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纳兰容若（1655—1685），清朝著名词人，自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识，推荐给内阁学士徐乾学；十八岁参加顺天府乡试， 考中举人；十九岁参加会试中第，成为贡士；康熙十二年因病错过殿试，康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。他的词以“真”取胜，词风清丽哀婉，著有《通志堂经解》《饮水词》等。在其短暂的三十一年人生中，经历了各种悲欢离合，因而他的词作被赋予了更加优美深沉的意境。

本书以纳兰容若诗词为线索，详细分析和描述了其短暂的人生经历，既有人物传记的故事性，又具有诗词鉴赏的美学价值，是品读纳兰诗词、了解纳兰人生的上佳读物。

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陈家萍，女，七十年代生人，中国作家协会会员，专栏作家。在全国多家报刊开设有关古代才子佳人、民国才女、中外画家等专栏。现居合肥。著有散文集《惊鸿伤影》《蛾眉宛转》，长篇小说《张兆和传》等。

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书籍介绍

纳兰容若（1655—1685），清朝著名词人，自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识，推荐给内阁学士徐乾学；十八岁参加顺天府乡试， 考中举人；十九岁参加会试中第，成为贡士；康熙十二年因病错过殿试，康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。他的词以“真”取胜，词风清丽哀婉，著有《通志堂经解》《饮水词》等。在其短暂的三十一年人生中，经历了各种悲欢离合，因而他的词作被赋予了更加优美深沉的意境。

本书以纳兰容若诗词为线索，详细分析和描述了其短暂的人生经历，既有人物传记的故事性，又具有诗词鉴赏的美学价值，是品读纳兰诗词、了解纳兰人生的上佳读物。

• 作者：莫 发布时间：2020-03-03 07:53:59

  2020.3.2 原来他是康熙的一等御前侍卫，文武双全。原来他和陆游希望有一个喜欢的表妹，却不能比翼双飞。原来他只活了三十一岁……人间有诸多遗憾，才子的英年早逝何尝不是后人的遗憾？

• 作者： 发布时间：2017-02-23 16:37:38

  电视剧都是骗人的，一生拥有6位佳人，才色双全，文武兼修，不愧是是翩翩浊世佳公子啊

• 作者：怪兽是小太阳 发布时间：2012-08-13 21:53:17

  读的时候觉得挺有用的，就是从来没有实践过~

• 作者：我就算了吧 发布时间：2015-10-03 18:29:29

  不同于单纯的词集或者名人传记，将纳兰性德的词的创作背景都一一交待清楚，虽然有不少臆想之处，不少由果推因，大抵是传记类的通病，但还是胜过单纯看词集而不知晓背景。作者的笔触细腻，考证也比较认真，但无法改变所谓古代才子的风流外表下的劣根性带给我的厌恶。只能分割开来看每段他的恋情，才让我感受到真情流露。

• 作者：SYSU-左欣Lily 发布时间：2015-10-12 01:15:08

  对比其他关于纳兰的书，有优有劣。诗引言，有不一样的看法，和不一样的部分--纳兰仕途开始与康熙皇帝的暗争和苦闷，可以细细体味，私觉得只有这个是本书价值。但时间轴随意，以人物为介绍主线，虽有所考据但臆想亦有，词藻搓揉，过于感性。

• 作者：紫菱洲 发布时间：2016-06-15 21:34:11

  当时只道是寻常

• 成为你自己

  作者：Tian 发布时间：2023-06-18 19:27:54

  上周读了一本《攀登尼采》（Hiking with Nietzsche: On Becoming Who You Are），作者约翰·卡格是一位美国哲学家。19岁那年，他准备写一篇关于尼采的论文。他的导师建议他去寻访尼采的足迹，“因为尼采的超人哲学并不只是抽象的理念，无法在舒适的家中或是扶手椅上实践。它要求我们的身体站起来，活动活动筋骨，然后出发。”

  于是，卡格追寻尼采的脚步来到阿尔卑斯山脉。他在冰川上远足，巨石旁过夜。在科尔瓦奇峰，卡格遇到了一条裂谷。对裂谷深度的不确定性，以及对可能的死亡方式的思考，让他一度考虑自杀并停止进食（临死之时放弃）。17年后，卡格回到了阿尔卑斯，这次是和他的妻子以及他们的小女儿一起。

  卡格的妻子也是一位哲学家，但却是康德主义者。尼采一生怼人无数；他最痛恨的哲学家，除了柏拉图，应该就是康德了。柏拉图开启了西方哲学抽象的、永恒的、完美的“理念”之路，而康德就是集大成者。康德提出了“道德律”，一个绝对的，普遍适用的道德原则。康德强调理性和义务，认为这是人类行为的驱动力。尼采认为这个观念忽视了人性的本质。他主张一个更具生命力和创造性的道德观，认为道德应该是生活的一部分，应该受到情感和欲望的影响，而不是一个冷酷、抽象的理念。

  哲学应该是不经思考而自动习得的一一不是机械地死记硬背，而是用心领会，并在现实中践行。

  在概念上“知道”是一回事，在行动上实践是另一回事。一般来说，“知行合一”是个好词，但对于尼采的追随者来说，这既包含着救赎的可能，又时刻充满了危险。尼采的哲学思辨和他的内心生命是彻底重合的。使他发疯的罪魁祸首并不是脑瘤或梅毒，甚至也不是躁郁症，而是他的哲学。

  “恐惧自有它的用途。那些最让我们惧怕的问题，正是最值得我们立即投入全部注意力去思考的问题。”——虽说如此，19岁的卡格结束冒险、回到美国之后，有意无意地选择“将尼采的疯狂抛在身后”，成功治好了自己对远足和禁食的痴迷，转而拥抱一种试图在自我决定与道德责任之间寻求平衡的美国哲学，甚至开始接受康德。然而，时隔多年再次教过一天尼采课之后，在夜晚的寂静之中，那些高峻的山峰开始再次对他发出召唤。

  做一个负责任的成年人意味着很多事情，其中之一就是经常要接受现实生活与自己曾经有过的——或许现在还有的——期待和潜能相去甚远的事实。我们成了自己一直在避免成为的那种人。人到中年，“超人”变成了一种残存的许诺，一种希冀，让我们感到似乎仍然存在改变的可能。

  最终，卡格还是没有在阿尔卑斯山脉的高峰上找到“真实的自我”。但是在这次旅途即将结束之时，他自我消解了这场追逐——“这不是一场对智慧的宏大追寻，也不是英雄的征程；它也并不需要你遁入山中。有时，再高的山也不够高，而有时你可能只需要一块奶酪，和随便哪条小河。”

  在我一生的大部分时间里，我都认为在某个地方存在着一个“真实的自我”，一个超越了庸常的存在，位于阿尔卑斯山脉的某座高峰之上。我更愿意认为自己其实是在另外一个地方，在一个不受世俗烦扰的超越性的王国。我一直在暗中寻找这个王国，并且怨恨所有可能会妨碍我寻找它的人。

  这就是尼采所说的“成为你自己”——“自我”并非一个存在于某处，有待我们前去发现的事物。相反，它是在一个持续的、积极的进程中被我们塑造出来的。在这种周而复始的迷失自己、再次找到自己的循环之中，“成为”（becoming）转瞬即逝，在此发生。

• 书评

  作者：lionel messi 发布时间：2009-01-05 20:47:52

     《格兰特船长的儿女》的故事发生在1864年。苏格兰贵族格里那凡爵士是邓肯号游船的船主,他从海上的漂流物里获得了一份文件,从中得知两年前在海上遇难失踪的苏格兰航海家格兰特船长尚在人间,于是毅然带着船长的女儿玛丽和儿子罗伯特等人,驾驶着自己的游船“邓肯号”去寻找和营救。

  　　他们到达南美后横穿美洲大陆,最后发现船长的遇难地点是在澳大利亚海岸。他们乘船到达澳大利亚后,遇见了船长原来的水手艾尔通,上了这个海盗头子的当,又横穿澳洲大陆,被土人俘获后陷入绝境。

  　　他们逃脱后重新回到了“邓肯号”，并且见到了被俘的艾尔顿，与他协商：让他说出事实，不把他交给英国警方，让他在一个孤岛上自生自灭。于是选择了在太平洋里荒凉的塔博尔岛上,不料在岛上巧遇格兰特船长,于是一起胜利地回到了苏格兰。

  　　本书还描写了人们在大自然里的种种奇遇,其中有地震,有飓风,有狼群;有几百头牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原变成海洋;有他们逃离被闪电击中的大树,又碰上潜伏在水里的鳄鱼;真可谓千难万险,扣人心弦。

       儒尔·凡尔纳是法国科幻小说的奠基人，被公认为现代科幻小说之父.他出生在海港城市南特的一个律师家庭，辽阔的海洋、扬起的风帆和汽笛的鸣响，孕育了他对大自然的奇妙幻想；他在中学里顽皮成性却成绩优异，毕业后遵从父亲的意愿攻读法学，1849年在巴黎获得法学学士学位。凡尔纳在巴黎幸运地结识了探险家雅克·阿拉戈，并与在他家经常出入的天文学家、物理学家和地理学家等科学家交往颇深，在他们的影响下刻苦钻研数学、物理、化学和地理等自然科学，同时阅读当时流行的爱伦·坡的侦探小说，借以丰富自己的知识和提高写作的技巧。 凡尔纳的小说景色壮观、情节惊险、构思巧妙、引人入胜,充满了异国情调,兼有科幻小说和探险小说的特色。它们既体现了人类渴望自由翱翔的梦想,又具有充分的科学依据,因而使独具特色的幻想变成了科学的推理和预言。现在不但海底潜艇早已成为现实,而且连人类登月、太空飞行这样的梦想也已经实现。正因为如此,凡尔纳的小说才始终令人爱不释手,在世界上拥有最广大的读者。