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• 作者：李A梦丶 发布时间：2023-05-04 19:07:04

  太老旧了吧。。

• 作者：寻找我的青鸟 发布时间：2022-02-08 20:49:14

  这本书挺一般的，有明显的错误，但是离我所希望更出色的内容还是有距离的。

• 作者：Amaya 发布时间：2022-03-29 12:09:28

  书中有些话让人醍醐灌顶，我要把这些话摘抄下来，放到手机上，可以在无聊的时候看一看。以后成为老师后也可以拿出来看看，说不定会给自己带来启发。

• 作者：kayoko 发布时间：2020-02-17 11:58:47

  没有记忆方法

• 作者：cjay 发布时间：2017-06-15 10:45:22

  前半段很好，后半段很多就是碎碎念和重复的东西，对写方案和提案的思路很有帮助。

• 作者：葵花暖暖向太阳 发布时间：2021-01-19 11:23:15

  看完之后，颇多感慨。在魔都这座光怪陆离的城市，不禁想到自己。我也是其中一位渺小的打工人。看惯了这座城市的美好，有时候也快看不清楚自己在这座城市最初的意义。

• 确实是前辈的肺腑之言

  作者：徐毅 发布时间：2019-02-13 23:25:43

  老款Kindle PW的导出功能确实弱，换成用iPad上面的Kindle App来导出，可以自己输入邮箱地址，还可以选择导出格式。挺好的。

  【第一章　“局座”，一个退休老头儿的进击！】

  我对电视访谈有很多体会，其中最重要的就是千万不要在电视上给观众训话，千万不要认为自己是救世主，别人都是阿斗，动辄说服教育别人，一定要心平气和地平等探讨问题，语言要通俗，说话要和气，要循循善诱，就像是拉家常，这才是掌握话语权的要诀。

  话语权是信息时代最优先的权利，任何人都不能剥夺我们的话语权。

  信息时代，真正的专家学者是什么样的？我觉得他们必须具备三种素质：一是本专业的学科知识和相关学科的跨学科知识；二是熟练运用计算机进行计算、操作和上网的能力；三是较高的外语水平，能够流畅地利用外语进行网络搜索、阅读、翻译和借鉴的能力。如果不同时具备上述三个能力，很难称之为信息时代的专家学者。

  说话是一门学问，不是学术水平高、文章写得好，就一定能说好。说话需要良好的口才，更需要演讲的态度、勇气和艺术。

  专家是从下而上地做学问，一点一点积累知识，当做到了高端之后，就应该自上而下地娓娓道来，把复杂的问题简单化，而不是相反。作为专家，没有必要在观众面前炫耀自己的专业知识有多么丰富，如果满口都是专业术语，那只是在炫耀而不是在普及。

  讲话还需要实事求是的作风。

  读毛主席的著作，听毛主席的教导，给人最深的感悟就是富有哲理，一语中的。毛主席说话很幽默，最善于把复杂问题简单化。

  小平同志也是这样，言简意赅，南方讲话期间视察了很多地方，并不是到哪里都做指示，他基本上不说话，不发表评论，只是在最关键的时刻才做出最重要的指示。

  学者追求的最高境界是学问和学术。学问在前，边学边问，不断进取，只有这样才能有学术成就。

  要想做好学问，首先要学会做一个好人，做一个踏踏实实的人，做一个敢讲实话、追求真理的人，做一个两袖清风、一尘不染的人，而不是整天琢磨投机钻营往上爬和赚钱的勾当。

  在“专家学者”里混了几十年，我感觉专家学者大致分三种：

  一是功利型。他们错误地把学问和知识当作进入官场的敲门砖和撒手锏，而不是把心思用在如何做学问、教书育人、授业解惑、追求真理方面。

  二是御用型。御用型专家学者，实质上和功利型没有多大区别，他们都是追求名利地位，是学者中的官员，不是真正的学者。

  三是书斋型。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

  说了这么多，我是个什么样的人呢？从外在看，首先，我是个共产党员，必须在组织上与党中央保持高度的绝对的一致，这是大局，不能有任何偏离。所以，我谈论国家大事、国际问题，必须首先把握党中央、中央军委和上级领导的意图，决不能出现上面的精神是批判以色列进攻加沙地带，而我的观点是支持以色列的暴行，这是不可以的。其次，我是个革命军人、高级军官、共和国将军，虽然是学者教授，但还有行政职务。这一切说明，服从是军人的天职，个人的学术观点必须建立在服从和服务于党中央、中央军委决策的基础之上，而不是有悖于这个原则。最后，我是个专家教授，在这个领域，我要有所创造，否则难以维护我的学术声望。

  作为专家、学者，我也一直保持着自己的个性：不管是写专著、做报告、做访谈还是讲话，一定要有自己的特色，决不人云亦云。我是长期做研究工作的，我总认为如果跟在别人后面亦步亦趋、如影随形是一种真正的悲哀，那还需要我干什么？是个人都能够做得到，上面说什么你就学什么，鹦鹉学舌谁不会？唱高调儿谁不会？但是，自己不感到悲哀吗？那样做对自己、对国家有用吗？我不愿意做那样的废物，我希望我是一个有用的人。我的观点是自己研究出来的，是学术性的。既然是学术性的，就存在正确和错误两种可能，但没有关系，它是实实在在的，新鲜出炉的。如果非让我说我不同意的，甚至是反对的和错误的观点，我是不会做的，就算是你给我再多的钱、让我当多大的官儿我也不会做的，我认为这事关一个学者的职业道德。

  【第三章　非议声中，我从未想过停止前进】

  一个国家越是文明进步，就越需要百家争鸣；一个人越是有知识、有文化、有涵养，就越要能够容忍别人的误解和谩骂。

  最可怕的不是争论，而是没有反响！

  无知者无畏，越是无知的人越是容易大胆批评和攻击别人，这是年轻人需要注意的。当你对一个人、对一个问题还不十分了解的时候，不要轻易发表评论，尤其是批评和攻击。

  要学会正确对待自己，正确对待别人，心静如水。

  学术观点是专家安身立命的根本，作为一流专家，不可能盗用别人的观点，也不会轻易附和别人的观点，所以，专家往往坚持己见，这就是一个特点。这种个性化特点不应该受到打压、封杀和咒骂，相反应该得到支持，

  真理有时确实掌握在少数人手里。很多人攻击别人，并不能显示自己比别人强多少，而恰恰表现了自己的无知，以自己的无知去批判别人，结果更加证明自己无知和没有教养。

  和平时期是圆滑人的天下，越圆滑越好，因为**的效益只能在战争中表现出来，没有战争的检验很难分清对错。

  预测是一门科学，科学就意味着有可能失败，世界上没有百分之百准确的预测。

  当**专家很难，光精通**、作战和装备是远远不够的，必须在政治、外交、谋略、历史等方面都要精通才行，否则就会出现偏激和错误。作为专家，可以参考网上的信息和资料，包括美国和西方的信息资料，但不可以顺杆儿爬，当人家的传声筒，鹦鹉学舌，那不是**专家，那是**爱好者，是情况综述者，是站在山脚下远望，而不是站在高山之巅望远。其实，学术上的观点是可以相互争鸣的，但不可以随便攻击别人的观点是错误的，因为在学术问题上，往往正确的观点掌握在少数人手里，要贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。

  学术争鸣的一个基点就是通过自己的理论研究提出一套相应的创新理念，以此来参与辩论并批驳对方。

  【第四章　尊新必威，守旧必亡】

  我曾经无数次地说过，如果一个人位高权重但思维观念落后，这样的人越是加班加点，越是勤奋工作，对国家和军队造成的损失就越大，因为方向是错误的！

  怎样才能避免决策错误？一是学习，自己在决策之前要对决策的领域有所了解；二是咨询，如果自己的能力不够，要听听专家的意见，正确的错误的都要听，然后群体决策、科学决策；三是用人，要使用具有创新思维的人，对于那些知识贫乏、观念落后的人最好是替换掉，因为这样省时间，可以提高效率。

  但问题是一个人怎么知道或者认可自己观念落后呢？

  汤姆·克兰西具有世界眼光和战略思维，灵活运用高科技知识解决重大现实问题，使他的作品平添了不少灵性。

  汤姆·克兰西的最大特点是会自主学习、会使用资料、会个性思维。

  个性思维就是求异思维，这不是一般人所能具备的特征。这是一种素质（包括科技素质、文化素质、社会素质等等），也是一种意识（比如战略意识、政治意识、未来意识等等），更是一种潜能。

  【第五章　国防，真的与您无关吗？】

  我说这些例子是想说明，即便是西方在宣称新闻自由，有时也有很大的片面性甚至是欺骗性。西方媒体对重大事件的评述也有一些值得学习的地方，比如他们通常的做法是先让专家学者和民众团体各抒己见，你随便说，反正你不是决策者，所以说了也不用负什么责任。但这些观点和意见很快被吸纳到政府的决策中去，政府在宣布正式的决策之前，让这帮人先出来放放风其实好处很多，可借机观测一下风向，了解一下民心和民意，试探一下国外的相关反应，看看反对党有何声音。

  一讲到尚武，一说到**，人们似乎就想到枪炮、坦克、军舰、飞机，这些只是**中的一小部分内容，是**的实体部分和基础部分，更重要的是**思想、**理论、**谋略、**传统、**艺术和战斗精神。

  专家要让大家知道，武器装备都是凶器，都是战争利器，一定要把死的武器装备与活的人、活的战争、活的谋略、活的思想结合起来，否则，很容易出事儿。

  【第七章　积财千万，无过读书】

  学以致用是关键

  首先，为什么要阅读？要把自己的目标确定下来，与此无关的东西就不要耽误时间去翻阅了。

  其次，找到与主题相关的资料之后，就可以进行浏览。其中含有大量的垃圾和无用的信息，千万不要在这些信息上面花费时间，所以要标记出来，尽快把它们从视线中删除，以节省时间阅读有用的信息。

  再次，对有用信息的阅读。阅读这些信息的时候要注意三个问题：

  一是阅读的态度。要站在书本上阅读而不是趴在书本上阅读。不要迷信专家权威，要敢于向名人名家挑战。当然，我也反对盲目挑战名人专家，名人名家能够得到社会公众的承认有他的原因。我们不能骄傲自大、目空一切。要学会心平气和，摆观点，拿科学论据，就事论事。

  二是阅读的方法。你在阅读，你是主人，你要掌控全局，你搜集的那些资料和书籍就是你创新思想和观点的原材料。阅读的过程是熟悉、了解和把握资料的过程，要边阅读、边思考、边记录，这是一个令人心旷神怡的过程，你会在阅读和思考中产生无穷无尽的遐想，虽然它们都是一些莫名其妙的点或线，但都像闪闪发光的珍珠那样令你心醉，这就是阅读的收获和快乐。

  三是阅读的总结。我的经验很简单，就是在有针对性地阅读、思考和记录之后，要迅速进入信息整合阶段，我通常用的办法就是面壁。自己把自己关在屋子里，安安静静地面对计算机，心平气和地思考，什么材料都不要看，让自己进入到一种完全回忆和思考的状态，力图把阅读过程中被你发掘出来的那些闪光的珍珠用一条、两条或者三条金线串联起来，形成珍珠项链。这个时候你就会感觉到一堆杂乱无章的信息终于被理出了头绪，你就会有成就感。但是，这还不够，你要在这个基础上再回去重新翻阅一下你的那些散落的珍珠，看有没有遗漏。最后，在这个基础上，去建构理论的大厦，创新你自己的理论成果。

  每个人一定要结合自己的中长期目标和专业方向，有选择地阅读，只有在确立了自己的专业方向，并在这个方向上有一定研究和鉴别能力的时候，才可以小心翼翼地向相关专业方向拓展，不可漫无目的地博览群书。学过英语的人一定有过精读和泛读的经历，读书也是一样，精读永远是重要的，但不能停留在精读上，必须有大量的泛读。我认为，对图书内容的浏览是建立在精读基础之上的，没有精读不要泛读，那会让人浮躁和无的放矢。在精读的基础上，也可以充分利用网络资源，丰富自己精读的内容。

  【第八章　学习，真的需要革命吗？】

  与西方人比起来，我们似乎有一些很古怪的习惯，比如：总是很关注开始而往往忽略结束，很关注动机而往往忽略效果；总是起跑却很少冲刺，太重视过程而往往忽略实效，太重视理论而往往忽略实干。

  我个人理解，一个人的学习大致可以分三个阶段：

  一是被动学习阶段。大学本科以前主要的任务就是打基础，不是出成果。如果过早地出成果，那是竭泽而渔。

  二是主动学习阶段。硕士研究生开始，一个人就进入了主动学习的阶段，就可以在老师的指导下，按照自己的主攻方向进行专业性的研究。

  三是融会贯通阶段。融会贯通阶段实际上就是一个联网的阶段，它把已经建立起来的所有数据库进行横向一体化的联通，这样就可以根据不同的任务，综合利用各种数据库的信息资料进行数据整合，横向和纵向分析比较，最终提出创新的学术观点和见解。

  【第九章　但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏】

  美国总统里根曾经任命过一位 31岁的海军部长莱曼，他曾说“外行谈战略，内行谈后勤”，我认为此话有道理。

• 我读的第一部凌力的作品，特别好看，倾城倾国

  作者：昙星儿 发布时间：2017-11-30 23:39:57

  倾城倾国

  这本书是在市图书馆借的十一以前借的，好像是十月中旬开始看的，看完了，在十月三十日的时候发了说说的，当时看到了第三天。刚开始只是听说过这是少年天子的前传，并不知道这本书讲的是什么故事。这本书可以说是我第一次读茅盾讲作家的作品。它按照内容顺序所衔接的作品《少年天子》是第三届茅盾奖作品，同时，茅盾奖作品是从第三届陕西作家参与之后变得辉煌起来，可以说既是陕西作家带动了茅盾奖，也是茅盾奖成就了陕西作家。凌力是第三届茅盾奖得主，这也是我对她最初的认识。

  来说说这本书《倾城倾国》吧，这本书其实是一个意外选的这本书看的，本来想借《北平无战事》或是《若星汉天空》的，然后我选了一本比较薄的《怪笑小说》这个额度就只有一本了，看到了这本就选了。这本书的封面对内容有误导，开始讲的是清军的事情，讲了范文程也讲了布木布泰，于是，就有人觉得这是后金共同内部的故事，讲的主要是大玉儿他们，错。而这本书倾城倾国讲的就是美人们。错，通过看完原著告诉你倾城指的是登州城，倾国指的是大明。这本书的中心故事就是登州兵变。如果硬让我排顺序的话，男主角就是孙元化，男二号是孔有德，男三号就是吕烈。

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  首先我不知道为什么，在文章一开始和中间两次提到，范文程是范仲淹的直系后人，是真是假我在网上其实是查不到的。文中首先交代了后金那边的政治背景，然后，交代明朝袁崇焕被冤杀，毛文龙已死的情况下，来自朝鲜的刘兴祚作为毛文龙曾经的手下，自己投降了后金 不知道皮岛会不会被他献出去，这引起了大明王朝的危机，对后金的战争可能随时会发生，经过一番宰相角逐，主要在温体仁和周延儒之间的角逐之后，由周延儒推荐的孙元化被派去成为登莱巡抚。于是，事情开始讲孙元化本人，他是个基督教徒，他的女儿，他家的丫鬟也是信教的，传教士汤若望是他的朋友，他还有个身份，徐光启的弟子，红衣大炮的制造者，为啥这么困难的局势最终由他做巡抚，就是因为他手上有4枚红衣大炮。开始讲皮岛叛乱之后，刘兴祚死了，死前疑似投降后金，但是，这个时候他的弟弟刘兴治割据皮岛，既不朝大明也不理金。这个时候孙元化上任，和他的合作伙伴吕烈孔有德耿仲明等人，刚上任时通过了解登州之余和刘兴治正面接触，同时也明察暗访了解情况后，终于发现，刘兴祚心向大明，假意投金，因为家里的老幼妇孺都被金抓去了。所以才会有降金后暗通皮岛被人万箭穿心的那一幕。孙元化他们根据逃回来的刘兴基了解到的消息，谈判解救了刘兴治的妻子，最后解决了皮岛的分裂大患，最终收复了皮岛。而在这个时候他们去祭拜妈祖祈福时，看到了两个奇怪的人，一个护院，一个秀才。同时在这里吕烈看到了治病救人的黑衣女子，第一次见面误会不小。过了不久说到了汤若望和他的入教仪式，不仅汤若望和他的信徒还说到了徐光启利玛窦渊源，而且推荐了本书可以看做是女一号的银翘入教，隐隐的带出了银翘的身世。在提到吕烈奇怪的身世和与灼灼的初恋时，登州缺军饷的事情也渐渐浮出水面。而这个时候太监通过懿安太后干预朝政，使朱由检产生了怀疑，更怀疑田妃的身份。这个时候，孙元化进京了，说明处理皮岛的事情。又见识了一番宫廷争斗，张可大和张鹿征父子是荒诞乖戾和张焘王征的淳朴真挚形成了对比。而温体仁和周延儒的斗争越发激烈。银翘入教了，而孙元化想让他的同僚也入教，可是，纳妾不能入教他的同僚们都舍不得家中小妾。可是，孙元化本人其实对银翘也是有好感的，为了不违背天主教克制着。一次亲密接触却随着大炮炸膛被破坏掉。是奸细来了点燃了大炮，奸细却被炸死的只剩下一个了。这个时候画面转到了金国，皇太极对于孙元化给与了虎将的评价，而阿巴泰鳌拜也慢慢开始早露头角。七夕节吕烈在文昌宫又遇到了少女，他俩一起帮助老太太，一起猜灯谜，并且得知了女子的小字叫做双乔，回到军营，耿仲明想要吕烈替他向孙元化的女儿提亲。这个时候辽东来的孔有德和登州本地的军队陈良谟他们发生了矛盾，辽东军和登州兵的矛盾因此而开始爆发。孙元化并没有特别妥善去处理。这个时候夫人看出来银翘对孙元化有情让她作妾，也讲夫人和孙元化的过往。而因为信教的身份，孙氏夫妇收了银翘作为女儿就是幼蘅。不久皇太极派他的哥哥阿巴泰带上两个弟子鳌拜和遏必隆进攻皮岛，那个时候孔有德被提为先锋，开始便势不可挡让金人惧怕，还没有用上大炮就能退金兵，可是再后来，还是因为孔有德受伤孙元化换将所以便金兵占了上风，差点要用大炮，可是，孔有德知道明军士气渐渐低落，忍住自己的受伤，指挥明军一举击溃在皮岛上骚扰的金兵。因为孔有德这样打仗有功，所以孙元化去派他带上李九成父子去吴桥带上重要的军饷，去办事，到了吴桥却登州军队和辽东军的矛盾终于爆发，又和当地的首富闹翻最终弄成了吴桥兵变。而这个时候，因为登州城内的军饷被用作出去办事的孔有德手上，军中缺钱了，孙元化变卖家产，为了筹集军饷和修大炮的经费，因为朝廷的拨款迟迟未到，孙元化使出浑身解数，偏偏出了孔有德的事情， 被张可大他们弄的朝廷知道了。因为经费迟迟不到，幼蘩卖家中祖传画的时候遇到了吕烈，而在后来孙元化没办法卖女儿的时候，吕烈终于和她得以相认。孙元化后来没有办法卖女儿，虽然收场是好的可是无济于事。这个时候，金这一派却做了一件事，老秀才就是范文程，在孙元化召集本地商户捐钱的时候，他派人代表捐了一大批绢，而绢里面有三百万黄金，被孙元化拒绝了，派来的那个人正是吕烈失踪多年的养父，吕烈的身世由此揭开。当孔有德反了从吴桥回来的时候想要自立，以孙元化为王，于是又产生了一次叛乱登州兵变。孙元化被逼的没办法自杀了，却没死成。而这个时候，孙元化向朝廷上了拨军饷的表，同时要求招抚孔有德，朝廷分成两派一个是周延儒，相信孙元化可以处理好这件事情，可以招抚，不使情形扩大的派别，包括张焘王征等人。可是还有一派，就是主张剿的，其实经费已经播下来了，却被张可大，以温体仁为主的一派拦着了，皇帝不知道情况，派了一个太监来了解情况，被孔有德误杀。使得皇帝的判断一边倒，最终同意了剿。而这个时候后金在想着说可以招抚孙元化以异姓王的待遇待之。孙元化被抓去了诏狱撑过了所有的酷刑之后，去了刑部大牢不久后就和张焘共同赴死。被他收做女儿的银翘陪他自杀了，他的老师徐光启想去救他无济于事，在他死后不久，徐光启也溘然长逝。周延儒也失去了权力。崇祯皇帝，因为孙元化的去世，伤心了好久。孔有德得知他死后，真的反叛了明朝，而李九成父子经不住考验最终在鱼肉百姓中死去。吕烈因为身份限制，在登州兵变之后来质问孙元化。也点出了孙元化的私心，因为他也是孙元化党，所以遭到了追杀，最后，也是进了牢狱。而孙元化在进诏狱之前，把干女儿嫁给了孔有德，也把他嫁给了幼蘩给他订婚了。最后，因为嘉定三土，一个叫吕之悦的人去嘉定老家找幼蘩，家里人却因为幼蘩去京城投奔孔有德而不理解。最终，吕之悦在偶遇孔有德之后，和幼蘩结为夫妇。并且引出了下一部的人物，鄂硕和岳托，同时也会引出孔四贞。

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  其中有两点我记得很清楚，在金军进攻皮岛打败之后说了这么一句话。七年后，皮岛无人抵抗的归了大金。第二就是文章中说了两次范文程是范仲淹的后人。其实这本书到了最后很痛心的，从孙元化这个人的介绍成就来说红衣大炮先驱，文中是他造了4枚红衣大炮，而后金造红衣大炮也是在他这里造成工匠诈死，也是用他的技术去造的。西学东渐的人物之一，说了利玛窦相当于影响了徐光启，他又是徐光启的徒弟，而且，他积极动员同僚加入天主教。家里人也跟着入教。积极度化身世坎坷的人，在讲他和夫人的渊源的时候讲到他和洋务的一些渊源可以说这个人思想是很新潮的。而且可以一辈子做到为了自己的天主教不娶小老婆，甚至收了银翘为义女。而在文中，他的能力也是大家都佩服的，不管是皮岛作乱的刘兴治还是政敌张可大，而且辽东军孔有德，耿仲明被他带的服服帖帖。而且，我很感动的是在那么困难的时刻他可以破釜沉舟，牺牲自己，清廉就不必说了，为了军费卖字画把房产都拿去卖了，甚至是女儿，最后不断地坚持上疏皇帝，在登州之变的时候那么坚持的斡旋，硬是要拉回孔有德。而且不惜得罪权贵，不惜得罪吴直。可是最终的结局可悲可叹，让杀他的皇帝难受的好久好久，这影响力不低于一个宠妃了。哪怕是这样甚至后金会给他异姓王的待遇也不投金。她太完美可是也有自己的弱点，苦衷，这一点吕烈那里有的说。因为他的苦衷，害死了自己的义子。

  我说说吕烈吧，这个人物我是很喜欢的，第一次和孙元化搭班子却很独立。很能干，他是家里的养子，亲生父亲失踪了很久，而且父子关系不好，最后找到他父亲了解到了真相的时候却可以真心的为他好，放开了他的过去。吕烈是个可怜的人是个漂泊的人，亲生父母为了名利不肯认他，他认识了灼灼，有了不愉快的记忆，却在孙元化家里又遇上了，遇上了黑衣少女，却偶然遇见六七次之后才知道对方是谁，之后却无限坎坷。他是类似于纨绔子弟，却是孙元化身边的润滑剂，孙元化太直了，得罪了监管太监吴直，导致吴直知道了他卖女的事情，想娶他的女儿做对食，可是被吕烈上门替他请罪，化解了，这一点我也很感动于吴直，而且他最终也是冒着杀头的压力说好话。吕烈除了人称徐公子意外，他其实身份并不单纯，但是，他却用他不单纯的身份，成了最清醒的人，当孙元化在做一件又一件令人感动的事情的时候，他却提出了质疑，孙元化的义子被这些一件件的事情逼死的时候，没人质疑过，可是他质疑了质问孙元化。这个答案是无奈的，后来孙元化杀头了，他却阴错阳差的躲过了一劫，成了乌云珠的老师，又遇到孔有德，可谓苦尽甘来。最终也有情人终成眷属。

  孔有德特别的豪情，也很粗鲁，但是，却是以民为先，这个人很草根，但是做事情卖力，帮了孙元化多少忙，尤其是在金军进攻皮岛的时候，不用红衣大炮，生病了都能够退敌军，可见领军能力之强。我可以这么说，如果孙元化没死他会回到明朝，而就是因为孙元化的死使他觉得明朝不可托付。最后降清的时候怎么说的，孙元义子临死的时候说，谁对咱好，我就跟着谁。而且，后来仗义的收留幼蘩。此人真的把人民放在心上，经得起考验，在登州兵变之后，李九成父子就开始鱼肉百姓了。而他，却恪守清规，也只有一个夫人，最后也是夫妻恩爱。收留同僚，旧友最后成人之美。

  幼蘩，清如秋水的女子，行医天下，而且细腻的情感，和吕烈谜一样得爱情。真的很吸引人的。可是，嘉定三土之后，母亲去世，和京夫妇不在，小妹又出嫁了，没人理解为啥投奔孔有德，对于爱情忠贞坚持，最后终于苦尽甘来。

  银翘，我觉得是本书的女一号，进步女性，一个女子敢去入天主教，她是妓女出身，坎坷的身世，而终于找到自己，帮助别人，可爱深情，后来为爱逃婚，甚至牺牲性命，不知道对于她而言是解脱，还是是她的进步前功尽弃，是她的天主教徒的清规毁尽，不知道是否遵从自己的内心。

  崇祯主要表现就是两件事，猜疑田妃和太后，然后就是对登来局势的判断。从相信，到了最后不相信孙元化，甚至处死他，可是到了最后，我不知道他为啥伤心这么久。不知道他伤心的时候想的究竟是什么。吴直，周延儒，徐光启，他们对于辽东的帮助，还有最后和孙元化一起赴死的张焘，对于孙元化做的一切，虽然输了，付出了代价，但是，为了正义付出的代价值得。足以赚大家一把眼泪了。还有孙夫人和孙元化怎么结婚的这些，让人开心。而在后金这边，大玉儿出来过三次，我只读出了一点，她为了让自己的家族稳固，而把她的姐姐送给皇太极，从此失宠却迈出了政治女性的第一部，却是很有心计的女人，还讲了阿巴泰鳌拜和遏必隆他们的开始。

  这本书好看的情节非常多，解决皮岛的问题，拜妈祖的场景，孔有德带伤打仗，黑衣女子和吕烈每次相遇，皇太极送绢，孙元化卖女，吴直和吕烈喝酒后决定放下帮助孙元化，吕烈遇到灼灼，灼灼帮助吕烈逃跑，孙元化自杀没死成，以及孙元化一次又一次为孔有德请命，到了最后孙元化张焘赴死。等等，这些场景有的让人精神振奋真的可以赚取不少眼泪这是一本太精彩的书了，我不知道获得茅盾奖的《少年天子》和最后的《暮鼓晨钟》可不可以超过这本。我写了一个月终于写完了这篇书评，好久没写了。完