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• 作者：夏栎 发布时间：2017-09-18 16:40:08

  像侦探小说一样的寻宝故事~

• 作者：蹦恰恰 发布时间：2019-04-21 23:22:58

  挺好的一本玩具书

• 作者：十里平湖霜满天 发布时间：2023-11-11 14:26:14

  没什么阅读价值。很水的一本书。没什么内容。

• 作者：hfsoihf 发布时间：2013-02-27 16:43:57

  比较简要的一本书，属于师傅领进门型的。自学比较困难，没有老实讲的话，很难体会到字里行间的“东西”，而翻译恰恰需要的就是这些“东西”。有基础的话可以用来梳理梳理。读了一点就搁置了，没再碰过。可转让。

• 作者：Rr 发布时间：2023-11-26 22:17:47

  带着心理咨询师的视角阅读这本本应该属于商业咨询用的书，发现这里面“道”的部分竟是通的，而且本书分享的故事和案例非常通透地把“术”的部分讲清楚了，也能与相对应的“道”联系起来，值得反复阅读仔细推敲

• 作者：低等游民 发布时间：2022-02-13 14:44:10

  非常好看，在趣味性和学术性上做到了很好的平衡，早年的游历和黄袍加身前的叙述颇有演义的味道。能文能武的赵匡胤通过“杯酒释兵权”虽避免了五代频繁兴替的乱局，但也为偃武兴文的弱宋定下了基调，“事为之防，曲为之制”的祖宗家法也在一定程度上削弱了军队的战斗力。对“先南后北”的统一策略制定和执行中出现的问题、根除藩镇的“三大纲领”实施的细节、文臣武将的权力制衡、“不抑兼并”的土地政策与两税法的实施、“募兵制"的利与弊、手工业农业及商业的发展、科举法制及文化艺术宗教变革等方面，作者的评述及分析都较为细致客观。至于太祖碑誓、金匮之盟、烛影斧声等长期存疑的问题，也罗列了多方的史料并尽力给出自己的见解。

• 你那么急着成功，其实是焦虑

  作者：灵林玖玖 发布时间：2016-11-29 16:54:04

  01 我的全世界都在急

  前一阵子，我在学习驾考的科目二，花费时间和精力最多的项目是定点停车和上坡起步。这个项目对有些人来说科是小菜一碟，可我在缓慢地松离合器后，脚板也跟着松开。教练反复地说：“松开离合器后，不要一下子放开，先稳住两秒。”我也听进去，可十几个回合下来，我依然一下子松开离合器，车子重重地顿了一下，熄火了。

  这下惹火了教练，他气急败坏地质问我：“你那么急干嘛？”

  是啊，我这么急干嘛呢？我扪心自问。

  两秒！两秒！两秒而已！我都要急，这是为什么呢？

  谁说只有我一个人急，当咪蒙和PAPI酱拿到上千万的广告收入时，很多人也急着加入公众号运营，急着开通原创、留言和赞赏功能，急着接到广告。

  就连现代文学的名作家张爱玲都说了：“出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快了。“

  不是只有我一个人在急，是整个时代都在急，急着毕业，急着结婚，急着成功，可是谁能告诉，你们在急啥？

  02 打破焦虑的死循环，才能慢慢地靠近成功

  当我慢下来思考时，我深深地觉察到我的“急”背后的情绪是深深的焦虑。

  当我在阅读《走出焦虑风暴》一书时，作者韩非说“焦虑背后的心灵坑洞现象最初由失落、空虚、沮丧的情绪演化而来，它喻指一颗心灵和自己最重要的本体与“成年成熟情感“失去联结的时候，”小我“的盲目幼稚性情感开始占据上风，而”自我”往往有时候意识不到。“

  也就是很多人都有焦虑，只是自己没有意识到而已。可荣格说“你没有察觉到的事情，就会成为你的‘命运’。”可见，当焦虑被觉察时，人生将会重大的变化。

  当我一个人独处时，我试着按照《走出风暴焦虑》第213页“以逸待劳”的静坐冥想方法继续深入地觉察我的焦虑的目的，刚开始脑袋里的念头散乱，并不能深入地观察焦虑，不一会儿又是大腿酸痛。我试了好几天，在第六天时我才真正地发现我那么焦急的目的。我做事急躁，刚开始学车时我就想着一次性地通过考试，在最短的时间取得驾照。这种直线思维使我第一次考科目二时，紧张到踩离合器的大腿一直在发抖，自我期望值太高了，压力太大了，致使我科目二挂掉了。其实，我并不着急着拿到驾照，那我急着考试干嘛。

  

  焦虑从小孩开始了。。

  因为我想一次性通过考试证明我的是聪明，可以获得别人的肯定和称赞，最终证明我是成功的。

  越急，越焦虑，事情越做不好。形成了这样的恶性循环，我就会不断地经历挫败。打破这个死循环，只有告别焦虑了。

  《走出焦虑风暴》这本书是融合了西方的科学心理学和东方的佛道禅文化，共同探讨帮助人类走出焦虑的困境。

  西方心理学主要是海因茨．科胡特的“自体我”学说，弗洛伊德的精神分析学说为主要解开焦虑的原因：婴儿期时的自恋和安全感的需要没有得到满足，致使焦虑的人一直停留在幼稚病情绪。当婴儿长大时，环境变了，但心理年龄却一直停留在婴儿期，用一个现在流行词：巨婴。破解的方法是通过心理咨询来引导焦虑的人一步步地洞察背后的起因，洞察到了，问题也就解决了，改变也就发生了。

  至于东方的佛道禅文化主要是思维层次和修养身心的方法。中国古人讲“一步登天”的快捷之道，但99%的事是要符合四大规律：“阴阳互根律”“因果律”“律动螺旋规律”“自动调谐律”，了解万事万物的规律，不致于盲目地焦虑。修心的方法有多种，如站桩，静坐冥想、禅观和熏习正念等。对我受益最大的是禅观，通过参加寺院里三天的禅修，我的深度睡眠时间延长了，饮食量减少了，做事的专注力和敏锐力提高了，整个人从头到脚轻松了许多。

  这本书里讲的都是韩非老师的一些实修心得和心理咨询过程中的一些案例，方法是有效，可惜韩非老师在讲述心理咨询案例时并没有详细地讲解过程和步奏，但他对基础的方法写得非常的详细，对于焦虑的人来说是一个很好的指导。

  我在考驾照的两个月时，时不是会拿出来看。当我又开始急，又开始想着用成功去取悦别人时，这本书的出现对我来说就是一种提醒：先处理自己的焦虑情绪再做事。

  越急越焦虑，事情越糟糕。慢下来，用方法让自己放松，一步一脚印，步步为营，才能逐渐地接近成功。

• 手工纸召唤大量高质量的粉丝

  作者：悠然下午茶 发布时间：2023-03-24 11:22:49

  从《锵锵行天下》第三季“纸上春秋”知道汪帆新出了一本《寻纸》游记，上午京东下单，傍晚就捧在手上了。

  汪帆，中文系毕业的杭州姑娘，选择了冷门的古籍修复职业，在精湛的本职工作之余，利用业余时间，背着单反走入落寞的丛林和村落，寻找并记录传统手工造纸的痕迹，除了“热爱”，实在也没有其他理由可以解释了。

  《寻纸》虽是一本游记，但个人情绪十分收敛，文字朴实，是一本打捞中国民间手工造纸技术的田野调查和整理，作者的使命感跃然纸上。书的后部附录贴有22种手工纸的样品，与文字记录呼应，果然是无言胜有言，纸的质感通过手指的触摸有温润心灵的奇效。

  读《寻纸》，看《纸上春秋》，又见证一个热爱使人闪闪发光的人生。汪帆的寻纸之路历时10年，不露声色的她，在后记中写的无数个“孤独”使人看到她10年来看似徒劳微弱甚至无望的努力，没有热爱是无法支撑的。

  《锵锵行天下》视频中展示的纸的优雅，是摄影师的功劳。通过《寻纸》，我们知道那些手工造纸的地方多在偏僻的山林中，基本是家庭式的小作坊，工作环境恶劣，工人是附近的农民，作坊主造纸大多还是“凭感觉”。汪帆报以期待的安徽守金纸厂80后继承人，花了大价钱从日本学艺归来，使得纸厂的技术有所起色。我反复抚摸书后守金纸的样品，极薄且细腻，温润柔软适度，我不能想象这样纸会来自管理不善的脏乱生产环境里。

  真正好的手工纸可以千年不腐。汪帆还有古籍可以修复，是因为我们老祖宗的手工纸经得起时间的考验。现代的造纸生产技术适应工业化的需求，大量且便宜，但是，存不久。问题是，我们需要存那么久么？

  纸，这样一种媒介，在电子时代，已经逐渐开始退出普通人的生活。我这几年大约每年读20本书，大多是电子版，极少买纸质书了（汪帆这本我买了，图的是书尾的纸样），很多存书都二手转给了多抓鱼，甚至觉得书架这种家具也可以简化掉了。我的疑问是，纸，在我们普通人的生活中，还有更多的意义么？手工纸除了非遗的价值外，还可能重生么？

  日本是个特例。在东京最贵的银座，有一间仅仅卖纸的商家叫ITOYA，地上地下十几层，全是与纸有关的商品，各种纸张，按颜色排列，精致美丽，买了有种舍不得用的感觉，仅仅摸摸、看看就觉得人间美好。

  我觉得，这样的店，这样的产业，在日本能够生存的唯一原因是：日本存在一个高质量的纸的消费群体，注意，是高质量的消费群体，那报纸包油条的群体肯定不是纸的高质量消费群体。

  苏东坡的字，梅兰芳的戏，之所以那么火，是因为一众高质量粉丝的力量，把需求拱起来了。手工纸也一样。

  

  截图来自《锵锵行天下》

  

  ITOYA内景