懂心理的女人会幸福：如何获得两性中的完美关系 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：懂心理的女人会幸福：如何获得两性中的完美关系在线阅读

在线听书地址：懂心理的女人会幸福：如何获得两性中的完美关系在线收听

在线购买地址：懂心理的女人会幸福：如何获得两性中的完美关系在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：你好德先生 发布时间：2023-11-29 00:58:06

  超级棒～推荐给所有小朋友！

• 作者：啼幽 发布时间：2011-04-25 17:46:56

  看了看目录，感觉挺浅的= =

  读了之后我觉得我想摔书啊MD！！！

  浪费我时间

  如果不是一定要交读书笔记，动笔都是脏我了的手啊摔！伪科学老师我会因为这本书永远记得你的……

• 作者：Touma 发布时间：2009-12-09 18:26:25

  翻译好差

• 作者：蝉 发布时间：2013-10-13 13:32:06

  :无

• 作者：特仑甦 发布时间：2023-09-08 00:42:43

  中外对照版特别需要译者的勇气。

• 作者：酷嗜部 发布时间：2013-04-16 16:39:02

  手上的是扉页倒错版，某人说太难得不让我拿去调换。

• 含混不清的伪学术本土化

  作者：江海一蓑翁 发布时间：2017-08-17 11:47:19

  三年前，我就曾拜读过应星老师的《“气”与抗争政治》一书。现如今，借着社会学吧精读会的共读沙龙机会，我又从南图借来这本书的修订版，进行重读。读完之后，发现自己对于这本书的判断，仍然跟三年前完全一致。下面就将自己的阅读心得简单汇报如下：

  选择乡村抗争政治作为研究主题，本身就体现了作者的学术良知。而这本书在几个乡村抗争案例的调查和分析方面，做得还是相当到位的，详细介绍了中国乡村农民抗争行动的目标、动力和体制的特点和演变过程，以及各级政府在应对这些抗争时采取的策略和措施，并探讨这一官民互动的变化带来的复杂社会和政治后果。然而问题在于：本书的理论建构和分析部分的内容过多，且过于生搬硬套。最需要指出的是，作者为了凸显学术主体性，采用了“气”这个极具中国传统文化内涵的概念来解释乡村抗争政治，然而恰恰是这一概念的界定与阐发，在我看来是非常不成功的，而这一失败直接构成了全书主题和立意的难以成立。

  在本书导论过后的第二章，应星老师即对“气”这一全书的核心概念，展开了详细论述，区分了中国思想传统、日常生活和抗争政治这三个层面上的“气”的用法。应该来说，这些论述是详尽，而且相对严谨的。但问题在于，思想传统和日常生活层面上的“气”，几乎在后续的内容当中，很少再被提及，跟本书对乡村抗争案例展开的分析，也没有太多的直接联系；而偏偏在最为重要的抗争政治层面上的“气”的界定上，作者尽管区分了地方性、进攻性和伦理性这三种具体的表现形式，但一方面这些表现形式的界定，大量参考了海外中国研究学者的相关论述，另一方面其对于这三种形式的分类标准并不具有一致性，经过这样的三分法的论述之后，我们仍然对抗争政治中的“气”的具体指向，感到含混不清。

  更有甚者，本书接下来的第三、第四和第六章，按理说都是全书的主体内容，可这三章除了标题上带有“气”字之外，在具体论述当中，根本就没有提及“气”这样一个核心概念。给人的感觉，仿佛是作者把三篇不同时期发表的关于抗争政治的论文，硬行加入到这本以“气”为核心主题和概念的书籍当中，却没有更充分的梳理、对接与补充。这种主体跟内容之间严重的脱节感，实在让人遗憾。

  直到第八章和第九章，本书才开始重新出现关于“气”以及跟“气”相关的概念的详细探讨与论述。然而无论是所谓气场的六个层面，还是高气压的政治后果，作者在展开论述的过程中，所征引的文献，又完全是科塞、斯梅尔塞等西方研究社会冲突和抗争政治的学者的相关研究成果。在这些论述当中，再也看不到任何跟中国思想文化传统有关的“气”的概念的探讨，也少有结合具体中国社会现实展开的关于“气”的论述。由此，这种以传统概念“气”为表，西方理论套用为里的论述方式，难免会有伪学术本土化的感觉。

  作者之所以仅仅使用了“气”这一富有传统意蕴的概念，却没有太多真正结合中国实际和本土性的具体阐述，个人感觉，跟上述乡村抗争案例的分析，过于依赖书面资料，而缺乏足够深入的访谈和田野调查有着密切的关系。在书的导论部分，作者批判了中国社会学研究的两种不当趋向：一种是“移植派”，喜欢不加反思地把从西方社会中提炼出来的概念和方法直接用来研究中国社会；另一种是“经验派”，强调不带任何理论地去做田野调查，然后根据自己随性的灵感和对中西方理论的凌乱解读来匆匆炮制自己的概念。非常遗憾的是，应星老师在这本书里的表现，恰恰走向了他的上述两种批判对象，无论是把西方概念直接套用到中国社会上，还是匆匆炮制自己严谨性和清晰性不足的原创概念，在这本书里体现得都是非常明显。

  当然平心而论，如果这本书不是以“气与抗争政治”命名，而仅仅界定为一本关于中国乡村抗争政治的论文集的话，那么其内容还是有相当多的可圈可点之处的。应星老师已经是中国社会学界中非常优秀的学者，通过这本书也可以看出，中国社会学的本土化和主体性构建，仍然有很长的路要走。

  上述批评，完全是一孔之见，并且对事不对人，欢迎交流。

  就此搁笔。

  2017.8.16晚作于竹林斋

  （本文是蓑翁为社会学吧精读会8月份的共读书籍《“气”与抗争政治》撰写的读书报告。）

  （附）《“气”与抗争政治》一书读书笔记：

  P6贫富差距拉大与断裂和失衡，P8贫富对立与干群对立，P10社会冲突的三种形式，P14抗争政治的三条研究脉络，P19“气”的概念界定

  P31气在三个层面的用法，P55气在现当代中国的变与不变

  第三章一章，只讲结构背景，未涉及任何跟“气”有关的内容

  第四章，只是三个个案的简单描述

  P118抗争领袖的特性

  第六章，“气”的概念与抗争组织策略分析的完全隔离

  P167民谣中政治信任的降低，P174司法与行政稳定的两难抉择，P191张立广身上的法律悖论，P197抗争的情感动员手法

  P205气场的六个层面

  P222高气压的政治后果，P232抗争领袖共同体的弊端

  P245延伸思考的三大问题

• 贝利特的工作

  作者：Akashi 发布时间：2019-07-18 02:19:09

  主要是在推介贝利特的相关工作。引入时间因素虽然并不一定有助于解决心脑关系这个hard problem，却是很新颖的一个角度。

  ◆ 第2章 序言

  >> 里贝特的工作主要集中于神经事件与体验的时间关系上。他为人所知，部分是因为他发现：在我们认为我们已经作出行动的决定之前，我们就无意识地决定去行动了。

  >> 为什么这一发现很重要？有两个原因：首先，表面上，这一发现表明，意识到作出一个决定是完成这一工作的大脑活动的结果，而不是导致这一决定的原因链的一部分。其次，里贝特指出，即使一个运动是由无意识力量启动的，但一旦一个人觉知到他的意图，他也有足够的时间否决（veto）这一动作。里贝特认为，这一观察结果保留了传统的“自由意志”概念的可能性。

  >> 克莱因（Klein，2002；Stapp，2001；以及其他人）提出如果系统本来不是自由的话，简单地向系统添加不确定性（indeterminacy）也不会使它的行为变得自由。实际上增加随机性会减少自由而不是增加自由。“随机行为”不是“自由意志”。

  >> 为了行使自由意志，一个人必须评估工作记忆中的信息。这一信息包括其他选择、每个选择的理由以及每个选择的预期结果（尽管并不是所有的信息都同时在记忆中）。

  >> 考虑到选择、理由和预期的结果，一个人基于“他是什么”来决定他做什么（依斯特劳森的术语，就心智上而言，“他是什么”包括他的知识、目标、价值和信念）。

  >> 第一，这些都是非常棘手的问题，我们不可能很快解决意识在自由意志中所起的作用。第二，就是我们进入了一个讨论这些问题的新时期，我们不再局限于沉思和雄辩（the arm chair and the silver tongue），我们现在有客观的数据。