己卷入了全球化，那都是我们的后见之明。从根本上说，中国缺乏英国那样不得不冲向世界谋求前进的强大动力，因为和英国不同，它不这么做也能过得好好的。

  耐人寻味的是，这份地图自1659年以来就一直沉睡在牛津图书馆里，之后也不时有人翻动过，但在英帝国如日中天的年代，大概人们也丧失了像当初塞尔登那样想要了解东方的强烈冲动，而地图又被认为不如书籍那样具有多高的文献价值。专治中外交通史的著名学者向达1930年代曾在牛津发现罕见的航海指南《顺风相送》，但对这幅外观并不破旧的地图也未在意。只是在近些年来随着全球化思潮、以及学界对地图和图像资料的日渐重视，美国学者Robert Batchelor才终于在2008年重新发现了它，经过两年多精心（且昂贵）的修复之后，最终在2011年对外公开展出；他也由此写了一本《伦敦：塞尔登地图与一个全球城市的形成，1549-1689》。在这里，人们不约而同地将这幅地图与“全球性”联系起来，它不只是一幅旧地图，也被视为是一把了解并重新认识当下这个时代的钥匙。从这一点看，在四五百年后，不早不晚刚好在这时候发现这份地图，难道只是偶然吗？

  已刊2016-1-11《三联生活周刊》

  勘误：

  p.13：耶稣会传教士李明（Lonis Lecomte）：应为Louis Le Comte

  p.46：虽然诗人约翰•米尔顿称塞尔登为“本国的博学传世的第一人”：弥尔顿

  p.53：1659年，柏应理经过一场艰苦的海路旅行来到中国，途中还是去了他们的领队——耶稣会高级绘图师人弥格：卜弥格（Michel Boym）

  p.57：许甘弟大是明朝文渊阁大学士、天主教徒徐光启的孙女：严格来说是许徐甘第大（Candida），许太夫人

  p.61：译注：泰卢固语是印度东部德拉维拉地区的语言：达罗毗荼

  p.65：在这幅地图上，长城从中国镇东关海岸（这个在塞尔登地图上并未体现）一直向西延伸到中国西部的玉门关：山海关？

  p.99：[李约瑟出版《中国科学技术史》时]我只有11岁——若干年后，我曾两次在夏天取道友谊关到他那里，作为一名研究助理为他工作：友谊关？

  p.100：张燮即不是领航员，也不是船长：既，p.128：“即有‘Nagasaki’……又有”，也当作“既”

  p.102：酬酢之皆夷产闾左儿艰声切而惯译通：“夷产”之后应逗点

  p.104：水手乞求妈祖在大海上庇护他们：祈求

  p.105：轮船在2小时24分钟能够航行24千米：17世纪中国无轮船，应是帆船

  p.123：海门以出，洄沬粘天，奔涛接汉，无复崖埃可寻，村落可志，驿承克计也。长年三老鼓木世扬帆，截流横波，独特指南针为导引：按这段出自张燮《东西洋考》卷九“舟师考”，但此处错别字甚多，“沬”当作“沫”，“驿承克计”当作“驿程可计”，“鼓木世扬帆”当作“鼓枻扬帆”，“独特”应为“独恃”，又，“崖埃”中华书局本原文如此，但疑应作“涯涘”

  p.124：圭屿、提门和五虎门：似有误

  p.145：柯勒律治在他的《帕克斯世界旅行记集成》一书的472页前睡着：写着？

  p.364：上面写着：“金阮上都”：金元？

  p.172：任何妨碍贸易达成的人，应当依法应受到惩戒：第二个“应”字重复

  p.191：托马斯•海德感兴趣的“红毛住”：前文作“红毛居”

• 人生智慧之书

  作者：豆友20190920 发布时间：2022-04-23 16:15:33

  增广贤文，一部集思广益的人生智慧全书，集历代学者文人为人处世哲学之结晶。语言通俗易懂，诵读朗朗上口。书中道理，通古至今，因此这本书也可以说是现代人修身立命之必备手册。

  观古宜鉴今，无古不成今。一部增广贤文，涵盖了道德、礼仪、自然、哲学、社会、天文、地理等各方面内容。大多数内容是劝人向善，显示了积极正面的生活态度。

  职场人士，在商言商，难免需要一些”厚黑学“。这本书中的金句，大多可以拿来直接用。力微休负重、言轻莫劝人；来说是非者，便是是非人；人情似纸张张薄、世事如棋局局新......相信社会人都有感触吧。

  将这本书列为蒙学经典，但不太适合儿童阅读。书中有不少”混社会“的知识，如：逢人且说三分话、不可全抛一片心。也有消极的处世心理，如：命里有时终须有、命里无时不强求。