国际视野与本土实战 MBA教学案例精选 6 李丽,贺和平 编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《国际视野与本土实战：MBA教学案例精选》系列书集以国际的视野，全面、深入地展示本土企业的管理实践，有关知识方法具有很好的借鉴意义和应用价值。本书按系列出版，每两年出版一集。本集涵盖战略管理、人力资源管理、市场营销、品牌管理与运营管理等主要模块共9篇管理案例。各管理案例的数据均源于对实际企业的现场调研或二手数据的收集整理。所有案例都有引导学生分析思路的启发思考题；部分案例提供了较为详细的分析过程；多数案例提出真实的管理问题，以给学生更大的思考空间。

前言1 

独角兽是如何炼成的——编程猫的创业征程1

案例正文1

案例使用说明19

《明日之子Ⅲ水晶时代》——个人IP品牌的打造之路59

案例正文59

案例使用说明73

大宇无限的社会化媒体红人营销之路85

案例正文85

案例使用说明91

“抱抱”成长记——公益IP品牌培育之道103

案例正文103

案例使用说明122

雪球网——网络社交时代激活投资的三重奏136

案例正文136

案例使用说明151

丝丝入扣——天虹丝绸世界很好蚕丝背后的模式密码167

案例正文167

案例使用说明184

客户需求“变化不定”——ODM公司如何有效管理207

案例正文207

案例使用说明215

……

李丽，深圳大学管理学院教授，管理学博士生导师，管理科学与工程优势重点学科负责人，中国运筹学会理事，广东省系统工程协会副会长，广东省项目管理协会副会长，深圳市电子商务学会副会长，深圳市软科学智库专家。贺和平，深圳大学管理学院市场营销专业教授，管理学博士。主持完成国家自然科学基金项目、省教育厅“育苗工程”项目等课题研究，在JBR、《营销科学学报》《外国经济与管理》等刊物发表论文，参与多个销售管理、渠道管理咨询和培训项目。

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编辑推荐

管理既是科学，也是一门和情境高度关联的艺术。目前已有不少书籍介绍管理学的有关知识和方法，但透过企业实践案例展示现实管理情境，启发读者提炼实际管理问题，进行理性思考并加以解决的书籍还不够；同时，管理教学往往容易重理论轻实践，但事实上企业管理的有关知识方法应该是源于实践、用于实践，尤其是MBA等直面实践的教学更应关注实战。本书的主要应用价值在于，透过本土真实管理案例的情境刻画，展现实际企业管理中的有关问题，引导读者结合相关管理理论和方法对管理案例进行深入剖析，从而起到很好的借鉴作用。

媒体评论

通过本土真实管理案例，展现现实企业管理中的问题

• 作者：桂道樂 发布时间：2020-01-14 21:56:42

  本科的时候读到就好了

• 作者：STARFISH 发布时间：2014-07-20 14:28:34

  近来无大师来大陆讲解 甚是可惜！！！

• 作者：不爱吃零食 发布时间：2023-12-26 05:05:47

  至今无法理解作者为什么一天到晚强调受的白皮粉瞳，少说几次我或许能给个更高的分数。强强文，还是玩家和系统boss的对决，恶魔的变态和强势很符合我的胃口，但again看过画怖之后就会觉得其他无限流的副本设计小儿科了，而且我至今无法想出恶魔长得是什么样子是人样鬼样，注意力都放在作者一天到晚强调宗九的白皮白发粉瞳了。

• 作者：一浩 发布时间：2021-11-24 20:06:30

  感觉自己得多读书，不然读完了总是感觉跟没看过一样。

  要真的读懂书里的内容=记忆+理解

• 作者：九命猫@victor-eyes 发布时间：2014-03-19 20:32:37

  越到后面，人越破碎。。。个人经历太多的作品，写起来都是痛，自然会有破碎感。

• 作者：Nise 发布时间：2016-03-19 21:42:27

  补记

• 阅读札记丨“穷而后工”及相关概念辨析（分析苏子思想之前提）

  作者：January沛纸 发布时间：2022-04-12 00:31:44

  问题背景参看冷成金《论苏轼对屈原诗学精神的继承及意义》以及我对《苏轼诗集》《苏轼文集》等内容的提取与整理，由于不影响理解，就暂时不放了，

  【二分or三分？】

  按照冷先生的逻辑，诗是穷人物和诗人固穷是一条线，这条线上承屈原而来，作为“审美诗学”与“儒家诗学”并举。这是冷先生所构建的二分体系。因此在他的二分体系中，我所说的三分法，即诗人固穷、穷而后工与诗能穷人，就不可融入了。

  那么具体的分析思路可以“先分后合”。首先看冷先生的二分法，儒家诗学和审美诗学的对立是否真的存在？冷先生将“发愤著书”、“不平则鸣”（先不谈“穷而后工”，有点复杂）等思想提炼为是对现实社会实然的反映，而屈原所发扬的“发愤抒情”则是以超越现实的审美性的文化理想来观照现实, 甚至要以此来要求现实、取代现实。一旦他的理想在现实中无法实现，他便失去了生存的依据。但现实永远是实然的，因此这必然产生冲突。但同时，这种品格恰恰是文学作品的“本质属性”，即所谓的“工”。然而，“发愤著书”、“不平则鸣”难道不可以是因为对理想社会的追求，而发出的实然-应然之矛盾的呐喊？这两条脉络之间是否是绝对对立的，或者说，就是同一物？

  这么说来，这并非冷先生论证的终点。宕开一笔，从三分法入手则会有新发现。通过多方考究，“诗人固穷”实际上隐含着一个前提，即所谓的“诗人”都是著名的、创作出“工”诗的诗人。因此“诗人固穷”、“穷而后工”与“诗能穷人”均是对“穷”、“工”关系的探讨，只是有着不同的侧重点与表述方式。不难发现，“穷而后工”与“诗能穷人”是一对作用力与反作用力的描述，即前者阐明命之穷对诗之工的作用，后者则说明工之诗对穷之命的反作用。虽然在表述上，“穷而后工”带有强烈的“前后”序列关系，但实则与“诗能穷人”均是基于因果关系的概念。但“穷”“工”的关系或许并非单纯的因果，而只是同一事物的两面。借用冷先生的观点，即是应然与实然对立关系在命运、文学创作两个层面的一致性反映。用因果去界定，不免将其简单化了。相比而言，“诗人固穷”或“诗是穷人物”则没有刻意强调这种因果的联系，更符合冷先生的观点。

  然而冷先生在论述中将此作为二分法中的一派，但实则不妨将其看做二者合流后所达到的那个终点，即面临现实与理性的矛盾而在不同层面展现的状态。这个问题到此告一段落，但二分说、三分说，以及关系的阐述，也只是一种思路而已。结合钱钟书先生的观点，或许会有更多启发。

  【语境回归】

  最后简单说一下世人对“穷而后工”的普遍性误解（以至于这一名词越来越普泛化地流传）。欧阳修的《梅圣俞诗集序》原文为：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工。”这段话是有语境的，但往往没人注意。其语境即为对梅圣俞的宽慰：哪有什么“诗人固穷”啊，好诗与人的穷达没有任何关系。不是诗让你落于穷困，因为这其中有着复杂的因素。只能说，穷困的处境的确让你写出了极工的好诗，这是事实。但欧阳修也并没有否认：如果你通达的话也可能写出好诗。欧阳修的意图并非接续传统，鼓吹文人对苦难的承当是上天的使命，而在通过相反的方式将这种愤激化解。“穷”不是诗人的天命，而有复杂的原因。这实则与“不平则鸣”、“发愤著书”形成了对立关系，但我们在理解的时候往往没有将其放在这层语境之下，因此走向了其对立面。但通过这层分析，又可发现“穷而后工”进而超出“诗人固穷”一层，而真正将所有愤激归于平淡。但苏子是否悟到这层，仍需要进一步探究吧。

• 貌似这个译者的书都很有兴趣要读

  作者：肤浅的 Jacob 发布时间：2013-06-27 23:59:10

  我发现这个译者（王岑卉）翻译的书我好像都很有兴趣读，或者是因为黑天鹅的企划案实在是做的太好，能够直击读者的心灵，抓住需求。感觉现在不管是工作还是生活当中都充满着各种琐碎的事务让人疲于应付，精力在不知不觉当中被消耗殆尽，随之而去的也是对生活和工作的热情和创造力。这可能也是各种都市病，现代病的根源，希望能从这一系列的自助书籍中找到这些问题部分的解决办法和答案，将生活过得更简单更开心，成为自己想要的样子。