国学经典大声读：三字经（点读版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《国学经典大声读》是一套引导3～8岁孩子诵读国学经典，养成晨读好习惯的优秀儿童启蒙读物。

全书选取弟子规、三字经、千字文、寓言、唐诗、成语、声律启蒙、笠翁对韵等国学经典读物，采用手机扫码伴读的形式，配以精准的注释，通俗易懂、言简意赅的译文，并编写生动有趣的小故事，配有兼具水墨感与时代感的插图，让孩子的清晨从国学的大声诵读声中开始，在趣味中阅读，在阅读中得到启迪。将国学大道理融入小故事，与孩子的日常生活场景贴合，进而延伸到国学的语句学习中来。从古人身上学习大智慧，更好地帮助孩子在生活中理解、表达、使用这些经典语句，从而改变品德、行为，甚至影响今后的人生观。

每小节的篇幅和音频时长都控制在10分钟内，完全可以让孩子利用零散的时间来进行学习，且不会影响专注力，容易坚持，养成晨读的好习惯。

家长除了与孩子亲子共读，也可以拿起手机、IPAD扫描封底二维码，获取同步温情伴读。语音普通话标准，音质甜美生动，孩子可以边看边听，加深对内容的理解。全文注音，也方便孩子认识拼音后自主阅读。

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海豚低幼馆/编

贝贝熊插画工作室 等/绘

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编辑推荐

1、孩子学国学，与圣贤为友，和经典同行。

2、让孩子感兴趣，主动学，早早养成晨读好习惯。

3、大字注音，6岁以内亲子共读，孩子学习拼音后，可尝试自主阅读。

4、按照适合诵读的学习量编排，每天10分钟，轻松养成晨读习惯；

5、扫封底二维码，有声伴读，利用碎片化时间学习，听书、看书自由切换；

书摘插图

• 作者：六年 发布时间：2019-07-09 13:59:58

  好照片有，但大多数人文景观构图稍微杂乱，自然景观调色失真，宛如3D游戏场景

• 作者：蓝枫 发布时间：2010-03-03 13:32:09

  高隽翻译的，和他其他的译作一样的文字。

• 作者：五石瓠 发布时间：2022-03-06 21:31:33

  乡村和米嘉之恋多么好啊

• 作者：s 发布时间：2020-05-25 19:45:15

  终于知道为什么叫Cabin Porn了 哈哈 因为对于喜欢木屋的人来说看着真的很爽

• 作者：stone drinker 发布时间：2011-05-31 22:02:55

  我的北大情结……当然，这本较之98年版，应该逊色了些。

• 作者：湛谷南 发布时间：2020-05-29 07:38:53

  我凡哥太强了。

• 姗姗来迟的玉米人

  作者：影随茵动 发布时间：2014-05-09 10:21:13

  2010年秘鲁作家马里奥•巴尔加斯•略萨获得诺贝尔文学奖，2011年哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯简体中文版《百年孤独》正式授权出版，2012年智利作家罗贝托•波拉尼奥的长篇巨制《2666》引进出版，同年，诺贝尔文学奖迎来了以魔幻现实主义风格见长的首位中国作家莫言。这些文学事件似乎预示着在中国，拉美文学的春天降临了。

  事实上，长久以来，除了马尔克斯的《百年孤独》一枝独秀外，拉美文学的整体认知度和阅读人群还是偏少。其实自“拉丁美洲文学爆炸”以来涌现过大批极为出众的作家与作品，而中国也从80年初就引进出版过许多拉美文学，最有名的就是云南人民出版社的那套拉美文丛，其影响也颇深，当下中国许多文学大家，诸如莫言、余华、陈忠实、格非等作家的文学创作中都有迹可寻。

  自拉美文丛绝版后（其实这套作品是没有版权的），拉美文学在中国除了少部分纯文学爱好者之外，鲜少再能走入大众的视野，直到近几年的风起云涌，拉美文学开始有点起势，在我看来实在是幸事，因为我即是其中的大好者。当然，功不可没的自然还是马尔克斯，不过当我们借由《百年孤独》触及魔幻色彩时，难免不会由此及彼，于是略萨、波拉尼奥、科塔萨尔、富恩特斯、卡彭铁尔、聂鲁达等作家断断续续的翩然而止，反而是魔幻现实主义的开山人物阿斯图里亚斯的作品却姗姗来迟。

  阿斯图里亚斯的《玉米人》其实在80年代就已经被引进中国，可是绝版多年，坊间多有流传，读魔幻现实主义必读《玉米人》，所以也是我期许已久的作品。或许反向阅读的坏处就是当你累积了大量作家不同风格类型的作品后，再去接触最初的萌芽，基本上是与惊艳绝缘了，但是不可否认的是《玉米人》确实燃烧着浓烈的拉美风情，它甚至比马尔克斯、略萨的作品更充斥着一种原始的味道，于是也就多了一些传奇与寓言的意味，换句话说，它更符合大众阅读的基调，就像虽然有很多人对《百年孤独》如痴如醉，但也有很多人在阅读时产生了隔膜，而《玉米人》就不会有这种问题。记得小时候非常投入的读过一本关于神农架野人传记的亦真亦假的书，如今读《玉米人》，阅读的代入感有了某种重叠，即由猎奇性引发的投入性，但是此书却决不止于猎奇。

  《玉米人》的故事发生在危地马拉，描述了当地印第安土著与白人的斗争及其生存境况，玉米人的寓意来自于玛雅文明的延续，在以墨西哥为轴的中美洲到现在都保留着玉米文化，因为玉米对他们来说有图腾的意味。关于人类的起源，在中国是女娲抟土造人，在西方是亚当夏娃偷吃禁果，而在玛雅文化中，人是造物主用玉米做成的，在他们的信仰中有很多象征着幸福和运气的玉米神，比如辛特奥特尔玉米神、西洛嫩女神、科麦科阿特尔玉米穗女神等等，现今，在大英博物馆中就收藏着一尊完整的玛雅玉米神像。

  在《玉米人》中，玉米人就等同于印第安土著本身，当他们的信仰被亵渎时，必然会奋起反击，这也是整部小说的主体。阿斯图里亚斯正是以此为基石，把神话故事、民间传说揉杂于一体，用绚烂诡谲的文字表现出强烈的魔幻色彩，而隐于下的现实即是20世纪50年代印第安土著的真实生活现状，他们被外界冠以的落后、残忍与野蛮正是因为视角所至，站在阿斯图里亚斯的角度会看到另一番景况，与其说阿斯图里亚斯对印第安土著充满同情，不如说是赞扬，显然他是极为热爱这个民族的，他们的生机，他们的神话，他们的传奇在他笔下都灿灿生辉。

  诚如诺贝尔文学奖授奖词所言，阿斯图里亚斯的“作品深深植根于拉丁美洲的和印第安人的传统之中”，为印第安土著写作，并且不带有任何知识分子的成见与偏见，本身就是《玉米人》独具意义的所在。

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• 让你的孩子站在巨人的肩膀上

  作者：叮咚爱学习 发布时间：2022-07-20 00:20:06

  你小时候有偶像吗？还记得自己最喜欢偶像的哪一点吗？是帅气的外表，还是谈吐非凡的才华？

  在人类的历史长河里，有这样一些人，他们才华横溢、锐意进取、经常打破常规、创新立意、攻坚克难、不惧风雨，用自己的智慧和创造力推动了人类不断向前。

  

  他们更是特别值得我们追随的精神偶像。

  如：向心存大爱、上下求索的“杂交水稻之父”袁隆平学习如何养成科学精神，他说“人就像种子，要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”

  

  向“勤学好问、刻苦钻研”的牛顿学习如何拓展思维边界，他说“真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。”

  向专心致志、执着追求的“世纪伟人”爱因斯坦学习如何在困顿中坚持梦想，他说“对一切来说，只有热爱才是最好的的老师，它远远胜过责任感。”

  

  向一生坎坷、而又一生旷达的“豪放词宗”苏东坡学习如何在逆境中保持豁达乐观，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

  向特立独行、锐意创新的乔布斯学习如何培养自己的创新力，他说：“你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没你内心的声音。”

  这本《向上生长》用“阅读教育”的方式，甄选古今中外多个领域改变世界的伟大人物，以人物故事为切入口，紧扣青少年成长主题，从成长需要和性格塑造的角度去讲述名人故事。多维度塑造他们卓越的品质，帮助树立正确的价值观，找到人生榜样和毕生志向，获取逆境中的成长力量，让他们站在巨人的肩膀上向上生长。